حكم العمل بالمحامـــاة هل هو حرام أفيدونا بارك الله فيكم؟

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجموع فتاوى مهمة وقيمة لكل من :
الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الشيخ : أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

السؤال: ما حكم العمل بالمحاماة هل هو حرام أفيدونا بارك الله فيكم؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

العمل بالمحاماة يتبين حكمه بنوع تلك المحماة فإن كان المقصود بالمحاماة الدفاع عن الحق ومهاجمة
أهل الباطل فإن هذا لا بأس به بل قد يكون واجباً لأن الدفاع عن الحق واجب وما لا يتم الواجب إلا
به فهو واجب.

وأما إذا كان العمل بالمحاماة من أجل انتصار الإنسان لقوله وأكله ما يأكله على هذا العمل من
الأموال دون النظر الى كونه موافقاً للحق أو مخالفاً له فإن هذا حرام ولا يجوز وعلى الإنسان
أن ينظر في أمره هل هو يريد أن يدافع عن الحق وأن يحمي حوزة الحق فليعمل في ذلك أما إذا كان
لا يريد ألا أن يأخذ ما يأخذه من المال من أجل محاماته ويحرص على أن يكون قوله هو القاطع
الفاصل وإن كان باطلاً فإن ذلك حرام.

....تابع بإذن الله

[biskra abir]

المحاماة مهنة شريفة و مهمة من أجل أخد حق المسلوب منه حقوقه .. فلا حرام فيها ما لم تدخل فيها الرشاوي و قول الزور

[ابو اكرام فتحون]

حكم المحاماة في الإسلام
للشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

هناك من المسلمين من يعمل في المحاماة، الشخص الذي يعمل محامياً أحياناً يدافع عن الظالم ويعرف أنه ظالم، وإذا سألته لماذا تدافع عن الظالم؟
يقول: هذه مهنتي!! والسؤال المطروح هو: هل في الإسلام محاماة، وما هو حكم الإسلام في المحاماة والمحامين؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالمحاماة لها خطر عظيم، وهي وكالة في المخاصمة عن الشخص الموكِّل، فإن كان الوكيل وهو المحامي يتحرى الحق ويطلب الحق
ويحرص على إيصال الحق إلى مستحقه ولا يحمله كونه محامياًَ على نصر الظالم وعلى التلبيس على الحكام والقضاة ونحوهم فإنه
لا حرج عليه؛ لأنه وكيل، أما إذا كانت المحاماة تجره إلى نصر الظالم وإعانته على المظلوم أو على تلبيس الدعوى أو على طلب
شهود الزور أو ما أشبه ذلك من الباطل فهي محرمة وصاحبها داخل في عداد المعينين على الإثم والعدوان، وقد صح عن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوما). قالوا: يا رسول الله! نصرته مظلوما فيكف أنصره ظالما؟
قال: (تجزه عن الظلم) يعني تمنعه من الظلم (فذلك نصرك إياه)، فهذا هو نصر الظالم أن يمنع من الظلم وأن لا يعان على الظلم، فإذا
كان المحامي يعينه على الظلم فهو شريك له في الإثم وعمله منكر وهو متعرض لغضب الله وعقابه، نسأل الله العافية، وهكذا كل وكيل
وإن لم يسمَّ محاميا ولو سمي وكيلاًَ إذا كان يعين موكله على الظلم والعدوان وعلى أخذ حق الناس بالباطل فهو شريك له في الإثم وهو
ظالم مثل صاحبه، نسأل الله للجميع العافية والهداية والسلامة.

يقول مقدم البرنامج: كأني بسماحة الشيخ ينصح بعدم الاشتغال بهذه المهنة ؟
ج/ نعم، أنصح بعدم الاشتغال بها إلا لمن وثق من نفسه بأنه يتحرى الشرع ويعين على تحقيق الشرع وينصر المظلوم ولا يعين الظالم،
أما إذا كانت نفسه تميل إلى أخذ المال بحق وبغير حق وإلى مناصرة من وكله وجعله محامياً عنه هذا لا يجوز له، بل يجب الحذر.

....تابع بإذن الله

[ابو اكرام فتحون]

حكم حرفة المحاماة
للشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

ما حكم الشريعة الإسلامية في حرفة المحاماة؟
وما رأي سماحتكم فيما ذهب إليه الإمام العلامة أبو الأعلى المودودي رحمه الله بخصوص هذه الحرفة في آخر كتابه
" القانون الإسلامي وطرق تنفيذه"؟ أفيدونا أفادكم الله.

لا أعلم حرجاً في المحاماة، لأنها وكالة في الدعوى والإجابة إذا تحرى المحامي الحق، ولم يتعمد الكذب كسائر الوكلاء. أما كلام الشيخ أبي
الأعلى المودودي رحمه الله المشار إليه فلم أطلع عليه


....تابع بإذن الله

[ابو اكرام فتحون]

شروط العمل في حرفة المحاماة
للشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

العمل بالمحاماة قد يعرض الإنسان لمناصرة الشر والدفاع عنه؛ لأن المحامي يريد البراءة مثلاً للمذنب الذي يدافع عنه
فهل مكسب المحامي من ذلك حرام؟
وهل هناك شروط إسلامية لعمل الإنسان محامياً؟

المحاماة مفاعلة من الحماية، والحماية إن كانت حماية شر ودفاع عنه فلاشك أنها محرمة؛ لأنها وقوع فيما نهى الله عنه في قوله:
وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[1].
وإن كانت المحاماة لحماية الخير والذب عنه فإنها حماية محمودة مأمور بها في قوله تعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ
عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[2].

[1] سورة المائدة، الآية 2.
[2] سورة المائدة، الآية 2.

....تابع بإذن الله

[ابو اكرام فتحون]

حكم المحاماة وهل كانت موجودة أيام الخلفاء الراشدين
للشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

ما هو رأي الإسلام في مهنة المحاماة؟
وهل كانت موجودة في عهد الصحابة والخلفاء الراشدين؟

المحاماة هي الوكالة في الخصومات، وهذه الوكالة موجودة من عهد النبي إلى يومنا هذا، الوكيل لا بأس به.
هذه التسمية كمحاماة هذا اسم جديد، فإذا كان المحامي يتق الله، ولا يساعد صاحبه بالمنكر والكذب فلا حرج عليه، الواجب عليه أن يتق
الله في محاماته، وأن يطالب الحق، وأن لا يكذب، وأن لا يعين صاحبه على معصية الله، فإذا كان يطالب بالحق الذي يعلمه،
أو يطلب من القاضي الحكم بالشرع الذي يعلمه القاضي ولا يعلمه المحامي فلا حرج عليه في ذلك. أما أن يتعمد كذباً، أو.... على كذب
أو على غش فهذا لا يجوز له، فهو آثم في ذلك، وظالم، فعلى المحامي وهو الوكيل أن يتق الله

المحامي هو الوكيل في الخصومة، فعليه أن يتق الله وأن لا يتعمد باطلاً، ولا يعين على باطل، بل يطلب لموكله الحق فقط، يقول:
أنا وكيل لفلان وأنا أطالب بالحق الذي شرعه الله، سواء كانت الخصومة في أرض أو في حيوانات أو في سيارات أو في غير ذلك
يطلب من القاضي الحكم بالحق الذي يعمله من شرع الله، ويأت بالبينة المطلوبة منه، ويبين ما عنده من الحقيقة لا بالكذب
وإذا بين ما لديه وصدق في ذلك ولم يتعمد باطلاً ولا زوراً فلا حرج عليه

....تابع بإذن الله

[نقاء روح]

جزاك الله خيرا اخي على الافادة

[ابو اكرام فتحون]

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك