شهادة حق في الميزابييين

[slimane la juve]

شهادة أول رئيس للجزائر في حق الشيخ بيوض و المزابيين
أنا الممضي آخره ، ابن خده بن يوسف ، عضو لجنة التنسيق و التنفيذ لجبهة التحرير الوطني 1956/57 م ، الرئيس السابق للحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية 1961/62 م ، أصرح بالشهادة الآتية في الفقيد الشيخ بيوض ابراهيم بن عمر إمام الجماعة الإباضية الميزابية رحمه الله . إن الشيخ بيوض ابراهيم قد وضع نفسه رهن اشارة جبهة التحرير الوطني طوال الحرب التحريرية .
1- اجتمعت به شخصيا في ربيع 1956 م ، في القبة بمعية الأخ رمضان عبان رحمه الله ، و كان مع الشيخ بيوض الشيخ سليمان بن يوسف و الأخ اسماعيل سماوي رحمه الله التاجر في شارع مختار عبد اللطيف رقم 1 دكتور طرولار سابقا ، المناضل البارز في صفوف جبهة التحرير الوطني ، و باسم الجبهة خاطبنا الشيخ بيوض و طلبنا منه أن يضاعف مشاركة الميزابيين في العمل ضمن جبهة التحرير الوطني ، خاصة في ميادين التجنيد و المالية و مراكز الإيواء و الإتصال و البريد . و إذا خصصت بالذكر الجزائر العاصمة حيث مارست مسؤوليات ضمن لجنة التنسيق و التنفيذ فإن نتيجة ذلك الإجتماع كانت إيجابية بمضاعفة نشاط الميزابيين في عملهم الثوري ، و قد و جدت أنا شخصيا العون و المساعدة لدى الكثير من التجار الميزابيين . على رأس هذه القائمة أذكر الأخ اسماعيل سْماوي الذي وضع تحت تصرف جبهة التحرير الوطني محله التجاري الموجود في 1 نهج عبد اللطيف دكتور طرولار سابقا . و على إثر ذلك اللقاء ضاعف الأخ سماوي جهوده و نشاطه و كذا أخوه أحمد و إبراهيم و كل الذين كانوا يعملون معهم في المتجر . و هذا المحل كان يرتاده أيضا أعضاء لجنة التنسيق و التنفيذ عبان ، ابن مهيدي ، كريم ، ابن خده ، دحلب و بعض مسؤولي النظام مثل الأخ الهاشمي حمو عضو الإتصال للجنة التنسيق و التنفيذ الذي استشهد تحت التعذيب سنة 1957 م ، و كثير من المناضلين المكلفين بالإتصال بين اللجنة و الولايات . كان التجار الميزابيون من أخلص المساعدين الذين عملت معهم كانوا يتمتعون بجدية و وطنية فائقة ، فوجودهم داخل الحي الأوروبي قد سهل كثيرا مهمة لجنة التنسيق و التنفيذ ، خاصة عندما كان الأوروبيون في سنة 1956م ، لم يكتشفوا بعد نشاط اخواننا الميزابيين و انتماءهم إلى جبهة التحرير الوطني . كانت محلاتهم مراكز للبريد و مستودعاتهم للوثائق و المناشير و الجرائد و الأسلحة و الذخائر و مراكز للطباعة السرية و ملتقيات للمناضلين المطاردين من طرف الشرطة الاستعمارية ، نقلوا في سياراتهم الخاصة الأسلحة و الذخائر و مختلف الوثائق رغم الخطر الذي يتعرضون له ، فهم صورة ناصعة للمناضل الجزائري الوفي. و إلى جانب اسماعيل سماوي أذكر ابن عيسى محمد و أخاه ابن عيسى حمو 21 شارع مصطفى فروخي ريشوليو سابقا ، الذي خصص دهليزه لطبع قرارت مؤتمر الصومام في خريف 1956م ، سعيد أحمد بن محمد ، و بابا عدون سليمان بن حمو 23 شارع محمد الخامس ، عمر جلمامي 29 شارع السيد مصطفى الوالي ديبيسي سابقا ، زرقون الحاج عبد الله 124شارع ديدوش مراد ميشلي سابقا بارك دوكالون ، سماوي باحمد بن بكير 16 نهج رضا حوحو كلوزيل سابقا الذي كانت داره مأوى و مركز الأعضاء في جبهة التحرير الوطني ، و باباعمي اسماعيل 57 نهج ديك دكار .
2 - و على إثر اتفاق إيقاف النار المبرم يوم 19 مارس 1962م ، بين الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية و حكومة الجنرال دوقول طبقا لاتفاقيات ايفيان تشكلت هيئة تنفيذية مؤقتة لتسيير الإدارة الجزائرية إلى يوم الإستقلال فعينت الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية الشيخ بيوض ابراهيم عضوا ضمن مجموعة جبهة التحرير الوطني في الهيئة اعتبارا لوطنيته و لمواقفه أثناء الحرب التحريرية إذ كان على اتصال دائم مع الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية في تونس، فكان مسؤولا على قسم التربية و الشؤون الثقافية في الهيئة التنفيذية المؤقتة . كان الشيخ بيوض يعمل دائما بجد و إصرار لوحدة التراب الوطني رافضا بذلك كل محاولات فصل الصحراء عن بقية الوطن .
3 - أضيف أن الشيخ بيوض كان يسعى دائما لتوحيد الشعب الجزائري سواء في توجيهاته التربوية ، أو في دروسه العامة ، لم يأل جهدا في دعوة الإخوة الاباضيين إلى الإلتحام ببقية أفراد الأمة بمثل ترغيبهم في أداء صلاة الجماعة في المساجد المالكية بمختلف المدن و الأحياء لإحباط الفكرة الاستعمارية " فرق تسد " ، الشيء الذي لم يكن موجودا قبل عهده . هدانا الله إلى صراطه المستقيم ووحد صفوفنا في الظروف العسيرة التي نجتازها ، و صلى الله و سلم على سيدنا محمد .
حرر بالجزائر في 9 رجب 1407 هـ/ 9 مارس 1987م.
الإمضاء: ابن يوسف بن خده .

[ابراهيم عمر]

أجل، إنها شهادة رجل الحق في الميزابيين و سيرتهم الطاهرة، فهم فخر الجزائر، و أنا متأكد أن أمثال هذه الشهادات ممن وقعوا أبجديات الثورة التحريرية كثيرة، و نسأل الله أن ترى النور يوما ما لتغشى ظلام الفكر الشيطاني الذي يترصد بالميزابيين اليوم و بمذهبهم، أسأل الله أن يحفظ وطننا الجزائر من كل سوء و أن يرفع الفتن و المحن من بين أبناءها الأحرار، و يُضلَّ سبيل كل من يعى إلى الفتنة و التفرقة.

[الفتى المُتألق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم عمر

أجل، إنها شهادة رجل الحق في الميزابيين و سيرتهم الطاهرة، فهم فخر الجزائر، و أنا متأكد أن أمثال هذه الشهادات ممن وقعوا أبجديات الثورة التحريرية كثيرة، و نسأل الله أن ترى النور يوما ما لتغشى ظلام الفكر الشيطاني الذي يترصد بالميزابيين اليوم و بمذهبهم، أسأل الله أن يحفظ وطننا الجزائر من كل سوء و أن يرفع الفتن و المحن من بين أبناءها الأحرار، و يُضلَّ سبيل كل من يعى إلى الفتنة و التفرقة.

اتق الله في نفسك و لا تزكِ أحداً ....عن أي مذهب تتكلم و أنتم تخالفون المنهج الناصع بمعتقداتكم ؟ تستحلون دم العرب و أعراضهم !!

[خديجة شكرى]

شكرا جزيلا بارك الله فيك

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slimane la juve

شهادة أول رئيس للجزائر في حق الشيخ بيوض و المزابيين
أنا الممضي آخره ، ابن خده بن يوسف ، عضو لجنة التنسيق و التنفيذ لجبهة التحرير الوطني 1956/57 م ، الرئيس السابق للحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية 1961/62 م ، أصرح بالشهادة الآتية في الفقيد الشيخ بيوض ابراهيم بن عمر إمام الجماعة الإباضية الميزابية رحمه الله . إن الشيخ بيوض ابراهيم قد وضع نفسه رهن اشارة جبهة التحرير الوطني طوال الحرب التحريرية .
1- اجتمعت به شخصيا في ربيع 1956 م ، في القبة بمعية الأخ رمضان عبان رحمه الله ، و كان مع الشيخ بيوض الشيخ سليمان بن يوسف و الأخ اسماعيل سماوي رحمه الله التاجر في شارع مختار عبد اللطيف رقم 1 دكتور طرولار سابقا ، المناضل البارز في صفوف جبهة التحرير الوطني ، و باسم الجبهة خاطبنا الشيخ بيوض و طلبنا منه أن يضاعف مشاركة الميزابيين في العمل ضمن جبهة التحرير الوطني ، خاصة في ميادين التجنيد و المالية و مراكز الإيواء و الإتصال و البريد . و إذا خصصت بالذكر الجزائر العاصمة حيث مارست مسؤوليات ضمن لجنة التنسيق و التنفيذ فإن نتيجة ذلك الإجتماع كانت إيجابية بمضاعفة نشاط الميزابيين في عملهم الثوري ، و قد و جدت أنا شخصيا العون و المساعدة لدى الكثير من التجار الميزابيين . على رأس هذه القائمة أذكر الأخ اسماعيل سْماوي الذي وضع تحت تصرف جبهة التحرير الوطني محله التجاري الموجود في 1 نهج عبد اللطيف دكتور طرولار سابقا . و على إثر ذلك اللقاء ضاعف الأخ سماوي جهوده و نشاطه و كذا أخوه أحمد و إبراهيم و كل الذين كانوا يعملون معهم في المتجر . و هذا المحل كان يرتاده أيضا أعضاء لجنة التنسيق و التنفيذ عبان ، ابن مهيدي ، كريم ، ابن خده ، دحلب و بعض مسؤولي النظام مثل الأخ الهاشمي حمو عضو الإتصال للجنة التنسيق و التنفيذ الذي استشهد تحت التعذيب سنة 1957 م ، و كثير من المناضلين المكلفين بالإتصال بين اللجنة و الولايات . كان التجار الميزابيون من أخلص المساعدين الذين عملت معهم كانوا يتمتعون بجدية و وطنية فائقة ، فوجودهم داخل الحي الأوروبي قد سهل كثيرا مهمة لجنة التنسيق و التنفيذ ، خاصة عندما كان الأوروبيون في سنة 1956م ، لم يكتشفوا بعد نشاط اخواننا الميزابيين و انتماءهم إلى جبهة التحرير الوطني . كانت محلاتهم مراكز للبريد و مستودعاتهم للوثائق و المناشير و الجرائد و الأسلحة و الذخائر و مراكز للطباعة السرية و ملتقيات للمناضلين المطاردين من طرف الشرطة الاستعمارية ، نقلوا في سياراتهم الخاصة الأسلحة و الذخائر و مختلف الوثائق رغم الخطر الذي يتعرضون له ، فهم صورة ناصعة للمناضل الجزائري الوفي. و إلى جانب اسماعيل سماوي أذكر ابن عيسى محمد و أخاه ابن عيسى حمو 21 شارع مصطفى فروخي ريشوليو سابقا ، الذي خصص دهليزه لطبع قرارت مؤتمر الصومام في خريف 1956م ، سعيد أحمد بن محمد ، و بابا عدون سليمان بن حمو 23 شارع محمد الخامس ، عمر جلمامي 29 شارع السيد مصطفى الوالي ديبيسي سابقا ، زرقون الحاج عبد الله 124شارع ديدوش مراد ميشلي سابقا بارك دوكالون ، سماوي باحمد بن بكير 16 نهج رضا حوحو كلوزيل سابقا الذي كانت داره مأوى و مركز الأعضاء في جبهة التحرير الوطني ، و باباعمي اسماعيل 57 نهج ديك دكار .
2 - و على إثر اتفاق إيقاف النار المبرم يوم 19 مارس 1962م ، بين الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية و حكومة الجنرال دوقول طبقا لاتفاقيات ايفيان تشكلت هيئة تنفيذية مؤقتة لتسيير الإدارة الجزائرية إلى يوم الإستقلال فعينت الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية الشيخ بيوض ابراهيم عضوا ضمن مجموعة جبهة التحرير الوطني في الهيئة اعتبارا لوطنيته و لمواقفه أثناء الحرب التحريرية إذ كان على اتصال دائم مع الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية في تونس، فكان مسؤولا على قسم التربية و الشؤون الثقافية في الهيئة التنفيذية المؤقتة . كان الشيخ بيوض يعمل دائما بجد و إصرار لوحدة التراب الوطني رافضا بذلك كل محاولات فصل الصحراء عن بقية الوطن .
3 - أضيف أن الشيخ بيوض كان يسعى دائما لتوحيد الشعب الجزائري سواء في توجيهاته التربوية ، أو في دروسه العامة ، لم يأل جهدا في دعوة الإخوة الاباضيين إلى الإلتحام ببقية أفراد الأمة بمثل ترغيبهم في أداء صلاة الجماعة في المساجد المالكية بمختلف المدن و الأحياء لإحباط الفكرة الاستعمارية " فرق تسد " ، الشيء الذي لم يكن موجودا قبل عهده . هدانا الله إلى صراطه المستقيم ووحد صفوفنا في الظروف العسيرة التي نجتازها ، و صلى الله و سلم على سيدنا محمد .
حرر بالجزائر في 9 رجب 1407 هـ/ 9 مارس 1987م.
الإمضاء: ابن يوسف بن خده .

شكرا بارك الله فيك الميزابيون ناس متدينون متخلقون ما شاء الله منضبطون و من يتهجم عليهم و يسبهم فذلك بدافع الغيرة و الحسد

[وليد1990]

الصراحة انا ماخلطتهم كثيرا حتى اعرفهم ولكن في الجامعة بدوا ليهم انو يعرفوا بعضاهم برك يعي متحيزين ومنكمشين على انفسهم

[وليد1990]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~

السلام عليكم؛

صحيح أخي،

لاحظتهم أيضا في الجامعة،
و ربي يحفظ الجزائر واحدة موحدة بأهل متحابين متراحمين .

نعم ااخي اصدقك فيما تقول فانا احب كل الجزائريين واحترمهم
شكرا لك

لكن انكماشهم حقيقة الغالب منهم وهي مشهورة فيهم لا ادري لم يصلون لوحدهم مثلا

اما عن تجربتك معهم فلانك خالطت ساكني العاصمة ومن الطبيعي ان يتخلصوا من طباعهم ا

[وليد1990]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~

يا أخي بالنسبة لصغار السن من لمزابيين اللي متربيين في العاصمة فمندمجون كليا، حتى الوالدة لما درست في المسجد قبل سنوات درست معها امرأة مزابية و كن يتعاملن عادي جدا، راك تعرف حديث النسوة، يجبدو التفاصيل العائلية كلها ههه، و حتى المرأة بالاحرى العجوز لمزابية كانت مثل باقي العجائز تحكي كل شيء،

بالنسبة لغرداية أو غيرها،،،، أقول : الله أعلم،،،،،،،،،،،،،،،،،،

علاه يصلوا وحدهم ؟؟؟ أكيد لأن مذهبهم به بعض الاختلاف عن مذهبنا،،،،،،،

لكن إن لم يجدوا مسجدا خاص بهم فإنهم يصلون في مساجدنا عادي،،،،،،،،،،،،،،،،،

أما في غرداية : الله أعلم،

الموضوع الرئيسي هو عن اشتراك المزابيين في الجهاد غبان ثورة التحرير،

راني حاير علاه حولتو الموضوع إلى موضوع عنصري ؟!

شكرا لك على الرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم عمر

أجل، إنها شهادة رجل الحق في الميزابيين و سيرتهم الطاهرة، فهم فخر الجزائر، و أنا متأكد أن أمثال هذه الشهادات ممن وقعوا أبجديات الثورة التحريرية كثيرة، و نسأل الله أن ترى النور يوما ما لتغشى ظلام الفكر الشيطاني الذي يترصد بالميزابيين اليوم و بمذهبهم، أسأل الله أن يحفظ وطننا الجزائر من كل سوء و أن يرفع الفتن و المحن من بين أبناءها الأحرار، و يُضلَّ سبيل كل من يعى إلى الفتنة و التفرقة.

هذا من فعل وحول الموضوع عن وجهته

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~

يا أخي بالنسبة لصغار السن من لمزابيين اللي متربيين في العاصمة فمندمجون كليا، حتى الوالدة لما درست في المسجد قبل سنوات درست معها امرأة مزابية و كن يتعاملن عادي جدا، راك تعرف حديث النسوة، يجبدو التفاصيل العائلية كلها ههه، و حتى المرأة بالاحرى العجوز لمزابية كانت مثل باقي العجائز تحكي كل شيء،

بالنسبة لغرداية أو غيرها،،،، أقول : الله أعلم،،،،،،،،،،،،،،،،،،

علاه يصلوا وحدهم ؟؟؟ أكيد لأن مذهبهم به بعض الاختلاف عن مذهبنا،،،،،،،

لكن إن لم يجدوا مسجدا خاص بهم فإنهم يصلون في مساجدنا عادي،،،،،،،،،،،،،،،،،

أما في غرداية : الله أعلم،

الموضوع الرئيسي هو عن اشتراك المزابيين في الجهاد غبان ثورة التحرير،

راني حاير علاه حولتو الموضوع إلى موضوع عنصري ؟!

هههههههههه ههههههههههههه هههههههههههههههههه
انت تعيش في عالم خيالي يا مجنون عفوا يا علام علام

[almawdoiai]

اريد رد الاباضية الخوارج عن الاعتدااءات على مؤسسات الدولة و الممتلكات الخاصة بالمواطنين و كفى هروب عن السِؤال ؟ انا من الذين تعرضوا للهجوم وكنت نائم في بيتي الساعة 11 صباحا انتم تعرفون ذلك المكان

[thawizat]

تحية لإخوتنا إمزابين الأحرار
أهل الدين والأخلاق و الطيبة و السعي نحو الرزق و العمل الدؤوب
و حفظهم الله من الظالمين المتربصين ورد كيدهم في نحرهم

[أحمد شخوم]

لا إله إلا الله
محمد رسول الله

[Taibiabdelhakim]

المزابيين عندنا هنا في ورقلة عنصرية ويتعاملو مع بعضاهم بطريقة ومعنا بطريقة اخرى لكن الحمد لله معندهمش كلمة قوية كما التي في غرداية

[عقـبة بن نافع]

لايقال لمن اعتنق مذاهب الضلال انه من اهل الدين

فالحق يبقى حقا والباطل يبقى باطلا ولو على حساب امهاتنا

[ابراهـيم]

السلام عليكم

يفتح الموضوع عسى أن تكون الردود غير مخالفة و بعد هذا التنبيه اي رد مخالف مصيره الحذف و قد يتعرض صاحبه
للحظر الذي نتمنى عدم اللجوء إليه
بالتوفيق