المرأة العربية أصبحت أقل ثقة بالمستقبل بعد ثورات الربيع العربي..المرأة البحرينية حقوق مغيبة و معاناة مستمرة

[ينابيع الصفاء]

المرأة العربية أصبحت أقل ثقة بالمستقبل بعد ثورات الربيع العربي..المرأة البحرينية حقوق مغيبة و معاناة مستمرة
............
فإلى جانب العنف التقليدي،الذي تتعرّض له النساء في المجتمعات الذكورية،تواجه النساء العربيات أنواعا أخرى من العنف على غرار عمليات الاغتصاب في مصر و الاعتقال و القمع كما في السعودية و البحرين،فضلا عن تغييب حقوق كثيرة أساسية كحرية التعبير و حق المشاركة في العمل السياسي،او الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية.
فيما يرى الكثير من المراقبين أن حقوق المرأة تعد جزءًا أساسيًا من مفهوم الديمقراطية الذي ينبغي ان تجسده مكاسب الثورات العربية الربيعية على ارض الواقع من خلال منح المرأة حقوقا و ادوار اكثر فعالية في شتى المجالات.
لكن يرى اولئك المحللين بأن الوضع الحقوقي للمرأة بقى على ما هو عليه اذا لم يصبح أسوء مما كان متوقعا،و ذلك لأن ثورات الربيع العربي أفرزت مشاكل للمرأة العربية لم تعهدها من قبل، مثل ظاهرة الاغتصاب التي شائع خلال هذه الفترة بصورة غير مسبوقة في العديد من البلدان كتونس و مصر و ليبيا،و بالتالي فان دفة التغيير الحالي تتجه نحو مستقبل سلبي،فبدلا من تضيف ثورات الحرية مزيدا من المكاسب الحقوقي للمرأة،اضافت لها الكثير من الخسائر النفسية و المادية،و ما لا يخفى على أحد هو أن هذه الثورات هي صناعة شعبية شاركت فيها كل شرائح المجتمع و على رأسها المرأة،على اعتبار أن الثورات تشكل تجاوزا للقديم و بناء لمستقبل جديد،لكن ما تقرأه الأحداث الحالية من الاضطرابات التي تشهدها البلاد العربية،أن المرأة العربية أصحبت أقل ثقة بالمستقبل بعد الثورات.
............
غياب قانون موحد خاص بالأسرة و بالأحوال الشخصية في البحرين.
كما تفتقر مملكة البحرين إلى قانون موحد خاص بالأسرة و بالأحوال الشخصية وذلك نظرا "لمطالبة المرجعية الشيعية بوجود ضمانة دستورية لكي لا يتم تغيير القانون أو تعديله إلا بالرجوع إلى المراجع الدينية المعتمدة،وهذا ما لم توافق عليه الحكومة"، على ما تقول البحارنة.
وقد أدى ذلك إلى صدور قانون خاص بالمذهب السنّي في عام 2009، في الوقت الذي تبقى فيه المرأة من المذهب الجعفري تفتقد إلى مرجعية قانونية للبتّ في قضايا الأحوال الشخصية، "الأمر الذي تسبب في تأخير صدور الأحكام القضائية في قضايا الطلاق والنفقة والحضانة على وجه الخصوص ويسبب ضرراً كبيراً للزوجة والأطفال"، على حد قول البحارنة. وتؤكد الأخيرة أن الجمعيات النسائية كانت تطالب منذ البداية بصدور قانون أسرة موحّد للطائفتين.
لكن كيف تمارس المرأة البحرينية حقوقها في الواقع العملي في وسط ذكوري ومحافظ؟ لتسليط الضوء على هذا الجانب التقت DWريم خليفة، محررّة أولى في قسم الشؤون الدبلوماسية في صحيفة الوسط البحرينية المستقلة، في مكتبها في مقر الصحيفة.
...........
زينب الخواجة.
وفي الواقع، فقد تصدرت البحرينيات المظاهرات الاحتجاجية التي شهدتها البلاد ولازلن يتظاهرن احتجاجا على ما يرونه "اعتقال تعسفي أو حكم جائر لأحد من ذويهم وأهاليهم".
ومن بينهن الناشطة زينب الخواجة التي اعتصمت في الشارع احتجاجا على الحكم بالسجن المؤبد بحق والدها عبد الهادي الخواجة، زعيم المعارضة البحرينية، والتي تعرضت بدورها للاعتقال والسجن بتهمة "إهانة موظف عام" لعدة أشهر، الأمر الذي اعتبرته منظمة العفو الدولية جائرا وطالبت السلطات البحرينية بالإفراج عنها.
و لكن زينب الخواجة ليست المثال الوحيد على "تعرض المرأة البحرينية المعارضة للانتهاكات من قبل النظام"،على ما تقول زهرة مهدي عضو لجنة الرصد والتوثيق في مركز البحرين لحقوق الإنسان المحظور في البحرين منذ عام 2005. وتضيف في حوار مع DW"يوجد نحو 400 امرأة في السجون البحرينية تعرضن للاعتقال منذ فترة 14 فبراير 2011 إلى يومنا هذا."
و تضيف أن العديد من الناشطات المعارضات "تعرضن للفصل من وظائفهن" على خلفية أحداث 14 فبراير 2011.
وتؤكد الناشطة الشيعية أن تعامل السلطات مع المعارضين بدأ يأخذ منحى آخر لا يستثني النساء، فـ "مع انطلاق احتجاجات فبراير كانت توجه للنساء اتهامات بسيطة مثل التجمهر و إهانة رجال الشرطة، الآن بدأت الاتهامات تأخذ منحى خطيرا، حيث تم توجيه تهمة التخطيط لعملية إرهابية تهدف إلى ترويع و قتل الناس، لفتاتين توجهتا إلى حلبة سباق سيارات فورمولا واحد للاعتصام سلميا للمطالبة بالإفراج عن نبيل رجب، رئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان."
وكانت السلطات البحرينية أعلنت في 23 من أبريل / نيسان توقيف شابتين هما نفيسة العصفور وريحانة الموسوي بتهمة محاولة تنفيذ "عمل إرهابي" في حلبة البحرين الدولية تزامنا مع استضافة المملكة لسباق الفورمولا واحد.
و تضيف مهدي أن "الانتهاكات لا تقتصر على المعارضات السياسات أو الناشطات" بل يشمل أيضا المرأة في بيتها "عندما يتم اعتقال أخوها أو زوجها يتم اقتحام المنازل دون مراعاة حرمتها (...) وأحيانا تتعرض للضرب من قبل رجال الشرطة عندما تحاول التدخل عند عملية اعتقال أحد أفراد عائلتها."
وفيما لا تتساوى المرأة البحرينية مع الرجل في الحقوق - و هو وضع يكاد ينطبق على الدول العربية - فإنها تتساوى معه في أحيان كثيرة "في المعاناة".
..........
24.07.2013
تحاليل خاصة بتصرف من موقع صوت ألمانيا و مواقع أخرى
ينابيع الصفاء.........التغطية مستمرة للصحوات الإسلامية و التغيير في بلدان الربيع العربي.
تغطية خاصة للتغيير في مملكة البحرين.

زينب الخواجة....أيقونة الثورة البحرينية

[ينابيع الصفاء]

فبعكس دول الخليج الأخرى على غرار السعودية، حيث لا يحق للمرأة فيها الانتخاب إلا بداية من عام 2015 حيث من المنتظر السماح لها لأول مرة بالمشاركة في الانتخابات البلدية، فإنه يحق للمرأة البحرينية الانتخاب والترشح منذ عام 13 عاما. كما أن البحرينيات يتقلدن وظائف ومناصب مختلفة في مختلف المجالات من وزيرات وسفيرات ونائبات في البرلمان ومجلس الشورى إلى شرطيات وضابطات.
وفيما يحظر على المرأة السعودية قيادة السيارة أو السفر بدون محرّم، فإنه يحق للمرأة البحرينية المغادرة أينما شاءت بالإضافة إلى أنها لم تحرم من حقها في التعليم منذ افتتاح أول مدرسة للبنات في عام 1928.
......
حقوق مغيبة و معاناة مستمرة

[ينابيع الصفاء]

يتهم العديد من المواطنين الشيعة في البحرين الحكومة، التي تسيطر عليها العائلة الملكية السنية، بنهج سياسة تقوم على التمييز الطائفي. غير أن الحكومة ترفض ذلك وتعتبر أن مثل تلك الاتهامات تخدم "أجندات خارجية" في تلميح لإيران.

[ينابيع الصفاء]

و يذكر أن منظمة هيومن رايتس ووتش الحقوقية الدولية كانت قد طالبت في أحدث تقرير لها حول وضع حقوق الإنسان في البحرين الاتحاد الأوروبي بالتحرك للإفراج عن 13 شخصا تعرضوا للاعتقال فقط "لأنهم مارسوا حقوقهم بشكل سلمي في حرية التعبير والاجتماعات".
ورغم مضي أكثر من سنتين على أحداث 14 فبراير 2011 ، والتي سُجّل فيها مقتل وجرح العشرات، وإطلاق الحوار الوطني في البحرين لدفع المصالحة الوطنية، فإن الاحتجاجات في القرى الشيعية تكاد تكون شبه يومية.
يذكر أن لجنة تقصي الحقائق برئاسة بسيوني أصدرت عقب احتجاجات 14 فبراير/شباط 2011 عددا من التوصيات لحكومة البحرين، من بينها إقرار تعديلات تشريعية تتعلق بحرية التعبير وعودة المفصولين تعسفا إلى وظائفهم ومساءلة مرتكبي الانتهاكات.
المطلب العام للمحتجين هو "تحقيق الديمقراطية و العدالة الاجتماعية".
"لا يجب أن تتفرد عائلة واحدة، وهي العائلة الحاكمة بهذا البلد وبثرواته. يجب أن يشارك الجميع فيها وأن يكون للجميع الحق في اتخاذ القرار، هذا المطلب أساسي"، إلى أن الشيعة هم من يمثلون الأغلبية في البحرين "و أنهم معرضون للتمييز و الاضطهاد على أساس طائفي".
يذكر أن عائلة الخليفة السنية تحكم البحرين منذ 250 عاما و يقول الشيعة إنهم يمثلون نحو 75 بالمائة من المواطنين البحرينيين.
.........
التغيير في مملكة البحرين.

[ينابيع الصفاء]

و لقيت دول الخليج في الآونة الأخيرة انتقادات لردها على احتجاجات على غرار الربيع العربي.
و شنت السعودية حملة صارمة ضد الشيعة و غيرهم من النشطاء و أخمدت البحرين التي يحكمها السنة الاحتجاجات التي قادتها الاغلبية الشيعية و التي ما زالت مستمرة.
و يخشى زعماء دول الخليج العربية أن تستغل ايران الاضطرابات الشيعية في دولهم لزعزعة استقرار حكمهم كما انهم لا يشعرون بالارتياح بعدما سارع الغرب للتخلي عن حلفاء سابقين في الشرق الاوسط في مواجهة المظاهرات المطالبة بالديمقراطية.
و فرضت البحرين حظرا لكل المظاهرات و هي خطوة وصفتها بريطانيا بأنها "مفرطة" و قالت انها "تأمل" ان تتراجع عنها البحرين.
........................
ويشعر حكام دول الخليج بالقلق من أن يتخلى عنهم حلفاؤهم الغربيون و يساندوا الاصلاح اذا انتشرت الاحتجاجات على نطاق واسع كما حدث مع حليفيهم لفترة طويلة حسني مبارك وزين العابدين بن علي.
وتأسس مجلس التعاون الخليجي الذي يضم السعودية والكويت والبحرين والامارات وقطر وسلطنة عمان عام 1981 بعد قيام الثورة الاسلامية في ايران عام 1979 . ويرتبط أعضاؤه بعلاقات اقتصادية وعسكرية وتجارية.

وفي حين تعثرت محاولاته للاندماج الاقتصادي واصدار عملة موحدة بسبب المنافسة السياسية والخلافات فان المجلس سارع الى حماية أعضائه من الانتفاضات التي تجتاج المنطقة فأرسل قوات الى البحرين لمساعدة أسرة ال خليفة السنية الحاكمة في اخماد احتجاجات شعبية قادها الشيعة وهم اغلبية.
.............
تحاليل سابقة.

[ينابيع الصفاء]

سقوط ملك من ورق...الصورة عن الثورة اليمنية و لكنها تعبر كذلك عن الثورة البحرينية

[ينابيع الصفاء]

الامير خليفة بن سلمان ال خليفة رئيس الوزراء البحريني يحتفظ بهذا المنصب منذ استقلال البحرين العام 1974...سقوط ملك من ورق


قبسات من الربيع العربي في القرآن الكريم..مسيرة إصلاح البشرية و سفينة النجاة...بحث خاص لينابيع الصفاء

[ينابيع الصفاء]

التغطية مستمرة للصحوات الإسلامية

[روح الياسمين]

فقط في سوريا الاغتصاب سلاح لكسر شوكة النساء
فادي شاميه




قبل أيام اتصل بي أحد فعاليات مدينة صيدا طالباً مني حضور لقاء مع «هيئة حرائر الشام» الذين أتين لزيارته وشرح معاناة المرأة السورية وتضحياتها في زمن الثورة في بلاد الشام، اعتذرت بلباقة، ليس زهداً في اللقاء، ولكن رأفةً بنفسي التي أدمتها المآسي. في واقع الأمر؛ فقد اقتنعت مبكراً أن الكتابة وحدها لا تكفي ثورة بعظمة الثورة السورية، ولا جرح شعب بحجم الواقع السوري، فتفرغت لخدمة النازحين السوريين منذ سنة إلا قليلاً، عبر جمعية أرأسها، حتى صار جل عملي هو ذاك. في خضم هذا العمل الممتع والمحزن؛ اختزنت ذاكرتي قصصاً لا أقوى على استعادتها، ولا أرغب بسماع المزيد منها؛ لأجل ذلك تخلفت عن لقاء «حرائر الشام»، لكن رئيس تحرير «المجتمع» - سامحه الله - أجبرني على استذكار ما لا أريد، عندما طلب مني كتابة مادة عن معاناة المرأة السورية. أم حسن عندما حملت القلم بدأت من حيث أرغب، من عند الحاجة الحمصية التي أسعد كلما استمعت إليها، في واقع الحال؛ فقد باتت لقاءاتي مع أم حسن شبه يومية، وهي لا تتوقف عن ذكر روايات لا أقدر على الاستماع إليها من سواها. حوصرت أم حسن وأولادها الخمسة في شارع مكشوف في جورة الشياح، وعلى مدى أسبوع لم يجرؤ أحد على إخراج رأسه من شرفة أو نافذة، ثمن المخاطرة رصاصة قناص تزهق الروح فوراً، عندما نفد الطعام والشراب قرر الرجال المحاصَرون خرق جدران المباني الثلاثة المتلاصقة، ونجحوا بالفرار إلى حي قريب، لكن القصف أجبرهم على البقاء في ملجأ - غير مخصص للبشر أصلاً - عدة أيام أخر، وهناك في هذا «القن» جلست أم حسن خمسة أيام تعرّفت خلالها على أم شيماء التي كانت ترفض الطعام رجاء أن ينزل الموت بها فترتاح! الحماصنة كانوا أول من أدرك أن الاغتصاب تحول سلاحاً لكسر شوكتهم، سبق أن أخبرهم أهالي درعا عن معتقلين أُجبروا على رؤية أعراضهم عرايا يعبث بعفتهن الأوغاد، ما لم يقبلوا الاعتراف على زملائهم. أم شيماء رأت ذلك بعينيها؛ بناتها الثلاث اغتصبهن شبيحة النظام الواحدة تلو الأخرى في بيتها، كانت تسمع صراخهن دون أن تقوى على فعل أي شيء، وحشية الشبيحة لم تترك لهن نَفَساً، فلفظنها مع خروج آخرهم من البيت الكائن على أطراف حي الزهراء في حمص، ومن الصدف أنني قرأت القصة نفسها في مجلة غربية بعد مدة. سلاح المجرم أخبرتني أم حسن عن فتيات اختطفن واغتصبن ثم رمين في شارع قريب عرايا في محاولة لكسر إرادة الثوار، أخبرتني عن الحمصية التي ساومت ضابط الحاجز القريب من بيتها على أن يأخذها ويترك بناتها فكان ما كان، أخبرتني عن الفتاة التي عقدت المأساة لسانها، والعروس التي لم تعرف شهر العسل، والأم التي بكت أطفالها، والجدة التي ابيضت عيناها من الحزن، والمرأة التي حضّرت السم لبناتها اتقاء العار. تتشابه رواياتهن؛ الاغتصاب سلاح، تخريب جنى العمر عقاب، واتهام الجماعات المسلحة عهر لا بد من القبول به رجاء النجاة، روايات النازحين الأُخر كلها تؤكد أن الوازرة في سورية تزر أختها، والناشط الذي لا يُعثر عليه يؤخذ أهل بيته بديلاً عنه حتى يسلّم نفسه. من هول ما يروى، وما توثقه جماعات حقوق الإنسان، فنحن فعلاً أمام نظام لم يتفوق في القرن العشرين عليه أحد في استباحة الحرمات البشرية والمادية، ولا الاستهزاء بالذات الإلهية، وهو الوحيد في عصرنا هذا الذي حوّل الأطباء إلى جلادين، يعذبون الجرحى بدلاً من إسعافهم، أهوالٌ لا يقوى عليها أشد الرجال، فكيف للمرأة أن تحتمل؟ وكيف يقوى لسانها أن يقول: اغتصبوني؟!

[روح الياسمين]

فيلم وثائقي ـ اغتصاب السوريات في سجون الأسد

https://www.youtube.com/watch?v=DHiEct-OjVk

[روح الياسمين]

تنشر “كلنا شركاء فيما يلي أسماء 91 معتقلة من النساء والفتيات من مختلف المكونات في سوريا والمحتجزات في سجن عدرا المركزي وبعض النساء اللذين مازالوا محتجزين لدى الأجهزة الأمنية ،

مع التنويه أن ظروف اعتقالهم قاسية ومهينة:
1- الدكتورة مي الجندي. 2- الدكتورة نضال عجم.3- إيمان خالد الجرك.4- ميرفت أكرم-5 رولا سعيد. 6- حنان العلي.7- نسرين العوض السعد.8- وفاء ياسر نجيب. 9- ريم برماوي — 10ناديا تعتاع 11- خولة العكلة12- شادية أبو حوران 13- ملك خليل 14-ميساء الطحان 15- صفاء غزال 16- سمر أبو نوح 17- وفاء نجيب 18- مها دهان 19- براءة جمعة20- رندة الحاج عبيد 21- ابتسام محمد الرز22- صباح محمد العبيد23- نسرين السعدي24- سامية قيمرية25- سهى مهنا26 – يسرى رضوان رمضان27- – ميسون لباد 28- نوال العوير29- صباح محمد عثمان 30- صباح خالد عثمان 31- فاطمة الغضبان 32- فداء الشمالي 33- حنان الميداني 34- فريال الحسن 35- مجدولين أبو خضور36- هبا زرقان 37- منى فاتو 38- بشرى الكردي-39- نايفة خضور40- عبير فرهود 41- شذى المداد42- ريم موسى 43- منال حاج حسين45- لواحظ سطّور46- فرح الحمصي 47- صابرين موسى 48- تهاني موسى 49- عليا قانصوه 50- ناجية مشتت 51- فضيلة البدوي (أم العز)52- انتصار محمد السماحي 53- وزيرة العلي 54- منال الأعسر55- آية صفر56- إيمان عبد الحي57- سمر زيادة 58- إيمان زيادة 59- صبا العبدلي 60- ناديا الأحمد 61- انتصار مجهولة الكنية 62- خديجة البكار 63- رمزية الأحمد 65 راما 66- مريم برماوي 67- أمل صهيون 68- مجد شربجي 69- هيام هاشم الجزر 70- مجد مجهولة الكنية 71- كفاء الأحمد 72- أمينة صوفان. 73- فاطمة أحمد الطرش 74- سلوى سعودي 75- سهام فارس بلخي.76- وجيهة سلمان الكوز 77- 78آية طوفاني. 79- نور طوقاني 80- زاهية قاسم عبد النبي 81- فاطمة مرعي 82- دعاء عكرمة 83- ثناء جمعة 84- خالدية الكردي 85- نادية بوحوران 86- ناديا نعناع 87 - مجدولين محمد سالم الباير 88- رمزية أحمد مليشو 89- عبير رافع – 90- فاتن رجب مازالت معتلقة في أمن الدولة ووضعها الحي صعب.. 91- المحامية ميسر حديد أعيد اعتقالها بعد الافراج عنها في عملية التبادل مع الأسرى الإيرانيين .. بينما توفيت في سجن عدرا هدى عيسى نتيجة التعذيب الذي تعرضت له في أقبية الأمن.

وهناك الكثير من الفتيات والنساء مازالوا معتقلات في الأفرع الأمنية ولم يتنس لنا التأكد من عددهم وأسمائهم نتيجة عدم إعلان أهاليهم عنهم خوفاً من الأمن.

وكانت كلنا شركاء قد نشرت قبل أيام خبراً عن وجود حوالي المائة معتقلة في سجن النساء بعدرا ، وجاء في الخبر أيضاً أنه تم الإفراج عن حوالي خمسة عشر فتاة وامرأة منذ انشاء محكمة الإرهاب وحتى تاريخ.

وكلنا شركاء إذ تنشر هذه الأسماء فإنها تناشد كافة المنظمات الدولية والإنسانية المعنية بحقوق الانسان ومجلس الأمن الدولي والأمم المتحدة للضغط على نظام الأسد من أجل الإفراج عن جمعيع النساء والفتيات المعتقلات في السجون السورية.

[روح الياسمين]

تحيه للمراءه السوريه الشجاعه
خرجنا للدفاع عن كلمة لااله الا الله محمد رسول الله
لم يخرجن لزواج المتعه مثل اتبااع الخميني ودوار اللؤلؤه .

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الياسمين

تنشر “كلنا شركاء فيما يلي أسماء 91 معتقلة من النساء والفتيات من مختلف المكونات في سوريا والمحتجزات في سجن عدرا المركزي وبعض النساء اللذين مازالوا محتجزين لدى الأجهزة الأمنية ،

مع التنويه أن ظروف اعتقالهم قاسية ومهينة:
1- الدكتورة مي الجندي. 2- الدكتورة نضال عجم.3- إيمان خالد الجرك.4- ميرفت أكرم-5 رولا سعيد. 6- حنان العلي.7- نسرين العوض السعد.8- وفاء ياسر نجيب. 9- ريم برماوي — 10ناديا تعتاع 11- خولة العكلة12- شادية أبو حوران 13- ملك خليل 14-ميساء الطحان 15- صفاء غزال 16- سمر أبو نوح 17- وفاء نجيب 18- مها دهان 19- براءة جمعة20- رندة الحاج عبيد 21- ابتسام محمد الرز22- صباح محمد العبيد23- نسرين السعدي24- سامية قيمرية25- سهى مهنا26 – يسرى رضوان رمضان27- – ميسون لباد 28- نوال العوير29- صباح محمد عثمان 30- صباح خالد عثمان 31- فاطمة الغضبان 32- فداء الشمالي 33- حنان الميداني 34- فريال الحسن 35- مجدولين أبو خضور36- هبا زرقان 37- منى فاتو 38- بشرى الكردي-39- نايفة خضور40- عبير فرهود 41- شذى المداد42- ريم موسى 43- منال حاج حسين45- لواحظ سطّور46- فرح الحمصي 47- صابرين موسى 48- تهاني موسى 49- عليا قانصوه 50- ناجية مشتت 51- فضيلة البدوي (أم العز)52- انتصار محمد السماحي 53- وزيرة العلي 54- منال الأعسر55- آية صفر56- إيمان عبد الحي57- سمر زيادة 58- إيمان زيادة 59- صبا العبدلي 60- ناديا الأحمد 61- انتصار مجهولة الكنية 62- خديجة البكار 63- رمزية الأحمد 65 راما 66- مريم برماوي 67- أمل صهيون 68- مجد شربجي 69- هيام هاشم الجزر 70- مجد مجهولة الكنية 71- كفاء الأحمد 72- أمينة صوفان. 73- فاطمة أحمد الطرش 74- سلوى سعودي 75- سهام فارس بلخي.76- وجيهة سلمان الكوز 77- 78آية طوفاني. 79- نور طوقاني 80- زاهية قاسم عبد النبي 81- فاطمة مرعي 82- دعاء عكرمة 83- ثناء جمعة 84- خالدية الكردي 85- نادية بوحوران 86- ناديا نعناع 87 - مجدولين محمد سالم الباير 88- رمزية أحمد مليشو 89- عبير رافع – 90- فاتن رجب مازالت معتلقة في أمن الدولة ووضعها الحي صعب.. 91- المحامية ميسر حديد أعيد اعتقالها بعد الافراج عنها في عملية التبادل مع الأسرى الإيرانيين .. بينما توفيت في سجن عدرا هدى عيسى نتيجة التعذيب الذي تعرضت له في أقبية الأمن.

وهناك الكثير من الفتيات والنساء مازالوا معتقلات في الأفرع الأمنية ولم يتنس لنا التأكد من عددهم وأسمائهم نتيجة عدم إعلان أهاليهم عنهم خوفاً من الأمن.

وكانت كلنا شركاء قد نشرت قبل أيام خبراً عن وجود حوالي المائة معتقلة في سجن النساء بعدرا ، وجاء في الخبر أيضاً أنه تم الإفراج عن حوالي خمسة عشر فتاة وامرأة منذ انشاء محكمة الإرهاب وحتى تاريخ.

وكلنا شركاء إذ تنشر هذه الأسماء فإنها تناشد كافة المنظمات الدولية والإنسانية المعنية بحقوق الانسان ومجلس الأمن الدولي والأمم المتحدة للضغط على نظام الأسد من أجل الإفراج عن جمعيع النساء والفتيات المعتقلات في السجون السورية.

نطالب بتحرير المعتقلات و خاصة معتقلات الرأي فلا يجوز اعتقال امرأة لمجرد معارضتها النظام.
حتى تحرير المعتقلات ليس حلا فبخروجهن يتم تصفيتهن بسهولة لذلك نطالب بحل ينهي الأزمة الممتدة منذ 3 سنوات بشار الأسد انتهى لم يعد له وجود نطالب بالتغيير و بالبتداول على السلطة في الدول العربية كفانا مسرحيات يا أيها التلفزيون العربي السوري المدن السورية تحولت إلى أطلال

[ينابيع الصفاء]

بالفعل معاناة المرأة السورية أصبحت توازي معاناة المرأة الفلسطينية و إن كانت الأخيرة تجلد على أيدي الصهاينة فإن الأولى تجلد من بني جنسها و الله عار الذي يحدث في سوريا اليوم المرأة السورية أمام خيارات صعبة إما الهروب و تحمل هول الرحلة إلى المجهول أو الجهاد ضد بشار الأسد أو الإغتصاب من طرف مجهولين يستغلون الأوضاع.
ندعو الله أن تنتهي هذه الأزمة و يتوقف سفك الدماء في بلاد الشام و أن تعود حقوق المرأة السورية المتمثلة في الكرامة الإنسانية

[روح الياسمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

بالفعل معاناة المرأة السورية أصبحت توازي معاناة المرأة الفلسطينية و إن كانت الأخيرة تجلد على أيدي الصهاينة فإن الأولى تجلد من بني جنسها و الله عار الذي يحدث في سوريا اليوم المرأة السورية أمام خيارات صعبة إما الهروب و تحمل هول الرحلة إلى المجهول أو الجهاد ضد بشار الأسد أو الإغتصاب من طرف مجهولين يستغلون الأوضاع.
ندعو الله أن تنتهي هذه الأزمة و يتوقف سفك الدماء في بلاد الشام و أن تعود حقوق المرأة السورية المتمثلة في الكرامة الإنسانية

لن تعود حقوق المراءه السوريه الا بالقضاء على النصيريه والمجوس في بلاد الشام
لن تعود حقوقها الا بسحق الشبيحه وعلى راسهم الخنزير النصيري بشار الاسد
لن تعود حقوقها الا بسحل المجوسي الكلب حسن نصر اللات
حينها تعود العزه والاسلام لبلاد الشام .