الحديث المبتدع الذي قضى علـى الاخلاق في المجتمع الاسلامي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الحديث المبتدع الذي قضى علـى الاخلاق في المجتمع الاسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2024-06-06, 05:53   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
yasmine2252
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي الحديث المبتدع الذي قضى علـى الاخلاق في المجتمع الاسلامي

الحديث المبتدع الذي قضى على الاخلاق في المجتمع الاسلامي هو : من قال لا اله الا الله دخل الجنة رغم انف ابي ذر









 


رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 07:51   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
bahi65b
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية bahi65b
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
لقد نسخت الحديثين كما هما بإسنادهما

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (.. فمن لقيتَ من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنًا بها قلبه، فبشره بالجنة) رواه مسلم.

وفي حديثٍ لمسلم أيضاً قال صلى الله عليه وسلم: (أشهد أن لا إله إلا الله وأنِّي رسول الله، لا يلقي الله بهما عبد، غير شاك فيهما، إلا دخل الجنة)

ليس الحديث مبتدع بل من يتفهم الحديث
خطأ او حسب أهوائه هو المبتدع .
فقبل دخول الجنة فيه حساب على الأفعال
و الأقوال و يكون دخولها معجلا معافى
أو مؤجل بعد عقاب .
فلا يجب أن نطعن في الأحاديث بحجة ما يفعله
البشر .










آخر تعديل bahi65b 2024-06-06 في 08:03.
رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 08:20   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ali1596321
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bahi65b مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
لقد نسخت الحديثين كما هما بإسنادهما

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (.. فمن لقيتَ من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنًا بها قلبه، فبشره بالجنة) رواه مسلم.

وفي حديثٍ لمسلم أيضاً قال صلى الله عليه وسلم: (أشهد أن لا إله إلا الله وأنِّي رسول الله، لا يلقي الله بهما عبد، غير شاك فيهما، إلا دخل الجنة)

ليس الحديث مبتدع بل من يتفهم الحديث
خطأ او حسب أهوائه هو المبتدع .
فقبل دخول الجنة فيه حساب على الأفعال
و الأقوال و يكون دخولها معجلا معافى
أو مؤجل بعد عقاب .
فلا يجب أن نطعن في الأحاديث بحجة ما يفعله
البشر .

شكرا لك الأخ الباهي على التفصيل ، و أزيد أن من نطق الشهادتين موقنا غير شاك ، عظمت في نقسه أوامر ريه و نواهيه فلا يتعداها ، و اكتسب أخلاقا بالتبعية رفيعة ، سلم الناس من شره إلا في الحق ، و زاد نفعه إن استطاع أن ينفع فخير الناس أنفعهم للناس

أما الجنة فمن قال أنه ضمنها بليخف على نفسه ، و لا يدخلها أحد بعمله إلا برحمة من الله و فضله ، و إنما عمله الصالح يشفع له عند ربه ، و الدنيا دوارة لا تؤتمن ، و العبرة بالخواتيم ، فالمرء يبعث على ما مات عليه











رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 10:26   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمد محمد.
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

لقد وضعت هذا الموضوع في القسم الإسلامي فلماذا أعدت وضعه هنا في غير موضعه ؟

المهم تجدين الرد على هذا الرابط و في موضوعك في القسم الإسلامي .

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2247803










رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 10:56   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ali1596321
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasmine2252 مشاهدة المشاركة
الحديث المبتدع الذي قضى على الاخلاق في المجتمع الاسلامي هو : من قال لا اله الا الله دخل الجنة رغم انف ابي ذر


الأخت الكريمة ، أنت من عوام الناس ، و أنا كدالك ، فأنصحك أن لا تردي حديثا صحيحا ، لمجرد أنك لم تفهميه ، و إدا استشكل عليك شيء ، فخدي الجواب من المنبع ، من إمام ثقة ، أو من مواقع إسلامية موثوقة

و لا تأخديها من المنتديات ، ففيها من يتعالم بعلم غيره ، و من منظوري ، كفاك علما أن الحلال بين و الحرام بين ، و أن الحياة برمتها هنيهات ، فاغتنمي عافيتك لسقمك ، و غناك لحاجتك ،










رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 11:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد محمد.
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321 مشاهدة المشاركة


الأخت الكريمة ، أنت من عوام الناس ، و أنا كدالك ، فأنصحك أن لا تردي حديثا صحيحا ، لمجرد أنك لم تفهميه ، و إدا استشكل عليك شيء ، فخدي الجواب من المنبع ، من إمام ثقة ، أو من مواقع إسلامية موثوقة

و لا تأخديها من المنتديات ، ففيها من يتعالم بعلم غيره ، و من منظوري ، كفاك علما أن الحلال بين و الحرام بين ، و أن الحياة برمتها هنيهات ، فاغتنمي عافيتك لسقمك ، و غناك لحاجتك ،

لماذا هربت من المباهلة ؟
هل أنت مستعد أن تلعن نفسك إن كنت نفس العضو Membr11









رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 11:19   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ali1596321
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد. مشاهدة المشاركة
لماذا هربت من المباهلة ؟
هل أنت مستعد أن تلعن نفسك إن كنت نفس العضو membr11


يا أخ الناس أنا لا أعرفك كي أباهلك ، و لو باهلتك على أني لست العضو الدي دكرته ، فخف على نفسك لأني ببساطة لست هو
و أنا لا أوافقه على مدهبه
أنا لا أزكي نفسي فأباهل ، لا أجعل ديني لعبا و لهوا ،

لا تغرنك عافيتك فتعتقد أن الله راض عنك ، الصحابة المشهود لهم بالجنة لم يعتقدوا دالك ، فكيف بك أو بغيرك في هدا الومن











رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 13:41   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد محمد.
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321 مشاهدة المشاركة


يا أخ الناس أنا لا أعرفك كي أباهلك ، و لو باهلتك على أني لست العضو الدي دكرته ، فخف على نفسك لأني ببساطة لست هو
و أنا لا أوافقه على مدهبه
أنا لا أزكي نفسي فأباهل ، لا أجعل ديني لعبا و لهوا ،

لا تغرنك عافيتك فتعتقد أن الله راض عنك ، الصحابة المشهود لهم بالجنة لم يعتقدوا دالك ، فكيف بك أو بغيرك في هدا الومن


هذا يعتبر هروب صريح .
أنا قلت لك ان تلعن نفسك إن كنت هو و لست أنا من ألعن نفسي.
و دعك من تكرار اسطوانتك البالية فلن تنفعك .









رد مع اقتباس
قديم 2024-06-06, 14:02   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ali1596321
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد. مشاهدة المشاركة
هذا يعتبر هروب صريح .
أنا قلت لك ان تلعن نفسك إن كنت هو و لست أنا من ألعن نفسي.
و دعك من تكرار اسطوانتك البالية فلن تنفعك .

يا لها من أخلاق ، هل من العدل أن ألعن نفسي كي أبرر لك شيئا ، هل هده مباهلة

ألا تعرف أن المباهلة هي استنزال الللعنة على من هو على باطل ، وهي بين طرفين و ليس طرفا واحدا
و لم لا تلعن أنت نفسك ، أني من الكادبين ، افعلها إن كنت واثقا من دالك
أما التكرار ، فإدا تكرر السؤال ، فجوابي عليه و احد ، لا يتغير بتغير الموقف










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc