حفظ سورة الملك ...ثلاث ايات يوميا ...

وبشر الصابرين · 2015-05-20, 15:15

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنّا يارب العالمين
وعلى آاله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين

اما بعد

كيما راهو واضح فالعنوان

الحفظ غير ثلاث ايات في اليوم موش ربع و موش ثمن و ماشي وجه كامل

ثلاث ايات فقط

ما تديش وقت سواء في حفظها او كتابتها

ثلاث ايات فقط

فرصة ربما لا تعوض

ثلاث ايات فقط

كاين بعض الاخوات بداو الحفظ و ما قدروش يكملو ربما لطول المقرر اليومي

لي تحب تنظم الى مجموعة توكلنا على الله مرحبا بيها

اضربوا طلة على الموضوع هذا ربما يفيدكم

اسهل طريقة للحفظ

ان شاء الله نبداو في سورة الملك و اذا كتب ربي نكملو الى سورة الجن

لكن هذي المرة

موش حفظ برك

معاه.. ابسيون.. جدد ههههه

وجدو رواحكم

نقولكم ضرك والا نخليهالكم مفاجاة

في امان الله
الى الرد القادم

وبشر الصابرين · 2015-05-20, 15:22

السلام عليكم

اهلا بحبيبات قلبي منورين والله ويا رب و تجتمع المجموعة كاملة

طريقة الحفظ هي نفسها لي متعودين عليها

اعيد ذكرها للاخوات الجدد

نقوم بحفظ و كتابة ثلاث ايات ايام

السبت - الاحد - الاثنين - الثلاثاء - الاربعاء و نخصص الخميس لمراجعة ما حفظناه

يوم الجمعة عطلة

الشئ الجديد لي حبيت نظيفو هو

- وضع تفسير الثلاث ايات المقررة قبلها بيوم ليتسن للاخوات فهمها و تدبر معانيها

- احاول ان شاء الله الاشارة الى الاحكام التي تمر معنا في المقرر

- اشرح ان شاء الله الرموز الموجودة في المصحف و معانيها

لوبسيون الاخيرة هههه كنت وعدت بها حبيبتي و يا رب يقدرني ونوفي بوعدي

هي رايحة نحط درس مختصر في علم التجويد من الدروس الاساسية

و نطبقو الدرس لمدة اسبوع او اكثر و احنا كلما نلقاو الحكم لي قريناه نستخرجوه

هذا هو برنامجي

كل وحدة و ضروفها لي تحب تحفظ برك ما فيش مشكل تتفضل

الانطلاقة تكون يوم السبت باذن الله

سلاحف سلاحف سلاحف
حضرو نفوسكم مع انطلاقة جديدة

وبشر الصابرين · 2015-05-20, 15:23

الدرس الاول من احكام التجويد

باذن الله نتعرف على

أحكام النون الساكنة و التنوين

في البداية نعرف التنوين، و هو : هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم، تثبت لفظا و وصلا و تسقط وقفا، – تنطق و لا تكتب - ، فمثلا :
كتابٌ ، كتابٍ ، كتاباً . تقرأ وصلاً: كتابُنْ ، كتابِِنْ ، كتابَنْ .
أما إذا وقفنا عليها فيحذف التنوين و تقرأ: كتابْ ، كتابَا.

للنون الساكنة والتنوين في تلاوة القرآن الكريم أربعة أحكام و هي:
الإظهار و الإدغام و الإقلاب و الإخفاء .

- أولا- الإظهار :

معناه:
الإظهار في اللغة هو البيان، و في الاصطلاح هو إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.

حروفه:
تُظهر النون الساكنة و التنوين إذا تلاهما أحد الأحرف الستة التالية : ( الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء ) وهي مجموعة في أوائل الكلمات الآتية : ( أَخِي هَاكَ عِلْمًا حَازَهُ غَيْرُ خَاسِرٍ)
ويكون الإظهار في الكلمة الواحدة و في الكلمتين.

أمثلة:
أ - أمثلة إظهار النون في الكلمة الواحدة :
ينْأونَ ، ينْهونَ ، ينْعِق ، تنْحِتونَ ، فَسينْغضونَ، اُلمنخنِقَةَ.

ب - أمثلة إظهار النون في الكلمتين:
. من هاد، من خير، من عند ، ومن حيثُ ، من غَيرِكُم

ج – أمثلة الإظهارفي التنوين :
. جرف هارٍ ، حكيم عليم ، عليم حكيم ، فَظّاً غَليظ ، عليم خبِير

- ثانيا- الإدغام :

معناه :
الإدغام لغة هو الإدخال و المزج، و اصطلاحا : إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحدا مشدداً من جنس الحرف الثاني .

حروفه :
تدغم النون إذا تلاهما أحد الحروف الستة مجموعة في كلمة ( يرملون ).

ينقسم الإدغام إلى قسمين : إدغام بغنة و ما يسمى بالادغام الناقص لبفاء صفة الغنة
و إدغام بدون غنة و تسمى ادغاما تاما.

ما هي الغنة؟
الغنة صوت لذيذ يخرج من الخيشوم، مركب في جسم الميم والنون، لا عمل للسان فيه. و تمد الغنة بمقدار حركتين.

أ - الإدغام الناقص:
و يسمى إدغاما ناقصا لأن الإدغام لم يتم كاملا، بل بقي من الحرف الأول (النون أو التنوين)صفته و هي الغنة، فوجود الغنة نقصه عن كمال التشديد.
وأحرفه أربعة مجموعة في كلمة ( ينمو):
أمثلة عن إدغام النون:
مَن يَّقول ، مِن وَّلي، مِن مَّاء، مِن نَّذير
أمثلة عن إدغام التنوين:
وجوهٌ يَّومئذ، رحيمٌ وَّدود، قولٌ مَّعروف، يومئذٍ نَّاعمة

ب- الإدغام التام او الكامل :
و يسمى الإدغام الكامل لأن الحرف الأول أدخل على الثاني بذاته و صفته.
وحروفه اللام والراء،
أمثلة:
مِن لَّدنَّا، مِن رَّبِّك، فَسَلَامٌ لَّك، غفورٌ رَّحيم

ملاحظة هامة:
يشترط في الإدغام أن يكون في كلمتين ، فإذا جاء النون وحرف الإدغام في كلمة واحدة وجب إظهاره، و قد ورد ذلك في القرآن الكريم في أربع كلمات هي : الدنيا، بنيانا، قنوان، صنوان.

التطبيــــــــــــق

استخراج لمن ارادت

الاظهار و الادغام الموجود في الايات 15 الاولي

المدة طويلة و ذلك لتثبيت الحكم

الدرس نكمل مع احكام النون الساكنة و التنوين

ثالثا- الإقلاب :

معناه :
الإقلاب لغة : تحويل الشيء عن وجهه . و اصطلاحا: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاة بغنة عندما يتلوهما باء

حروفه :
الباء هو الحرفه الوحيد المستوجب لإقلاب النون الساكنة و التنوين

أمثلة :
أنبئهم------< أمبئهم، مع إخفاء الميم بغنة و مدها حركتين كما في المثال الصوتي أسفله،
أن بورك ------< أمبورك
من بعد ------< ممبعد
سميع بصير------< سميعم بصير

- رابعاً: الإخفاء :

معناه :
الإخفاء في اللغة هو الستر، و في الاصطلاح: النطق بالحرف على حالة متوسطة ما بين الإظهار
والإدغام مع مراعاة الغنة بإخفاء النون أو التنوين.

حروفه :
يتم إخفاء النون الساكنة أو التنوين إذا تلاهما أحد الحروف الخمسة عشرالتالية (ص،ذ ،ث ،ك ،ج ،ش ،ق ، س ، د ، ط، ز ، ف، ت ،ض ، ظ)
و هي مجموعة في أوائل الكلمات التالية :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

بالتوفيق

**افنان** · 2015-05-20, 15:32

على بركة الله اختي
وبارك الله فيك

وبشر الصابرين · 2015-05-21, 21:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **افنان**

على بركة الله اختي
وبارك الله فيك

فيك بارك الرحمان

و اثابك الجنة يا طيبة

omaymen · 2015-05-25, 18:50

الآيات 4،5،6
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير(4 )ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير(5 ) وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير (5 ).

وبشر الصابرين · 2015-05-26, 15:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omaymen

السلام عليكن
هل يمكنني المشاركة معكن غيرتوني ...حفظت نصف السورة من مدة واود حفظها كاملة

اكييد و يارب تكمليها معانا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omaymen

تسميعي للايات الثلاث الاولى من سورة الملك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شئ قدير (1)الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور (2)الذي خلق سبع سماوات طباقا ماترى في خلق الرحمان من تفاوت
فارجع البصر هل ترى من فطور (3 ).

يجب تحقيق همزة القطع في
أيكم و أحسن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omaymen

الآيات 4،5،6
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير(4 )ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير(5 ) وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير (5 ).

نفس الملاحظة في كلمة
أعتدنا
و كلمة بيس بدلا من بئس

بارك الله فيك

**افنان** · 2015-06-04, 08:13

[QUOTE=وبشر الصابرين;3993468505]الدرس الاول من احكام التجويد

ب

التطبيــــــــــــق

استخراج لمن ارادت

الاظهار و الادغام الموجود في الايات 15 الاولي

المدة طويلة و ذلك لتثبيت الحكم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير 1
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور2
الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمان من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور3

ثم ارجع البصر كرتين ينقلبِ اِليك البصر خاسئا وهو حسير4 ولقد زينا السمآء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير5 وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبيس المصير 6إذآ ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور7

تكاد تميز من الغيض كلمآ ألقي فيها فوج سألهم خزنتهآ ألم ياتكم نذير8
قالوا بلا قد جآءنا نذير فكذبنا وقلنا مآ أنزل الله من شيْئٍ انَ اَنتم إلا في ضلالٍ كَبير9

وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير 10 فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير11 إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجرٌ كبير 12

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور13

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير14
هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور15

الاظهار: اخضر
الاحمر : ادغام
الاخفاء :بنفسجي
اقلاب :وردي

التوقيع

وبشر الصابرين · 2015-06-05, 13:48

[quote=**افنان**;3993574305]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين

الدرس الاول من احكام التجويد

ب

التطبيــــــــــــق

استخراج لمن ارادت

الاظهار و الادغام الموجود في الايات 15 الاولي

المدة طويلة و ذلك لتثبيت الحكم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير 1
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور2
الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمان من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور3

8

ثم ارجع البصر كرتين ينقلبِ اِليك البصر خاسئا وهو حسير4 ولقد زينا السمآء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير5 وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبيس المصير 6إذآ ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور7

تكاد تميز من الغيض كلمآ ألقي فيها فوج سألهم خزنتهآ ألم ياتكم نذير8
قالوا بلا قد جآءنا نذير فكذبنا وقلنا مآ أنزل الله من شيْئٍ انَ اَنتم إلا في ضلالٍ كَبير9

وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير 10 فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير11 إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجرٌ كبير 12

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور13

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير14
هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور15

الاظهار: اخضر
الاحمر : ادغام
الاخفاء :بنفسجي
اقلاب :وردي

التوقيع

السلام عليكم

اعتدر على تاخري في الرد

بارك الله فيك تطبيق ممتاز

زادك الله من فضله