الله أكبر ولله الحمد..

[أمير جزائري حر]

...


تحية من القلب إلى الأبطال في غزة وعامة فلسطين..
بوركتم من رجال..
نسأل الله لكم النصر والحفظ.
اللهم احرسهم بعينك التي لا تنام واحفظهم بجندك الذي لا يضام..
الله دمر كيد الصهاينة المغتصبين واعمِ أبصارهم وشتت رميهم ..
وسدد رمي المجاهدين واربط على قلوبهم..


إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم

[〆 بٰٰاولو 乄]

‏‏اللهم انصر إخواننا في فلسطين اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم انتقم من أعدائهم واقذف الرعب في قلوبهم ورد كيدهم في نحورهم اللهم انصر المرابطين المستضعفين من أهل فلسطين

[Mohand_Zekrini]

أمين يا رب العالمين

[nouardzdzdzdzdzdzdzd]

الله أكبر ولله الحمد
من قال أن المقاومة أنطفأت
ولا عزاء للمطبعين

[nouardzdzdzdzdzdzdzd]

هناك طريقة وحيدة للتعامل مع الكيان الارهابي الاسرائيلي الصهيوني:القُوّة

[Ali Harmal]

أأأأمين تقبل الله منك اخي أمير...
تحياتي

[غصن البآن]

نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

[اللهم ارزقني عفةمريم]

اللهم انصر الاسلام والمسلمين

[البلدوزر دامغ الباطل]

إهداء لأبطال فلسطين


قال الشاعر عن بيعة المؤمنين لربهم

...

بـيـعـة...


الله سنّ سنة لا تُخترق..
مع الذين آمنوا اتّفق..
ووعدهُ موثّق بصكّ..
فيه اِشترى أنفسهم..
ومالهم..
بها كتابهُ المبينُ قد نطق..
لينصرنّ جندهُ بـ [حقّ]

[البلدوزر دامغ الباطل]

وقال:

كذّابـــــــــــــون..

مجزوء الوافر

العروض صحيحة (مع ورود العصب [مُفَاعَلْتُنْ] مرّتين) والضرب صحيح.

...

تـولّــوا أمـــر أمّــتـهــــــم

كـ [ميـراثٍ] أو [اِنـتُخِـبُوا]

وسـاروا خـلـف مـن كـذبـوا

وكــلُّ حــديــثـهــم كــــذبُ

وكـلّ وعــودهــم كـــــــذبٌ

وكُــلّ [حــروبـهـم] كــــذبُ

بِـهِــــم تُــصلـى جـهـنّــم لا

خـلاص لهـم هُــمُ الحــطــبُ

***

تــراب الـقــــدسِ لا تـــبـكـي

سـيـأتي الـفـجـــرُ فـارتــقــبِ

سـيخــرج جـيــلُ مـن وُعِــدُوا

بـنـصـــــر الله مــن حــقـــــبِ

وتُـــــروى مـــن دمٍ عـــبـــــقٍ

طــهــورٍ لـيـس بـ [الـكـــــذِبِ]

وتُـغـســلُ بــاحــة الأقــــــصى

بـدمـــعِ العــيــن مـنـسـكـــــبِ

../


لعله هذا الجيل وطوفان الأقصى فكن معهم يا رب..

[البلدوزر دامغ الباطل]

اللّـطـيــمـــة...

بحر الرمل / فاعلاتُن /

أُمّةٌ أضحت لطيمة..

بعد عزٍّ لقرونٍ..

بعد أن كانت زعيمة..

غاب عنها من حموها..

جيلُ عزمٍ وشكيمة..

بالدّماء يفتديها..

ثمّ جاءت بعدهم..

أجيالُ ذلٍّ مستكينة..

أشقياءٌ من بنيها..

لعُداةٍ أسلموها...

دون جهدٍ كغنيمة..

إنّما الدّنيا سجالٌ..

بين نصرٍ وهزيمة..

سُنّة في الكون سارت..

فإذا الأيّام دارت..

أُسدُنا سوف تُزمجر..

للثكالى واليتامى..

سوف نثأر..

سوف نمحو كُلّ آثار الجريمة..

سوف نطوي صفحة الذلّ الأليمة..

ليس بالتسويفِ...

أو...
بالخُطبِ الجوفاءِ من قلب الفنادق

أو جِدالات عقيمة..

أو بصفْقاتِ السّماسر..

بين باغٍ وعميلٍ ومنافق..

بل بصوتِ البندقية..

ودماءٍ طاهراتٍ..

من رجالٍ ونساءٍ..

عاشقين للقضيّة..

اللّطيم = من فقد أبويه..

../


وها قد ظهر العاشقون المتيّمون بحب الشهادة..
فلعلها تكون الولادة..
ولادة جديدة..

[البلدوزر دامغ الباطل]

وقال الشاعر..

معشوقةٌ عطشى...

التفعيلة: متفاعلن / الكامل

...

في القلب جمر لا يريد فكاكا..

أنّى له وعروسه قد سُيّجت أشواكا..

معشوقةٌ..

لا تبتغي يا مسلمًا..

إلاكـَا..

...

معشوقةٌ لكنها..

بخلافِ كلِّ الفاتناتِ..

لا تكتفي..

لا ترتوي..

ويزيدُها شرفًا وفخرًا كثرةُ العُشّاقِ..

...

معشُوقةٌ..

قُدسيّةٌ بشهادةِ الخلاّقِ..

صلّى إليها المصطفى..

صلّى بها بالأنبياءِ..

...

معشوقةٌ..

لا تبتغي غير الدّماءِ الزّاكياتِ هديّةً..

عطشى لها..

بذلُ النّفوس صداقُهَا..

وخلاصُها..

النّاسكونَ الزّاهدونَ الخاطبونَ وِدادهَا..

يتمسّحونْ..

يتزاحمون ببابها..

ويقبّلون ترابها..

وأعزّ ما يرجونهُ..

تحريرها من أسرها..

وشهادةٌ..

للفوز بالفردسِ في أكنافها..

...

معشوقةٌ..

لا ترتجي يا أمّتي..

إلاكِ..

اِستصرخت:

وا مسلماهْ!

لا هيأةٌ أمميّةٌ..

لا خارطةْ..

نفعتْ..

ولا خططُ السّلامِ..

برعاية القومِ اللّئامِ..

متآمرونَ جميعهمْ..

شركاءُ في مأساتي..

...

فإلى متى تستعذبون طعامكم وشرابكمْ..

ويلذّ نومكمُو..

وأنا رهينةُ محبسي..

وتقُضّني أشواكِي..

هل تسمعون تأوّهِي..؟

وصُراخي.. !

فلتضبطوا نبض القلوب على صدى آهاتي..

يا أمّتي..

القُدس لا زالت تنادي:

يا مسلمينَ !

فِكاكِي..

../


وما النصر إلا من عند الله..
وفكاك فلسطين على مرمى حجر..
فهل من مجيب للنداء..

[أمير جزائري حر]

الله أكبر ولله الحمد...
...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdo.chenwi

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .
اللهم ثبتنا بقول الثابت في الدنيا والاخرة

اللهم اصلح فساد قلوبنا .

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته



هذا المقال جواب عن اهم سؤال في طوفان الاقصى وهو لماذا تمت هذه العملية؟*

لماذا اختار المجاهدون الهجوم على العدو رغم علمهم بردة فعله؟*


العلامة والدكتور الفلسطيني/ محمد بن محمد الأسطل.


لست ممن يعتني بالردِّ على أيِّ لغطٍ يُثار في أيِّ قضيةٍ على وسائل التواصل؛ إجلالًا للمقام العلمي، وضنًّا بالوقت أن يذهب في غير فائدة أو فيما فائدته محدودة.


وفي الأيام الماضية سألني بعض الإخوة عمن يقول: إنه لا حاجة لاستفزاز العدو الصهـ.ـيـ.ـوني لئلا يردَّ هذا الرد.


واستثناءً مما ألتزمه في نفسي أجيب جوابًا سريعًا بما ينقدح في الخاطر؛ لأنَّ عنايتي غير متوفرة للجواب عن ذلك في مثل هذا الظرف فأقول:


هذه أربعة أسباب فقط بين يديك:


الأول:


إن العدو آخذٌ في تدنيس المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وتهويده وبناء الهيكل بقفزات سريعة غير مسبوقة، فما كان يقطعه من الخطوات في سنتين أو ثلاث صار يقطعه اليوم في أسبوعين أو ثلاثة، مع ما يتضمنه ذلك من إهانةٍ للمقادسة وإذلالٍ لهم وتنكيل بهم واعتقال لفضلائهم.


هذا فضلًا عن الحَجْرِ عن فئات كثيرة لم يعد بوسعها أن تصل للمسجـ.ـد الأقـ.ـصى للصلاة فيه، وكان هناك في حدود 50 حلقة علمية في المسجد كلها مُنِعت من سنين.


وفي الأيام التي سبقت العملية دنس المسجـ.ـد الأقصـ.ـى قرابة خمسة آلاف مستوطن إن لم يكن أكثر، وهذا هو العدد الأكبر الذي يحصل خلال أيام قليلة ولم يحصل مثله من عشرين سنة، فجاءت هذه العملية للرد على هذا التدنيس والتهويد المتزايد، ودلالة ذلك ظاهرةٌ في اسم المعركة: "طـ.ـوفـ.ـان الأقصـ.ـى".


الثاني:
إن العدو يمارس علينا عمليات موتٍ بطيء منذ خمس عشرة سنة، وعندنا جيلٌ شبابيٌّ كامل وُلِد داخل الأزمة، وجيل العشرينات والثلاثينات في أكثره معطلٌ في عامة جوانب حياته.


وكثيرٌ منهم لا يستطيع أن يتم تعليمه، ولا أن يتزوج ولا أن يبني بيتًا ولا أن يجد وظيفة.


وهذا كله ورَّث المجتمع كثيرًا من المشكلات الاجتماعية، فالبطالة تزيد والعنوسة تزيد، وقائمة الأزمات الاقتصادية والاجتماعية تطول وتطول.


ومؤخرًا هاجر من البلد عشرات الآلاف إلى بلاد الغرب ليجدوا شيئًا من القوت الذي يقتاتون به، وهناك العشرات أو المئات ابتلعتهم الحيتان والأسماك في البحر، مع أن غاية ذهابهم الانتقال من أزمة إلى أزمة.


الثالث:
إن العدو يعذب سادتنا الأسرى، وكثيرٌ منهم يموت كل يوم مرات ومرات، ولك أن تتخيل أن بعضهم يعيش في متر ونصف من ثلاث عشرة سنة، وبعض الأسرى يتم إدخالهم إلى زنازين ملطخة جدرانها بالبراز، ويبقى الأسير في تنظيفها يومين أو ثلاثة في حالةٍ كئيبةٍ من الأذى وربما الانهيار النفسي.


هذا مع تعرية الأسير من الملابس، وضربه، فإذا انتهى من التنظيف نُقِل إلى زنزانةٍ أخرى ليعيد نفس الدور في كثيرٍ من الأحيان.


وقد بلغ الحال بالأسرى في المرحلة الأخيرة حدًّا لا يطاق، وبدؤوا يشعرون أن الأمة خذلتهم، وأنه لا أحد يشعر بشعورهم أو بمصابهم، بل لا يعلم بما يجري لهم!


ومع تصاعد الخط الديني في الحكومة الصهـ.ـيونـ.ـية بقيادة ابن غفير ومن على شاكلته ازداد الجحيم بالنسبة لهم، حتى وصل لحدٍّ لا يُطاق فعلًا.


وبدأت الأصوات في الأشهر الماضية تتعالى بضرورة العمل على تحريرهم واستنقاذهم من هذا الهوان.


أضف إلى ذلك ما تتعرض له الأسيرات من أفعال مهينة خادشة للدين والعفة والحياء مما لا أحب التطرق له هنا.


فجاءت هذه العملية لتضع حدًّا لهذه المآسي التي لا تكاد تنتهي.


الرابع:


ما صرَّحت به المقاومـ.ـة أنها استطاعت الوصول إلى معلومات سرية تكشف عن استعداد العدو لشن هجمة شرسة ضد قطاع غزة، بحيث تكون قاصمة، فأرادت المقاومـ.ـة أن تُفوِّت عليهم الفرصة، وأن تحرمهم من مكتسبات المباغتة، بل أرادت أن تكون مكتسبات المباغتة بيدها هي لا بيد العدو.


ومن ثم جاء هذا الهجوم الكاسح ليحقق عدة أغراض مجتمعة.


وقد مررنا بتجربة شبيهة في حرب 2014؛ إذ استقر عند المقاومة أن العدو يريد أن يشن حربًا قاصمة على غزة، فبدأت تستفزه بعشرات الصـ.ـواريـ.ـخ خلال يومين من غير إعلان رسمي، حتى اضطر للدخول من غير أن يقدر على تحقق المكتسبات التي يتمكن من إنجازها عبر المباغتة من مثل قتل أكبر عدد من القادة، أو مئات الجنود أثناء دورات التدريب وما إلى ذلك.


هذه أربعة أسباب كتبتها على عجل تحت أصوات الطائرات والصـ.ـواريـ.ـخ، لأقول بعدها:


إن أهل الثغور أدرى بأحوالهم، وحق الذي لا يعلم أن يسأل قبل أن يستقر على رأي، وهذا مقتضى الحكمة، ولا يُمنع من هو خارج البلد من أن يفتي في أمر البلد؛ ولكن بعد أن يستكمل أدوات العلم بالواقع كما هو معلومٌ من شروط الفتوى.


وإني لأكتب على ضيقٍ في الصدر؛ فإن وقت الأزمات وقت نصرة لا وقت نقدٍ وتقييم، وإن من تشبَّع برواية الأنظمة المستبدة التي تتبنى الرواية الصهـ.ـيونـ.ـية نفسها لن يقتنع، بل يكون متحفزًا للرد على كل من يقترب من قناعاته لئلا تُمس، ومن ثم فلا كبير نفع في مثل هذه المناقشات.


ونحن من سنين وسنين وعينا ما أخبرتنا به النصوص النبوية من وجود الفئة الخاذلة، وأخبرتنا النصوص كذلك أن أهل الثغور لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم بإذن الله.


وعندي يقين تامٌّ أن بعض الناس لا يهمه أن يبقى شعب بأكمله تحت الذل والهوان والطحن والفقر والأسرى وتدنيس المسرى والتنكيل بالأسرى، فكأن هذه الحالة هي الحالة الطبيعية التي ينبغي التعايش معها، ولست أدري من هو هذا الباطل الذي يسمح لك بالقضاء عليه ثم هو صامتٌ يعاملك بذوقٍ ولطف!


أسأل الله جل جلاله أن ينصرنا على ما نحن عليه من ضعف، وأن يغنينا على ما نحن عليه من حاجة وفقر، وأن يُمَكِّنَ لنا على ما نحن عليه من عجز، وأن يعزنا على ما نحن فيه من ذلة، وألا يجعل لأحدٍ من المرجفين أو المخذلين علينا منة.


والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.




الأحد 30-3-1445 هـ، الموافق 15-10-2023
تاسع أيام معركة طـ.ـوفـ.ـان الأقصـ.ـى


اللهم إن قطعوا عن #غزة التواصل، وقطعوا عنا رؤيتها، فأنت السميع لشكواها.. البصير بحالها.. العليم بها وبما حلّ بأهلها.. أنت الرحمن الرحيم.


اللهم عليك بهم جميعا يا قوي يا عزيز يا متين ..
وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله انت استغفرك واتوب اليك