இ الغناء و الموسيقى حرام و تعال واجه نفسك ೋ

[fatimazahra2011]

இ الغناء و الموسيقى حرام و تعال واجه نفسك ೋ




نعم اخوتي ما أحوجنا إلى المصارحة
كم تمضي بنا الدنيا .. ألا نستحق أن نقف دقائق نتصارح بلطيف الخطاب وعبارات المحب المشفق ..
أخي ... أختي أرجو منكم أن لا تبخلوا علي بقراءة مقالتي هذه...لا تستكثروا أن تعيروني خمس دقائق من أوقاتكم.....
و من كان غير متهيئ للقراءة الآن فليطبع هذه الكلمات ويقرأها في وقت آخر.... فإنها تستحق الاهتمام والتمعن.
أخي .. أختي ..... يا من تستمعون للغناء .....حروفي تناديكم رجاءً لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة …
لكن بثبات الواثق قولوا نعم سننصت لداعي الحق ، فالعاقل من أحق الحق وقبله والجاهل من أغمض عينيه ورده .... والحق أبلج والباطل لجج.....


حسناً فلنبدأ ....


ألم تلاحظ أخي ويا أختي ... أنه : قد يصغي أحدكم لساعات متواصلة لمجموعة من الأغاني ، وقد يهتز جسده كله معها وتتفاعل نفسيته مع تلك الأغاني، ولكنه في الوقت نفسه يصعب عليه للغاية أن يجلس نصف ساعة فقط مع كتاب الله عز وجل ، مع أنه شفاء لما في الصدور ، ومع أنه هدى ورحمة ، ومع أنه كتاب سماوي كله بركة ونور وخير وعافية ..!.


هل سألت نفسك : لماذا تحلو الأغاني في عينيك ، وتستمتع بها ، بينما يصعب عليك


الجلوس المتدبر مع القرآن ..؟


ببساطة : قال الله تبارك وتعالى ( وزين لهم الشيطان أعمالهم ) هذه الحقيقة وهذا بارك الله فيكم ما دعوتكم للمصارحة من أجله . أحبابي ..... مصيبة أن نخدع أنفسنا والمصيبة الأعظم إيهامها بأن هذا الخداع ميزة وفضيلة فالأغاني هم وضيق ، بل وحياة ضنك لأنها إعراض عن ذكر الله ..فقد قال الله (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )) . الأغاني حقيقتها أنها حسرة وألم وإن كانت هناك نشوة فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان ....



واسمعوا هذا الخطاب الرباني لإبليس اللعين .. قال تعالى (( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً )).....


قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : وقوله تعالى \" واستفزز من استطعت منهم بصوتك " قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك .
وقال العلامة ابن القيم – رحمه الله تعالى - : ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين ، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين ، سماع المكاء والتصدية والغناء بالآلات المحرمة ، ليصد القلوب عن القرآن ، ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان ، فهو قرآن الشيطان ، والحجاب الكثيف عن القرآن ، وهو رقية اللواط والزنا ، وبه ينال الفاسق من معشوقه غاية المنى ، كاد به الشيطان النفوس المبطلة وحسنه لها مكراَ وغروراً ، وأوحى إليها الشبه الباطلة على حسنه ، فقبلت وحيه ، واتخذت لأجله القرآن مهجوراً .. أنتهى كلامه رحمه الله . وتزول تلك النشوة الباطلة والفرح الموهوم وتبقى حسرة المعصية و تذهب الفرحة المزعومة ويبقى الذنب مسجلا في صحيفة الأعمال ..... والغناء مجاهرة بالمعصية وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين )) وبعض الناس يفخرون بالغناء ويهمهمون به شامخين به الرأس وأي فخر ... يفخرون بمعصية الله ؟! ومن تفاهة ما يسمع ( فناني المفضل ... فنانتي المحبوبة) .. ألا يعلم هؤلاء أن المرء يحشر مع من أحب كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه .


ولقد تلاعب الشيطان بهؤلاء الفنانين والفنانات ... فإنه يرى بعضهم أن الفن رسالة وتربية للأجيال ... وإذا سمعت فقط كلماتها أدركت أنها رسالة شيطان وإنها تدعو للقاء المحرم بكل وضوح .. فوالله صدق من أسماها رقية الزنا وبريد الزنا.. يا أبناء وبنات الإسلام ... لقد أمرنا الله بتطهير النفس فقال ( قد أفلح من زكاها ) والغناء ظلم للنفس التي أودعك الله إياها وأمرك بتزكيتها فحري بك تطهيرها من أرذال المعاصي والبعد بها عن أوحال الشهوات ، وليس لك أن تغشها باستماع الغناء فتظلمها بذلك .. وقد قال الله تعالى (( إنه لا يفلح الظالمون )) قال الله تعالى ((وَمِنَ اَلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ الحديث ِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اّللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ \")) قال بعض المفسرين لهذه الآية يشتري لهو الحديث بدينه وماله ووقته .


وقد أقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو من أعلم الصحابة رضي الله عنهم ، بأن (( لهو الحديث )) هو الغناء ...


و أقسم عليك بالله ... أتقدم فهم الصحابى الجليل(و هو من علماء الصحابة ) للآية الكريمة ... أم .. فهم الشيخ فلان و الداعية فلان !!


وقد قال نبي الله صلى الله عليه وسلم مبيناً ومحذراً من هذا الداء الذي يستلطفه الكثير اليوم ...
قال عليه الصلاة والسلام (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير و الخمر و المعازف ) - و الحديث صحيح -


بمعنى أنها أشياء محرمة و سيأتي زمن سوء تستحل فيه هذه المحارم.. ( فتأمل)


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير "


قال الشيخ الألباني- رحمه الله تعالى- : صحيح .


ولفظة المعازف تشمل آلات الطرب فلا يأتي مسكين فيظن أن الموسيقى وحدها بدون غناء حلال أو يأتي من يقول بأن الأغاني الوطنية حلال ... فأدلة التحريم واضحة .


ثم أن المال الذي اشتريت به تلك الأشرطة الغنائية والوقت الذي قضيته في الاستماع كل ذلك سوف تسأل عنه ..ولن ينفعك ذلك اليوم لا مطرب ولا مطربة إلا ما قدمت من صالح العمل .


فهل أعددت العدة لملاقاة الله وهل حسبت لذلك حساب ...


وأخيراً ... لكل من نوى والتوبة والرجوع للحق ...أزف له هذه البشرى ... إلى من عزم على الاقلاع عن الغناء وتطهير أذنيه من هذا الهراء ... أزف إليك هذه البشرى فاقرأ ....


قال تعالى: {ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون} والحبرة هي اللذة والسماع.


وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الحور العين لتغنين في الجنة ، يقلن : نحن الحور الحسان .. خبئنا لأزواج كرام . قال الألباني حديث صحيح ))

قال ابن القيم رحمه الله :


نَزِّه سماعك إن أردت سماع ذيّــاك الغنا عن هـذه الألحـانِ
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحــرم ذا وذا يـا ذلـة الحرمـان
إن اختيارك للسماع النازل الـأدنى على الأعلى من النقصـان
والله إن سماعهم في القلـب والـإيمان مثل السـمّ فـي الأبـدان
والله ما انفكّ الذي هـو دأبـه أبـداً مـن الإشـراك بالرحمـن
فالقلب بيت الرب جل جلالـه حُبا وإخلاصا مـع الإحسـان
فإذا تعلّـق بالسَّمـاع أصـاره عبـداً لكـل فُلانـة وفـلان
حُبّ الكتاب وحب ألحان الغنـا في قلب عبـد ليـس يجتمعـان
ثَقُل الكتـاب عليهـم لمـا رأوا تقييـده بشـرائـع الايـمـان
واللهو خـفّ عليهـم لمـا رأوا ما فيه من طرب ومـن ألحـان
قوت النفوس وإنما القـرآن قـوت القلب أنى يستوي القوتـان ؟
وألَذّهُم فيـه أقلّهـم مـن الــعقل الصحيح فَسَلْ أخَا العرفان


هل الموسيقى تفطر الصائم في ليال شهر رمضان والأغاني ؟
الموسيقى والأغاني أصلها حرام فكيف ما تفطر في رمضان
يا أخي هونحن بنصوم رمضان ليه؟؟؟


أكيد انه من ضمن هذه الاسباب اننا نبغي رحمة الله ونخشى عقابه

فكيف نصوم رمضان ونقول اننا نخشى عقاب الله
ثم نعصيه ونسمع الموسيقى؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

ام نحن رمضانيون لا ربانيون؟؟؟



*** منقول للفائدة بإذن الله ***



اللهمّ إني قد بلّغت، اللهمّ فاشهد




اللهمّ اغفر لنا وتب علينا، إنك أنت التوّاب الرحيم

أتمـنى يعجبكم الموضـــــــوع


فـي إنتــظار آرائكم وتقييـمكم

[NEWFEL..]

[صوت من السماء]

ومن عجيب الأمر أنني أسمع الغناء لساعات، ثم أستمع للقرآن الكريم لساعات أطول.... فإن ذاك الغناء لم يصدني عن ذكر الله، فكيف ذلك؟

...///...

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

ومن عجيب الأمر أنني أسمع الغناء لساعات، ثم أستمع للقرآن الكريم لساعات أطول.... فإن ذاك الغناء لم يصدني عن ذكر الله، فكيف ذلك؟

...///...

لا تتعجب ولا تستغرب لان القلب الميت هو من يحس بذلك ...لأن المسلم العاصي قد يسمع القرآن والاغاني لكن ضميره يأنبه وهو دائم في الخوف من الله ..لأن
القرآن والاغاني ضدين لا يجتمعان في قلب واحد
فالقرآن هدى والاغاني ضلال
ولكن.......

هل اصبحت الاغاني مسيطره على عقول البعض اكثر من القرآنوكذب من يقول أسمع القرآن اكثر من الغناء ؟؟؟


والله الا نرى ان البكاء يكون عند سماع الاغاني وخاصة من مغني فاسق يأثر على الشباب ويلهيهم عن ذكر الله أما والقرآن لا يبكي فيه الا القليل؟؟؟

والله معظم العباد
القران عندهم اصبح مهجور ولايقراء الا في رمضان او من جمعه لجمعه؟؟؟
فلا داعي للرياء والتباهي والتفاخر كلام الله وحكم الله وشرع الله فوق كل شئ...

[salwastar]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


اولا أختي اشكرك على الموضوع المفيد وجزاك الله كل خير وجعله من ميزان حسناتك


ولي تعقيب على الموضوع

اختي في الله ..هناك بعض الأغاني والتي يوجد بها معازف تدعو الى دين الله وذكره والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل هذه حرام ....؟؟؟؟؟؟

وايضا سمعت مرة في إحدى القنوات الإسلامية مثل قناة الأزهري ان الموسيقى التي تكون مقترنة بكلمات مؤدبة مثلا ليس كلمات عشق او فسوق هذه جائزة ....وقد ذكرها احد الاسات\ة في جامعة الازهر لكنني نسيت اسمه ...

وايضا كيف تفطر هذه الموسيقى ؟؟؟ فنحن نسمع الموسقى في نشرات الأخبار..و.حتى في المسلسلات الدينية .....

اتمنى ان تجيبيني

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salwastar

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


اولا أختي اشكرك على الموضوع المفيد وجزاك الله كل خير وجعله من ميزان حسناتك


ولي تعقيب على الموضوع

اختي في الله ..هناك بعض الأغاني والتي يوجد بها معازف تدعو الى دين الله وذكره والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل هذه حرام ....؟؟؟؟؟؟

وايضا سمعت مرة في إحدى القنوات الإسلامية مثل قناة الأزهري ان الموسيقى التي تكون مقترنة بكلمات مؤدبة مثلا ليس كلمات عشق او فسوق هذه جائزة ....وقد ذكرها احد الاسات\ة في جامعة الازهر لكنني نسيت اسمه ...

وايضا كيف تفطر هذه الموسيقى ؟؟؟ فنحن نسمع الموسقى في نشرات الأخبار..و.حتى في المسلسلات الدينية .....

اتمنى ان تجيبيني

ثمّة مسألتان حكم الغناء و هل هو مفطر ؟
أمّا حكمه فالتحريم بلا نزاع إلا من شذّ ... لكثرة النصوص في ذلك
و فتاوى العلماء فيه قديما و حديثا كما سبق ..
و فتوى الأزهري في تجويزه للغناء لا يعتدّ بها في مقابلة أكابر العلماء
لأنّه لا دليل على التخصيص إنما مسايرة لما عليه الناس من حبّ الغناء
و اتباع أهوائهم فقط ..

أمّا كونه مفطرا فهذا ما لم نسمع به من كلام العلماء ..

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

ومن عجيب الأمر أنني أسمع الغناء لساعات، ثم أستمع للقرآن الكريم لساعات أطول.... فإن ذاك الغناء لم يصدني عن ذكر الله، فكيف ذلك؟

...///...

الحمد لله أنّك قلتَ من عجيب الأمر فهذا أمر عجيب حقّا ممّا يدلّ على أنّ الجمع
بين القرآن و ألحان الشيطان قلّما يحصل إلاّ و أنّ الذي يجمع بينهما في قلبه مرض
بقدر جمعه بينهما أو كما يفعله المغنون من سماع القرآن لكن قصد تعلّم التلحين فقط

أو أنهم يدخلون تحت حديث : أكثر منافقي أمّتي قرّاؤها
أو ( ليشتروا به ثمنا قليلا ) ... على كلّ حال :
حبّ القرآن و حبّ ألحان الغناء --- في قلب عبد ليس يجتمعان

[راجي الشهادة]

لايوجد دليل قاطع على حرمة الغناء كما أوضحه شيخ الاسلام , اما مسألة اجتماع الغناء والقرآن في قلب مؤمن قد يجتمعان طالما الحكم فيه لا اجماع عليه ..

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الشهادة

لايوجد دليل قاطع على حرمة الغناء كما أوضحه شيخ الاسلام , اما مسألة اجتماع الغناء والقرآن في قلب مؤمن قد يجتمعان طالما الحكم فيه لا اجماع عليه ..

سبحان الله !! تنسلخون من مذهبكم بكلّ هذه السهولة ... لا حول و لا قوّة إلا بالله
ألا يكفيك أثر ابن مسعود و شهادته بأنّ قول الله عز و جلّ ( و من الناس من يشتري لهو الحديث
ليضلّ عن سبيل الله ) بأنّه الغناء ...

[راجي الشهادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

سبحان الله !! تنسلخون من مذهبكم بكلّ هذه السهولة ... لا حول و لا قوّة إلا بالله
ألا يكفيك أثر ابن مسعود و شهادته بأنّ قول الله عز و جلّ ( و من الناس من يشتري لهو الحديث
ليضلّ عن سبيل الله ) بأنّه الغناء ...

اولا نحن نعتبر ان الصحابي ابن مسعود يأخد من قوله ويرد طالما العصمة تكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكم من مفسر للآية ولآيات أخرى اختلف من ابن مسعود او اختلفو مع بعظهم طالما امر التفسير منوط بالاجتهاد , وها هو ابن مسعود وابن عباس يختلفان في آية الحجاب وكلاهما دعا لهم الرسول بالتأويل
الشيء الثاني ولو اخدنا بقول ابن مسعود بأن لهو الحديث هو الغناء لحرمنا الغناء بصفة عامة بالمعازف او بغيره وهدا مخالف لمدهب المفتين
ولو اخدنا بقول ابن مسعود بحرمة الغناء لحرمنا الغناء الدي يضل عن سبيل الله كما هو موضح في الآية الكريمة .

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الشهادة

لايوجد دليل قاطع على حرمة الغناء كما أوضحه شيخ الاسلام , اما مسألة اجتماع الغناء والقرآن في قلب مؤمن قد يجتمعان طالما الحكم فيه لا اجماع عليه ..

ومن يدري لعل هناك من يرتع ويتسكع في الجبال والاحراش المظلمة يكفر في عباد الله يعتبر الغناء حلالا، وليس غريبا ان يرمي عباد الله بالارجاء اذا كان فاسقا يسمع الغناء،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).


وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع).

وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء و الموسيقى : المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس, فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك و مالوا إلي الفواحش و إلى الظلم , فيشركون و يقتلون النفس التي حرم الله و يزنون و هذه الثلاثة موجودة كثيرا في أهل سماع الأغاني , إن سماع الأغاني و الموسيقى لا يجلب للقلوب منفعة ولا مصلحة إلا وفي ضمن ذلك من الضلال و المفسدة ما هو أعظم منه , فهو للروح كالخمر للجسد , و لهذا يورث أصحابه سكرا أعظم من سكر الخمر , فيجدون لذة كما يجد شارب الخمر , بل أكثر و أكبر .

واخيرا قال الامام ابن القيم رحمه الله "إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء".

وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه".

وقال رحمه الله:
حب القرآن وحب ألحان الغنا
في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه
أبدا من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره
عبدا لكـل فـلانة وفلان


والحمد لله الذي كشف دفاعك عن الغناء وفضح منهج كل تكفيري

[راجي الشهادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

هدا الحديث معلق في صحيح البخاري بسبب انقطاع سنده و الشك في إسم الصحابي و اضطراب الحديث و ضعف عطية بن قيس. , ولو اعتبرناه حديثا صحيح كما تقول فمقصده الملاهي لا لحرمة المعازق , وربط المفردات بحرف الواو يعني الجمع لا التخيير كما هو معمول به في التفسير ,

[sbmwhadz]

بارك الله فيك وكتبت إن شاء الله في ميزان حسناتك هذا الموضوع يحتاج فعلا الأخذ فيه فقد أصبح الناس غير مكترثين بخطورته نسال الله الهداية والثبات آمين

[صوت من السماء]

اللهم اجعلنا من الذاكرين لك الشاكرين لك
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اجعل لساني رطبا بذكرك

وكذب من يقول أسمع القرآن اكثر من الغناء ؟؟؟

وأنا أسمع القرآن أكثر من الغناء، فهل ستتهمينني ضمنا بأنني كاذب؟؟؟

والله الا نرى ان البكاء يكون عند سماع الاغاني وخاصة من مغني فاسق يأثر على الشباب ويلهيهم عن ذكر الله أما والقرآن لا يبكي فيه الا القليل؟؟؟

أما سماعي للغناء فلا يكون مصحوبا بهذا البكاء الذي تتحدثين عنه، وخاصة ان ليس كل المغنين فاسقين بل منهم من هم تقاة محسنون يدعون إلى ذكر الله ولا يلهون عنه. اما البكاء عند قراءة القرآن فهذه مسألة تختلف من شخص لآخر حسب قوة الإيمان..غني تقي ومحسنون .

والله معظم العباد
القران عندهم اصبح مهجور ولايقراء الا في رمضان او من جمعه لجمعه؟؟؟

نعم إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا... ولكن ما جرم الغناء في هذا؟ أم أننا لا نحسن إلا إيجاد الأعذار؟
وياليت كان الهجر بهجر تلاوته.

فلا داعي للرياء والتباهي والتفاخر كلام الله وحكم الله وشرع الله فوق كل شئ...

أختاه أنت لا تعرفينني أصلا، وأنا باسم مستعار... فما الفائدة ان أظهر لك التقوى وأخفي الفسق والفجور. قلت لك أنا أسمع الغناء لأنني أعتقد أن الغناء مباح، أما أن تأتي الأخت أم منير وتحرم الغناء جملة وتفصيلا دون تحديد وتصنيف فهذا مالا يتقبله عاقل يعلم أن المسألة خلافية.

[❀ ورة ❀]

شكراااااااااا

بارك اله فيكي