نضرب جدّك نكرفسك..

[يوسف زكي]

نضرب جدّك نكرفسك. ندخلك في بعضاك.
* الحالة راهي مكرفسة اليوم. وداخلة في بعضاها.

كثير من أحبتنا المشارقة ينظرون إلى اللهجة الجزائرية على أنها غريبة غير مفهومة .

لكن في الحقيقة عدم إلمامهم باللغة العربية حال دون استعابهم لطريقة حديثنا. إذْ أن الكثير من المفردات التي نتداولها يوميا جذورها ضاربة في عمق اللغة العربية الفصحى على غرار كلمة ( بزّاف، ديالي، الذراري ، القِرارة ، شكارة خيش .... وغيرها ) .

وسنتناول اليوم معنى كلمة:

مكرفس ، تكرفس ، مكرفسة.

وهي كلمة عربية فصيحة لها نفس المعنى الذي نقصده في كلامنا.
ورد في المعجم الرائد :
كرفس: مشى مشية المقيد.
كرفس الجمل : قيّده فضيّق عليه.
تكرفس: انضم ودخل بعضه في بعضه الآخر .
أما في لسان العرب.
الكرفسة : مشي المقيد .
"تكرفس" اي تعرض للعنت والمشقة والضيق.
وقال ابن عبّاد: الكَرْفَسَة: أن يُقَيِّدَ البَعير فَيُضَيَّقَ عليه.

معا لجمع أكبر قدر ممكن من الكلمات التي تزخر بها اللغة الدارجة الجزائرية و التي دَرَجَت عليها ألسنتنا و جذورها متأصلة وضاربة في عمق اللغة العربية الفصحى .

لمن له اطلاع أرجو المشاركة

بقلم الأستاذ يوسف زكرياء .

[malake1967]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع قيم
بارك الله فيك أتمنى أن يجد من يثريه لتعم الفائدة
للأسف لست منهم
ولكن في المتابعة للاستفادة
جزاك الله كل خير
ربي يحفظك و يوفقك إلى ما يحب و يرضى.

[يوسف زكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malake1967

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع قيم
بارك الله فيك أتمنى أن يجد من يثريه لتعم الفائدة
للأسف لست منهم
ولكن في المتابعة للاستفادة
جزاك الله كل خير
ربي يحفظك و يوفقك إلى ما يحب و يرضى.

وجزاك الله خير أستاذتي الفاضلة .
حفظك ربي و أهلك و رزقك سعادة الدنيا و الأخرة

حقا اللسان الجزائري يعيش حالة من الديغلوسيا اللغوية حاليا والدارجة الجزائرية تزخر بمفردات أصيلة و هذا ما يجعلها من أكثر اللهجات جمالا و رونقا ، لكن من المؤسف أن تطغى عليها في السنوات الأخيرة لغة مولير .
ولي مقال بعنوان العربسية سأحاول دبجه و نشره بإذن الله أتناول فيه جوانبا عدة من طغيان اللغة الفرنسية وارتماء اللسان الجزائري في أحضان لغة هجينة بَدّدت جماله .

[غصن البآن]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بداية عند قراءتي للعنوان استغربت وكنت ابحث فاذا بالاستاذ يوسف صاحب الموضوع . اخذني الفضول لمعرفة مضمون الموضوع . لان الامر كان غريبا
ولم اتوقع أن ما نسميه لهجة عامية ..هو في الأصل متجذر من لغة الضاد ..

حقا معلومات قيمة اعرفها للمرة الاولى .. بارك الله فيك ونفع بك
موضوع مميز.. كل التقدير ...
لي عودة ..

[يوسف زكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بداية عند قراءتي للعنوان استغربت وكنت ابحث فاذا بالاستاذ يوسف صاحب الموضوع . اخذني الفضول لمعرفة مضمون الموضوع . لان الامر كان غريبا
ولم اتوقع أن ما نسميه لهجة عامية ..هو في الأصل متجذر من لغة الضاد ..

حقا معلومات قيمة اعرفها للمرة الاولى .. بارك الله فيك ونفع بك
موضوع مميز.. كل التقدير ...
لي عودة ..

وفيك بارك الله سيدتي الفاضلة .

الوالدة الفاضلة أم أسيل صحيح الدارجة الجزائرية خزان لكثير من مفردات اللغة العربية الفصيحة ، وكما أسلفت من المؤسف أن يعيش اللسان الجزائري حاليا نوعا من الديغلوسيا اللغوية أي الازدواجية.فكثير من بني جلدتنا يتخبط لسانه بين بحرين من الاضطراب اللغوي ، العربية و الفرنسية ، حتى تجد منهم من يستحي أن يتكلم العربية و يلجا إلى اللغة الفرنسية كنوع من التحضر زعموا ، يحزّ في نفسي أن أرى من أبناء جلدتي من يتشبث بلغة مولير معتقدا أنها المنفذ إلى الحضارة و التقدم .
لست ضد تعلم اللغة الفرنسية ، وقد كانت دراستي الجامعية بها و اتقن فنونها وغصت في أعماقها ، اعتبرها لغة أدبية رومنسية لاغير ، و لاتمت للعلم بصلة ،حيث لايمكنها استيعاب كل المصطلحات العلمية ، ففي الوقت الراهن أرى أن تعلم اللغة الأنجليزية أو لى فهي اللغة السائدة و المسيطرة في المجالات العلمية .
ننتظر عودتك سيدتي و أتمنى أن تثري الموضوع بما حباك المولى عزوجل من بيان و أنا أرى في مواضيعك سلاسة دبج و نسج أنيق لحرف الضاد.
دمت بخير و الأولاد.

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف زكي

وفيك بارك الله سيدتي الفاضلة .

الوالدة الفاضلة أم سلسبيل صحيح الدارجة الجزائرية خزان لكثير من مفردات اللغة العربية الفصيحة ، وكما أسلفت من المؤسف أن يعيش اللسان الجزائري حاليا نوعا من الديغلوسيا اللغوية أي الازدواجية.فكثير من بني جلدتنا يتخبط لسانه بين بحرين من الاضطراب اللغوي ، العربية و الفرنسية ، حتى تجد منهم من يستحي أن يتكلم العربية و يلجا إلى اللغة الفرنسية كنوع من التحضر زعموا ، يحزّ في نفسي أن أرى أبناء وطني يتشبثون بلغة مولير معتقدين أنها المنفذ إلى الحضارة و التقدم .
لست ضد تعلم اللغة الفرنسية ، وقد كانت دراستي الجامعية بها و اتقن فنونها و اعتبرها لغة رومنسية لاغير ، و لاتمت للعلم بصلة ، في الوقت الراهن أرى أن تعلم اللغة الأنجليزية أو لى فهي اللغة السائدة و المسيطرة في المجالات العلمية .
ننتظر عودتك سيدتي و أتمنى أن تثري الموضوع بما حباك المولى عزوجل من بيان و أنا أرى في مواضيعك سلاسة دبج و نسج أنيق لحرف الضاد.
دمت بخير و الأولاد.

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ....
زادك الله فضلا و حبورا ..وأما عن الوالدة .. فأظنك تقصد أم أسيل .. وأما السلسبيل فلا حرمنا الله شربة منه في الجنة .. ولا حرمكم . وبارك الله فيك على طيب كلمكم ...
وقبل نقل ما قرأته يوما من صفحة تهتم بلغة الضاد والدارجة المغربية(عموما).. وكنت ابحث عن الصفحة ليكون نقلي غير مشوب بظن .
فان التحدث بالفصحى .. متعة لاتضاهيها متعة( في بيتي) .. وكثيرا ما تكون حواراتي مع بناتي في اوقات فراغي ..اقرب الى الفصحى.. بل اني اشعر باستمتاعهن وتفاعلهن . و لن انكر أنني احرص على تعلمهن للفرنسية والانجليزية.. واخص الاخيرة بشدة.. لكن باسلوب تغلب به التسلية ..
أما بعد ...هو نقل لما قرأته ...
_ تقول العامة تكرفست البارح وهي صحيحة لغة ،و البادية تزيد :برحة لولة ،و أصلها البارحة الأولى و هي الليلة ما قبل البارح أو البارحة
_تقول العامة عنداك راه البراني معانا و ضده الجواني و في المثل من أصلح جوانيه أصلح الله برانيه بالياء المشددة
_تقول العامة و ا عطينا البدية ديال القصة والصحيح البديئة وهو اول الحال و المنشأ
_تقوا العامة ناعس و يبخبخ فهو في نوم عميق والصحيح بخبخ في النوم غط
_تقول العامة جاني الصهد و صهدت الشمس الشيء أصابته و احترق و الحر في الفصيح الصهدان و الصيهد و الصيهود وهو شدة الحر
_تقول العامة زف عليه و زرب عليه و أصلها فصيح و هي من أزف بمعنى أسرع
_تقوا العامة خودو المبخرة و بخرو ليه بالبخور وكل الكلمات هنا صحيحة
_تقول العامة برك للأرض بمعنى إجلس و صحيحه برك بالمكان أقام فيه..

متابعة للموضوع .. وبارك الله فيك .

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
من المفردات التي نحسَبها عامية وهي من اللغة العربية
شَاف ، يشوفُ ، شُفْ ، شوْفا
شاف الرّجل بمعنى نظر
وأظن اُشتقّت منها كلمة: الشَّوّافة وهي الّتي تمارس الشّعوذة

[يوسف زكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ....
زادك الله فضلا و حبورا ..وأما عن الوالدة .. فأظنك تقصد أم أسيل .. وأما السلسبيل فلا حرمنا الله شربة منه في الجنة .. ولا حرمكم . وبارك الله فيك على طيب كلمكم ...
وقبل نقل ما قرأته يوما من صفحة تهتم بلغة الضاد والدارجة المغربية(عموما).. وكنت ابحث عن الصفحة ليكون نقلي غير مشوب بظن .
فان التحدث بالفصحى .. متعة لاتضاهيها متعة( في بيتي) .. وكثيرا ما تكون حواراتي مع بناتي في اوقات فراغي ..اقرب الى الفصحى.. بل اني اشعر باستمتاعهن وتفاعلهن . و لن انكر أنني احرص على تعلمهن للفرنسية والانجليزية.. واخص الاخيرة بشدة.. لكن باسلوب تغلب به التسلية ..
أما بعد ...هو نقل لما قرأته ...
_ تقول العامة تكرفست البارح وهي صحيحة لغة ،و البادية تزيد :برحة لولة ،و أصلها البارحة الأولى و هي الليلة ما قبل البارح أو البارحة
_تقول العامة عنداك راه البراني معانا و ضده الجواني و في المثل من أصلح جوانيه أصلح الله برانيه بالياء المشددة
_تقول العامة و ا عطينا البدية ديال القصة والصحيح البديئة وهو اول الحال و المنشأ
_تقوا العامة ناعس و يبخبخ فهو في نوم عميق والصحيح بخبخ في النوم غط
_تقول العامة جاني الصهد و صهدت الشمس الشيء أصابته و احترق و الحر في الفصيح الصهدان و الصيهد و الصيهود وهو شدة الحر
_تقول العامة زف عليه و زرب عليه و أصلها فصيح و هي من أزف بمعنى أسرع
_تقوا العامة خودو المبخرة و بخرو ليه بالبخور وكل الكلمات هنا صحيحة
_تقول العامة برك للأرض بمعنى إجلس و صحيحه برك بالمكان أقام فيه..

متابعة للموضوع .. وبارك الله فيك .

أشكرك سيدتي على الإشادة و الإفادة.وأستميحك عذرا على الخطأ الذي ورد منّي
بوركت.

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
من المفردات التي نحسَبها عامية وهي من اللغة العربية
شَاف ، يشوفُ ، شُفْ ، شوْفا
شاف الرّجل بمعنى نظر
وأظن اُشتقّت منها كلمة: الشَّوّافة وهي الّتي تمارس الشّعوذة

وعليكم السلامة و رحمة الله و بركاته بوركت أستاذنا العربي على هذه الومضة اللغوية .

السّلام عليكم
جزاك الله خيرا على الموضوع المميّز
إن شاء الله يتم اثراء الموضوع لتعم الفائدة
دمتم في حفظ الله .

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بوركت يافاضلة .إن شاء الله يتم إثراء الموضوع و ننتظر مشاركتك .

موضوع جدير بالقراءة ..شكرا لبحثكم .

من طيب ذوقكم بوركت ياطيبة

[رزان.]

السّلام عليكم
جزاك الله خيرا على الموضوع المميّز
إن شاء الله يتم اثراء الموضوع لتعم الفائدة
دمتم في حفظ الله .

[الأيمان]

موضوع جدير بالقراءة ..شكرا لبحثكم .

[يوسف زكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أستميحكم عذرا أحبتي جعلتكم تسْتَنّاو

ـ كلمة اسَّنى : بمعنى انتظر ، و أصلها في الفصحى تسنّى ، بمعنى بقي سنوات ٍ عند فلان .
قال الفيّومي (و تسنّيْت عنده أقَمتُ سِنِينَ )).
ويظهر أنّ العامة قد حرّفته و تلاعبت به قليلا ،رغم بقائه على دلالته الأولى .

[Lacheter]

جميل مشكور الاخ

[يوسف زكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lacheter

جميل مشكور الاخ

من طيب جمال روحك أخي الحبيب.

[يوسف زكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
عدنا و العود أحمد
في بعض الجهات من وطننا الحبيب يقولون : شبع مَخبَط .

المِخْباط : هي العصاالتي يُخبط بها ورق الشجر للغنم، أو تخبط بها سنابل الذرة
جمعها : مخابيط.

ووردت في بعض المعاجم دون مدّ: المِخْبَطُ : العَصا يُخْبط بها الورق.
وفي المحيط للصاحب في مادة (عكل): المِعكَل: المِخباط يَخبِطُ به الراعي على غنمه.. ولم ترد في جذرها.

و في قول زهير بن أبي سلمى :

رأَيْتُ المنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ.

خلاصة القول : المِخْبط أو المخباط عصا طويلة تضرب بها الشجرة خبط عشواء.
وهي كلمة متداولة على الألسن في الدارجة و جذرها ضارب في عمق الضاد .
دمتم طيبين أيها الطيبون .

[الطيب2]

يقال في عاميتنا : الڨْصِيْل (القصيل) ويراد به ما ترعاه الأغنام من كلإ وحشيش وهو من القصل أي القطع .
قصل (لسان العرب)
وسيف قاصِلٌ ومِقْصَل وقَصَّال: قَطَّاع؛ وأَنشد: مع اقْتِصالِ القَصَرِ العَرادِمِ ومنه سمي القَصِيل.
والقَصِيلُ: ما اقتُصِل من الزرع أَخْضَرَ، والجمع قُصلان،
وإِنما سمي القَصِيل الذي تعلف به الدواب قَصِيلاً لسرعة اقْتِصاله من رَخَاصَتِه.
قصل (مقاييس اللغة)
القاف والصاد واللام أصلٌ صحيحٌ واحدٌ يدلُّ على قطعِ الشيء. فالقَصْل: القَطْع. يقال قَصَله، إذا قطَعَه.
والقَصِيل معروف، وسمِّي بذلك لسُرعة اقتصاله، لأنَّه رَخْص.
قصل (الصّحّاح في اللغة)
وقَصَلْتُ الدابّةَ: عَلَفْتُها القَصيلَ. أبو عمرو: القِصْلُ بالكسر: الضعيفُ الفَسْل.
والقُصالَةُ: ما يُعْزَلُ من البُرِّ إذا نُقّي ثم بُداسُ الثانية.

المصدر منتديات إلابانة السلفية