هل يجوز للرجل أن يدرس أو يُدرّس في الجامعات المختلطة

[ريـاض]

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم الدراسة و التدريس في الجامعات المختلطة

لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-

قال السائل: شيخنا: بعض الجامعات في الخارج فيها نوعٌ من الاختلاط, هل يجوز للواحد أن يدرس أو يُدرِّس فيها, أو العمل في هذه الجامعات؟.


فأجاب –رحمه الله-: لا أرى ذلك, لا يجوز, لا أن يَدرس, ولا أن يُدرّس.

فقال السائل : ما يحتاج تفصيل, إذا كان الشخص سينفع الله به؟.

فقال الشيخ –رحمه الله-: ما يحتاج الأمر –بارك الله فيك إلى تفصيل, لأنه مسلم مكلفٌ عن نفسه, قبل غيره, إذا استطاع أحدنا أن يعطينا ضماناً أن هذا المدرّس الذي ينفع الله به, لا يتضرّر هو في حشره لنفسَه في ذلك المجتمع الخليط, كما يقولون عندنا في الشام ( خليط مليط ) لا يتأثر, فهو كما تقول, لكن أنا في إعتقادي أن الأمر كما قال عليه الصلاة والسلام, كما في الصحيح: «ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه».
لذلك: ما أنصح رجلا يخشى الله أن يورط نفسه, وأن يدخل هذه المداخل, أُنجُ بنفسك: ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾.
والحقيقة أنا أعرف هذا الرأي لكثيرين من الدعاة الإسلاميين, وأعتبر هذا من ضغط الجو العصري الحاضر اليوم وفتنته.اهـ


المصدر :"سلسلة الهدى والنور", الشريط رقم (79)


+++++++++++++++++

بسم الله الرحمن الرحيم

و هذا كلام فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله


الاختلاط في الجامعة

السؤال : فينا من هو في الجامعة يتلقى العلوم، ولكنه يحب أن يعلم موقف الإسلام منه وهو محيط بالنساء، لأن الدراسة في هذه الكلية مختلطة، أي أنها للذكر والأنثى، مع العلم أن نساءنا -أي الطالبات- أكثرهن من غير المتحجبات، وتلبسن ما يحلُ لهن؟


الجواب : نصيحتي للطالب هذا: ألا يدرس مع الطالبات وألا يختلط بهن؛ لأن هذا وسيلة إلى الفتنة بهن، فالواجب عليه أن يلتمس طريقاً آخر للتعلم، أما دراسته مع البنات فهي وسيلة إلى خطر عظيم, والواجب عليه الحذر من ذلك، والدراسة المختلطة فيها شر عظيم وفساد كبير، ولا يجوز لولي الأمر التساهل فيها, بل يجب على ولاة الأمور أن تكون الدراسة غير مختلطة -هكذا يجب على ولاة أمور المسلمين- أن تكون الدراسة للبنات على حدة مع الصيانة والتحفظ, وأن تكون الدراسة للبنين على حدة -هذا في مكان وهذا في مكان- مع العناية بأسباب السلامة والله المستعان.


المصدر :
موقع الشيخ بن باز رحمه الله


++++++++++++++

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم الدراسة في الجامعات المختلطة للدعوة إلى الله

لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


س : هل يجوز للرجل أن يدرس في جامعة يختلط فيها الرجال والنساء في قاعة واحدة علما بأن الطالب له دور في الدعوة إلى الله ؟


ج : الذي أراه أنه لا يجوز للإنسان رجلا كان أو امرأة أن يدرس بمدارس مختلطة وذلك لما فيه من الخطر العظيم على عفته ونزاهته وأخلاقه فإن الإنسان مهما كان من النزاهة والأخلاق والبراءة إذا كان إلى جانبه في الكرسي الذي هو فيه امرأة ولا سيما إذا كانت جميلة ومتبرجة لا يكاد يسلم من الفتنة والشر .. وكل ما أدى إلى الفتنة والشر فإنه حرام ولا يجوز ، فنسأل الله ـ سبحانه وتعالى ـ لإخواننا المسلمين أن يعصمهم من مثل هذه الأمور التي لا تعود إلى شبابهم إلا بالشر والفتنة والفساد .. حتى وإن لم يجد إلا هذه الجامعة يترك الدراسة إلى بلد آخر ليس فيه هذا الإختلاط ، فأنا لا أرى جواز هذا وربما غيري يرى شيئا آخر .

منقول

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

لكن ياسيّدي الكريم ...........الجامعات كلّها مختلطة ولاتوجد بنت لاتريد إكمال دراستها ...........والموضوع هذذا كرّرته عدّة مرّات وبالفعل معك حق وووووولكن طلب المعرففة يستدعي هذا فمن اراد العلا سهر اللّيالي وهذا الموضوع هو تضحية لنيل المراد ......فالله غالب علينا الجامعة هي طموحنا الذي ندرس من اجله.............سلااااااااام

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassmine2004

لكن ياسيّدي الكريم ...........الجامعات كلّها مختلطة ولاتوجد بنت لاتريد إكمال دراستها ...........والموضوع هذذا كرّرته عدّة مرّات وبالفعل معك حق وووووولكن طلب المعرففة يستدعي هذا فمن اراد العلا سهر اللّيالي وهذا الموضوع هو تضحية لنيل المراد ......فالله غالب علينا الجامعة هي طموحنا الذي ندرس من اجله.............سلااااااااام

هل يُعقل أن يضحّي المسلم بدينه من أجل المعرفة ؟؟ ,,معرفة ماذا ؟؟ ,, ما هي تلك المعرفة التي أضحّي بديني من أجلها ؟
ثم,,,,,,,,,,
أليس إرضاء المولى عزّ وجلّ هو طموح كل مسلم يخاف الله ويرجوا الدار الآخرة ؟

[خالد عنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

هل يُعقل أن يضحّي المسلم بدينه من أجل المعرفة ؟؟ ,,معرفة ماذا ؟؟ ,, ما هي تلك المعرفة التي أضحّي بديني من أجلها ؟
ثم,,,,,,,,,,
أليس إرضاء المولى عزّ وجلّ هو طموح كل مسلم يخاف الله ويرجوا الدار الآخرة ؟

قبل الدخول الفرنسي للجزائر لم تكن دولة علمانية

فرنسا دخلت الجزائر بقوة المدفع المتفوق والبارجة المتفوقة والجندي المحترف المدرب في الكليات الحربية

الجيش الجزائري لم يفشل في صد الهجوم ولم يتشرذم الا لغياب الكفاءة والتدريب والتجهيز العسكري الحديث

كل ذلك يتم بجهود المهندسين والكفاءات لا بالدراسة في الحلقة او الزاوية ولا بترك الجامعات والمدارس والاكتفاء بالابتدائية

بعدما احتلتنا فرنسا وخرجت تركت فينا من الافات والمشاكل ما نعاني منه لليوم وستناعي منه الاجيال القادمة

النظام السياسي علماني واية فتنة للمسلم اكثر من فتنة حكمه بالعلمانية ؟

وجه كلامك وكلام العلماء الى ولاة الامور استغرب لماذا لا يوجد اي كلام معهم وكل الكلام موجه الى البسطاء من عامة المسلمين

[خالد عنابي]

وهل دفع الفتنة يكون بفتنة اشد منها ؟

اول كلمة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتاب الله هي اقرأ

ثم ان هذا المصطلح المبتدع المسمى " اختلاط " ليس له اساس في الشريعة ولم يقل به الصحابة ولا رسول الله

ما اعرفه هو حريم " الخلوة " وما يؤدي اليها من اسباب مباشرة

اما ان يتكلم رجل مع امراة في امر ضروري فلا ادري من اين اتو بتحريمه !

هذا " الاختلاط " هو مصطلح تعميمي تنفيري وهو سلاح موجه لتدمير عقول المسلمين وزرع وساوس بها

تريدون منا ترك الجامعات والثانويات وحتى المتوسطات ( البلوغ يكون في المتوسطة ) والاكتفاء بالدراسة في المرحلة الابتدائية حتى يصبح الجهل سيد الموقف وينفرد العلمانيون بالعلم ويتركون المتدينين على هامش المجتمع كظاهرة معزولة ترسم حولها كل هالات التنفير والاشمئزاز

تحرم التعلم بحجة الاختلاط طيب حرم المشي فس الشارع بحجة الاختلاط وكذلك ركوب الحافلة ومن لخر اذهب للجبل واحفر كهفا تعيش فيه

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

وهل دفع الفتنة يكون بفتنة اشد منها ؟

اول كلمة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتاب الله هي اقرأ

ثم ان هذا المصطلح المبتدع المسمى " اختلاط " ليس له اساس في الشريعة ولم يقل به الصحابة ولا رسول الله

ما اعرفه هو حريم " الخلوة " وما يؤدي اليها من اسباب مباشرة

اما ان يتكلم رجل مع امراة في امر ضروري فلا ادري من اين اتو بتحريمه !

هذا " الاختلاط " هو مصطلح تعميمي تنفيري وهو سلاح موجه لتدمير عقول المسلمين وزرع وساوس بها

تريدون منا ترك الجامعات والثانويات وحتى المتوسطات ( البلوغ يكون في المتوسطة ) والاكتفاء بالدراسة في المرحلة الابتدائية حتى يصبح الجهل سيد الموقف وينفرد العلمانيون بالعلم ويتركون المتدينين على هامش المجتمع كظاهرة معزولة ترسم حولها كل هالات التنفير والاشمئزاز

تحرم التعلم بحجة الاختلاط طيب حرم المشي فس الشارع بحجة الاختلاط وكذلك ركوب الحافلة ومن لخر اذهب للجبل واحفر كهفا تعيش فيه

الأدلة كثيرة على منع اختلاط النساء بالرجال

كتب نجيب عصام يماني في صحيفة الوطن يوم الأحد 27/6/1427هـ العدد 2123 في الصفحة 24 مقالاً بعنوان: رداًعلى الجردان وقال في أثناء رده على قول الجردان (إن الاختلاط لم يحرمه الإسلام) قال نجيب: وإنما حرم الخلوة. وكنت أتمنى أن يزودني ولو بدليل واحد من واقع الدين يحرم الاختلاط سواء بلفظه أو مدلوله أو يدلل بحادثة واحدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الاختلاط أو منع النساء عنه سواء في المسجد أو السوق وفي كافة حياة المسلم التي كان يعيشها آنذاك).

كذا قال نجيب. ولا أدري هل هو في كلامه هذا يتحدى أو يسترشد. فإن كان يتحدى فهذا يدل على أنه قد استقرأ كتب الشريعة كلها وأحاط بها فلم يجد فيها دليلاً واحداً. وهذا مستوى من العلم لم يصل إليه غيره. فإن ادعاه قلنا له: استقراؤك غير صحيح وغير دقيق فهناك أدلة كثيرة لم يقع عليها نظرك تدل على تحريم الاختلاط منها:

1 ـ قوله تعالى : (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) لأن الحجاب يمنع الاختلاط بين الرجال والنساء ويجعل النساء منعزلات من ورائه عنهم حال سؤالهم لهن ـ ومثله قوله تعالى عن مريم (فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً) أي ساتراً يعزلها عن اختلاطها بقومها.

2 ـ حديث أسيد الأنصاري: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: "استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق" فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. أخرجه أبو داود وغيره.

3 ـ حديث ابن عمر رضي الله عنهما: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تركنا هذا الباب للنساء" قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. أخرجه أبو داود بسند صحيح. خصص النبي صلى الله عليه وسلم باباً للنساء يدخلن منه دون الرجال.

4 ـ حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه. ومكث يسيرا قبل أن يقوم. قال ابن شهاب: فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم. أخرجه البخاري ويوضح هذا رواية: أنها قالت: كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم. جاء ذلك في البخاري معلقاً بصيغة الجزم.

5 ـ ورواية النسائي: أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من الصلاة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله. فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وهذا واضح في منع الاختلاط بين الرجال والنساء.

6 ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل صفوف النساء خلف صفوف الرجال وقال: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، وما ذاك إلا لمنع الاختلاط.

7 ـ أن الاختلاط بين النساء والرجال سبب لافتتان بعضهم ببعض وما كان وسيلة إلى الحرام فهو حرام. ولذلك قال الموفق ابن قدامة في المغني (3/372) إنه يستحب تأخير طواف المرأة إلى الليل ليكون أستر لها. ولا يستحب لها مزاحمة الرجال لاستلام الحجر. لكن تشير بيدها إليه كالذي لا يمكنه الوصول إليه.

كما روى عطاء قال: (كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجَرة من الرجال لا تخالطهم. فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: انطلقي عنك وأبت) انتهى. أي أبت أن تنطلق معها لاستلام الحجر لما في ذلك من مزاحمة الرجال وهذا يدل على منع الاختلاط.

وأما استدلال من يبيح الاختلاط بين النساء والرجال في الحفلات والمنتديات وغيرها بكون النساء الآن يختلطن بالرجال في الطواف والسعي ـ فالجواب عن ذلك:

1 ـ أن الأدلة السابقة دلت على تحريم الاختلاط وتصرفات الناس إذا خالفت الأدلة لا يحتج بها. بل يحتج عليها.

2 ـ أن حالة الناس في المسجد الحرام حالة ضرورة لكثرة الناس كثرة تخرج عن السيطرة مع حرص القائمين على شؤون المسجد الحرام وفقهم الله على منع ذلك ما أمكن. والله تعالى يقول: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).

3 ـ إذا حرم اختلاط النساء بالرجال من غير ضرورة في مواطن العبادة وهي المساجد فلأن يحرم ذلك في غير مواطن العبادة من باب أولى. لما في ذلك من الفتنة وإتاحة الفرصة للمفسدين.

4 ـ أن الاختلاط الذي قد يحصل في المسجد الحرام لشدة الزحام غير مقصود وإنما ألجأ إليه الزحام الشديد الذي لا يمكن منعه. أما ما يمكن منعه من الاختلاط فإنه لا يجوز كما دلت عليه الأدلة.

وختاماً نقول: أي مصلحة لهؤلاء الذين ينادون بجواز الاختلاط إلا تحصيل الإثم والتغرير بالناس ومخالفة الأدلة الشرعية ونرجو لهم أن يفكروا في أمرهم ويرجعوا إلى الصواب.

منقول من موقع الشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/node/2323

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

وهل دفع الفتنة يكون بفتنة اشد منها ؟

اول كلمة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتاب الله هي اقرأ

السلام عليكم...

وهل هذه الكلمة الطيبة نزلت في الجامعات والمدارس المختلطة .. في عقر دار الفتنة والكل يعلم و يعرف حتى العجوز الطاعنة ما يخرج من هذه الأماكن من فساد وسوء أخلاق إلا ما رحم ربي وأراد بهم خيرا فلا داعي بتغطية الشمس بما لا يحجبها يا رجل .

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

السلام عليكم...

وهل هذه الكلمة الطيبة نزلت في الجامعات والمدارس المختلطة .. في عقر دار الفتنة والكل يعلم و يعرف حتى العجوز الطاعنة ما يخرج من هذه الأماكن من فساد وسوء أخلاق إلا ما رحم ربي وأراد بهم خيرا فلا داعي بتغطية الشمس بما لا يحجبها يا رجل .

ساجاريك جدلا في هذا الطرح الذي هو ان " الاختلاط" هو سبب الفتنة والفساد وسوء الاخلاق

طيب لماذا لا توجهون كلامكم لولاة الامور و المسؤولين عن انشاء وهيكلة المدارس والجامعات ؟

انتم لا نرى لكم كلاما الا مع بسطاء الناس

يعني تقولون لهم انسحبوا وعيشوا على هامش المجتمع

لان المجتمع باغلبيته ليس مجتمعا سلفيا بل مجتمعا فاسدا بدرجات متفاوتة من نصف ملتزم ومتاهون ومفرط وفاسق وفاجر

وهذا عين ما يبتغيه العلمانيون ان يبتعد كل من ينادي بالدين عن اي تاثير فعال على الحياة الاجتماعية

عندما نتبع فتاويكم ونترك المدارس في سن 12 سنة بعد الاكتفاء بالمرحلة الابتدائية وسنة واحدة في المستوسطة اي علم واي مستوى دراسي لدينا ؟
هذه وحدها الضربة القاضية للاسلام وهكذا يضمن اعداؤه العلمانيون ان الاسلام لن يرود ولن يتصدر ابدا لان كل اتباعه جهلة ونحن في عصر العلوم والتطور

كيف ستدعو الاخرين لدخول الاسلام ؟ كيف سيقبلون منك وهم يرون عنك صورة منفرة قبيحة لا تقل قبحا وكراهة عن قبائل ادغال الامازون وافريقيا الوسطى ؟

مشكلة هؤلاء العلماء هي انهم يحملون جبالا من العلم الشرعي ولا يحملون فهوما وعقولا تزن الواقع كما يجب وتفهم الاولويات والضرورات

عليهم ان ياخذو العلم عن ابن تيمية ويعيشوا في عصرنا لا ان ياخذو العلم عن ابن تيمية ويعيشون في عصره منفصلين عن الواقع ويخرجوا علينا بفتاوي عجيبة لا تستقيم مع ابسط قواعد الاولوية

[maghi]

السلام عليكم
اين النص الشرعي

بحرمة الاختلاط ومنعه منعا باتا؟ فعلى هذا المدى حياتنا كلها حرام: المطارات، الاسواق...في كل مكان...
لسنا مع الاختلاط ولكن القائل بحرمته من باب سد الذرائع حتى لايفتتن الرجال،

فلكي نقف على قاعدة شرعية لابد من توضيح حدود الاختلاط

وضوابطه فهو اما حرام ان زاد عن حده او لابد منه

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi

السلام عليكم
اين النص الشرعي

بحرمة الاختلاط ومنعه منعا باتا؟ فعلى هذا المدى حياتنا كلها حرام: المطارات، الاسواق...في كل مكان...
لسنا مع الاختلاط ولكن القائل بحرمته من باب سد الذرائع حتى لايفتتن الرجال،

فلكي نقف على قاعدة شرعية لابد من توضيح حدود الاختلاط

وضوابطه فهو اما حرام ان زاد عن حده او لابد منه

وعليكم السلام ورحمة الله

أختي الفاضلة النصوص في هذا الباب كثيرة وسأكتفي بنص من القرآن وآخر من السنة ..
قوله سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} الأحزاب 53.

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية : أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب.

وجاء في السنة عن ‏حمزة بن أبي أسيد الأنصاري ‏‏، عن ‏أبيه ‏ ‏أنه سمع رسول الله ‏‏صلى الله


عليه وسلم ‏‏يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق


فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للنساء :"‏ ‏استأخرن فإنه ليس لكن أن ‏


‏تحققن ‏‏الطريق عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى


إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .

[maghi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

ساجاريك جدلا في هذا الطرح الذي هو ان " الاختلاط" هو سبب الفتنة والفساد وسوء الاخلاق

طيب لماذا لا توجهون كلامكم لولاة الامور و المسؤولين عن انشاء وهيكلة المدارس والجامعات ؟

انتم لا نرى لكم كلاما الا مع بسطاء الناس

يعني تقولون لهم انسحبوا وعيشوا على هامش المجتمع

لان المجتمع باغلبيته ليس مجتمعا سلفيا بل مجتمعا فاسدا بدرجات متفاوتة من نصف ملتزم ومتاهون ومفرط وفاسق وفاجر

وهذا عين ما يبتغيه العلمانيون ان يبتعد كل من ينادي بالدين عن اي تاثير فعال على الحياة الاجتماعية

عندما نتبع فتاويكم ونترك المدارس في سن 12 سنة بعد الاكتفاء بالمرحلة الابتدائية وسنة واحدة في المستوسطة اي علم واي مستوى دراسي لدينا ؟
هذه وحدها الضربة القاضية للاسلام وهكذا يضمن اعداؤه العلمانيون ان الاسلام لن يرود ولن يتصدر ابدا لان كل اتباعه جهلة ونحن في عصر العلوم والتطور

كيف ستدعو الاخرين لدخول الاسلام ؟ كيف سيقبلون منك وهم يرون عنك صورة منفرة قبيحة لا تقل قبحا وكراهة عن قبائل ادغال الامازون وافريقيا الوسطى ؟

مشكلة هؤلاء العلماء هي انهم يحملون جبالا من العلم الشرعي ولا يحملون فهوما وعقولا تزن الواقع كما يجب وتفهم الاولويات والضرورات

عليهم ان ياخذو العلم عن ابن تيمية ويعيشوا في عصرنا لا ان ياخذو العلم عن ابن تيمية ويعيشون في عصره منفصلين عن الواقع ويخرجوا علينا بفتاوي عجيبة لا تستقيم مع ابسط قواعد الاولوية

السلام عليكم، قطعت قول كل خطيب،

لاتعقيب لدي على ماقلت فقد كفيت ووفيت،

جزاك الله خيرا.

[sabirine]

تريدون منا ترك الجامعات والثانويات وحتى المتوسطات ( البلوغ يكون في المتوسطة ) والاكتفاء بالدراسة في المرحلة الابتدائية حتى يصبح الجهل سيد الموقف وينفرد العلمانيون بالعلم ويتركون المتدينين على هامش المجتمع كظاهرة معزولة ترسم حولها كل هالات التنفير والاشمئزاز

تحرم التعلم بحجة الاختلاط طيب حرم المشي فس الشارع بحجة الاختلاط وكذلك ركوب الحافلة ومن لخر اذهب للجبل واحفر كهفا تعيش فيه
[

. و هل تظنون ان بانتقالنا من قسم الى قسم اعلى و من مرحلة الابتدائي الى المتوسط ثم الى القانوي ثم الى الجامعةارتفع المستوى بلا والله الحااصل في الحقيقة هو ارتفاع بالجهل و الامية واما عن الشوارع والاسواق والحافلات فالله يهدينا با تباع امر الله عز وجل "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى "

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabirine

. و هل تظنون ان بانتقالنا من قسم الى قسم اعلى و من مرحلة الابتدائي الى المتوسط ثم الى القانوي ثم الى الجامعةارتفع المستوى بلا والله الحااصل في الحقيقة هو ارتفاع بالجهل و الامية واما عن الشوارع والاسواق والحافلات فالله يهدينا با تباع امر الله عز وجل "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى "

يعني حسب وجهة نظرك لا داعي ولا فائدة من الانتقال من قسم الى قسم ويكفي الامة ان تدرس حتى السنة الخامسة ابتدائي وكفى ؟

هل هذه هي وجهة نظرك ؟ وهل مستوى سنة خامسة ابتدائي او اولى متوسط كافي لتطبيب الناس او قيادة الطائرة او تسيير مؤسسات الدولة

انتظر الجواب

والعجب العجاب انك تكتبين في خانة المهنة ممرضة فهل اخترعو في الجزائر مستشفى او مستوصف للنساء فقط ؟
تتشدقين بمنع الاختلاط وانتي تلامسين في عملك اليومي اجسم الرجال اي تناقض وانفصام هذا ؟ لماذا لا تطبقين السطر الاخير من ردك ؟

[sabirine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

يعني حسب وجهة نظرك لا داعي ولا فائدة من الانتقال من قسم الى قسم ويكفي الامة ان تدرس حتى السنة الخامسة ابتدائي وكفى ؟

هل هذه هي وجهة نظرك ؟ وهل مستوى سنة خامسة ابتدائي او اولى متوسط كافي لتطبيب الناس او قيادة الطائرة او تسيير مؤسسات الدولة

انتظر الجواب

والعجب العجاب انك تكتبين في خانة المهنة ممرضة فهل اخترعو في الجزائر مستشفى او مستوصف للنساء فقط ؟
تتشدقين بمنع الاختلاط وانتي تلامسين في عملك اليومي اجسم الرجال اي تناقض وانفصام هذا ؟ لماذا لا تطبقين السطر الاخير من ردك ؟

عفى الله عما السلف واللهم اغفرنا ولكم

[طيور الجنان]

انا معك ياخي فيما قلت لكن وجه كلامك للمسؤولين حتى يجعلو في الجزائر جامعات للاناث و اخرى للذكور.
لانه ان اوقفنا التعليم فلن يكون امرأة طبيبة و اغلب الرجال عندما تمرض زوجته لا يأخذها الا لطبيبة امرأة فما العمل؟ وانت اخي هل طبقت ما اوصلت لنا ؟