لا تحزن هناك رب اسمه المنتقم

[قليل الزاد]

السلام عليكم كم كانت تعجبني مهنة طبيب وانارصغيرة كان حلمي ان اكون في المستقبل طبيبة بل جراحة بل باحثة لاجد دواء خاصة للسرطان لاخفف عن الناس الامهم لكن القدر لم يستجب لحلمي وتوجهت الي اختصاص اخر لم يكن حلمي ابدا والحمد لله علي كل حال لكن اليوم مع الاسف كزهت كلمة طبيب لما يسببون الالام نفسية واخطاء طبية يروح فيها المريض فريسة سهلة بحجة انه حصل عنده نزيف او توقف قلبه اثناء العملية وخارج العملية العلاج لم يجدي اية نتيجة رغم انهم لم يبدلوا اي مجهود ناهيك عن استقبال المريض بالمستشفي وكانه عند بيطري بحجة ان المريض مستواه العلمي لا يمكنه من فهم قاموس الطبيب ولابد ان يكون مريض قد درس الطب ليعانله كبشر والا لا يضيع وقته في شرح حالته ومنهم من يدفع بالمريض الي تتبع حالته بالعايادة الخاصة التي هي ملك له او يعمل بها بحجة ان الالات الجراحة احسن من المستشفي اكيد هي احسن حال لان الخاص يحرص علي صيانه ملكه والحفاظ عليه بينما العام هو معرض للتلف بسبب المهملين الذين يقصدو ن فساد الالات لكي لا يعملون وتكون لهم عطلة ندفوعة الاجر يا الله يالله باي وجه يلقاك هؤلاء من اطلق عليهم الناس ملائكة الرحمة استغلوا شهادتهن كاسم للرياء وسط المجتمع وهو يقول je suis medecin وهو يطرق اي باب من ابواب الادارة حتي يسهلوا له مصالحه وهو يصيح انا طبيب يعني افسحوا لي الطريق جميل ان تستغل شهادتك كطبيب لتسهل بها امورك وذلك هو ادني تقدير لك لو كنت فعلا طبيبا تطبب الام المرضي الضعفاء من قتلهم الالم ومن دمرهم الفقر والم المرض وانتم تجزمون بعدم شفاؤهم هربا من مسؤولية التكفل بالحالة الي غاية الشفاء ولا يعرف حقيقة الطبيب ومعاملاتهم للمرضى الا المرضى ربما كل المناصب يسمح لها بالرياء واستغلالها لظلم الناس الا مهنة الطبيب فهو يملك الامل الذي ينير قلل المريض المتعب والفقير الذي لا يملك المال للعلاج بوجهك السميح وصبرك الجميل امام الام المرضى لكن ما عساني ان اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل لمن يملك شهادة الطبيب ليهين بها كرامة المريض ويهدده بعدم علاجه اذا تطاول معه ساعة ان يشتد به الالم فيفقده الالم التحكم في برودة اعصابه فبنتقم فيه اشد الانتقام بعدم التكفل لكن ما يجب ان لا ينساه المريض وما غفل عنه الطبيب بان الله هو الشاقي اللهم ان طلبت الدواء من الطبيب فاطلب منك الشفاء وهذا ماريجهله الطبيب او يتنساه ليحمل وسام القدرة علي الشفاء وهو يعامل المريض كتعامل اابيطري للانعام بحجة جهله للطب معليش احكي معاه بالدارجه فانت مع طبيب اجنبي تبدو وكانك جاهل للطب لو لا تملك لغة التواصل معهم خافو الله شوية من تحت ايديكم هم مرضى ولاراحدا ينجو من المرض مهما كان بصحة قد يصيبك او يصيب اهلك واولادك وهناك مهما وليت لهم كل الاهتمام والرعاية التامة لا ينجو من الانتقام الرباني بسبب دعاء المرضي عليك فاحذر دعوة المريض فهي مستجابة عيب ان يستغل الطبيب اسمه للرياء بين الناس لا اكثر وكانه يملك القدرة علي الشفاء وعيرملك الشاقي ما انت الا سببا وقلبا رحيما يرفع معنويات المرضي ليوجهم الي العلاج الصحيح والشفاء كن عند الله فكيف نميز بين مجرم لاريملك اية شهادة ويبيح قتل الناس بسبب جمع المال وبين طبيب له شهادة ليكون ملك الرحمة يخفف الام المرضي فيجد نفسه مشغولا عن المريض ساعة الفحص وساعة العلمية الجراحية ما يكون سببا في وقوع الاخطاء الطبية التي تؤدي بحياة المريض ولا يبالي ولكم واسع النظر في كل العائلات واحصائية الوفيات بسبب اخطائهم في تزايد لكن نحمد الله ان هناك رب عادل ويستجيب دعوة المظلوم واذا اجتمعت عليك من سيرحمك ونشكر سلطاتنا علي اهتمامها بالصحة في هذه الايام وبدأت بوادر التغيير علي واجهات المستشفيات وملائكة الرحمة يبدلون مجهودا تحت الخوف اكيد والتعلينات الصارمة الصادرة من وزارة الصحة للرعاية بالمرضى فكيف لطبي ان يطلب برفع الاجر وهو يرفع من عدد الوفيات بسبب اخطائهم الامنتهية بسبب الامبالات لكن سبق التعميم كفر ونقول ان هناك مجمعوعة من الاطباء تستخق التقدير والاحترام وتسليهم وساما من ذهب لما يبدلون من مجهود لشفاء المرضى لانهم يملكون الطيبة ويحبون مهمنتهم

[hdi.]

الف الف شكراا

[قليل الزاد]

لا شكر علي واجب فهي ظاهرة جد خطيرة ان يرتدي طبيب بدلة لا يعرف قدرها عند الله فهي لباس يفتح له ابواب الجنة لو احسن استعماله

[AMMMMA]

بارك الله فيك و جزاك كل الخير نورت امنتدى بموضوعك الجميل و الرائع

[hunterxpro4]

بارك الله فيك

[ManouraHilwa]

فعلا اليوم علينا الاحتراس حتى من الاطباء ....اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[قدوتي رسولي]

بارك الله فيكك

[الجميلة انا]

في اي مجال هناك درجات الممتاز الجيد المتوسط و الضعيف لا يمكن التحدث فقط عن الطب على وجه الخصوص

اذا كان الاهمال الطبي يعرض الشخص للخطر فكذلك الاستاذ المهمل و الغير كفء الذي درس التعليم اهماله و عدم تفانيه في العمل ينتج

عنه هلاك ابرياء و هلاك جيل صاعد و بالتالي التخلف للامة من يعمل بالكهرباء اذا لم يتقن عمله ستسبب بازمة و هلاك بدل الشخص

الاف الاشخاص المهندس اذا اخطا سيسبب فوضى عارمة

لذا المسالة ليست في المهنة طبيب او غيره المسالة هي مسالة ضمير المشكل يكمن في الانسان هل لديه اخلاق انسانية او لا هل يتق

الله في عمله او لا هل هو صالح او لا

[قليل الزاد]

فعلا الاتقان في مل المهن هو مطوب لسلامة الناس من اي اذى والخطأ لا يسمح به لان اروح الناس ليست لعبة يعبث بها واذا لحقها الأذى عن همال او عدم الاختصاص عذره وقع خطأ طارئ ما أدى الى خسارة نادية ومعنوية وربما يتكرر الخطأ فقط يتغير الاسلوب لكن اخطر المهن ان يسلم الانسان وهو مريض ضعيف لا حول ولا قوة له روحه ببن يدي طبيب تحت المخذر لا علم له ما يحدث داخل جسمه وهو عرضة لكل الاخطار اعضائك وجسمك وحياتك كلها تحت تصرفه واذا وقع الخطأ يغط وجهك لترحل الى عالم آخر لا اخد يعلم ما تغير بجسدك ملفوف بقطعة قماش داخل صندوق مشمع فهل هناك اخطر من هذا الاختصاص اخ الفاصل وانت تسلم جسمك تحت التخذير لا خيار لك سوى انك تدع الله ولا اجد اخطر منها لرفع معناة المريض باصتئصال موضع الالم والطبيب صاحب الخلق هو يملك هذا الشرف لانك جسدك امانة بين يديه والعناية والحرص على نجاح العملية والشفاء هو غايته بامكانك ان تسكن كوخ بدون اية وسائل الراحة وانت بصحة وعافية لكن قد لا تتمتع بقصر مشيد وانت تتالم واذا خلصك الطبيب من المرض قد تهب له قصرك مقابل راحتك اللهم نسالك العفو والعافية حتي لا نلجأ الي غيرك بطلب الشفاء. وانت الشافي انت خلقتنا وانت من نفخ الوح فينا فانت قادر علي شفائنا فاغننا عن شر خلقك حتي لا نحتاج اليهم

[اسامة لؤي عبد الحليم]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[قليل الزاد]

جزاك الله الف خير وشكر لاهتمامكم بالموضوع لانه مهم ويخص كل فرد فينا وليس منا من ام يطرق باب طبيب وخيب امله

[amel amri]

بارك الله فيك الله يجازيك خيرا يارب

[قليل الزاد]

جزاكم انتم الله الف خير لاهتمامكم بهذا الموضوع والله ربنا تقبل ظلم الادارة وتقصير البناء وعدم اتقان احد الصناع وغيرها من التهاونات الا الطبيب لاحق له في التقصير ولا حق له ترك المريض يتصارع مع الالم وهو قادر علي علاجه يتحجج بعدم وجود الالات او الادوية او انتهاء وقت المداومة اي طبيب هذا الذي يترك مريضا ملقى علي الارض لاناطار قدوم طبيب اخر بحجة انه تعب انت اخترت مهنة التعب فيها اكةز من الراحة انت بلسم المرضى تمرضهم حيثما كنت واينما كنت ولو في كنت خارج العمل وقع امامك مريض لابد ان تقدم له الاسعافات الاولية وهذا اقل ما يمكنك ان ترد فضل الدولة في الانفاق عليك وهي تعلمك ان ترعى المرضى ولو علي حساب راختك لانها مهنة نبيلة لا مثيل لها من المهن في النبل والرحمة والا فقد كان لك ان تختار مهنة اخري مربحة وغير متعبة تانر وتنهي وتنام علي الحرير وايامك كلها سياحة اما انك تختار مهنة الطبيب فهو كلها متاعب فاتركلها لالها فالسيدة تريزا تركت وراءها الحاه والمال لترعى افقر الخلق والمهمشين بكل الامراض المعدية لترعاهم بدون مقابل وتعب حياتها لخدمتهم وهي غريبة عنهم وكان لها ان تعيش مكرمة مرتاخة في بلدها لا تفسير لهذا الا انها من طبقة النبلاء لم يصنفها المجتمع بل اخلاق المهنة هي التي سلمت لها الوسان فاخد مشايخنا سئل عن وضع السيدة الفاضلة تريزا بما انها ليست مسلمة مقابل ما قدمته للمعوزين و حكم الله فيها فقال لا جواب لي حكما يبقى عند الله وهذا لا الامر لا يخصنا فالسائل لشدة اعترافه بتفضالها خاف عليها من عقاب جهنم وهي خدمت الفقراء مقارنة لمسلمين يدسون علي كرامة المريض مقابل جرعة دواء ربما لا يشفى منها المريض لان الله لا يسلم اسباب الشفاء الا من يفني في عمله ويتومل علي الله للتخفيف علي المرضي لوحه الله لا اكثر ولكم المثل الاعلي في مستشفياتنا المشيدة الشفاء تجدها مركز لتعذيب المرضى وهم الضعفاء تحد كل الناس في قاعة الانتظار ماعدا الطبيب اما ليس هناك او لم يحن،موعد قدومه او لا ياتي اليوم او هو في معمل عيادة اخري او جاء فاعتذر فخرج ولن يعود او استفزه اخد المرضى فاقسم انه لا يواصل الفخص او ......ولك ان تجد له الف عذر فالمستشفي نشيد للمرضى يعانون الالمهم ما دفع بالناس الي اللجوء الي الاعشاب ما يضر منها وما ينفع يفضل سم ياكل او طبيب يهينه ولك الاختيار ايها المريض الضعيف بين اعشاب تجهل مصدرها واضرراها وبين طبيب لا يحب ان يراك في قاعة الانتظار او فحصك لان مريض بالمجان ولا فائدة منك لذلك اصبح اطباء الاعشاب ينهبون جيوب النرضي بالكذب باثمان باهضة قد تفوق سعر العلاج عند الخاص ولك الاختيار ايها الضعيف بين العشابين وبين الاطباء مع العلم ان اغلب الاطباء استغنوا كليا عن خدمتنا وفضلوا الهجرة بشهادات كلفت الدولة المال الكثير لتخرهم فيستفيد منهم غيرنا بالمجان مقابل ان يامل ويشرب احسن من بلده ولا يبالي بالوطنية التي تجبره علي التضحية لاجل شعبه مقابل راحة المريض واخيي دائما ولا ا نسي ابدا فصل بعض الاطباء في خدمة شعبهم بكل روح وطنية وفضلوا البقاء. رغم كل الظروف ورفضوا الهجرة لان وطنهم وشعبهم بحاجة اليهم لكم متي الف تحية وتقدير وكل الشعب يحييكم وهذا وسام يعلق علي اكتافكم والكل يفتخر بكم وبقائكم بننا اكبر دليل علي انكم اطباء وليس تجار ولم تسلموا شهادتكم بالمجان لغير شعبكم مقابل المال

[Amani Madridista]

الله يهدي .. لازم الطبيب تكون عندو كفاءة و عارف روحو واش راه يدير ارواح الناس مش لعبة

[ضعيف.]

أعذرونا ملاحظة فقط ونرجوا البحث في هذا :
قال شيخ الاسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (8/96):-((...ولهذا ليس من أسماء الله الحسنى اسم يتضمن الشر وإنما يذكر الشر في مفعولاته كقوله { نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم } { وأن عذابي هو العذاب الأليم } وقوله { إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم } وقوله { اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم } وقوله { إن بطش ربك لشديد } { إنه هو يبدئ ويعيد } { وهو الغفور الودود } فبين سبحانه أن بطشه شديد وأنه هو الغفور الودود .
واسم " المنتقم " ليس من أسماء الله الحسنى الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما جاء في القرآن مقيدا كقوله تعالى { إنا من المجرمين منتقمون } وقوله { إن الله عزيز ذو انتقام } والحديث الذي في عدد الأسماء الحسنى الذي يذكر فيه المنتقم فذكر في سياقه { البر التواب المنتقم العفو الرءوف } ليس هو عند أهل المعرفة بالحديث من كلام النبي صلى الله عليه وسلم بل هذا ذكره الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أو عن بعض شيوخه ؛ ولهذا لم يروه أحد من أهل الكتب المشهورة إلا الترمذي رواه عن طريق الوليد بن مسلم بسياق ورواه غيره باختلاف في الأسماء وفي ترتيبها : يبين أنه ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . وسائر من روى هذا الحديث عن أبي هريرة ثم عن الأعرج ثم عن أبي الزناد لم يذكروا أعيان الأسماء ؛ بل ذكروا قوله صلى الله عليه وسلم { إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة } وهكذا أخرجه أهل الصحيح كالبخاري ومسلم وغيرهما ولكن روي عدد الأسماء من طريق أخرى من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة ورواه ابن ماجه وإسناده ضعيف يعلم أهل الحديث أنه ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وليس في عدد الأسماء الحسنى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذان الحديثان كلاهما مروي من طريق أبي هريرة وهذا مبسوط في موضعه . والمقصود هنا التنبيه على أصول تنفع في معرفة هذه المسألة فإن نفوس بني آدم لا يزال يحوك فيها من هذه المسألة أمر عظيم)) .