الشيخ شمس الدين* ‬يصدر فتوى*.. ''‬الانتخاب أو الناتو*''

[الباديسي]

الشيخ شمس الدين* ‬يصدر فتوى*.. ''‬الانتخاب أو الناتو*''



❊❊ ‬الفتوى مبنية على القاعدة الشرعية* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب*''‬
أصدر الشيخ شمس الدين،* ‬فتوى تدعو إلى الانتخاب،* ‬هي* ‬الأولى من نوعها التي* ‬تصدر في* ‬تاريخ الجزائر،* ‬وقال الشيخ الذي* ‬زار مقر* ''‬النهار*'' ‬أمس،* ‬إن قرار إصدار الفتوى جاء بعد أن تلقى اتصالات من مواطنين* ‬يسألونه عن الموقف الشرعي* ‬من الانتخابات،* ‬إذ بنى الشيخ فتوى* ''‬الانتخاب أو الناتو*'' ‬على القاعدة الشرعية* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب*''. ‬وجاء في* ‬فحوى الفتوى التي* ‬حصلت* ''‬النهار*'' ‬على نسخة منها،* ‬أن الانتخاب في* ‬اقتراع العاشر ماي* ‬المقبل واجب،* ‬لعدة أدلة منها أن الانتخابات استشارة وشهادة* ''‬والله* ‬يقول ولا تكتموا الشهادة ومن* ‬يكتمها فإنه آثم قلبه*''‬،* ‬ومنها قاعدة* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب* ''‬وهذه الأمور لا تتأتى إلا بمشاركة الناس في* ‬الانتخابات ومنها قاعدة سد ذرائع الفساد خاصة عند علماء المالكية*''‬،* ‬وتحدث الشيخ شمس الدين في* ‬فتواه عن الصهيوني* ‬برنارد هنري* ‬ليفي،* ''‬سليل عبد الله بن سبأ*''‬،* ‬الذي* ‬قال إنه* ‬يتوعد الجزائر ويهدد بأن الربيع الجزائري* ‬قادم،* ''‬وسماه ربيعا لأن تقاتل المسلمين فيما بينهم* ‬يعد ربيعا عند الصهاينة وبما أن الدوائر الاستعمارية لا تنتظر إلا عزوف الناس عن التصويت لتخرج بفكرة تحرير الشعب الجزائري* ‬من الدكتاتورية ثم تسلط علينا فضائيات الفتنة*'' - ‬يضيف الشيخ شمس الدين في* ‬فتواه*-‬،* ‬وهو ما* ‬يفتح* ‬حسبه* - ‬ممرات لتسليح الناس ضد بعضها البعض،* ‬ليختم الناتو العملية،* ''‬وهو سيناريو واضح معلوم ومشاهد،* ‬وقاعدة سد ذرائع الفساد تقتضي* ‬دعوة الناس للخروج عن بكرة أبيهم للتصويت سدا لذريعة الفساد المترتب عن المقاطعة*''.‬*''‬لكل هذا وغيره أدعو أنا الشيخ شمس الدين،* ‬الشعب الجزائري* ‬إلى التوجه لصناديق الاقتراع وأفتي* ‬بأن الانتخابات هذه المرة وفي* ‬هذه الظروف واجبة على كل مسلم*''. ‬وشدد الشيخ في* ‬حديثه على أن الفتوى جاءت إرادية وليست بأوامر،* ‬وهي* ‬فتوى حرة لأن الوضعية الحالية للبلاد تختلف،* ‬مضيفا أن لا أحد طلب منه أن* ‬يفتي،* ‬لا رئيس ولا وزير ولا مخابرات ولا أحزاب،* ''‬فأنا والحمد لله تعالى أفتي* ‬بما أراه صوابا ولا أعرف فتوى حسب الطلب ولكن الحق أحق بأن* ‬يتبع*''. ‬ودعا الشيخ شمس الدين بالمناسبة كل العلماء والمشايخ والأئمة إلى تفهيم الناس خطورة المرحلة التي* ‬تمر بها البلاد،* ‬وأن لا* ‬يجاملوا أحدا على حساب الحق،* ''‬وأن* ‬يفهم الناس إما أن* ‬يفرح الصهيوني* ‬برنارد ليفي* ‬وشلته أو* ‬يفرح الشعب الجزائري*''.‬

[dotZero]

توقفت عند كلمة النهار
يعني المقال من النهار
*
*
أجزم بأن 99 % تحريف أو كذب أو زيادة

[osama3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dotzero

توقفت عند كلمة النهار
يعني المقال من النهار
*
*
أجزم بأن 99 % تحريف أو كذب أو زيادة

علبالنا بلي راك من أتباع النظام


تحيا الناتو فييييييييييييف الناتوا

[mouradinho24]

من انتم ومن هذا شمس الديـــــــــــــــن لم نسمع به من قبل لا بد وانه من ابواق النظام وكغبره من العلماء اذين احللوا القروض الربوية تبا لكم

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouradinho24

من انتم ومن هذا شمس الديـــــــــــــــن لم نسمع به من قبل لا بد وانه من ابواق النظام وكغبره من العلماء اذين احللوا القروض الربوية تبا لكم

ومن انت ايها الطاعن في العلماء .اين درست ما الكتب التي الفتها نقول--أحلوا--ولا نقول احللوا يا سيخنا الجهبذ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[dotZero]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama3

علبالنا بلي راك من أتباع النظام


تحيا الناتو فييييييييييييف الناتوا

نعم
و راني خالص 15 مليون في الشهر
بمجرد الرد عليك

[osama3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dotZero

نعم
و راني خالص 15 مليون في الشهر
بمجرد الرد عليك

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dotzero

توقفت عند كلمة النهار
يعني المقال من النهار
*
*
أجزم بأن 99 % تحريف أو كذب أو زيادة

اجزم 99 % انك لا تعلم بما يدور حولك

[dotZero]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي

اجزم 99 % انك لا تعلم بما يدور حولك

ممكن
لكن لدي سؤالين
١. هل يضرك ذلك في شيء؟
٢. هل أضفت شيئا للموضوع؟
*
*
أنا لا أدري ما يدور حولي
و أهلي راضون علي
و من حولي راضون علي
*
*
أما أنت
*
*
دعني أفكر
*
*
شخص لا أعرفه
في مكان لا أعرفه
و أهل لا أعرفهم
*
*
هل تظن أن رأيك في يهمني؟

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dotZero

ممكن
لكن لدي سؤالين
1. هل يضرك ذلك في شيء؟
2. هل أضفت شيئا للموضوع؟
*
*
أنا لا أدري ما يدور حولي
و أهلي راضون علي
و من حولي راضون علي
*
*
أما أنت
*
*
دعني أفكر
*
*
شخص لا أعرفه
في مكان لا أعرفه
و أهل لا أعرفهم
*
*
هل تظن أن رأيك في يهمني؟

شكراااااااااااا

[هشام_525]

يا جماعة أنا تابعت ما قاله هو لم يفتي بالإنتخاب ولكن تحدث عن من يدعون الناس للمقاطعة
و على كل هو له علم شرعي و يتكلم بالكتاب و السنة و ليس مثل ناس المنتديات فلا داعي للإستهزاء بما قال أو تحريف كلامه

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام_525

يا جماعة أنا تابعت ما قاله هو لم يفتي بالإنتخاب ولكن تحدث عن من يدعون الناس للمقاطعة
و على كل هو له علم شرعي و يتكلم بالكتاب و السنة و ليس مثل ناس المنتديات فلا داعي للإستهزاء بما قال أو تحريف كلامه

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لك اخي

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام_525

يا جماعة أنا تابعت ما قاله هو لم يفتي بالإنتخاب ولكن تحدث عن من يدعون الناس للمقاطعة
و على كل هو له علم شرعي و يتكلم بالكتاب و السنة و ليس مثل ناس المنتديات فلا داعي للإستهزاء بما قال أو تحريف كلامه

و لكن إنه ليس من مرجعيات الوهابية؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
إذًا فيستحق الإستهزاء فلا أحد يفتي و أتباع الوهابية موجدون.


بسبب هذه الفتوى إستحق أوصاف مثل الرجل التافه الحقير القاصر العاجز الناقص، الوضيع .

[Like An Angel]

عرفنا شمس الدين مهتما بالعمل الخيري : قفة رمضان وتزويج العوانس والعازبات , ثم بدأ إعلام السلطة في تلميعه , فبدأ -هو وإعلام السلطة -في ترويج منهجه الصوفي الغارق في القبورية التي حاربها علماء الجزائر أمثال بن باديس والطيب العقبي بعد سياسة بوتفليقة الداعمة للزوايا والطرقية عمومام
فربما صدّق الرجل أنه صار بذلك مفتيا يفتي للناس في شؤون الدنيا والدين.
وهاهو يفتي : الفوط أو الناتو ؟؟؟؟ عجيب !!
من أهـّـله ليفتي للناس بوجوب الإنتخاب من عدمه ؟ وهل توزيع قفة أو تزويج فتاة يجعل منه مفتيا للديار الجزائرية يفتي للناس في النوازل ؟

ثم إن علامة الخلط المتعمّد والتخبط عند المتمشيخين أمثاله هو أن النظام الجزائري علماني والديمقراطية منهج غربي علماني بحت
يعني نحن أمام وضع علماني صرف , فلماذا يتم إقحام الشرع الإسلامي في قضايا تخصّ مناهج علمانية ؟
وهل جاء الإسلام ليستأصل المناهج المنحرفة أم ليحل مشاكلها ويجد لها الحلول ؟

السياسة الشرعية مختلفة كليا عن النهج الديمقراطي , فالبيعة واختيار الحاكم ومجلس الشورى في الإسلام لا يشبه الإنتخاب الديمقراطي أبدا ..ابدا , بل لها آلياتها , اختيار الحاكم يكون من أهل الحل والعقد , واختيار المستشارين يكون بحسب اختصاصهم وأدوارهم , فلا تشابه بين الديمقراطية الغربية التي استوردناها وبين السياسة الشرعية

وفي الديمقراطية فإن مقاطعة الإنتخابات أسلوب تعبير واعي عن الرفض , ومن اتبع المقاطعة فإنه يكون عبّـر عن رفضه للبديل المقترح . ومن حق المعارضين أن يقاطعوا الإنتخابات , وأحزاب كثيرة في الغرب تتبع أسلوب المقاطعة
فبأي حق يأتي شمس الدين ليتجرأ على الفتوى فيحرّم المقاطعة باسم الإسلام ويخوّف الناس بالناتو ؟ ويحرمهم من حق المقاطعة باسم الإسلام ؟

قد يكون شمس الدين داعية ... ممكن ... من أصحاب العمل الخيري .... ممكن
أما أن يفتي للناس ؟؟ فنقول له : ريـّح .. احكم بلاصتك ... فلستَ من أهل الإختصاص في العلم .. والفتوى لا تكون إلا لمن بلغ مرتبة الإجتهاد .. وأنت لست منهم.
وليس كل من أطال لحيته حق له الفتوى

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Like An Angel

عرفنا شمس الدين مهتما بالعمل الخيري : قفة رمضان وتزويج العوانس والعازبات , ثم بدأ إعلام السلطة في تلميعه , فبدأ -هو وإعلام السلطة -في ترويج منهجه الصوفي الغارق في القبورية التي حاربها علماء الجزائر أمثال بن باديس والطيب العقبي بعد سياسة بوتفليقة الداعمة للزوايا والطرقية عمومام
فربما صدّق الرجل أنه صار بذلك مفتيا يفتي للناس في شؤون الدنيا والدين.
وهاهو يفتي : الفوط أو الناتو ؟؟؟؟ عجيب !!
من أهـّـله ليفتي للناس بوجوب الإنتخاب من عدمه ؟ وهل توزيع قفة أو تزويج فتاة يجعل منه مفتيا للديار الجزائرية يفتي للناس في النوازل ؟

ثم إن علامة الخلط المتعمّد والتخبط عند المتمشيخين أمثاله هو أن النظام الجزائري علماني والديمقراطية منهج غربي علماني بحت
يعني نحن أمام وضع علماني صرف , فلماذا يتم إقحام الشرع الإسلامي في قضايا تخصّ مناهج علمانية ؟
وهل جاء الإسلام ليستأصل المناهج المنحرفة أم ليحل مشاكلها ويجد لها الحلول ؟

السياسة الشرعية مختلفة كليا عن النهج الديمقراطي , فالبيعة واختيار الحاكم ومجلس الشورى في الإسلام لا يشبه الإنتخاب الديمقراطي أبدا ..ابدا , بل لها آلياتها , اختيار الحاكم يكون من أهل الحل والعقد , واختيار المستشارين يكون بحسب اختصاصهم وأدوارهم , فلا تشابه بين الديمقراطية الغربية التي استوردناها وبين السياسة الشرعية

وفي الديمقراطية فإن مقاطعة الإنتخابات أسلوب تعبير واعي عن الرفض , ومن اتبع المقاطعة فإنه يكون عبّـر عن رفضه للبديل المقترح . ومن حق المعارضين أن يقاطعوا الإنتخابات , وأحزاب كثيرة في الغرب تتبع أسلوب المقاطعة
فبأي حق يأتي شمس الدين ليتجرأ على الفتوى فيحرّم المقاطعة باسم الإسلام ويخوّف الناس بالناتو ؟ ويحرمهم من حق المقاطعة باسم الإسلام ؟

قد يكون شمس الدين داعية ... ممكن ... من أصحاب العمل الخيري .... ممكن
أما أن يفتي للناس ؟؟ فنقول له : ريـّح .. احكم بلاصتك ... فلستَ من أهل الإختصاص في العلم .. والفتوى لا تكون إلا لمن بلغ مرتبة الإجتهاد .. وأنت لست منهم.
وليس كل من أطال لحيته حق له الفتوى

ليبياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااا

بالصور.. من تحت الركام.. ليبيا



[IMG][/IMG]