|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ـ°عناويــن جميـع الـمقـالاتــ و نـمـاذج عن الأسئـلة التي يمـكن أن تطرح°ـ
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-03-28, 14:24
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
ـ°عناويــن جميـع الـمقـالاتــ و نـمـاذج عن الأسئـلة التي يمـكن أن تطرح°ـ
السلام عليكم ، إستجابة لطلب بعض الأعضاء ـ والتساؤلات الكثيرة ـ أضع بين أيديكم عناوين المقالات التي يمكن أن تطرح عموما . الشعب: علوم تجريبية ، رياضيات . في السؤال بين المشكلة و الإشكالية : هل لكل سؤال جواب ؟ قارن بين السؤال العلمي والفلسفي ـ وهي ليست نفس مقالة ـ قارن بين العلم والفلسفة . قارن بين السؤال المبتذل والسؤال الانفعالي . هل السؤال الفلسفي يثير الدهشة و الاحراج ؟ ما الفرق بين الدهشة و الاحراج ؟ قارن بين المشكلة والاشكالية . هل كل سؤال مشكلة ؟ هل كل مشكلة إشكالية ؟ هل نحن في حاجة اليوم إلى الفلسفة ؟ هل الفلسفة تفكير متميز ؟ هل العلم حتمي بالضرورة ؟ في الفكر بين المبدأ والواقع : (المنطق) هل مراعاة قواعد المنطق الصوري تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ ؟ هل المنطق آلة عقيمة ؟ قارن بين انطباق الفكر مع نفسه و انطباقه مع الواقع ؟ هل هنالك مبرر لاستخدام الاستقراء في الدراسات الواقعية ؟ هل يمكن أن نثق في الاستقراء ؟ قارن بين الاستدلال المباشر والغير مباشر . قارن بين المفهوم والما صدق . قارن بين الاستنتاج والاستقراء . في العلوم التجريبية والبيولوجية : هل يمكن دراسة المادة الحية (البيولوجيا) دراسة تجريبية ؟ قارن بين المادة الجامدة والمادة الحية . هل يمكن تحقيق الموضوعية في الدراسة التجريبية للمادة الحية ؟ هل نتائج الدراسات التجريبية في البيولوجيا يقينية ؟ هل يمكن تطبيق الحتمية في البيولوجيا ؟ هل العلوم التجريبية تعتبر علوما صارمة في تطبيق المنهج التجريبي ؟ هل المعرفة العلمية مصدرها العقل أم التجربة ؟ هل البحث العلمي تجريبي خالص ؟ هل التجربة مقياس العلم ؟ هل هل يمكن الاستغناء عن الفرضية في الدراسات التجريبية ؟ هل يمكن الاستغناء عن التجربة في الدراسات العلمية ؟ هل الوصول إلى الحقيقة يتم بضمانة من عقلنة الظواهر أو انتظامها ؟ هل معيار الحقيقة الوضوح والبداهة ؟ هل الظواهر الطبيعية تخضع لمبدأ الحتمية ؟ هل الحتمية مبدأ مطلق ؟ في الرياضيات : هل المعاني الرياضية مستخلصة من العقل أو التجربة؟ هل أصل الرياضيات عقلي أم تجريبي ؟ أثبت صحة الرأي القائل : " الرياضيات تفكير متميز (دقيق) ؟ كيف ننظرإلى اليقين الرياضي هل هو مطلق أو نسبي ؟ "إن كثرة الأنظمة في الهندسة دليل على أن الرياضيات ليس فيها حقائق مطلقة " حلل وناقش . هل معيارالحقيقة في الرياضيات يكمن في البداهة و الوضوح أم في اتساق النتائج مع المقدمات؟ دافع عن الرأي القائل : " الرياضيات تستمد معناها من اتساقها الداخلي " . هل تفقد الرياضيات الحقيقة الرياضية بتعدد أنساقها؟ هل يمكن الجمع بين تعدد الأنساق في الرياضيات وصدق نتائجها؟ هل المفاهيم الرياضية مطلقة أم نسبية ؟ في العلوم الإنسانية : هل يمكن إخضاع العلوم الإنسانية للدراسة التجريبية؟ هل يمكن إخضاع (علم النفس ، علم الاجتماع ، علم التاريخ ) للمنهج التجريبي؟ هل يستطيع المؤرخ تجاوز العقبات و دراسة التاريخ دراسة علمية؟ هل التاريخ ( علم النفس أو الاجتماع ) مجرد فن من فنون المعرفة الانسانية؟ هل يمكن تحقيق الموضوعية في دراسة العلوم الإنسانية؟ في الشعور بالأنا والآخر : هل معرفة الذات تتوقف على الغير ؟ هل معرفة الذات تعود إلى الأنا أم إلى الغير ؟ هل معرفة الذات تتوقف على الوعي أم على التناقض و المغايرة و الصراع ؟ هل الآخر شرط لوجود الأنا ؟ هل معرفة الذات تكون باستقلال عن الآخر ؟ في الحرية والمسؤولية : هل الانسان حر أم مقيد ؟ هل المسؤولية شرط وجود الحرية ؟ هل الحتمية شرط أم عائق لممارسة الحرية ؟ هل الحتمية أساس الحرية ؟ هل الجزاء قصاص أم إصلاح ؟ هل الغاية من العقاب أخلاقي أم اجتماعي ؟ هل المجرم المسؤول الوحيد عن جرائمه باعتباره حر ؟ ملاحظة : يمكن أن تطرح المقالات الجدلية بطريقة الاستقصاء . ـ هذه الـعناوين جمعتها بنفسي وحاولت التركيز أكثر على المقالات الأكثر أهمية دون إهمال المقالات الفرعية ومن الممكن جدا أن تصادفوا عنوان مقالة غير وارد هنــا . ـ مع العلم بأنـني شخصيــا لا أملكـ جميع هذه المقالات لأن بعضها يمكن التعامل معها إنطلاقا من فهم مقالات شبيهة لهــا لا غير . وعموما هذه هي المقالات التي يمكن أن تطرح . If You Want an Extraordinary Results , You Need To Fight For It ~GooD LuCk~ By Me:Lynn ^_^
|
||||
|
|
2014-03-28, 14:37
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
chokrannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn |
|||
|
|
|
2014-03-28, 14:43
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
بارك الله فيكي ووفقكي في كل شييييييء |
|||
|
|
|
2014-03-30, 13:26
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
سلام ~ - بالنسبة للأسئلة المتشابهة يمكن ذلك .. لكن حول الرياضيات ، فهناك موضوع اليقينية ، أصل الرياضيات ، تعدد الأنساق .. كل موضوع خاص بنفسه ولا يمكن مثلا توظيف معلومات أصل الرياضيات وحججها في موضوع تعدد الأنساق .. صحيح نحن سنتحدث عن الرياضيات لكن سنتقيد بما طلب و يبقى ذلك معتمدا على فهمك وطريقتك الخاصة في توظيفك للمعلومات والحجج وفق ما يتماشى مع ما طلب منك .. نفس الشيء بالنسبة للمنطق . - لذا من الأحرى الإطلاع على معلومات كل موضوع بإنفراد لأن كل مقالة في ذلك الصدد تنطوي على نفسها ( لا أتحدث على المقالات المتشابهة ) أقصد يجب أن لا نعمم معلومات مقالة ما على جميع المقالات لأنها تختلف ، وتوظيف المعلومات في بقية المقالات عشوائيا و في غير محل يعتبر خروجا عن الموضوع . | بالتوفيق |
~ |
||||
|
|
|
2014-03-28, 16:27
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكـــــــــــــ,ـم
باركـ الله فيك اختي الله يجازيك و لكن عندي بعض التساؤلات 1. بعض العناوين لنفس المقالة اليس كذلك ؟ 2. بعض العناوين لم افهمها فممكن ان اضعها لكي تقومي بشرحها و تبيان الموقفين المقصودين منها ؟ 3.هل من الممكن ان تزودينا بالمقالات (اذا امكن ^__^) 4. هل انساق الرياضيات تعني المسلمات ؟ وشكرا |
|||
|
|
|
2014-03-30, 14:23
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
سلام ~ أعتذر عن تأخر الرد ، فأنا لا أدخل للمنتدى كثيرا ، والوقت أصبح ضيق . 1 - نعم ، بعض العناوين لنفس المقالة ولكن الطرح يختلف فقط . 2 - لا مشكلة في ذلك أخي ، يمكنك وضعها وسأوافيك بالشرح المختصر إن شاء الله ـ إن تأخرت في الرد فذلك لضيق الوقت وإنشغالي ، فأرجوا التحلي الصبر . 3 - بالنسبة للمقالات ، فأنا عن نفسي لا أملكها جميعا بل أغلبها ، ومعظمها نتيجة للبحث في النت كما أعتمد على كتابي السامي و الأنيس في الفلسفة فقد إستفدت منهما كثيرا . لكني سبق وأن وضعت في رد ما مقالات كثيرة للتحميل ، كما وضعت مقالة عن الرياضيات والمنطق ووضعت رابط خاص بمقالة المسؤولية والحرية و الأنا والغير . أرجوا أن تطلع على ردود موضوعي الأول : https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1553661 4 - أولا : المسلمات عبارة عن إفتراضات و نظريات يعني نقول مسلمة = نظرية أولية ،ويضعها العالم كأساس ينطلق منه في بحثه العلمي . مثال : مسلمة التوازي لإقليدس . ثانيا : النسق قائم على التمييز بين المبادئ الرياضية الثلاثة وهو يشمل : البديهيات ، التعريفات ، المسلمات وهي مبادئ يعتمد عليها الرياضي في حل القضايا الرياضية . ونعني بالأنساق الرياضية الأنظمة . هذا الدرس معقد قليلا و شخصيا أنزعج منه بعض الشيء . أرجوا أن تطلع على المقالة الخاصة بتعدد الأنساق والأنظمة الرياضية فسيتضح لك الأمر . | موفق |
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الـمقـالاتــ, جميـع, عناويــن |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
