كوارث أخلاقية في مدارسنا

[يزيد19]

لقد وصل الحال في مؤسساتنا إلى وضع لا نحسد عليه، حيث ظهرت تصرفات مشينة و سلوكا ت غريبة عند أبنائنا و بناتنا ، و نحن نقف موقف المتفرج أو الذي لا يهمه الأمر، مشغولين بشكليات و ماديات زائلة، غير مهتمين بالأخطار التي تهدد فلذات أكبادنا،كل واحد يحاول إقناع نفسه بعدم المسؤولية عن هذا الواقع المر، فتحدثه هذه النفس بأن حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم عن المسؤولية لا يعنيه من قريب أو من بعيد، و مادام هذا المنتدى يخص الأسرة التربوية ، فالظواهر التي أتحدث عنها يعرفها الجميع وما خفي أدهى و أمر و منها:
ـ المخدرات : من التلاميذ من لا يدخل إلى المؤسسة إلا بعد تناول ما يكفيك لاتمام دوامه الدراسي، و تشمل هذه المواد كلا من الكيف و الأقراص المهلوسة.
ـ المشروبات الكحولية: فهي في متناول الجميع.
ـ التبغ: فالقليل من لا يدخن من التلاميذ.
ـ الخيوط المعلقة بالأذنين: ضرورية أكثر من المئزر.
ـ حلاقة الشعر و تسريحه بطرق غاية في الغرابة و التعقيد.
ـ ألبسة للذكور لا تمت للذكورية بصلة.
ـ ألبسة للإناث ترقى بهن إلى مستوى عارضات الأزياء الساقطات،و في أحسن الأحوال لم يبق من الحجاب إلا الخمار، وأما ما دونه فكبر أربعا على ستر العورة.
ـ حركات خنثوية عند الذكور و رجالية عند البنات .
ـ حياء معدوم ،و تصرفات لا أخلاقية أمام الجميع.
ـ ظاهرة الصحوبية ( ما يسمى بالعلاقات العاطفية في قاموس العصر) تبدأ من الابتدائي.
ـ عنف لم تشهد له المدارس مثيلا ، فالسكاكين سكنت جيوب الجميع، و مشاهد الاقتتال لا تكاد تغيب يوميا.
ـ أما عن مستوى التحصيل العلمي، فالوقت لا يكفي للحديث عن ما يعانيه التلاميذ من ضعف و نقائص في جميع الميادين، و بالمقابال يكفيهم الوقوف في الطابور لتحقيق النجاح.فإلى متى الغفلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

[zzabana]

هذه الحرية والديمقراطية و الاصلاح

[طهراوي ياسين]

لا حول ولا قوة الا بالله

[يزيد19]

هذا نوع الأفراد الذين يريد الغرب أن يراهم في المجتمعات الإسلامية، ليكون مضغهم أسهل.

[يهمني أمرك]

الحمد لله لا يزال هناك من يتمعّر وجهه عندم يرى المنكر.
حفظك الله , و هدى أبناءنا

[أبو البراء النايلي]

بارك الله فيك أخي الكريم.....نحن نعمل في وزارة التربية ثم التعليم....وإذا أهمل المسؤولون التربيسة الأخلاقية.......فلا يجب أن نكون مثلهم.....بل يجب بذل المزيد من الجهد للحد من تلك المظاهر.

[المحارب في سبيل الله]

شكرا اخي على هذا الموضوع الحساس تدهور المسؤولين وانحطاطهم وراء لشهوات والماديات وعدم المراقبة اوصل بأبنائنا الى ماتراه من عجائب تصرفاتهم وشكرا مة اخرى.............. انما الامم الاخلاق ما بقيت ...فان ذهبت اخلاقهم ذهبوا

[عليلوفيتش]

هكذا أرادوها أن تكون حتى نصبح مثل قوم تُــــبّـــع

ماذا بقي بيد الأستاذ من وسائل لقمع هذه الظواهر ؟

ان أنت نهيت أحدا عن احدى هذه السلوكات , قد تتعرّض لما لا يُحمد عقباه

صدقني أخي , سبق لي مثل هذا الموقف , فاذا بالولي يخاطبني :
ما كان ما دخلك في ولدي. أنت قرّيه و خلاص.

أما عن الوزارة , فما عليك الاّ النظر الى المناشير , كلّها تغض النظر عن هذا

[أبو اماني]

هذه الحرية والديمقراطية و الاصلاحات التي ارادها بن بوزيد.
اصبح التلميذ هو الامر الناهي .
اعطيت له حقوق استغلها لتدنيس الدين و تقليد كلاب اوروبا و امريكا.
فرضت على المعلم قوانين مشددة يجب تجنبها اتجاه التلميذ .
العقاب الجسدي ممنوع.
العقاب المعنوي ممنوع.
بالله عليكم كيف يمكن لاي معلم ان يتحكم في قسمه دون عقاب او تخويف .
المشكل زاد في التعقيد بمساندة الاولياء لابنائهم .ترى الاب يفتخر بلباس الابن و البنت رغم عدم مراعاة الدين فيه.
الاب هو الذي يشتري لابنته سروال سليم و يشتري لها خمار.
اين التوافق بينهما من الناحية الدينية ؟
راس البنت متدين و باقي الجسم متبرج .
والله صدق احد الشيوخ التقيته امام متوسطة في وقت خروج التلاميذ و عندها قال لي بالحرف الواحد ومعذرة مسبقا..
هاذو لبنات ربي يديرلهم ريسانهم في الجنة و باقي اجسامهن في جهنم.
لا حول و لا قوة الا بالله

[يزيد19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي ع/ق

هذه الحرية والديمقراطية و الاصلاحات التي ارادها بن بوزيد.
اصبح التلميذ هو الامر الناهي .
اعطيت له حقوق استغلها لتدنيس الدين و تقليد كلاب اوروبا و امريكا.
فرضت على المعلم قوانين مشددة يجب تجنبها اتجاه التلميذ .
العقاب الجسدي ممنوع.
العقاب المعنوي ممنوع.
بالله عليكم كيف يمكن لاي معلم ان يتحكم في قسمه دون عقاب او تخويف .
المشكل زاد في التعقيد بمساندة الاولياء لابنائهم .ترى الاب يفتخر بلباس الابن و البنت رغم عدم مراعاة الدين فيه.
الاب هو الذي يشتري لابنته سروال سليم و يشتري لها خمار.
اين التوافق بينهما من الناحية الدينية ؟
راس البنت متدين و باقي الجسم متبرج .
والله صدق احد الشيوخ التقيته امام متوسطة في وقت خروج التلاميذ و عندها قال لي بالحرف الواحد ومعذرة مسبقا..
هاذو لبنات ربي يديرلهم ريسانهم في الجنة و باقي اجسامهن في جهنم.
لا حول و لا قوة الا بالله

عين الصواب بارك الله فيكن شكرا على المرور .

[يزيد19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي ع/ق

هذه الحرية والديمقراطية و الاصلاحات التي ارادها بن بوزيد.
اصبح التلميذ هو الامر الناهي .
اعطيت له حقوق استغلها لتدنيس الدين و تقليد كلاب اوروبا و امريكا.
فرضت على المعلم قوانين مشددة يجب تجنبها اتجاه التلميذ .
العقاب الجسدي ممنوع.
العقاب المعنوي ممنوع.
بالله عليكم كيف يمكن لاي معلم ان يتحكم في قسمه دون عقاب او تخويف .
المشكل زاد في التعقيد بمساندة الاولياء لابنائهم .ترى الاب يفتخر بلباس الابن و البنت رغم عدم مراعاة الدين فيه.
الاب هو الذي يشتري لابنته سروال سليم و يشتري لها خمار.
اين التوافق بينهما من الناحية الدينية ؟
راس البنت متدين و باقي الجسم متبرج .
والله صدق احد الشيوخ التقيته امام متوسطة في وقت خروج التلاميذ و عندها قال لي بالحرف الواحد ومعذرة مسبقا..
هاذو لبنات ربي يديرلهم ريسانهم في الجنة و باقي اجسامهن في جهنم.
لا حول و لا قوة الا بالله

عين الصواب بارك الله فيك شكرا على المرور .

[دموع الفرح]

و ما خفي كان اعضم.هذه الحضارة والتحرر .التي يصبو اليها الكثير من الذين يريدون الثورات والتحرر. هذه هي التقاليد العمياء التي نستوردها من الغرب بدل ما نستورد الايجابي من علم وتكنولوجيا وحضارة نستورد السلبي مما يضر ولا ينفع.

[الشاعر21]

طبعا هذه نتيجة حتمية لتلك التميزات التي يستعملها بعض الاساتذة والمعلمين سامحهم الله ، حيث بمجرد أنهم يعلمون أن هذ ا التلميذ أبن فلان الفلاني تبدأالتوصيات ويظهر التمييز جلي بين ذاك الولد الفقير المسكين ، وذاك الولد الغني وكأن هذا الاخير سيدخله الى الجنة ،ومن هنا تتسع الهوة ويبدأ الصراع خقي ثم يتفاقم ويظهر للعلن : المطلوب يا إخواني معاملة التلاميذ بمبدأ( الناس سواسية كأسنان المشط)

[بوداديم]

الاختبار الثاني : لغة عربية سنة 4 / 18- 03 - 12


النص:
لقد أصبح شبابنا يقبل على ارتداء آخر صيحة في عالم الموضة التي غزت الأسواق بتصاميمها وزركشاتها المختلفة، دون تفكير أو تحديد للذوق الذي تبخر في خضم هذا الزخم من الأزياء التي تصلح للعروض الكرنفالية دون غيرها، ولا تختلف ألوانها وأشكالها عن لباس عارضي السرك والبهلوانات ، ومع ذلك يقدم عليها الشباب بلهفة بحجة مواكبة العصر ولتجنب نعتهم "المتخلفين"، ولا يهم في ذلك إن كانوا مقتنعين بما يرتدون أم لا.
وأكثر مميزات الألبسة لدى فئة الشباب هي الألبسة الضيقة والقصيرة الفاضحة والكاشفة، وما زادها سوءا اللطخات والبياض الذي يطبعها وقد جعلت أقرب إلى اللباس الرث القديم الوسخ، منها إلى الهندام المرتب الجديد النظيف ، وليت الأمر ( توقف عند هذا الحد ) ، بل تعداه إلى تسريحة الشعر، خصوصا لدى الذكور الذين يستعملون بجنون مثبت الشعر ...، ويتبنون تسريحات تشبه في شكلها القنافذ ، وحبات الأناناس...، مقتدين في ذلك بما يسمون نجوم الغرب.
وإذا استمر الوضع على مـا هو عليه ( فعلى قيمنا الأخلاقية السلام ) ، لكننا نقول لأبنائنا الشباب مـا قاله الشاعر في هذا المقام:
ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إنما الجمال جمال العلم والأدب

الشروق اليومي ، العدد 1320(بتصرف)

الأسئـــــلـــة:
· البناء الفكري : (6 ن )
1 - حدد الفكرة العامة للنص . 1ن
2 - ما السر في إقبال الشباب على مختلف أنواع الموضة؟ 1ن
3- ما هي المظاهر السلبية الناتجةعن تقليد الموضة الغربية ؟ 2ن
4- اشرح المفردات : الرث - .مواكبة 2ن
ثم وظفها في جمل من إنشائك.
· البناء اللغوي: ( 4ن )
1 – أعرب ما تحته خط في النص. 1ن
2 – ما وظيفة الجملتين الموضوعتين بين قوسين في النص؟ 2ن
3 - استخرج من النص اسم تفضيل ، وبين حالته. 1 ن
· البناء الفني - (2 ن)
1 – وضح نوع الصورة البيانية في العبارة: دون تحديد للذوق الذي تبخر 1ن
2 – استخرج من النص محسنا بديعيا وبين نوعه. 1ن
الوضعية الإدماجية : (8ن )
السياق : انتشرت في السنوات الأخيرة بين تلاميذ نا ظواهر مشينة ، أساءت كثيرا إلى سمعة المدرسة.
التعليمة : حرر مقالة في هذا المعنى - في حدود 12 سطرا – موضحا فيها بعض الظواهر السلبية المنتشرة في الوسط المدرسي ، ومقدما نصائح لزملائك .
موظفا: – تشبيها-أساليب إنشائية– تعابير مجازية
ـ اسم تفضيل ـ صيغة مبالغة ـ جملة شرطية .

وفقكم الله – أساتذة المادة

[احمدايمن]

هذا نوع الأفراد الذين يريد الغرب أن يراهم في المجتمعات الإسلامية، ليكون مضغهم أسهل.