معلومات عن قبيلة لحشاشنة او الرواغة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

معلومات عن قبيلة لحشاشنة او الرواغة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-09-19, 12:59   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبير الياسمين.
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عبير الياسمين.
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2 معلومات عن قبيلة لحشاشنة او الرواغة

قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل
الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:

منقول للفائدة








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-12-24, 18:19   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبير الياسمين.
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عبير الياسمين.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

.................................................










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-24, 21:44   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الياسمين. مشاهدة المشاركة
قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:


يا اخت الكريمه


هذا الكلام منقول

لأخونا رؤوف 05 و هو نقل من كلام بن دومه المولاتى التقرتى و شارل فيرو الفرنسي

والحشاشنه ليست قبيله اما ريغه ومنها الرواغه هى قبيله

لحشاشنه انتساب الى مهنة الحش و زراعة الحشانه النخل الصغير


السلام









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-25, 11:41   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الياسمين. مشاهدة المشاركة
قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:

شُكرًا جزيلاً ، أختي على التبيان التاريخي الحقيقي.









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-25, 13:16   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
[right]


شُكرًا جزيلاً ، أختي على التبيان التاريخي الحقيقي.

الا تلاحظ يا الريقى

انها نقللت فقط كلام رؤوف

وهو يتناقظ اصلا مع فكرتك حول الزنوج الحشاشنه


وانت تقلها شكراا على نقل التاريخ الحقيقى

ام غيرت نظرتك حول الحشاشنه

واصبحت تؤمن انهم خليط من زنوج وبربر و عرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-25, 17:43   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية


هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون في
اللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-25, 19:11   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية


هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون في
اللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.



هههههههههههههههههههههه

ايه الريقى المزور


دليل انك لا تعرف الرواقه او الحشاشنه كما يسميهم عرب وادى ريغ الأقحاح

هم ذو اغلبيه ساحقه سوداء وملامح زنجيه لاغبار عليها

انما ظهر بعض المهجنين من زواج من نساء من الشمال من سطيف و لقبايل و شاويه و عرب وادى ريغ اظهر جيل مهجن نسبته صغيره ذو ملامح قهويه وبعض الملامح الغير زنجيه

اما الاغبيه هى ذات ألوان سوداء و ملامح زنجيه مثل اخوانهم فى مالى و السودان و الحبشه و نيجر و الطوغو و الكمرون

وهذا امر يعرفهم هم انفسهم ولا ينفون عن انفسهم هاته الملامح التى خلقها الله تعالى فيهم بل بالعكس يفتخرون بألوانهم السوداء

واذا كنت فعلا تعرف وادى ريغ و زرتها او عشت فيها راح تعرف ما اقوله لك ايه الريقى البربرى المتطرف

انا ما قلت الا الحق

ريغه فى بقية المناطق فى الجزائر ملامحهم بيضاء و ساميه تميل الى العرب


فهل من تفسير لهذا الفرق الشاسع فى اللون والملامح و العادات و العقليات و اللهجه بين هؤلاء


السلام









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-25, 19:24   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية


هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون في
اللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.

بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-25, 22:26   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا

انت يا سامى اصلا وين تعرفنى حتى تقول اننى ملامحى سمراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان اجدادى شديدى السمره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وين تعرفنى يا مخلوق

وانت عمرك ولا زرت الصحراء فى حياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسمع يا هذا تكلم بما تعلم وبما رأيت

ولا تتكلم بما لم ترى فى حياتك


العرب الأقحاح هم شعوب ساميه بيضاء ام السود هم فقط عبيد كانوا موالى للعرب فقط

السلام









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-26, 11:15   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا
شُكرًا جزيلاً أخي سامي يوقَّرثَن الأمازيغي الحُر على تدخلاتك البناءة العلمية التاريخية.









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-26, 14:41   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبير الياسمين.
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عبير الياسمين.
 

 

 
إحصائية العضو










15

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

الا تلاحظ يا الريقى

انها نقللت فقط كلام رؤوف

وهو يتناقظ اصلا مع فكرتك حول الزنوج الحشاشنه


وانت تقلها شكراا على نقل التاريخ الحقيقى

ام غيرت نظرتك حول الحشاشنه

واصبحت تؤمن انهم خليط من زنوج وبربر و عرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام
ربي شاهد اني لم انقل الكلام عن اي احد في المنتدى بل صادفني هدا الكلام اثناء تجولي في الانترنت فاردت ان اشارك به اخواني هنا في المنتدى والله على مااقول شهيد فلا تحاول اتهام الناس بما لست به اعلم يااخي الكريم... اللباقة من شيم الرجال
وشكرا ......









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-26, 15:22   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الياسمين. مشاهدة المشاركة
ربي شاهد اني لم انقل الكلام عن اي احد في المنتدى بل صادفني هدا الكلام اثناء تجولي في الانترنت فاردت ان اشارك به اخواني هنا في المنتدى والله على مااقول شهيد فلا تحاول اتهام الناس بما لست به اعلم يااخي الكريم... اللباقة من شيم الرجال
وشكرا ......

الله يهديك اختى عبير

على الأقل قولى على الأقل ان الموضوع منقول


لأانى انا اعرف من قال هذا الكلام الذى انت جعلتيه موضوع

هو الأخ رؤوف 05 هو من قال هذا الكلام على الأقل قولى انه منقول ولا تنسبيه الى نفسك


المهم

مواضيع الاخ رؤوف نقلت من منتدى الجلفه الى منتديات اخرى

وانت وجدتيه فى منتدى آخر

على الأقل قولى انه منقول

وعلى كل حال حصل سوء تفاهم

لأانى انا احفظ كل ما قاله الأخ رؤوف واعرفه اسلوبه كأنى اراه امام عينى

فى الاخير انا اعتذر ان كلامى جرحك

السلام









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-26, 07:24   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
Le Professeur A
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Le Professeur A
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
لحشاشنة موجودين كذلك في ولاية برج بوعريريج على شكل تجمع سكاني كبير-قرية لحشاشنة- في دائرة مجانة بلدية ثنية النصر ويحملون في غالبيتهم لقب حشاني لهجتهم دارجة جزائرية يمتهنون المهن الخاصة و اغلبهم يعمل في المدن الكبرى ...وهم مجاورون لقبائل مزيطة-او مزيتة- الامازيغية عرقا ولهجة ....وهذه بعض ملامحهم
https://www.youtube.com/watch?v=cbKMKXRyvSc
سؤال موجه الى الاستاذ القدير والأكاديمي -الريغي- هل هجرة هؤلاء كانت من منطقة جنوب سطيف -الرواغة- ام من قصور الصحراء ..
وماعلاقتهم بالرواغة الموجودين بكثرة في المنطقة -----------فلقب ريغي موجود في ثنية النصر ومازال لحد اليوم الكثير يتحدثون باللهجة الامازيغية .










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-26, 16:07   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Le Professeur A مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لحشاشنة موجودين كذلك في ولاية برج بوعريريج على شكل تجمع سكاني كبير-قرية لحشاشنة- في دائرة مجانة بلدية ثنية النصر ويحملون في غالبيتهم لقب حشاني لهجتهم دارجة جزائرية يمتهنون المهن الخاصة و اغلبهم يعمل في المدن الكبرى ...وهم مجاورون لقبائل مزيطة-او مزيتة- الامازيغية عرقا ولهجة ....وهذه بعض ملامحهم
https://www.youtube.com/watch?v=cbKMKXRyvSc
سؤال موجه الى الاستاذ القدير والأكاديمي -الريغي- هل هجرة هؤلاء كانت من منطقة جنوب سطيف -الرواغة- ام من قصور الصحراء ..
وماعلاقتهم بالرواغة الموجودين بكثرة في المنطقة -----------فلقب ريغي موجود في ثنية النصر ومازال لحد اليوم الكثير يتحدثون باللهجة الامازيغية .


السلام يا استاذ البرايجى

الحشاشنه فى وادى ريغ هم اصحاب اللون الأسود فى المنطقة الممتده من المغير الى تقرت

وهذا مثال عليهم

https://www.youtube.com/watch?v=w8CXuFNaOqw

اما لحشاشنه و الخباثنه الذى تتكلم عليهم فى البرج هم يشبهون عرب وادى ريغ من اعراش رحمان والسلميه و مولات و العبادله و المجاهريه و اولاد سعيد عمر و واولاد سايح و النوايل وغيرهم


اما الحشاشنه فى وادى ريغ هو لقب على مهنة الحش اى زراعة النخل التى مارسه هؤلاء السود عبر قورن الى اليوم

يعنى انطروبولوجيا و اثنوغرافيا لاعلاقة لبعضهم البعض





وشكرااا









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-27, 14:52   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لحشاشنة موجودين كذلك في ولاية برج بوعريريج على شكل تجمع سكاني كبير-قرية لحشاشنة- في دائرة مجانة بلدية ثنية النصر ويحملون في غالبيتهم لقب حشاني لهجتهم دارجة جزائرية يمتهنون المهن الخاصة و اغلبهم يعمل في المدن الكبرى ...وهم مجاورون لقبائل مزيطة-او مزيتة- الامازيغية عرقا ولهجة ....وهذه بعض ملامحهم
https://www.youtube.com/watch?v=cbkmkxryvsc
سؤال موجه الى الاستاذ القدير والأكاديمي -الريغي- هل هجرة هؤلاء كانت من منطقة جنوب سطيف -الرواغة- ام من قصور الصحراء ..
وماعلاقتهم بالرواغة الموجودين بكثرة في المنطقة -----------فلقب ريغي موجود في ثنية النصر ومازال لحد اليوم الكثير يتحدثون باللهجة الامازيغية .
حسب معلوماتي الإستقصائية الرَسْمية على الألقاب أخي البروفيسور ، فإن قبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية بولاية سطيف، بها لقبي حشاني و ريغي.

وحسب تاريخ بني ريغة بسطيف فإنه عبر فترات كثيرة مُتعاقبة نتيجة لظروف مُتعددة فإنه تَّم إنتشار أو بالأحْرى هِجْرة كثير من عائلاتها و في بعض الأحيان فِرق بكاملها هُنا وهُناك بمنطقة القبائل و بالأوراس و بمنطقة برج بوعريريج ؛ في فترة ثورة المُقراني ووو....


وهذا الشيء معروف بتاريخ
من
طقة قبيلة بني ريغة.

ومنه رُبما تم تلقيبم بهذه الألقاب التي تُعبر عن النسب الريغي و تارةً أخرى نُلاحظ هذا التشابه في الألقاب و الله أعلى و أعلم.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لحشاشنة, معلومات, الرواغة, قبيلة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:29

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc