الراكبون فنعلم مسبقا بأنهم سينزلون في المحطة القادمة

أبومنيب · 2012-04-05, 07:27

الأحكام الانتقالية يبدأ سريانها بصدور القانو الخاص المعدل ، أي سنة 2012 ، أما الاستقالة فمن أراد الاستقالة فليتفضل من الأن وللنقابة أوتادها ورجالها أ أما الراكبون فنعلم مسبقا بأنهم سينزلون في المحطة القادمة لأنه لايمكنهم خدمة غيرهم ، ولا يعرفون قيمة النضال .

azzed63 · 2012-04-05, 07:31

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدو09
- القانون 315/08 .............................. لم يعجبكم
- النظام التعويضي لسنة 2011 ............. لم يعجبكم
- اختيار التسيير الولائي و الوطني للخدمات الاجتماعية ...........لم يعجبكم
- اقتراحات تعدبل القانون الخاص ..........................................لم تعجبكم.

- الدعوة للاضراب .....................................لم تعجبكم.

- نقابة unpef ........................................لا تعجبكم
- نقابةcnapest .....................................لا تعجبكم

ماذا تريدون ؟؟؟؟؟
و كيف تحققون ذلك؟؟؟

- القانون 315/08 .................................................. ......... لم يعجبكم: فيه إجحاف في الترقية والتصنيف والتسمية
- النظام التعويضي لسنة 2011 ........................................ لم يعجبكم: فيهلاعدل فئة تستفيد ب45بالمئة وأخرى 40 بالمئة
- اختيار التسيير الولائي و الوطني للخدمات الاجتماعية .......لم يعجبكم:فيها الاعدل في التمثيل وكرس حكم الأقلية على الأغلبية
- اقتراحات تعدبل القانون الخاص ......................................لم تعجبكم: فيه فئات قفزت بكم من درجة وأخرى بقيت تراوح مكانها وإجحاف في الترقية من حيث الشروط النعجيزية والامنطقية
-الدعوة للاضراب .................................................. ...........لم تعجبكم.: هي دعوه باطلة تريد من خلالها بعض الفئات تثبين أمر واقع
- نقابة unpef .................................................. ................لا تعجبكم: اقتراحاتها لم تعجبنا فقد كانت اقتراحات الوزارة ارحم
- نقابةcnapest .................................................. ..............لا تعجبكم : تتدخل في شؤون لا تعنيها منها المطالبة بالتنزيل المسودة السابقة للمعلمين والأساتذة وكذلك فتح الجسور من الثانوي للمتوسط والعكس لا
افهمت لماذا لم تعجبنا كل هذه الأمور
- نريد الرجوع للقانون قبل 2008 المساعد 11 المعلم 13 الاستاد 14
كيفية تحقيق ذلك في كسر الإضراب حتى يعرف النقابيون من يمثلون وحجمهم والسعي الى إنشاء نقابة للمعلمين ونقابة للأساتذة يقودها حاملو الطبشور والذي يرقى ويتولى منصبا يفصل من النقابة ولا يوجد فيها إنتداب حتى يتقدم الذي يحب لأخاه ما يحب لنفسه
-

~~حميدو09~~ · 2012-04-05, 07:33

و هل اينباف مدرسة في التكوين النقابي؟؟؟؟؟؟؟؟

أبومنيب · 2012-04-05, 10:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدو09

و هل اينباف مدرسة في التكوين النقابي؟؟؟؟؟؟؟؟

أجل أخي ومن أكبر المدارس ولك أن تسأل عنها . هي النقابة الوحيدة التي تضم جميع الأسلاك التربوية والإدارية والإقتصادية واالمشتركة وأبوابها مفتوحة للجميع كما هي للراكبين المشككين الغوغاغيين مفتوحة للخروج . فمن لم يقتنع بها وبإنجازاتها فهو شأنه .

gatboulerbah · 2012-04-05, 11:51

♦
يحكي قديما عن رجل كان اسمه : " أنس بن عامر" أراد أن يتزوج امرأة جميلة تسر الناظرين . و تزوج ..!!

ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها لانه لم يراها قبل ذلك وجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف وتركها ، مما سبب لها آلما كبيراً
واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك ذهبت إليه وقالت :
" يا أنس لعل الخير يكمن فى الشر "

فدخل بها واتم زواجهأ، ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم
رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه...
ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى ان امراته حملت منه
وبعد عشرين عاما رجع إلى المدينه حيث يوجد بيته وارد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس فجلس فسمع فعجبه وانبهر به فسئل عن اسمه فقالوا هو الامام مالك
فقال : إبــن مــن ..؟؟

فقالوا ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس فذهب اليه انس
وقال له سوف اذهب معك الى منزلك ولكنى سأقف امام الباب وقل لإمك رجل امام البيت يقول لك لعل الخير يكمن فى الشر فلما ذهب وقال لإمه قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب

لم تقل له أنه هجرنا وذهب لم تذكر أباه طول غيابه بالسوء فكان اللقاء حاراً

هذه هى الزوجه الفااضلة وهذه فعلا أم { الإماــم مــالك بــن أنـــس }.

فهل نعتبر ونتدبر...

عمران · 2012-04-05, 13:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gatboulerbah

♦
يحكي قديما عن رجل كان اسمه : " أنس بن عامر" أراد أن يتزوج امرأة جميلة تسر الناظرين . و تزوج ..!!

ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها لانه لم يراها قبل ذلك وجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف وتركها ، مما سبب لها آلما كبيراً
واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك ذهبت إليه وقالت :
" يا أنس لعل الخير يكمن فى الشر "

فدخل بها واتم زواجهأ، ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم
رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه...
ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى ان امراته حملت منه
وبعد عشرين عاما رجع إلى المدينه حيث يوجد بيته وارد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس فجلس فسمع فعجبه وانبهر به فسئل عن اسمه فقالوا هو الامام مالك
فقال : إبــن مــن ..؟؟

فقالوا ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس فذهب اليه انس
وقال له سوف اذهب معك الى منزلك ولكنى سأقف امام الباب وقل لإمك رجل امام البيت يقول لك لعل الخير يكمن فى الشر فلما ذهب وقال لإمه قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب

لم تقل له أنه هجرنا وذهب لم تذكر أباه طول غيابه بالسوء فكان اللقاء حاراً

هذه هى الزوجه الفااضلة وهذه فعلا أم { الإماــم مــالك بــن أنـــس }.

فهل نعتبر ونتدبر...

من أروع ما قرأت بارك الله فيك أخي فعلا ومن يدري عسى وعسى

bermareme · 2012-04-05, 14:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gatboulerbah

♦
يحكي قديما عن رجل كان اسمه : " أنس بن عامر" أراد أن يتزوج امرأة جميلة تسر الناظرين . و تزوج ..!!

ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها لانه لم يراها قبل ذلك وجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف وتركها ، مما سبب لها آلما كبيراً
واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك ذهبت إليه وقالت :
" يا أنس لعل الخير يكمن فى الشر "

فدخل بها واتم زواجهأ، ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم
رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه...
ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى ان امراته حملت منه
وبعد عشرين عاما رجع إلى المدينه حيث يوجد بيته وارد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس فجلس فسمع فعجبه وانبهر به فسئل عن اسمه فقالوا هو الامام مالك
فقال : إبــن مــن ..؟؟

فقالوا ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس فذهب اليه انس
وقال له سوف اذهب معك الى منزلك ولكنى سأقف امام الباب وقل لإمك رجل امام البيت يقول لك لعل الخير يكمن فى الشر فلما ذهب وقال لإمه قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب

لم تقل له أنه هجرنا وذهب لم تذكر أباه طول غيابه بالسوء فكان اللقاء حاراً

هذه هى الزوجه الفااضلة وهذه فعلا أم { الإماــم مــالك بــن أنـــس }.

فهل نعتبر ونتدبر...

بارك الله فيك أخي الكريم
انها قصة حقيقية روعة وكأنني صنفت في أعلى الترقيات عندما علمت بها
بارك الله فيك أخي الكريم
فتنتنا الدنيا فرأيناها تصنيفات وترقيات ونسينا فضل الله علينا والعمل من أجل رضاه
جزاك الله خيرا

bermareme · 2012-04-07, 22:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gatboulerbah

♦
يحكي قديما عن رجل كان اسمه : " أنس بن عامر" أراد أن يتزوج امرأة جميلة تسر الناظرين . و تزوج ..!!

ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها لانه لم يراها قبل ذلك وجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف وتركها ، مما سبب لها آلما كبيراً
واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك ذهبت إليه وقالت :
" يا أنس لعل الخير يكمن فى الشر "

فدخل بها واتم زواجهأ، ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم
رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه...
ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى ان امراته حملت منه
وبعد عشرين عاما رجع إلى المدينه حيث يوجد بيته وارد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس فجلس فسمع فعجبه وانبهر به فسئل عن اسمه فقالوا هو الامام مالك
فقال : إبــن مــن ..؟؟

فقالوا ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس فذهب اليه انس
وقال له سوف اذهب معك الى منزلك ولكنى سأقف امام الباب وقل لإمك رجل امام البيت يقول لك لعل الخير يكمن فى الشر فلما ذهب وقال لإمه قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب

لم تقل له أنه هجرنا وذهب لم تذكر أباه طول غيابه بالسوء فكان اللقاء حاراً

هذه هى الزوجه الفااضلة وهذه فعلا أم { الإماــم مــالك بــن أنـــس }.

فهل نعتبر ونتدبر...

انها امرأة من أهل الجنة تمشى على الأرض ..
يالله فما أروع أن يُبشر رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى انساناً بالجنة فيعيش مطمئناً أنه حين يلاقى ربه يوم لا ينفع مال ولا بنون سيكون مأواه جنة عرضها كعرض السماوات و الأرض أعدت للمتقين !!!!!!

انها احدى نساء الأنصار .... بايعت رسول الله فأوفت البيعة...انها من أوائل من أدرك و أقر أنه "لا اله الا الله و أن محمد رسول الله" على وجه البسيطة .......انها صحابية جليلة قد لا يعرفها و يعرف قدرها الكثيرون على الرغم مما فى سيرتها من عبرة و قدوة.......انها الروميساء رضي الله عنها...
سمعت عن سيرتها و قرأت عنها وعندما سمعت اعتبرت....و عندما قرأت انبهرت!!!!

هى أم سليم بنت ملحان الأنصارية من بنى النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه و سلم اشتهرت بكنيتها"أم سليم" و لقبت بألقاب كثيرة منها "الغميصاء أو الرميصاء او الروميساء"

تركت زوجها من أجل الاسلام:
أسلمت الروميساء كغيرها من السابقين عندما سمعت عن دين الحق فى يثرب قبل هجرة الرسول كان من أوائل من وقف في وجهها زوجها مالك الذي غضب وثار عندما رجع من سفره وعلم بإسلامها ولما سمع مالك بن النضر زوجته تردد بعزيمة أقوى من الصخر: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، خرج من البيت غاضبا بل خرج من المدينة كلها لأنها أصبحت أرض اسلام لا مكان لكافر مثله بها و مات بالشام ......ضحت هذه المؤمنة بحياتها الزوجية و بزوجها و ابن ولدها الوحيد "أنس" من أجل دينها و ثباتها على مبدأها ولم تتردد أو تتراجع !!!!.

قدمت ابنها هدية للرسول!!!
حينما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانت الأنصار ومن كان فيها من المهاجرين مشغولين باستقبال النبي صلى الله عليه وسلم فرحين مستبشرين بمقدمه صلى الله عليه وسلم..
فأقبلت الأفواج لزيارته صلى الله عليه وسلم ، فخرجت أم سليم الأنصارية من بين هذه الجموع، ومعها ابنها أنس رضي الله عنهما فقالت::
«يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك»
فكان ولدها هذا " أنس بن مالك" الذى اشتهر بخادم رسول الله ، الذى لازم الرسول و تعلم على يده و روى عنه من الحديث الكثير!!!

أول امرأة يكون مهرها الاسلام!!!
تقدم لخطبتها بعد وفاة زوجها الأول "أبو طلحة زيد بن سهل" وكان لايزال مشركاً و عرض عليها مهراً كبيراً فترده لأنها لا تتزوج مشركا تقول: إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا. أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم ينحتها آل فلان. وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت . فعندما عاود لخطبتها قالت: (يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة ، فإن تسلم فذاك مهري، لا أسأل غيره)!!!فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم ويتشهد بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم - فتزوجت منه - وهكذا دخل أبو طلحة الإسلام وحسن اسلامه على يد زوجته تلك الصحابية الرائعة!!!

صبرها العجيب عند وفاة ولدها!!!
خرج زوجها أبو طلحة و ترك ولده وولدها مريضاً فمات الولد فى غياب والده ....و عندما عاد أبو طلحة سأل عن ابنه المريض ...لم تخبره بوفاته !!!! بل تزينت وقدمت له العشاء ونال منها ما ينال الرجل من امرأته ..و بعدها أخبرته بوفاة فلذة كبدها و كبده قالت: يا أبا طلحة ! أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت ، فطلبوا عاريتهم ، ألهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا . قالت : فاحتسب ابنك
.فغضب وعجب كيف تمكنه من نفسها وولدها ميت، وخرج يشكوها لأهلها ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبله النبي باسماً وقال: (لقد بارك الله لكما في ليلتكما)
فحملت الروميساء بولدها (عبد الله بن أبي طلحة) من كبار التابعين وكان له عشرة بنين كلهم قد ختم القرآن وكلهم حمل منه العلم!!

مجاهدة شجاعة!!!
جاهدت مع الرسول فى غزواته ...... ففي صحيح مسلم وابن سعد- الطبقات بسند صحيح أن أم سليم اتخذت خنجراً يوم حنين فقال أبو طلحة: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر. فقالت: يا رسول الله إن دنا مني مشرك بقرت به بطنه!!!!. ويقول أنس- رضي الله عنه-: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى)

رؤية الرسول لها فى الجنة!!!
أروع ما قرأته عن تلك الصحابية و اقشعر منه بدنى هو حديث رسول الله عنها حين قال: (دخلت الجنة فسمعت خشفة"حركة"، فقلت من هذا قالوا هذه الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك).
"و قال صلى الله عليه وسلم :"أريت أني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء إمرأة أبي طلحة"
منقول للافادة

ابو اسامة زاكي 25 · 2012-04-05, 12:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنيب

أجل أخي ومن أكبر المدارس ولك أن تسأل عنها . هي النقابة الوحيدة التي تضم جميع الأسلاك التربوية والإدارية والإقتصادية واالمشتركة وأبوابها مفتوحة للجميع كما هي للراكبين المشككين الغوغاغيين مفتوحة للخروج . فمن لم يقتنع بها وبإنجازاتها فهو شأنه .

- المشكلة ليست في الإتحاد ولا منتميه
- المشكلة في سياسة الثلة المفاوضة وسياسة النعامة التي تتبعها في مسايرة الأحداث،
وسياسة الهروب الى الأمام، واستضعاف او استغباء القاعدة،

çàtàléne sifo · 2012-04-05, 17:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ousamazaki25

- المشكلة ليست في الإتحاد ولا منتميه
- المشكلة في سياسة الثلة المفاوضة وسياسة النعامة التي تتبعها في مسايرة الأحداث،
وسياسة الهروب الى الأمام، واستضعاف او استغباء القاعدة،

بارك الله فيك

boulekhloukh · 2012-04-05, 17:52

شكرا على القصص المعبرة ، و الحقيقة أن كل ما قدره الله خيرا عاجلا أم آجلا . لكن بالمقابل ما فعلته النقابات بنا نحن الأساتذة لا تنطبق عليها هذه القصة بل تنطبق علينا قصة ( عضل وقارة) مع الرسول صلى الله عليه و سلم .

أبوأنس2 · 2012-04-05, 08:25

شكرا الأخ أبو منيب...................

issam touati · 2012-04-05, 08:44

ولكن ظهر الحق وزهق الباطل.....من اقتراحاتكم ظهرت نياتكم ....وهل يخفى القمر على نقابة اوتادها ووقودها واعمدتها اهل الطبشور ولكن عشقها وعينها على اصحاب الكراسي ...عجبا باي منطق تفكرون .....ردها علي ان استطعت يا صاحب الموضوع

أبومنيب · 2012-04-05, 19:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة issam touati

ولكن ظهر الحق وزهق الباطل.....من اقتراحاتكم ظهرت نياتكم ....وهل يخفى القمر على نقابة اوتادها ووقودها واعمدتها اهل الطبشور ولكن عشقها وعينها على اصحاب الكراسي ...عجبا باي منطق تفكرون .....ردها علي ان استطعت يا صاحب الموضوع

الكل ينتقد ويبدي رأيه ويظنه الأصلح والصحيح والكل يريد أن يكون في مركز القرارويظن أن التفاوض بالأمر السهل مع وزارة ولجنة حكومية متعنتة وتحسب لكل زيادة ألف حساب .

ياسين العربي 24 · 2012-04-05, 20:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنيب

الكل ينتقد ويبدي رأيه ويظنه الأصلح والصحيح والكل يريد أن يكون في مركز القرارويظن أن التفاوض بالأمر السهل مع وزارة ولجنة حكومية متعنتة وتحسب لكل زيادة ألف حساب .

- النقابي المفاوض
1- يركز على حل المشاكل ويتجنب التعرض للأشخاص.
2- يستمع جيداً للآخرين ولا تلزمه الافتراضات المسبقة التي نرسمها عادةً في أذهاننا عن البعض .
3- يحترم عقل الآخر ويتجنب أساليب المغالطات والدفاع عن الأوضاع الخاطئة .
4- لا يتقوقع داخل ذاته ويخاف المواجهة مع الآخرين .
5- يؤسس لتقبل تحقيق الممكن ويبعد عن السقوط في الحب النظري للكمال .
6- يتجنب التفكير الأحادي وسجن المحاور في فكرة واحدة دون إتاحة الفرصة لأفكار جديدة تسمح بظهور البدائل .
7- يحدد أولويات التفاوض وتصديرها في النقاش أو تهميشها أو السكوت عنها .
8- يتجنب سوء الظن بالآخرين والوقوع في براثن التفكير التآمري والتصنيف المتعسف وتأطير الآخرين بجهالة ودون تروٍ مطلوب .