![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
وجهة نظر حول نصاب الزكاة......
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() لقد ذكرتُ في إحدى المشاركات أن لي وجهةَ نظرٍ حول نصاب الزكاة الذي أعلنته وزارة الشؤون الدينية عندنا في الجزائر.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد اشكرك اخيتي على وجهة نظرك في مسالة نصاب الزكاة ...ساعود لاحقا لنتناقش في بعض النقاط التي اراها انها في محلها .. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() أرجو إثراء الموضوع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() سوف انقاشك في المسئلة الاولى انتي مخطئة والدليل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا أعرف أن سعر الذهب والفضة ثابتان، بل الذي أعرفه أنهما يرتفعان وينخفضان، خاصة الذهب، وأنا مسجلة في أحد المواقع، يرسلون لي كل يوم أسعار الذهب، في جدول، ويبينون في الجدول الفرق بين سعر اليوم واليوم الذي قبله، وهو غالبا في ازدياد أو في نقص. وما دام أن المسألة اقتصادية محضة، فلعل أهل هذا الشان يفيدون أكثر. أما فيما يخص المسألة المقلوبة، فليس الأمر كذلك، فلعلي لم أُفْهِم أنا مرادي فأعتذر. وبيانا لذلك أوضح: - قلت: قد يرتفع الذهب جدا، فيكون النصاب أكثر مما قدرناه، فنوجب على الناس زكاة فما لم يوجبها الله عليهم. وهي عبارة سليمة، ومقصودي بالعبارة ما يلي: - عندما نحدد النصاب بحوالي 47 مليون، بناء على أن سعر الذهب 5500دج، إذا ارتفع سعر الذهب جدا، ولنفرض -مثلا- أنه يكون 7000 دينار، يكون النصاب -بناء على حساب النصاب بالذهب، وبعيار 18، وهذا فيه نظر- يكون النصاب حوالي 59 مليون. فإذن، حالَ ارتفاع الذهب إلى المقدار المذكور، يكون النصاب شرعا -بناء على ما تقدم- حوالي 59 مليون، ونحن قد حددناه مسبقا بـحوالي 47 مليون، فالذي يملك 50 مليون وحال عليه الحول، هو في الحقيقة لم يصل إلى النصاب الشرعي، بينما نحن نوجب عليه الزكاة. ففي حال ارتفاع الذهب، يرتفع النصاب، ونكون نحن أوجبنا على الناس زكاة لم يوجبها الله عليهم. والعكس بالعكس. أرجو أنني أوضحتُ الفكرة، وأعتذر عن عدم دقة العبارة أولا. وأشكركم جدا على مساهمتكم العلمية، في انتظار المزيد منكم. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() فلعل أهل هذا الشان يفيدون أكثر. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() لم تفهم مرادي، راجع المشاركة السابقة من فضلك. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() ارجاو ان توضحي اكتر ام افهم وجهة نضرك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() بارك الله فيك، لقد أوضحتُ مقصودي في المشاركة 6، أرجو أن تتأمله مشكورا غير مأمور. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() الدي قصدته اعادة صياغة الشرح لاكم مع التمعن كاني فهمت قصدك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعند المالكية يكون بالغالب منهما . وبعض المعاصرين يرجح اعتبار نصاب الذهب لا ستقرار سعر الذهب غالبا ولأنه العملة العالمية التي لا تتغير وبها تقاس قيم الأشياء ومنها الفضة ، والفضة نقد معاون كذا قال الشيخ أبو زهرة ومن وافقه من المعاصرين . وتحديد نصاب الفضة أشهر مرفوعا إلى النبي صل الله عليه و سلم حتى إن بعض العلماء لم يعولوا على تحديده مرفوعا وضعفوا الأحاديث في ذلك كابن حزم كحديث علي وعائشة وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده واعتمدوا الإجماع لا الحديث . والغريب أن بعض المعاصرين ذهبوا إلى تقويم ذلك بنصاب الغنم وذلك أن الشاة تقوم في عهد النبي صل الله عليه و سلم بخمس دراهم إذاً نصاب الفضة يساوي أربعين شاة...منقول مع بعض الاضافات من عندي . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() شكرا جزيلا على الفائدة، ولكن هذه الأقوال متداولة، فهل من مناقشة للأقوال بالأدلة مع الترجيح؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]()
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد اسمعي اخيتي فيما يخص ثمن الشاة في زمن النبي صل الله عليه و سلم على قولين الراجح ما ثبت في صحيح البخاري في حديث الجبران { من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة و ليست عنده جذعة و عنده حقة فانها تقبل منه و معها شاتان . او عشرين درهما}..و قد ثبت ان ثمن الشاة الواحدة هو عشر دراهم و ليس كما ذكرتي انت انه تقدر بعشرين درهما ..و قد نقل نص عن السرخي في المبسوط يفيد ان ثمن الشاة الواحدة خمسة دراهم لاكن الراجح ما ثبت في البخاري و هو ان ثمن الشاة الواحدة عشر دراهم ..و الله اعلم
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الزكاة......, وجهة, نصاب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc