|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2013-09-28, 08:18 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
بدعة الفاتحة !!!!!
الحمد لله
|
||||
2013-09-28, 08:39 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
اﻷنترنت بدعة لم يستعملها النبي في الدعوة إلى الله
ومنتدى الجلفة من البدع التعبدية فلايجوز أن تعبد الله في أشياء لم تثبت عن رسول الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
|||
2013-10-02, 08:42 | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
انت مريض مرضا نفسيا عليك بالمسارعة الى طبيب مختص في ذلك ثم ............ الفاتحة شرعت لمقاصد عظيمة لا نتعداها نحن .......... اما النت فإن كان فيها كلام لأهل العلم حول ما فيها والله لوجدت السلفي اول من يخرج منها مرفوع الرأس ثانيا النت والجلفة كما تقول هذه بدع لغوية اي امور جديدة ليست بدعا شرعية فيجب عليك التفريق بين معنى البدعة اللغوية والبدعة المقرونة بالشرع الحنيف خذ بوصيتي |
||||
2013-09-28, 09:31 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
المقصود من البدعة زيادة شئ في الدين وقراءة الفاتحة في تلك المواضع زيادة في الدين فلدلك هي بدعة |
|||
2013-09-28, 10:27 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
بارك الله فيك أخي على التوضيح
|
|||
2013-09-30, 05:53 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
وفقكم وفقهكم الله في دينه |
|||
2013-09-30, 11:22 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
قراءة القرآن من الأوامر المطلقة الأمر المطلق يقتضي عموم الأمكنة والأزمنة والأشخاص والأحوال؛ فلا يجوز تقييد هذا الإطلاق إلا بدليل، وإلا كان ذلك ابتداعًا في الدين بتضييق ما وسَّعه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
|
|||
2013-09-30, 12:26 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
قال العلامة العثيمين رحمه الله " |
|||
2013-09-30, 12:34 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
لأنه ورد بها حديث رسول الله فلا يجوز مخالفته (سم الله كل بيمينك- - - - - - - ) وقراءة القرآن جاءت بالمطلق فمن ضيقها أصبح مبتدع هل يوجد نص يمنع قراءة القرآن في أماكن ويجيزها في أماكن أخرى؟ |
||||
2013-09-30, 19:11 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-09-30, 18:32 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن بَحْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بن إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الْعَلاءِ بن اللَّجْلاجِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي:"يَا بنيَّ، إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَلْحِدْنِي، فَإِذَا وَضَعْتَنِي فِي لَحْدِي، فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ سِنَّ عَلَيَّ الثَّرَى سِنًّا، ثُمَّ اقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِي بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ، وَخَاتِمَتِهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ". (:لمعجم الكبير للطبراني /باب اللام/ ج19/ص220/ مكتبة العلوم والحكم – الموصل/ 1404 - 1983 /تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي.) - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - آخر تعديل علي الجزائري 2013-09-30 في 22:44.
|
|||
2013-09-30, 18:44 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
جواز قراءة الفاتحة في المقبرة
عن إبن عمر وة رضي الله عنهما روى الطبراني في(المعجم الكبير)13613،والبيهقي في (شعب الإيمان)8986 حدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بن نَهِيكٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ:إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلا تَحْبِسُوهُ , وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ , وَلْيُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ .(المعجم الكبير للطبراني /باب العين/ ج12/ص444/ مكتبة العلوم والحكم – الموصل/ 1404 - 1983 /تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي) |
|||
2013-09-30, 18:46 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
جواز قراءة الفاتحة في المقبرة
روى الطبراني في(المعجم الكبير)13613،والبيهقي في (شعب الإيمان)8986 حدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بن نَهِيكٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ:إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلا تَحْبِسُوهُ , وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ , وَلْيُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ .(المعجم الكبير للطبراني /باب العين/ ج12/ص444/ مكتبة العلوم والحكم – الموصل/ 1404 - 1983 /تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي) |
|||
2013-09-30, 19:08 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
قال الإمام الكبير أحمد بن حنبل:إذا دخلتم المقابر فاقرأوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله أحد واجعلوا ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم :ينظر:الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع/لابن حجر العسقلاني / دار الكتب العلمية - بيروت/الطبعة الأولى ، 1997/تحقيق : أبي عبدالله محمد حسن محمد الشافعي/ص85)
|
|||
2013-09-30, 19:36 | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
وما يروى أن الإمام أحمد قال : إذا دخلتم المقابر فاقرأوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله أحد واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم ، لم يصح أصلا ، وكذا رواية : من مر على المقابر وقرأ ! ( قل هو الله أحد ) ! إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر عدد الأموات ' ، باطل بارك الله فيك ونفع بك |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
!!!!!, الفاتحة, بيعة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc