|
منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
قبائل العذاوره الحلف العربى الكبير فى الوسط الجزائرى
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2014-02-22, 11:56 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
قبائل العذاوره الحلف العربى الكبير فى الوسط الجزائرى
العذاوره الحلف الكبير للقبائل الهلاليه و العربيه اولاد سيدى محمد : وهم من احفاد اولاد سيدى هجرس بن على من اعلام القرن 9 الهجرى فى حدود القرن 14 ميلادى الذى ذكره العلامه بن خلدون الأمير هجرس بن على من قبائل بنى يزيد العربيه وينقسمون الى : • اولاد سيدى محمد الغرابه : عرب اشراف كما يدعون ونسبهم الى اولاد هجرس من قبائل بنى يزيد • اولاد سيدى محمد الشراقه : عرب اشراف كما يعدون ونسبهم الى اولاد هجرس من قبائل بنى يزيد ملحقين بعرش اولاد سيدى محمد : • الرواشديه : من عرش المطارفه من بنى لطيف • اولاد عله : من عرش عريب من قره و العمور • اولاد توهامى : من قبيلة عكرمه من بنى يزيد • اولاد جحجوح : من عرب اشراف اولاد سيدى عيسى من قريش • اولاد بوزيان : من عرب فرفار من الذواوده من بنى رياح اولاد سعيد : 1. اولاد قطعى : من بنى سليم و بنى سليمان من بنى عروه 2. المناصره : من قبيلة السحارى من بنى عروه 3. الربايعيه : من عرش المويعدات من بنى جابر من بنى عروه 4. اولاد سويدى : من عرش مجاهر من بنى سويد 5. اولاد عبد السلام : من اولاد سياد من بنى عروه ( من اولاد سلطان اولاد صيد ) 6. اولاد سعيدانى : من اولاد سي عامر من عرش اولاد علان 7. اولاد دريم : من عرش اولاد علان العثالث : من عرش اولاد مسلم من مرداس من بنى رياح اولاد يحى : من اولاد بو يحى من عرش اولاد ماضى من العمور اولاد ثعلب : من عرش الزناخره اولاد زميت : من اولاد نايل من بنى عروه اولاد عمر : من عرش الرويبه من عريب من قره و العمور البشاشيح : من اولاد ساعد من قبيلة رحمان من بنى رياح اولاد عثمان : من قبيلة رحمان من بنى رياح اولاد غيدى : من اصل رومانى مسلم اولاد سي حسن : 1. العقابه من بنى عقبه من بنى يزيد من عرش عريب 2. اولاد دكريل من العمور 3. اولاد رحال 4. اولادعمر اولاد جفال : من اولاد راشد من بنى عروه اولاد سلامه : من قبيلة رحمان من بنى رياح اولاد عيسى : من اولاد راشد من بنى عروه اولاد مقتل : من اولاد راشد من بنى عروه النويرات : من قبيلة رحمان من بنى رياح اولاد فضيله : من عرش اولاد بن ناجى من عرش اولاد سلامه من قبيلة رحمان من بنى رياح اولاد برينيس : من عرش عريب من الرويبه من العمور و قره اولاد عزيز : من منطقة مزاب اولاد عريفه : عرب اشراف
|
||||
2014-03-12, 04:44 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
2015-07-12, 18:04 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
رد عن قول: اولاد بوزيان من عرب فرفار من الذواوده من بنى رياح (عند قبائل العذاوره).. فرفار(طولقة) و هي مقر يعقوب بن علي امير الذواودة و قبيلة رياح الهلالية، قال ابن خلدون: و سلكنا القفر إلى الدوسن من أطراف الزاب ثم صعدت إلى التل مع حاشية يعقوب بن علي وجدتهم بفرفار الضيعة التي اختطها بالزاب. واما اولاد بوزيان طولقة فهم من بني زيان. الرحالة الشيخ الفقيه امير الحجيج ابن ناصر الدرعي المغربي يقول: أن الشيخ أحمد بن أبي زيان الطولقي وهو ابن الشيخ أحمد بن عبد الكريم حل بمدينة الأغواط حوالي 1652 قادما إليها من طولقة أولى البلدات التي نزح إليها جده من مدينة تلمسان معقل بني زيان بعدما قضى عليها الأتراك العثمانيون نهائيا سنة 1554. عرفه الرحالة الدرعي بأنه فقيه مدينة الأغواط سنة 1685. توفي الشيخ أحمد خلال 1709 و دفن بالقرب من بستانه المسمى ببستان الخير الواقع وسط مدينة الاغواط٠ ويذكر المؤرخون: استقر في الأغواط بعض من عرب الدواودة و أولاد بوزيَّان؛ أولاد بوزيان بنوا قصرين (قريتين) قصر ندجال و قصر سيدي ميمون٠ |
|||
2015-07-13, 12:26 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. |
|||
2014-03-12, 05:26 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
اعطينا المصدر؟......... |
|||
2014-03-12, 15:22 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
المصدر من فضلك لا تاريخ بدون مصادر |
|||
2014-03-12, 19:36 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
الدكتور والمجاهد مصطفى الاشرف -رحمه الله - ابن مدينة شلالة العذاورة وهو ادرى بأصول منطقته |
|||
2014-03-12, 19:55 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
هل تعلم يا علاّم أنّه للمصادفة، فإنّني حاليّا أعكف على إعداد موضوع حول هذه القبيلة، وأقلّ ما يمكن أن أصف به موضوعك هذا أنّه كذب في كذب. أنا أدعو إخوتي الكرام، إلى الإطّلاع على المجلّد رقم 17 لسنة 1873 من المجلّة الإفريقيّة، في موضوع للكاتب Guin، وستتأكّدون بأمّّهات أعينكم، من دجل ما يقوله هذا العلاّم السّوفيّ. |
||||
2014-03-21, 19:36 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
أوّلا أعتذر منك أستاذ عليّ فقد تعذّرت عليّ المُشاركة في اليومين الفارطين، رغم أنّني قد اطّلعت على ردّك .. صحيح ما قلته، فلعلّ ذلك الموضوع هو الوحيد بالنّسبة لتاريخ قبيلة العذاورة، فيما علاّم مثير الفتنة والنّميمة يدّعي كذبا أنّه اعتمد على مصادر كثيرة، لا أدري ما هي المصادر الكثير هاته الّتي اعتمد عليها؟. ولكن هذا ليس غريبا عليه، فهو من عادته الكذب والتّزوير، وما ذلك علينا بغريب. بخصوص ذلك الموضوع، فرغم أنّه يمثلّ تقريبا كلّ ما كتب حول العذاورة، إن كان كذلك، ولكن مع ذلك، فأعتقد أنّه تقريبا قد تطرّق إلى أهمّ النّقاط الّتي نبحث عنها في دراستنا لتاريخ أي قبيلة، والمتمثّلة في أصول الفرق المُشكّلة لها، والرّوايات الشّعبيّة السّائدة بين أفرادها، والّتي ربّما قد تعيننا إذا تقصّينا مسالكها، في ربط حاضر تلك القبيلة بماضيها القديم. وذلك الموضوع، هو في الحقيقة من أروع المواضيع الّتي اطّلعت عليها في المجلّة، وبمجرّد أن رأيته قرّرت أن أقوم بمحاولة ترجمته كاملا إلى اللّغة العربيّة، وقد أعجبني فيه قصره مع فائدته وغناه من ناحيّة المعلومات، فكما يقال "خير الكلام ما قلّ ودلّ ولم يطل فيملّ"، وكان هذا الجزء الأوّل من خطّتي، أمّا الجزء الثّاني، فقد قرّرت أن أقوم بمحاولة وذلك في ربط ما جاء في ذلك الموضوع، حول أصول الفرق المُشكّلة للقبيلة، وكذلك استقراء تلك الرّويات الشّعبية، ومقارنتها بما جادت به المصادر التّاريخيّة، لربط ما ضي القبائل مع حاضرها. وهنا أستاذ بو زيّان، لديّ ملاحظت وددت أن أطرحها عليكم، حيث أنّ العذاورة الأصليّين، من خلال رواياتهم الشّعبيّة يذكرون أنّ جدّهم الّذي تسموا بإسمه (عذور) كان عملاقا أو جبّارا، ثمّ بوفاته ترك ولدين هما نونبي وزنيم. وأعتقد أنّ هذه الرّواية قد تحمل معنى أو إشارة تاريخيّة قديمة، بخصوص أصل هذه القبيلة، وقد استنبطت منها شخصيّا أمرين. 1. هذا النّوع من الرّوايات الأسطوريّة، حول الإنتساب إلى عملاق، يشير إلى أنّ أصول هذه القبيلة وتواجدها في المنطقة ضارب في القدم، بحيث أنّه لطول أمدهم، فقد تحوّلت تلك القصص بخصوص أصولهم، إلى أساطير، مثلما نجده عند الكثير من القبائل المتجذّرة والقديمة في مختلف المناطق. وهذا يشير أيضا إلى أنّ أصول العذاورة الأصليّين أمازيغيّة. 2. بمجرّد أن قرأت هذه الرّواية الشّعبيّة، تبادر إلى ذهني مباشرة ما قرأته في عديد المصادر التّاريخيّة، حول أصول بعض القبائل الأمازيغيّة، والّتي تتناقل منذ الأزمان السّحيقة الرّوايات، وتشير إلى انتسابها إلى العمالقة. وعلى رأس تلك القبائل زاناتة، حيث يقول عنهم ابن خلدون "ومثل زاناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بني إسرائيل"، وغيرها، وحتّى قبيلكم أنتم "اللّمامشة، كما ذكر العدواني أنّ جدّهم جالوت العملاق أو الجبّار. ومنه هذه الرّواية الشّعبيّة، أرى أنّ فيها إشارة واضحة إلى أصول العذاورة الأمازيغيّة، والإنتساب إلى العماليق شائع ومعروف منذ القدم عند الأمازيغ، رغم طبيعتها الأسطوريّة، ورغم أنّها أسطورة فقط، ولكن أرى أنّ الأسطورة هي أقوى دليل على أصولها الأمازيغيّة، والأرجح أن تكون من زاناتة، لأنّها أكثر القبائل الّتي تدّعي ذلك، والله أعلم. |
||||
2014-03-21, 21:25 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
اخى رؤوف سلام اخى العذاوره ليست قبيله بل هى عرش اى حلف او كنفديراليه قبيله بين عدة قبائل عربيه انتشرت بين سور الغزلان و قصر البخارى واانا اعتمدت على بن خلدون و المجله الافريقيه فى تحديد نسب اغلب فروع هذا العرش الحلف القبلى ولخصتها فى الأجذام الكبرى للقبائل العربيه الجزائريه وهى بنى عروه بنى نائل السحارى بنى رياح بنى مسلم رحمان بنى سويد مجاهر قره وغيرهم من العرب و الأعراب و العرب الاشراف اما خرافة عذور و عملاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هاته لا اساس لها من الصحه ولا توجد اى فرع لقبائل زناته كامله من يسمى عذاوره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا عند بن خلدون و لا فى المجله الافريقيه العذاوره عرب اقحاح اخى كانوا منا لبدو الرحل و استقروا جنوب المديه شكراا العمور |
||||
2014-03-30, 15:29 | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
تحليل وتفسير رائع وراق جدّا، وفراسة كبيرة ناجمة عن علم ومعرفة غزيرين، وأعتقد أنّه لم يسبقك إليه أحد أستاذ بو زيّان. بارك الله فيك وزادك علما. حقيقة كما قلت لك سابقا أستاذي الكريم، كلّما أتيتنا بشيء جديد، إلاّ وزدتنا تشويقا وطمعا في أن نستزيد ونطلب أكثر، فكلامك لا يكلّ ولا يملّ، واسئل حتّى علاّم إن شئت عن ذلك، وصدّقني أنّه لن يستطيع أن ينكر ذلك. شكرا شكرا شكرا جزيلا على كلّ ما نفعتنا به، وبارك الله لك في أموالكم وفي أنفسكم، آمين. |
||||
2014-03-30, 16:59 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
وانا لا انكر ابدا تمكن اخونا ابو زيان من مقاليد هذا العلم و نحن نشكره على مشاركتنا الحوار و النقاش و اختلافى معه فى جزء من الأنساب هذا لا يطعن فى تمكنه من هذا العلم وانا شخصيا اخذت منه معلومات جديده لم اكن اعرفها وشكراا |
||||
2014-03-20, 00:28 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
و المشكل أن الإدارة تلعب دور المتفرج على الرغم من تهكماتهم و إهاناتهم المتواصلة... |
||||
2014-03-19, 18:33 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
أخي علام يا معقدهم . |
|||
2014-03-21, 22:43 | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
كلام رائع أستاذ بو زيّان، صدّقني لو أنّك استمرّيت فيه إلى الصّبح، لما مللنا منه، بارك الله فيك. منذ أيام، سمعت أحد المُحلّلين السيّاسيّين يتكلّم، حيث أخذ يتساءل، ما الّذي ارتكبناه نحن كشعب جزائريّ، حتّى سلّط الله علينا مثل هؤلاء المسؤولين المجرمين، والّذي أهلكوا الحرث والنّسل، وما هي الجريمة الشّنعاء الّتي فعلناها، حتّى نستحقّ كلّ ما نحن فيه؟ والجواب على هذا السؤال واضح، وهو ببساطة الإعتراض على إرادة الله عزّ وجلّ، وهل توجد جريمة أكبر من هذه؟ كيف لشخص يخلقه الله عزّ وجلّ على هيئة ما، ثمّ لا يرضى بتلك الهيئة، ويقوم بتغيير خلق الله؟. كيف به الله عزّ وجلّ يقرّ الإختلاف بين النّاس، ويجعلها من آياته، حيث يقول عزّ من قائل " .. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا .. " ويقول أيضا ".. ومن آياته اختلاف ألسنتكم وألوانكم إنّ في ذلك لآيات للعالمين .. " ثمّ يقع اعتراض على هذه الآية، وذلك حينما جعل العجم أنفسهم عربا؟ كيف لشخص من أصل أمازيغي، يتنكّر لآبائه وأجداده، ويدّعي زورا وبهتانا أنّه عربيّ أو أنّه من الأشراف، أو أنّه من شعب الله المختار، ليتقرّب بذلك إلى الله زلفى، وإذا سألته يقول لك هذا من الإسلام!!!! فهل هذا حقّا من الإسلام؟ كيف لأمازيغيّ مستعرب، أن يأتي ليحاورني في منتدى كهذا على أساس أنّه عربيّ قحّ، أصله من الجزيرة العربيّة، ويقول لي أنتم الأمازيغ فيكم كذا وفيكم كذا، وهو مجرّد أمازيغيّ مستعرب؟ كيف لهذا الشّعب عديم الشّخصيّة ان يتخلّى على أصوله وثقافته وحضارته وأجداده وكلّ المبادئ، ويحاول أن يلتصق تارة بالمشرق وتارة بالمغرب، وهم ينظرون إليه نظرة وضاعة واحتقار، ولا يقرّون له بأنّه منهم إلاّ إن وجدوا فيه مصلحة ما، وإذا اهتلك بعد ذلك، يرمونه في القمامة، ويعيدونه إلى حجمه الّذي يستحقّه. هل توجد بعد كلّ هذا جريمة أكبر من هذه؟ هل نحن ظلمنا، أم أننا نزداد كفرا وعتيّا ونقول أنّنا طيّبون ولكنّ الله ظلمنا؟ معاذ الله من ذلك. ما أصابنا من خير فمن الله، وما أصابنا من شرّ فمن أنفسنا والشّيطان. وكيفما نكون يولّى علينا. كلّ ما نحن فيه من تدهور وانحطاط، هو جزاء لما اقترفت أيدينا الآثمة. أنت تستحقّ ما أنت فيه أيّها الشّعب الجاهل النّاكر لأصوله، باسم الإسلام والإسلام براء منك. يا من قزّمت الوجود الامازيغيّ وحصرته في شرذمة تعيش في كهوف تيزي وزو في محميّة على وشك الإنقراض. وحصرت ثقافتهم في قصبة وبندير. فتمتّع بالحياة الرّغيدة الّتي تعيشها اليوم، ولا يزال أمامك المزيد. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحلف, الجزائري, العذاوره, العربي, الوسط, الكثير, قبائل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc