16حديثا ضعيفا منتشرا في رمضان والصيام تنبه لها وحذر منها بارك الله فيك

[أبو همام الجزائري]

حديثا ضعيفا منتشرا في رمضان والصيام تنبهوا لها بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم

أحاديث رمضان

1_ عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال: «اللهم بارك لنا في رجب، وشعبان، وبلغنا رمضان»

رواه الطبراني في المعجم الأوسط(3339) قال الألباني رحمه الله ضعيف في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (4395)

2_ عن سلمان قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: «أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزداد فيه رزق المؤمن، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء» ، قالوا: ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم، فقال: " يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة، أو شربة ماء، أو مذقة لبن، وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، من خفف عن مملوكه غفر الله له، وأعتقه من النار، واستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غنى بكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما: فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار، ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة .

رواه ابن خزيمة في صحيحه(1887) قال الألباني رحمه منكر في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (871)

3_ عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة "

رواه البيهقي في شعب الإيمان (3479) قال الألباني رحمه الله ضعيف في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (3723)

4_ عن ابن مسعود أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل رمضان: «لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان» .

قال الألباني رحمه الله موضوع ضعيف الترغيب والترهيب(596)

5_ شهر رمضان معلق بين السماء والأرض، ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر ".

قال الألباني رحمه الله ضعيف في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (43)

أحاديث الصوم

1_ عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: صوموا تصحوا.

رواه الطبراني في الأوسط (2/ 225 / 1/ 8477) قال الألباني رحمه الله ضعيف في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (253)

2_ الصائم في عبادة من حين يصبح إلى أن يمسي، إذا قام قام، وإذا صلى صلى، وإذا نام نام، وإذا أحدث أحدث: ما لم يغتب، فإذا اغتاب خرق صومه) .

أخرجه الديلمي (2/ 257-258) قال الألباني رحمه الله موضوع في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (3790)

3_ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصيام جنة ما لم يخرقه بكذبه أو بغيبة) .

أخرجه أبو الشيخ في أحاديثه (ق 15/2) والأصبهاني في الترغيب (214/2) قال الألباني رحمه الله ضعيف جدا في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1440)

4_ عن سلمان بن عامر الضبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصائم في عبادة، وإن كان راقدا على فراشه»

رواه تمام (18 / 172 - 173) قال الألباني رحمه الله ضعيف في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (653)

5_ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصائم في عبادة، ما لم يغتب ".

رواه ابن عدي (302 / 1) قال الألباني رحمه الله منكر في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1829)

6_ عن عبد الله بن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " نوم الصائم عبادة، وسكوته تسبيح، ودعاؤه مستجاب، وعمله متقبل "

رواه البهقي في شعب الإيمان(3653) قال الألباني رحمه الله ضعيف في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (4696)

7_ عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة».

رواه البيهقي في شعب الإيمان(3624) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته(4747)

8_ عن ابن أبى مليكة يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن للصائم عند فطرة دعوة لا ترد

رواه ابن ماجه (1753) وابن السنى (475) والحاكم (1/422) وابن عساكر فى تاريخ دمشق (2/287/2) وقال الألباني ضعيف في الإرواء(921)

9_ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالى فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالى: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.

رواه الترمذي (2526) وابن ماجة(1752)وقال الألباني رحمه الله ضعيف الجامع الصغير وزيادته(2592)

10_ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم والمشرب: المفطر والمتسحر وصاحب الضيف. وثلاثة لا يلامون على سوء الخلق: المريض والصائم حتى يفطر والإمام العادل

.رواه الديلمي في مسنده (2 / 35 / 2) وقال الألباني رحمه الله موضوع في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1980)

11_ عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ لكل عبد صائم دعوة مستجابة عند إفطاره أعطيها في الدنيا أو ذخر له في الآخرة

قال الألباني رحمه الله ضعيف في ضعيف الجامع الصغير وزيادته(4733)

12_ الصائم في عبادة ما لم يغتب مسلما أو يؤذه

قال الألباني رحمه الله ضعيف الجامع الصغير وزيادته (3528)

13_ عن عبيد بن حنين مولى خارجة، أن المرأة التي، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن صيام يوم السبت؟ حدثته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: " لا لك ولا عليك.

رواه أحمد (27074)صححه الألباني في صحيح الجامع(3852) ثم ضعفه في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة تحت(3101)

14_ عن أنس، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيء لم تصبه النار»

رواه أبو يعلى في مسنده(508) وصححه الألباني في صحيح الترغيب(1070) ثم ضعفه في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (996)

15_ عن الرباب أم الرائح بنت صليع، عن عمها سلمان بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على الماء؛ فإنه طهور».

رواه ابن ماجة (1699) صححه الألباني رحمه الله في المشكاة(1990) ثم ضعفه في ضعيف ابن ماجة(334)

16_ عن معاذ بن زهرة، أنه بلغه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت».

رواه أبو داود(2358)حسنه الألباني في مشكاة المصابيح(1994)ثم ضعفه في ضعيف الجامع(631)

قال فضيلة الشيخ عبد المحسن العبادحفظه الله:أورد أبو داود هذا الحديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت) وهذا الحديث مرسل؛ لأنه قال: بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كذا، فلم يذكر الواسطة، وعلى هذا فهو غير صحيح، ولكن الإنسان إذا دعا بهذا الدعاء أو بغيره من الأدعية التي لا يعتقد أنها سنة ولا يعتبر أنها ثابتة ولا يعتقد أنه حين يقولها يأتي بسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يعتقد أنه يدعو بدعاء يرجو من الله تعالى قبوله عند أداء هذه العبادة، ويسأل الله تعالى له المغفرة فلا بأس بذلك، ولكن كونه يقول: هذه سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز ذلك إلا بعد ثبوتها عن النبي عليه الصلاة والسلام، وهذا لم يثبت؛ لأنه جاء من طريق مرسلة غير ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

شرح سنن أبي داود (272/21)

17_ عن أم سلمة، تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام، ويقول: إنهما يوما عيد المشركين، فأنا أحب أن أخالفهم .

رواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبهقي .صححه الألباني في صحيح الجامع (4803) ثم ضعفه في في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1099)

تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

_أبو همام_

[ابو اكرام فتحون]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[tallouba]

شكراااااااااااا

[أبو همام الجزائري]

وفيك بارك الله

[MOHAMMED.AMIN21]

جازاك الله خيرا وبارك فيك.

[سعد606]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.......
جزاك الله كل خير ان هذا التنبيه

[أبو همام الجزائري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
وبارك الله فيك على المرور والتعليق

[عبد الكريم امحمدي]

[عثمان الجزائري.]

السلام عليكم، أخي فيما يخص إستجابة الدعوة عند الإفطار فهي ثابتة و إن كان الحديث الذي نقلته ضعيف، فهناك أحاديث أخرى أثبتت أن الدعاء عند الإفطار مستجاب و منه:
أنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن دعوة الصائم لا ترد، أخرج البيهقي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر. صححه الألباني.
وقد ورد الحديث بلفظ: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر، ودعوة المظلوم.
وهذا يفيد أن الدعوة المستجابة للصائم تكون وقت إفطاره، وفي رواية أخرى: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم. وهذا اللفظ بروايتيه ضعيف كما ذكر الألباني.


لست عالما و لا حتى طالب علم، و لكن عندي سؤال لماذا لم يتم تصحيح حديث إستجابة الدعاء للصائم كما يقول أهل الحديث أن " معناه صحيح"؟

[أبو همام الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة athmanebahnous

السلام عليكم، أخي فيما يخص إستجابة الدعوة عند الإفطار فهي ثابتة و إن كان الحديث الذي نقلته ضعيف، فهناك أحاديث أخرى أثبتت أن الدعاء عند الإفطار مستجاب و منه:
أنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن دعوة الصائم لا ترد، أخرج البيهقي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر. صححه الألباني.
وقد ورد الحديث بلفظ: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر، ودعوة المظلوم.
وهذا يفيد أن الدعوة المستجابة للصائم تكون وقت إفطاره، وفي رواية أخرى: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم. وهذا اللفظ بروايتيه ضعيف كما ذكر الألباني.


لست عالما و لا حتى طالب علم، و لكن عندي سؤال لماذا لم يتم تصحيح حديث إستجابة الدعاء للصائم كما يقول أهل الحديث أن " معناه صحيح"؟

جزاك الله خيرا
أنا مسافر الأن وعند عودتي أفيد أخي الحبيب

[سائلة عفو ربها]

صوموا تصحوا.
«الصائم في عبادة، وإن كان راقدا على فراشه»
" نوم الصائم عبادة،

أكثرها انتشارا لهذا نرى الشعب كله نائما في أيام رمضان
خاصة فئة الشباب
بورك فيك موفق لكل خير

[ابو اكرام فتحون]

[موسى ابن الماء]

جزاك الله خيرا
شكرا على المجهودات

[أبو همام الجزائري]

جزاكم الله خيرا جميعا .............

[وجدان الخواطر~]

جزاآك الله خيـــرااً
اللهم بلــغنا رمضـــأن