ملك اليمين

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib

السلام عليكم .
- يقول الله تعالى( إ‘لا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم .)
- يقول الله تعالى (أو نسائهن او ما ملكت ايمانهن )
هل ملك اليمن في الاية الاولى ( هم ) مثل الاية الثانية (هن) . وهل ملك اليمن كما هو للرجل مثله للمراة .؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا فرق أخي هم أو هن في كلتا الحالتين ملك يمين والضمير هم عائد على الرجال و هن عائد على النساء
الآية الأولى في حفظ فرج الرجل إلا على زوجته أوماملكت يمينه والثانية في كشف المرأة عورتها أمام عبيدها وإمائها هذا هو الفرق.
أما ملك اليمين للمرأة فيختلف عن الرجل إذ لا يجوز للعبد أن يستمتع بسيدته أخي الكريم.
قال ابن القيم رحمه الله :
" وَأَمَّا قَوْلُهُ : " أَبَاحَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْ أَمَتِهِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ بِالْوَطْءِ وَغَيْرِهِ , وَلَمْ يُبِحْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَسْتَمْتِعَ مِنْ عَبْدِهَا لَا بِوَطْءٍ وَلَا غَيْرِهِ " فَهَذَا أَيْضًا مِنْ كَمَالِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَحِكْمَتِهَا , فَإِنَّ السَّيِّدَ قَاهِرٌ لِمَمْلُوكِهِ , حَاكِمٌ عَلَيْهِ , مَالِكٌ لَهُ , وَالزَّوْجُ قَاهِرٌ لِزَوْجَتِهِ حَاكِمٌ عَلَيْهَا , وَهِيَ تَحْتَ سُلْطَانِهِ وَحُكْمِهِ شِبْهُ الْأَسِيرِ ; وَلِهَذَا مَنَعَ الْعَبْدَ مِنْ نِكَاحِ سَيِّدَتِهِ لِلتَّنَافِي بَيْنَ كَوْنِهِ مَمْلُوكَهَا وَبَعْلَهَا , وَبَيْنَ كَوْنِهَا سَيِّدَتَهُ وَمَوْطُوءَتَهُ , وَهَذَا أَمْرٌ مَشْهُورٌ بِالْفِطْرَةِ وَالْعُقُولِ قُبْحُهُ , وَشَرِيعَةُ أَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ مُنَزَّهَةٌ عَنْ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ " انتهى .
"إعلام الموقعين" (2/66) .
موقع الإسلام سؤال وجواب

والله أعلم وأرجو أن يفيدك إخواننا إن كان لديهم مايضيفونه مأجورين

[amirhib]

وماذا تقول في المراة التي لديها ملاك اليمين هل يحق لها ما يحق للرجل . الاية الثانية صريحة ومفهومة وباللغة العربية البسيطة,
يقول الله تعالى .( ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات فانكحهون بإذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف .)
ارذك ان تتمعن في بإذن اهلهن . واجورهن وبالمعرف . إنه زواج شرعي ليس بالمتعة والوطء وغيره .

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib

وماذا تقول في المراة التي لديها ملاك اليمين هل يحق لها ما يحق للرجل . الاية الثانية صريحة ومفهومة وباللغة العربية البسيطة,

هنا قد أجبتك فلماذا تكرر السؤال أخي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib

يقول الله تعالى .( ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات فانكحهون بإذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف .)
ارذك ان تتمعن في بإذن اهلهن . واجورهن وبالمعرف . إنه زواج شرعي ليس بالمتعة والوطء وغيره .

وهل قلتُ شيئا حتى تأتيني بهذه الآية ؟! ماتفسير الآية عندك ؟

[amirhib]

يا اخي اين هي كلمة عبيد في هذه الايات ؟

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib

يا اخي اين هي كلمة عبيد في هذه الايات ؟

لم أفهم قصدك أخي

[amirhib]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

لم أفهم قصدك أخي

في التفسير الذي اتيت به فيه ( العبد لا يطء سيدته ) هل ملك اليمين هو العبد ؟

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib

في التفسير الذي اتيت به فيه ( العبد لا يطء سيدته ) هل ملك اليمين هو العبد ؟

نعم وهو الرقيق أيضا