الزوجة المستفزة ----ا الزوج *** عصبي****؟؟

[cgoumab6]

السلام عليكم
نزولا عند طلب الأخت غصن البآن
هأنا أود أن اشارك بموضوع قد لا يقل أهمية على الموضوع الدي تفضلت به والدي يخص عصبية الزوج
صحيح الزوج عصبي أو الزوج مجنون ان صح التعبير وهنا نعطي الحق للزوجة حرية اتخاد القرارا اي طلب الإنفصال او ترك بيت الزوجية ونزولا عند رغبتها انها تريد العيش بكرامة واستقرار فلبد على الزوج أن يصلح نفسه المهم الامر لا يختلف فيه اتنان زوج عصبي لمجرد امر بسيط او لتدخل الأم في حياته العائلية او لسبب بسيط يصبح دلك الوحش الدي لا يمكن وقفه ممكن الأمر يتعدى الى السب والضرب وقد يتعدى الأمر الى اشياء لا تحمد عقباها
الى هنا الامر واضح ومفهموم
لكن يمكن جدا ان نقلب المعادلة زوجة مستفزة زوجة تستفز زوجها وتهينه وتهين عائلته زوجة تستفز زوجها من أجل ضربها
زوجة تحلم بزوج يضربها
زوجة تستفز زوجها ليضربها تم لتشتكيه ؟
عائلة الزوجة بجانب ابنتهم وهدا هو المفروض لانها ابنتهم اي بمعنى انها على حق
صحيح انها معضلة كبيرة
لكن هل يحق للزوج ان يسب او يشتم او يضرب زوجته لانها تستفزه وتهينه وووو وتهين عائلته خاصة ادا وصلت دروة الإهانة لدرجة كبيرة لا تحتمل
هل يحق له ان يستعمل حق الرد ادا لم يفلح معها كل الأساليب المعروفة ؟؟؟
تقبلوو مروري
سلام

[غصن البآن]

السلام عليكم ورحمة الله ....
موضوع مهم جدا ... الزوجة المستفزة .. بمعنى ابسط صاحبة اللسان الطويل و الردود المستفزة.
وطبعا هو موضوع من رحم الواقع .. بعد ان تغيرت شخصية المرأة وأصبحت اكثر جرأة و تحررا .. .
بالعموم مررت لاسجل حضوري الآن .. ولي عودة باذن الله للتفصيل
تقديري

[الطيب2]

السؤال: يقول: شاهدت رجلاً اختصم هو وزوجته فبدأ بضربها ضرباً شديداً، وعندما جاءت أم زوجته لترفعه عنها أمسك بها وضربها كما ضرب زوجته، فما حكم الشرع في ذلك؟

الجواب: لا يجوز للرجل أن يضرب زوجته بغير أمر شرعي وليس له ضرب أمها أبداً هذا عدوان، ليس له ضرب أمها ولا جدتها ولا أخواته، لكن إذا كان له حق عليهن يشتكي للمحكمة، أما أن يضربهن كذا باختياره لا، إذا كان له حق على الوالدة أو على أخت الزوجة أو على عمتها أو على أبيها يرتفع للمحكمة إلى الجهات المسئولة أو ...... معها أو ترضيه هي بشيء حتى يصطلحوا، وأما المرأة فليس له ضربها إلا بعذر شرعي كالنشوز إذا نشزت عليه ولم ينفع فيها الوعظ ولا الهجر، ضربها ضرباً مبرح ضرباً خفيفاً، لقول الله سبحانه: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا [النساء:34]، ولقوله ﷺ: ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وأذن في ضربهن ضرباً غير مبرح إذا عصين.
فالحاصل أن الرجل له ضرب امرأته إذا عصته ونشزت عليه ولم يتيسر إصلاحها بغير الضرب، فإنه يضربها ضرباً خفيفاً يردعها عن العصيان ولا يضرها بجرح ولا كسر، للآية الكريمة والحديث الشريف، أما أن يضربها بغير حق من أجل هواه أو من أجل غضبه وهي لم تفعل ما يوجب الضرب، فهذا لا يجوز له ولا ينبغي له وهذا من سوء المعاشرة والله يقول: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]، وينبغي له أن يتحمل ما قد يقع منها من بعض الخلل لقوله ﷺ: استوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، وفي اللفظ الآخر: فإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها، فالرسول ﷺ أوصى بهن خيراً قال: استوصوا بالنساء خيراً، وبين أنه لابد من عوج فينبغي الصبر والتحمل وعدم التشديد وعدم تدقيق الحساب فيما يتعلق بأخطائها، يكون عنده كرم وعنده خلق جيد وحلم يتحمل، فلا يعاقب على الصغيرة والكبيرة وعلى كل فعل، لا بل ينصح ويعظ ويذكر أو يهجر عند الحاجة يهجرها في الفراش أو يعطيها ظهره، أياماً أو ليالي ثم إذا صلحت رجع عن الهجر وترك الهجر، فإذا لم تجد الموعظة ولم ينفع الهجر ضربها ضرباً مبرح عند عصيانها له أو إيذائها له ضرباً خفيفاً ليس فيه خطر، لا جرح ولا كسر، والمقصود من هذا أن الواجب عليه أن يعاشر بالمعروف، كما قال الله سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]، وقال : وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228]، فليتق الله وليرحمها وليحذر التشديد والتكلف والتعنت وأن يكون حليماً جواداً كريماً، وقد قال ﷺ: خياركم خياركم لنسائهم وأنا خيركم لأهلي، اللهم صل وسلم عليه.
فعليك يا أخي! أن تتأسى برسول الله ﷺ في الصبر والحلم والخلق الكريم مع أهله عليه الصلاة والسلام، تتغافل عن بعض الزلات السهلة ولا تدقق في الحساب على بعض الزلات، بل تسمح عن الكثير الذي لا يضرك لكن تجتهد في كونها تطيع الله وتستقيم على دين الله وتحرص عليها في ذلك، حتى تكون تقية مؤمنة مستقيمة على دين الله، وأما ما يحصل من تقصير في حقك فعليك أن تلاحظ السماح والعشرة بالمعروف وعدم التشديد في ذلك وأنت على أجر عظيم وتحمد العاقبة، وهي ربما انتبهت وحاسبت نفسها ورجعت عن تقصيرها بسبب حلمك وإحسانك وفعلك الطيب وكلامك الطيب وفق الله الجميع. نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيراً.
موقع سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

[cgoumab6]

[quote=الطيب2;3998192265]السؤال: يقول: شاهدت رجلاً اختصم هو وزوجته فبدأ بضربها ضرباً شديداً، وعندما جاءت أم زوجته لترفعه عنها أمسك بها وضربها كما ضرب زوجته، فما حكم الشرع في ذلك؟

الجواب: لا يجوز للرجل أن يضرب زوجته بغير أمر شرعي وليس له ضرب أمها أبداً هذا عدوان، ليس له ضرب أمها ولا جدتها ولا أخواته، لكن إذا كان له حق عليهن يشتكي للمحكمة، أما أن يضربهن كذا باختياره لا، إذا كان له حق على الوالدة أو على أخت الزوجة أو على عمتها أو على أبيها يرتفع للمحكمة إلى الجهات المسئولة أو ...... معها أو ترضيه هي بشيء حتى يصطلحوا، وأما المرأة فليس له ضربها إلا بعذر شرعي كالنشوز إذا نشزت عليه ولم ينفع فيها الوعظ ولا الهجر، ضربها ضرباً مبرح ضرباً خفيفاً، لقول الله سبحانه: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا [النساء:34]، ولقوله ﷺ: ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وأذن في ضربهن ضرباً غير مبرح إذا عصين.
فالحاصل أن الرجل له ضرب امرأته إذا عصته ونشزت عليه ولم يتيسر إصلاحها بغير الضرب، فإنه يضربها ضرباً خفيفاً يردعها عن العصيان ولا يضرها بجرح ولا كسر، للآية الكريمة والحديث الشريف، أما أن يضربها بغير حق من أجل هواه أو من أجل غضبه وهي لم تفعل ما يوجب الضرب، فهذا لا يجوز له ولا ينبغي له وهذا من سوء المعاشرة والله يقول: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]، وينبغي له أن يتحمل ما قد يقع منها من بعض الخلل لقوله ﷺ: استوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، وفي اللفظ الآخر: فإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها، فالرسول ﷺ أوصى بهن خيراً قال: استوصوا بالنساء خيراً، وبين أنه لابد من عوج فينبغي الصبر والتحمل وعدم التشديد وعدم تدقيق الحساب فيما يتعلق بأخطائها، يكون عنده كرم وعنده خلق جيد وحلم يتحمل، فلا يعاقب على الصغيرة والكبيرة وعلى كل فعل، لا بل ينصح ويعظ ويذكر أو يهجر عند الحاجة يهجرها في الفراش أو يعطيها ظهره، أياماً أو ليالي ثم إذا صلحت رجع عن الهجر وترك الهجر، فإذا لم تجد الموعظة ولم ينفع الهجر ضربها ضرباً مبرح عند عصيانها له أو إيذائها له ضرباً خفيفاً ليس فيه خطر، لا جرح ولا كسر، والمقصود من هذا أن الواجب عليه أن يعاشر بالمعروف، كما قال الله سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]، وقال : وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228]، فليتق الله وليرحمها وليحذر التشديد والتكلف والتعنت وأن يكون حليماً جواداً كريماً، وقد قال ﷺ: خياركم خياركم لنسائهم وأنا خيركم لأهلي، اللهم صل وسلم عليه.

فعليك يا أخي! أن تتأسى برسول الله ﷺ في الصبر والحلم والخلق الكريم مع أهله عليه الصلاة والسلام، تتغافل عن بعض الزلات السهلة ولا تدقق في الحساب على بعض الزلات، بل تسمح عن الكثير الذي لا يضرك لكن تجتهد في كونها تطيع الله وتستقيم على دين الله وتحرص عليها في ذلك، حتى تكون تقية مؤمنة مستقيمة على دين الله، وأما ما يحصل من تقصير في حقك فعليك أن تلاحظ السماح والعشرة بالمعروف وعدم التشديد في ذلك وأنت على أجر عظيم وتحمد العاقبة، وهي ربما انتبهت وحاسبت نفسها ورجعت عن تقصيرها بسبب حلمك وإحسانك وفعلك الطيب وكلامك الطيب وفق الله الجميع. نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيراً.
موقع سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله[/quotسلام اخي الطيب
وبعد شكرا على كلامكي وتدخلكي القيم ولكن ممكن انت تقصد شء اخر غير الدي قصدته
انا كنت اقصد الزوجة المستفزة لزوجها لهدف معين فهل يصبر الزوج وماهي درجة الصبر والى متى ؟
شكرا اخيe]

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سأتطرق في مشاركتي إلى الزوجة العنيدة وما أكثرهم في وقتنا، والمستفزة لزوجها وأخيرا الناشز/أصلح الله أمورنا/
فالعنيدة هي التي تكابر وتتمسك برأيها سواء ماتعلق بفكرة زوجها والذي تُعاكسه أو ماتعلق بفكرتها أو طلبها واللذان تُصرُّ عليهما
عناد المرأة في رأيي يرجع إلى عدم قدرتها على الصّراع الخشن فتلجأ إلى الرفض السلبي للأمور التي لاتتوافق مع اسلوبها ومشاعرها (أو من أجل العناد بالرغم من قناعتها بفكرة زوجها)أو الإلحاح على طلبها...
وقد يفسره الزوج على أنه خروج عن طاعته فتبدأ المشاكل
وقد قال لي سابقا رجل حكيم وجدته صباحا في المقهى يتناول فطوره هناك لما سألته عن السبب وبيته قريب
(إنه التْنَڤْريشْ)فخفت وعليه فضلت تناول فطوري في المقهى
وقال لي عمي رحمه الله:(المْرا قولَلها واهْ(نعم) او خالف عْليها) فكلمة نعم تُسعدها كثيرا
المرأة مخلوق ضعيف ولإثبات وجودها قد تلجأ إلى العناد وهناك من الرّجال من يحبونه وخصوصا إذا كان ممزوجا بالدلال لكلا الطرفين
يُتبعُ في مشاركة أخرى

[cgoumab6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنون المربي والأستاذ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سأتطرق في مشاركتي إلى الزوجة العنيدة وما أكثرهم في وقتنا، والمستفزة لزوجها وأخيرا الناشز/أصلح الله أمورنا/
فالعنيدة هي التي تكابر وتتمسك برأيها سواء ماتعلق بفكرة زوجها والذي تُعاكسه أو ماتعلق بفكرتها أو طلبها واللذان تُصرُّ عليهما
عناد المرأة في رأيي يرجع إلى عدم قدرتها على الصّراع الخشن فتلجأ إلى الرفض السلبي للأمور التي لاتتوافق مع اسلوبها ومشاعرها (أو من أجل العناد بالرغم من قناعتها بفكرة زوجها)أو الإلحاح على طلبها...
وقد يفسره الزوج على أنه خروج عن طاعته فتبدأ المشاكل
وقد قال لي سابقا رجل حكيم وجدته صباحا في المقهى يتناول فطوره هناك لما سألته عن السبب وبيته قريب
(إنه التْنَڤْريشْ)فخفت وعليه فضلت تناول فطوري في المقهى
وقال لي عمي رحمه الله:(المْرا قولَلها واهْ(نعم) او خالف عْليها) فكلمة نعم تُسعدها كثيرا
المرأة مخلوق ضعيف ولإثبات وجودها قد تلجأ إلى العناد وهناك من الرّجال من يحبونه وخصوصا إذا كان ممزوجا بالدلال لكلا الطرفين
يُتبعُ في مشاركة أخرى

شكرا اختي
رغم انني وجدت صعوبة في تحليل تدخلكي لكنكي
لم تقراي موضوعي جيدا هناك صحيح المرأة العنيدة او المستفزة ولكن في حالات معينة نجد الزوجة التي تستفز زوجها لأهداف معينة مثلا من اجل ضربها او سبها أو....
ونحن نعرف انها الحلقة الأضعف او هكدا يخيل لنا وشكوتها تأخد على محمل اجد انه عصبي أو مجنون
هل كلامي فيه الصواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلامي لكي ولكم جميعا

[cgoumab6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

السلام عليكم ورحمة الله ....
موضوع مهم جدا ... الزوجة المستفزة .. بمعنى ابسط صاحبة اللسان الطويل و الردود المستفزة.
وطبعا هو موضوع من رحم الواقع .. بعد ان تغيرت شخصية المرأة وأصبحت اكثر جرأة و تحررا .. .
بالعموم مررت لاسجل حضوري الآن .. ولي عودة باذن الله للتفصيل
تقديري

شكرا اختي واهلا بيكي
قد تكونين بسطتي الأمور شيأ ما
انا اقصد تلك الزوجة التي تهدف عن طريق استفزازها لزوجها لأشياء اخرى
فمثلا نجد زوجة تريد بيت مستقل يفوق قدرات زوجها او تريده ان يكون خاتما في يدها او شء من داك القبيل
فتسلك طريقا والعياد بالله الإستفزاز ممكن تصل لدرجة لا تحمد عقباها الزوج يتحمل ولكن لكل شئ حدود وممكن يصل استفزازها في شرفه ورجولته الهدف من دلك ضربها فيجد نفسه امام اروقه العدالة تم مادا ؟
هنا المعظلة الكبيرة امام السجن او الرضوخ
نعم تغيرت المبادء واصبت الحرية مقياس للتحرر والبعد على الله
سلام اختي انتظر تدخلكي سلامي

[HANAN 04]

اهلا اخي الكريم شكرا لك على الموضوع الذي يحمل هدف توضيح لشيئ نغفل عنه
انا برايي كما للمراة حق في الانفصال عن الرجل العصبي الذي لايمكن التعايش معه فان للرجل حق ايضا في عدم تحمل المراة المستفزة
اعرف هذا النوع من النساء جيدا فهي كلما جلس زوجها معها و تبدا في استفزازه و كيما نقولو تعايره هو و عائلته و تشتكي و تشتكي حتي تفسد له اليوم من شدة سلبيتها و تحاول عمدا التقليل من قيمة شريك حياتها و تذكر عيوبه و تراها تتكلم عنه باسوء امام اقربائها
فكيف لرجل ان يتحمل هذه المراة
شكرا اخي الكريم بوركت

[cgoumab6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan 04

اهلا اخي الكريم شكرا لك على الموضوع الذي يحمل هدف توضيح لشيئ نغفل عنه
انا برايي كما للمراة حق في الانفصال عن الرجل العصبي الذي لايمكن التعايش معه فان للرجل حق ايضا في عدم تحمل المراة المستفزة
اعرف هذا النوع من النساء جيدا فهي كلما جلس زوجها معها و تبدا في استفزازه و كيما نقولو تعايره هو و عائلته و تشتكي و تشتكي حتي تفسد له اليوم من شدة سلبيتها و تحاول عمدا التقليل من قيمة شريك حياتها و تذكر عيوبه و تراها تتكلم عنه باسوء امام اقربائها
فكيف لرجل ان يتحمل هذه المراة
شكرا اخي الكريم بوركت

اصبتي ووفيتي اختي
لاكن سوالي ليس من السهل ان نقول الإنفصال خاصة في حالة وجود اولاد أو عدم قدرته على التكفل بالنفقة في حالة معينة مثلا بطال...
ماريكي اختي ماهو الحل
معادلة معقدة سلام

[HANAN 04]

[

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cgoumab6

اصبتي ووفيتي اختي
لاكن سوالي ليس من السهل ان نقول الإنفصال خاصة في حالة وجود اولاد أو عدم قدرته على التكفل بالنفقة في حالة معينة مثلا بطال...
ماريكي اختي ماهو الحل
معادلة معقدة سلام

طبعا يكون امر الانفصال صعب مع الاولاد فنحن لا نريد ان نفكك عائلة
الحل برايي هو الحوار بين الزوجين الذي يفتقر له الكثيرون
مثلا يخصصون جلسة يسالها الزوج عن سبب سلبيتها و استفزازها ففي اغلب الاحيان يكون هنالك سبب ربما شيئ من الرجل لا يرضيها او تصرف خاطا تجاهها فيقوم الشريكان بلبوح بما يزعجه في الطرف الاخر و يحاول كل منهما تغيير نفسه او تجنب تلك الصفات التي لا يحبها الطرف الاخر و هذا واجب عليهما فهما شريكان في هذه الحياة و يجب على احد ان يضحي في سبيل الاخر
علميا المراة من الافضل الاشياء التي تحب فعلها هي الكلام عكس الرجل فهو يفضل السكوت اما المراة فتفضل البوح بما يزعجها وو بعدها ستحس نفسها انها تخلصت من ذاك المشكل بنسبة50 بامئة صدقني لذلك هذا سيكون حلا ناجحا
الا اذا كانت حالة مستعصية
مشكوور اخي

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا سأوضح بعضا مما جاء في مشاركتي الأولى
عندما قال لي الرجل خِفت مازحته بسؤالي: وهل خفت فعلا
فلقنني درسا حيث قال:خفت أن أردّ بكلمة فتقول عشرة لأقول عشرة فترد بمئة، وعندها يجد ابليس(لعنة الله عليه) منفذا لإحالة النقاش إلى خلاف قد يتطور إلى عراك وتلاسن فأفقد أعصابي ويحدث مالا يجب أن يحدث
عودة: المرأة المستفزة لزوجها
بعض أسباب استفزاز الزّوجة لزوجها حسب علمي
ولا بأس أن أعيد ماقاله طاهر القلب وسأختصرها بعد إذنه في المعاملة الغير وُدية لها، خصوصا إذا ظهر استفزازها بعد عشرة تُعدُّ بالسنين
وقد تستفزه بعد الزواج لأنها أُرغمت من قبل عائلتها وغايتها في ذلك سأذكر الغايات، أو أنّها حلُمت بمعيشة سعيدة وعدها بها وخالف وعده
وحتى لانظلم الرجال: فقد يظهر شخص آخر أو تحن إلى ...فتلجأ إلى مانحن بصدده
لاننسى وُجود السّند سواء من طرف الوالدين، الأهل والأقارب وحتى قانون الأسرة مما يشجعها على الاستفزاز
غاياتها منه حسب توقعاتي
أن يضربها زوجها ضربا مبرحا فتشتكيه لوجود دلائل وهنا يجب التقيد بالآية 229 من سورة البقرة
أو أن يُطلقها فتأخذ حقوقها كاملة وزيادة(ففي حالة الخلع تأخذ بعضا من حقوقها) يمكننا العودة إلى سورة الطلاق
ولقطع دابر الاستفزاز والعناد يظهر لي أنها تُختصر في المعاملة الودية من كلا الطرفين مع بعض الدَلال الزائد من الزّوج
فإذا عاملها بدلال ثبّت مكانه في قلبها وهنا يُمكنه وضع بطيخة بكاملها في بطنه، أما إذا عكس الأمر سجنته في عقلها وعلية يتوجب عليه الحذر والحذر(مما علمتني أياه الحياة)
لي عودة بعد لملمة أفكاري

[طاهر القلب]

السلم عليكم
حياك الله أخي cgoumab6 ... وبعد :
موضوع مهم الزوجة المستفزة ...
والتي بهذا الفعل تكون سببا مباشرا أو غير مباشر في عصبية الزوج ومفته لها وللعيش معها بل وحتى النظر إليها أو التواجد معها في مكان واحد فما بالك ...
هنا نحن نعلم جيدا تصرفات هذه الزوجة المستفزة لزوجها ولكن علينا أن نعلم أشكال هذا الاستفزاز لزوجها وكذا أسبابه
هنا يمكننا أن نحيط علما بالمشكلة القائمة طبعا دون أن ننسى ردة فعل الزوج وطريقته في علاج الأمر أو قبول الأمر أو فهم الأمر ...
أولا : أشكال الإستفزاز الذي تقوم به الزوجة ...
هي عديدة حسب الظرف الذي يعيشه الزوجان مع بعضهما البعض، ولكنني سأختصره في جملة واحدة
وهي أن تقوم الزوجة وتفعل كل ما يكرهه الزوج وهي تعلم بذلك إمعانا منها في القصد ...
ثانيا : الأسباب التي تؤدي الى الاستفزاز الأسري ...
هنا علينا نحدد هذه الأسباب بدقة دون تجريح وفضح وتصريح لأن العلاقة الزوجية قائمة على مبدأ عظيم
ولا يمكن إختزالها هدمها في سبب أو أسباب مهما كانت وكيفما كانت ...
فلعله من تلك الأسباب هو الزوج نفسه وطريقة تعامله مع زوجته وعدم الإكتراث لها ولا لقولها و رأيها
و الاستئثار بكل الأمور لنفسه فقط دون إشراكها في أمره لأن الزواج
والعلاقة الزوجية كما نعلم شراكة بين الزوجين في جميع أمرهما دون الدخول في تفاصيل أخرى ...
ولعل منها كذلك الزوجة نفسها واهتماماتها الأنانية البعيدة عن حياتها الزوجية وعدم استجلائها لواقع زوجها وكذا ظروفه مهما كانت ...
ولعل منها كذلك تلك الظروف المادية للزوج ...
ولعل منها كذلك التدخل الخارجي مهما كان وكيفما كان في حياتهما الزوجية سواء بالإيجاب أو السلب ...
ولعل منها وجود تلك الأسباب التافهة و الواهية والتي يُقابلها التعنت والعصبية الزوجية ومن الزوجين معا
فكل منها متمسك برأيه ونظرته ويضارب عليها دون أن تكون له نظرة حقيقية لوجود حياة واحدة لهما فالسعادة سعادتهما معا و التعاسة تعاستهما معا
ولعل منها عدم قبول الآخر وعدم الثقة فيه وفي رأيه وحتى في وجوده جنبه ...
وهناك الكثير من الأسباب حسب البيئة الإجتماعية و الظروف المحيطة بالزوجين
وكذا الخلفية التي أتى منها كل من الزوجين و التربية التي بنيت عليها شخصية الزوجين
أكتفي بهذا القدر على أمل العودة مرة أخرى إن شاء الله
تقديري

[الأيمان]

لماذا يحق للزوج أن يكون عصبيا و لا يحق لها أنها تكون عصبية ؟
لماذا يحق لها العصبية ويحق له الضرب؟
لماذا يحق له العصبية و يحق لها الضرب؟
بكل يسر تكمن الإجابة في أنهما ( إنسان )..والسلوكات السلبية تصدر في كثير من الأحيان ، و لكن هناك أبجديات لانشاء أسرة ...
الزوج معروف بالقوامة .
الزوجة معروفة باحترام الزوج.
فمتى راينا الخلل في القوامة أو عدم الاحترام أدركنا تواجد خلل..للأسف ...لذلك أنا أقف اليوم لأتساءل :
متى نلوم الآخر ..هل يجوز العناد إذا فقدت القوامة ؟
هل يجوز الضرب إذا افتقدت الاحترام؟
و لا أجد جوابا غير تحكيم ما قاله الله و رسوله لفهم لب الموضوع و عدم ظلم أي طرف !
آمل أن أستفيد كغير متزوجة و لا تدرك عمق المشاكل واقعا !

[ع.عيسى]

السؤال المطروح لماذا تستفزني اصلا ؟.؟..هناك عدة احتمالات في هاته الحالة
1- من اجل ضربها ..اذن هي من النوع المازوخي ...ربي يشافيها ..
2- لتشتكي بي عند الشرطة ؟؟ ..ولما ذا تشتكي بي عند الشرطة ؟ باش تمرمدني ودخلني للاحباس ....هنا اطلقها ولا ابالي بها
3- تستفزني لتعكر صفوي ويومي ؟.اسلط عليها عقوبات
4- تستفزني لكي اطلقها ؟ عليها تقديم تعويضات لتحصل على الطلاق

كاش احتمال اخر ؟؟؟؟

[HANAN 04]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

السؤال المطروح لماذا تستفزني اصلا ؟.؟..هناك عدة احتمالات في هاته الحالة
1- من اجل ضربها ..اذن هي من النوع المازوخي ...ربي يشافيها ..
2- لتشتكي بي عند الشرطة ؟؟ ..ولما ذا تشتكي بي عند الشرطة ؟ باش تمرمدني ودخلني للاحباس ....هنا اطلقها ولا ابالي بها
3- تستفزني لتعكر صفوي ويومي ؟.اسلط عليها عقوبات
4- تستفزني لكي اطلقها ؟ عليها تقديم تعويضات لتحصل على الطلاق

كاش احتمال اخر ؟؟؟؟

اهلا اخي عيسى
هناك احتمال انها لا تحب طريقة معاملتك لها او صفة فيك
شكرا