الاسرة

[kim jia 2]

في العلاقات الاسرية والنظم الاقتصادية .
اولا: وظائف الاسرة وطبيعتها
هل تجد للوجود الأسري ما يبرره؟هل وجود الأسرة ضروري يجب التقيد به؟ .هل في استطاعة الإنسان ان يتخلى عن دور الاسرة؟. مادور الاسرة في بناء المجتمع؟
طرحالمشكلة : " المقدمة ":ممالاشك فيه ان كل التجمعات البشرية ،وخاصة في العصرالحالي تناشد الاسرة وتدفع بها تقدم الى ماكانت عليه في سابقها،لإعادة وظيفتها الاخلاقية والتربوية في مواجهة الدعوة الى التفكك والانحلال ،ذلك لان الاهتمام بالأسرة من اهم ما تطرق اليه علم الاجتماع في دراسته،وهو ما أدى الى الاختلاف في أحقية الأسرة ودورها. لذا فهناك من اعدها ضرورة لا يمكن الاستغناء عنها،وهنا ك من دعى الى تفككها باعتبارها قيد وهذ اما يدعونا الى التساؤل التالي : اذا كانت الاسرةهي الوحدةالاساسية للمجتمع وثمرة لنظام الزواج،فماهوالدورالاساسي الذي تلعبه في النسق الاجتماعي؟. واذاكانت الحياة الزوجية تتعرض لعوائق داخلية وخارجية تمثل تحديات أماما لاسرة ،فماهي هذه التحديات الجديدة؟وكيف السبيل الى مواجهتها؟
محاولة حل المشكلة:
الموقف الاول : الاسرة مؤسسة اجتماعية لايمكن زوالها : يرى انصار هذا الموقف بان الاسرة مؤسسة اجتماعية لايمكن زوالها ،ذلك لان الاسرة هي الوسيط الذي يمكنا لفرد منا لاندماج في المجتمع ،اذ تعامل هذه الاخير من اجل ان يبقى افرادهاعلى وفاء دائم ،كماان وحدةالاسرة وحدة محسوسة تقوم على الحب،فالفرد يوجد داخل الاسرة بصفته عضوا من اعضائها،وليس فقط بصفته فردا،ولاتقوم للأسرة قيامةالاعلى اساس الزواج،ذلك لان المجتمع لايتكون الاعن طريقه باعتباره اقتران بين المرأة والرجل ،ذلك لان المجتمع لايستطيع باي شكل من الاشكال ان ينوبعن دورالاسرة،فهي تلعب دور الريادة في الجانب البيولوجي والاجتماعي والنفسي . لذا اقرت العالمة الانثربولوجية الامريكية مارغريتميد الدور الريادي للأسرة حينما قالت :" اناسوء بيت يعاد لاحسن روضة في العالم" . فيحين اعتبر رونيسبنسر انجل الاطفال الذين يتربون في احضان اسرهم يكون نموهم طبيعيا،بينما اطفال الحضانات والروضات يكون نموهم خللا،ثم ان بعض العلماء اعتبروا الأسرة ضرورة من اجل ان يتمتع الافراد بالحياة،لذا اعتقد أوغست كونت ان المجتمع الانسان يتألف من الاسر وليس من الافراد . ولاأدل منذ لكان الاسلام اعتبر الاسرة مملكة مقدسة اذ أمر بالزواج ،وجعل بين الزوجين مودة ورحمة ثم أمر ببر الوالدين و طاعتهما ؛وهذا حفاظا على الاسرة، لان من واجباتها انجاب الاطفال وتربيتهم تربية اجتماعية واخلاقية ودينية وروحية قال تعالى : ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد ات يتم الرضاعة) فقد اكد العلماء ان الام عندما تسقي رضيعها لبنا فإنها تسقيه لبنا وحنانا وكرامة
النقدوالمناقشة :من الملاحظ ان دور الاسرة ضروري ،لكن الجزم بوجودها في كل الحالات قديترتب عنه اثرا خطيرا،ودورا سلبيا،فما الجدوى من وجود اسرة شب فيها التفكك والانحلال؟. وهل ننتظر جيلا صالحا امن اسرة غاب فيها الرادع؟. فالتجربة خير شاهد على واقع بعض الشباب و الاطفال وما الا ليه مصيرهم نتيجة التفكك . فكيف نتصور نشأت طفل وهو في بيت لايخلو من خصومات بين الزوجين؟او بيت تغيب فيه العدالة؟
نقيض القضية : الموقف الثاني:الاسرة كيان يمكن زواله: يرى مجموعة من الفلاسفة وعلماء الاجتماع ان الاسرة ماهي الاتصور يمكن ان يزول اثره مستقبلا،ذلك لأنه بإمكان الدولة انتنزع الابناء من ابائهم،ومن بين دعاة هذا الموقف نجد كلا من: مورغان،ماركسدوركايم،وهربرت،وانجلز،حيث يرى الفيلسوف اندريجيد من رواد النزعة الفوضوية ان الفرد لا بدله ان يتحرر من الاسرة كونها عائق لا اكثر . فيحين دع تسيموند وبوفوار الى نوع من التحرر و بالتالي التفكك الاسري وفي ذلك دعوة صريحة،مماجعلهاتلقى رفضالماجاءت به من قبل المجتمع الفرنسي نفسه،هذا ويضاف الى ذلك روادا لمذهب الماركسي ولعلما يبرر ذلك هو ان دور الاسرة قديما كان شاملا واعظم شأنًا . اماالان فقد اخذ المجتمع يتنصل منها شيئا فشيئا بدعوى النظرية التطورية، وبالتالي فان تطور الاسرة من الحياة الطبيعية الى الحياة المدنية حكم عليها بالزوال والشاهد على ذلك ان الاسرة انتقلت من الحياة العشائرية الى الحياة الاموسية ثم الحياة الابوسية ثم الحياة الزوجية ،اماعلى المستوى الفردي فان الاسرة تقتل في الفرد الروح الابداعية . يقولانجلز :" فاليوم وعندماتنتقل وسائلالانتاج الى الملكيةالجماعيةالمشتركة،فلايبقى ان تصبح الاسرةالوحدةالاقتصادية والضروريةللمجتمع ". ثم ان الاسرة اذ احافظت على بقاءها بالوجود فلا بد لوجود صراع طبقي . هذاويضاف الى ذلك موقف الفيلسوف دوركايم حينمااعتقد بان الاسرة تطورت من العشير الطوطمي الى الحياة الزوجية ،ثم ان وجود الاسرة يعمل على ازالت الفوارق الموجودة بين الافراد وبالتالي انتفاء القدرات الفردية . وبماان الاسرة تقضي على امال الفرد فهي بمثابة القيد، واذا ما مُرس على الفرد الخناق وصل الامر الى حدالانهيار والتفكك وبالتالي زوال الاسرة
النقد : والمناقشة: لكن يمكننا ان نتساءل : هل من الواجب ان نتنكر لدور الاسرة بحيث نهمل كل القيم والواجبات؟. الايمكن في المقابل ان نجعل الاسرة نواة يتحرر فيها الابناء ؟ان اصحاب النزعة الفردية تنكرو الكل هذه القيم وهذا مايُعاب عليهم. ان الاسرة قبل ان تكون مدرسة اجتماعية ،فهي الغذاء الروحي للطفل خاصة. قال لوبلاي:" ان الفرد لا يتمتع بالحياة لذاته مادام بحاجة الى الاخرين" . فالعلم يثبت ان الاطفال اذا تخلوا عن اسرهم،فأنهم يصابون بالتخلف في النمو العاطفي
التركيب : " توفيق بين الموقفين" : وعموم انعزز مقالناهذا برايا لمنظر الجزائري مالك بن نبي حينما قال : " ان الاسلام عزز روابطا لاسرة، وجعل لها اسس متينة، فهاهو يحث على التواد والتراحم من خلال التزاور وصلة الارحام ..." . فبالرغم من المخاطر التي تهدد اسرنااليوم ،الا ان الاسرة الاسلامية تدرك جيدا عواقب التفكك والانحلال ،فاذا كانت الاسرة تحفظ توازن المجتمع فهي تلعب دور اساسيا في تنشئة وتربية الاطفال . ذلك لان هذه الوظيفة لاتستطيع اي مؤسسة القيام بها يقول ماكافر:" كثير من الوظائف تفتقدها الأسرة اليوم لكنها عاكفة على وظيفتها الخاصة والحقيقية
حل المشكلة : الخاتمة: وفي الاخير يمكننا أن نقول ان الاسرة ضرورية للوجود الانساني لايمكنا لاستغناء عنها ،هذا مااكد عليه علماءالتربية وبعض المصلحين لان وجود الاسرة يعد شرطا الزاميا يقتضيه الواقع،وهوما يُثبت ان الحضارة البشرية لاتوجد الا في احضان الاسرة كم لان مستقبل الاجيال متوقف على الدور الأساسي للأسرة ،ومدى فاعليتهافي الاوساطالاجتماعية. لأنـهاالمؤسسةالاكثر اهمية في الحياة الانسانية.