|
|
|
|||||||
| منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ علوم البلاغةِ: المعانِي & البيان & البديع []
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2018-03-26, 00:47
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ علوم البلاغةِ: المعانِي & البيان & البديع []
 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين .. / سأبدأ على بركة الله وبتوفيق منه موضوعا تعليميا تفاعليا جديدا .. سنتناول فيه بطريقة سهلة ميسرة أبجديات وأساسيات كل من : علم المعاني ..  علم البيان .. علم البديع .. وهي من أهم أركان البلاغة .. هي بضاعة من يطمح ليكون من أهل الفصاحة .. فإن كانت في طبعه ازداد بتحصيلها رِفعة ..  ومن أعوزه الطّبع كانت له بالتّطبع صَنعة ..  ... ولا ندّعي بأنننا من أهلها / بل متطفّلون .. مُتيّمون بحبها .. فهي لغة القرآن ولسان الحبيب العدنان .. نريد من هذا المتصفح المتواضع أن نسُدَّ ثغرة لعلنا نحوز أجرا .. هو جُهْدُ المُقِلّ .. / فاعذرونا إن قصّرنا أو أخطأنا / ونرحب بكل يد تمتد إلينا ببعض عون أو تصويب أو استدراك .. وسنبدأ رحلتنا مع كتاب ماتع جامع مختصر أعجبني وأردت ان أتشارك معكم مدارسته من خلال هذا المتصفح =================================== هو كتاب // البلاغة الميسرة // لصاحبه د. عبد العزيز بن علي الحربي أستاذ القراءات والتفسير المشارك بجامعة أم القرى مكة المكرمة. ==================================== وهذا غلافه لمن أراد أن يقتنيه  ولن نقتصر على الكتاب إلا في فهم أساسيات موضوعنا .. أما الأمثلة فسأحاول أن أتوسع فيها من مصادر أخرى .. حتى نفهم ونهضم جيدا مادتنا الثمينة هذه ... أنتظر تفاعلكم .. والتسجيلات مفتوحة للطلاب  من كل الأعمار / ومن كل جنس / بالمجان  ... قريباً / جدا / فكونوا في الموعد .. .. /
آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-26 في 00:54.
|
||||
|
2018-03-26, 13:42
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
|
2018-03-28, 10:21
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
مادامت بالمجان ... |
|||
|
2018-03-29, 12:14
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
|
2018-03-30, 12:44
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خمسة طُلاّب   / بداية لا بأس بها  لكم كل الشكر على الاستجابة والتفاعل // نسأل الله التوفيق وأن يُكتب لكم ولنا أجر تنشيط وتفعيل هذا المتصفح فكونوا في الموعد / لا أُحِبُّ المغيابين / /تنطلق الدروس بعد لحظات / في هذا اليوم المبارك ../ |
||||||||
|
2018-03-30, 12:45
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
../
[] مقدمة بين يدي متصفحنا [] انتقيتُ لكم هنا أهم ما جاء في مقدمة الكتاب / بتصرف واختصار / ... إن حقيقة البلاغة مركوزة في النفس مُستقرّةٌ فيها بالقوة والفعل مصداقا للقرآن الكريم: [ خلق الإنسان (3) علّمه البيان (4)]، وما علم البلاغة بما احتواه من تقسيمات وقواعد سوى تنبيه لِمَلَكَتِكَ وإيقاظٌ لموهبتك، فإن أوغلت في دراسته وتقصّي دقائقه وتقاسيمه وما اختُلِفَ فيه، كان ذلك عبئاً على ذوقك وتقييدا لِمَلَكَتِكَ، فالبلاغةُ ذوقٌ وطبعٌ، فإن مَهَرَ فيها أحدٌ بغير الطّبع المُجرّد فما مهر فيها إلا بِتطبُّعِهِ، والاكتسابُ ممكن في كل فنٍّ من فُنونِ العلمِ، وما مِن تطبُّعٍ إلا ولهُ أصلٌ في الطّبعِ قلَّ أو كثُرَ. ... العقل الصّريح و علوم اللغة جناحان لطالب العلم، بهما يُحلق لفهم كتاب الله، وحديث رسول الله، والبلاغة بِضْعَةٌ من علوم اللغة. فكم من مسألة وقع فيها النِّزاعُ، وخَطَلُ الرّأي بسببِ الجهل بمعنى اللفظ ودلالته، وضَعْفِ التّأمُّلِ في الوجهِ الإعرابِيّ واللغوي للكلمة .. ولهذا قال أحد البلغاء: لا يكون البليغ بليغاً حتى يكون معنى كلامه أسبقَ إلى فهمِكَ من لفظِهِ إلى سمعِكَ .. وقالوا: البلاغةُ مُراعاةُ مُقتضى الحال .. وعبّروا عنها في الحِكَمِ بقولهم: لكلل مقام مقال، ولكلِّ حادثٍ حديثٌ .. والمقاماتُ متفاوتة، فلا يَحْسُنُ الإطنابُ في مقام زيارة المريض، والحديث عن الموتِ، وأخبار الذين هلكوا بسبب هذا المرض، أما المقامُ الذي لا مُتَّسَعَ فيه للوقت لانشغال المُخاطبِ، مثلا، لا يجوز فيه الإطنابُ، كما لا يحسُنُ الإيجاز في مقام المدح والاعتذار والنّسيبِ. وكُلُّ من أخطأ هدفَهُ من كلامِهِ ولو كان جيّدَ اللفظِ، قويَّ السّبكِ، فإنّهُ مُجانِبٌ للبلاغة في ميزان أهلِ البيانِ. ... البلاغةُ فصاحةُ في اللسان، وذوقٌ في الوُجدان، ومُتعةٌ في الأذهان، يُصقَلُ بالتأمُّلِ في أساليب القرآنِ وكلامِ البُلغاء. والطّبعُ وحدهُ لا يكفي. .. / / يتبع /آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-30 في 13:00.
|
|||
|
2018-03-30, 14:27
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
حياك الله ذكرى
على الرحب والسعة أنّى شئتِ ؛ طالبة أو مساعدة أستاذ  وهذه المرة لن تقولي : سبقتموني تفضلي بالجلوس / وأظن المكان بجوار ماجي شاغر [ الدرس الأول بعد لحظات ]../ |
||||
|
2018-03-30, 15:06
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2018-03-30, 16:35
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله بركاته // الطالبة رقم 07  /تسعدنا متابعتكم / ذلك هو شكرنا مشرفتنا المحترمة اقتباس:
وحياك وبياك /
إذاً / فلتربطوا أحزمتكم لِنُحلّق // كما قال صاحبنا // ../ |
|||||
|
2018-03-30, 16:51
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
[] أمثلة @ تطبيق على الدّرس 01 [] المثال 01: هذه مداخلة شاركتٌ بها في موضوع [الكل يهمش مواضيعي و يأبى ترك رد فيها] / للأخت أثيلة / وضعته كمثال على توظيف الألفاظ غير الفصيحة؛ المتنافرة الحروفِ، الغريبة المعنى ! قُلتُ: / اجتهادا // ومستعينا بعمي جوجل في لغتنا رخاخ، فعلى كريم الجرش أن يسقينا من النقاخ الصمادح أو السمادج، ولا يجرعنا المثعنجر في يوم عصبصب، فما جدوى البهنسة بالمواضيع المعنكشة ؟ فأرجوك يا برنسيسة لا تشفنيني، فلست بالجعسوس، ولا الشمقمق، بل في الواقع أنا أكتب هذا الرد وأحاول الإهلاس .. / بربكم من فهم شيئا هنا ؟ / أنا نفسي نسيت بعضه ==================================== اعتبروا هذا الرّد أول تمرين وأروني هِمّتكم/ لأرى هل سنتفق أو نختلف ؟ سؤالي : يُرجى تصنيف تلك الكلمات في مجموعتين: مجموعة 01: متنافرة الحروف  مجموعة 02: غريبة المعنى ../ // يتبع - أمثلة إضافية / بعد حين / آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-30 في 16:53.
|
|||
|
2018-03-30, 17:21
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
[] أمثلة @ تطبيق على الدّرس 01 – تابع – [] المثال 02 ومن الطرائف في هذا الباب ما يُروى عن أبي علقمة النحوي – رحمه الله - كان أبُو عَلْقَمَةَ رَجُلاً نَحْوِيا، واشْتُهِرَ عنه شدة تَقَعُّرِهِ في الكلام ( أي انه كان يستخدم غَرِيبَ الَّلْفِظ من اللغة العربيه الفصحى في التعبير عما يريد ) وكان يُفتِي في الدين بغريبِ الألفاظِ، ويتشدد ويُعَسِّرُ على الناس تعسيرا لا يُسْرَ فيه، ولا لين واليكم بعضا من طرائفه : الطُّرْفَةُ الأُولَى دخلَ أبو علقمة النحْوي على الطَّبيب فقال: إني أكلتُ من لحوم هذه الجوزال، فطسئت طسأة، فأصابني وجع بين الوابلة إلى دأية العنق، فلم يزل ينمو ويربو حتى خالطَ الخلّب، فَأَلِمَتْ لَهُ الشراسف. فهل عندَك دواء؟ ... فقالَ له الطَّبيب:خذ خربقًا وشلفقًا وشبرَقًا فزهزقهُ وزقزقهُ واغسلهُ بماء روث واشربهُ بماء الماء. ... فقالَ أبو علقمة: أعد عليَّ ويحك،  فإني لم أفهمكَ. .... فقالَ الطَّبيب: منْ أقلنا إفهامًا لصاحبهِ؟ وهل فهمتُ منك شيئًا مما قلت؟؟ ====================== ====================== الطُّرْفَةُ الثانية / قال بشر بن حجر: اِنقطع إلى أبي علقمة غلام يخدمه، فأراد أبوعلقمة البُكُورَ في حاجة، وكان غلامه قد ضاق من كلامه، فقال: يا غلام أَصَقَعَتِ العَتَارِيفُ ؟! فقال الغلام له : زقفيلم  قال أبو علقمة : وما زقفيلم لم اسمع بها من قبل ؟! قال الغلام : وما صقعت العتاريف ؟! قال: إنما قصدتُ هل صَاحَتِ الدِّيَكَةُ ؟ قال الغلام: وأنا قصدتُ أنّها لم تَصِحْ .. نَمْ يا سيدي !! ====================== ====================== الطُّرْفَةُ الثالثة ابن أخيه: مات ! أبو علقمة: وما فعلت علته ؟ ابن أخيه: ورمت قدميه أبو علقمة: قل قدماه / يُصَحِّحُ لابن أخيه / ابن أخيه: فارتفع الورم إلى ركبتاه أبو علقمة: قل: ركبتيه ابن أخيه: دعني يا عم فما موت أبي أشدَّ عليّ من نحوك هذا !! ../ بعد أن تضحكوا قليلا / شمروا عن سواعد الجِدّ السؤال : ما تقولون في تلك الألفاظ ؟ أين نصنفها ؟ غرابة المعنى أو تنافر الحروف ../ /آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-30 في 17:54.
|
|||
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
.gif){kind=icon}
العرض المتطور
