![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الرجل ... هل تبغـض زوجتك ؟ إذاً ... لا تطلـقـها كثيراً ما يتشكي البعض من الرجال من بغضه لزوجته ، وأنه لا يستطيع أن يواصل معها حياته الزوجية لأسباب متعددة . وقد يكون من أحد هذه الأسباب ، عدم وجود الميل القلبي والمحبة ، وهذا الأمر بلا شك لا يستطيع أن يملكه ، أو أن يتحكم فيه . وقد رُوي عن الشيخ أبو محمد ابن أبي زيد أنه كان من أهل العلم والدين ، وكانت له زوجة سيئة العشرة ، وكانت تقصـّر في حقوقه ، وتؤذيه بلسانها ، فيُقال له في أمرها -أي يلومونه على البقاء معها وهي على ذلك الحال- ! فكان يقول : " أنا رجل قد أكمل الله علي ّ النعمة ، في صحّة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني ، فلعلها بُعثت عليّ عقوبة على ذنبي ، فأخاف إن فارقتها ، أن تنزل عليّ عقوبة هي أشد منها " يقول الله تبارك وتعالى : [ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا] 19 النساء . فما ظنك بربك وهو يعدك ويمنيك بالخير الكثير إن صبرت على أمر تكرهه ؟ أين ذلك من حسن الثقة ، وتمام الإيمان بالله ؟ يقول ابن الجوزي رحمه الله في تفسيره للآية : " ندبتْ الآية إلى إمساك المرأة مع الكراهية لها ، ونبّهت على معنيين : أحدهما : أن الإنسان لا يعلم وجوه الصلاح ، فربّ مكروه عاد محمداً ، ومحمود ٍ عاد مذموماً . والثاني : أن الإنسان لا يكاد يجد إنساناً ليس فيه ما يكره ، فيصبر على ما يكره لما ُ يحب . وأنشدوا في هذا المعنى : وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ *** وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ *** يَجِدْها وَلا يَسلَم له الهِرَّ صَاحِبُ ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " أو قال "غَيْرَهُ" . أي لا تبغضها بغضاً كلياً يحملك على فراقها . بل إنه لا ينبغي لك ذلك ، بل عليك أن تغفر لها سيئتها لحسنتها ، وتتغاضى عما تكره لما تحب . والفـِرك : هو بغض الزوج لزوجته . والفارك هو المبغض لزوجته . ومن هذا المعنى ، قول الرضيّ : رُمْتُ المَعاليَ فَاِمتَنَعنَ وَلَم يَزَل *** أَبَداً يُمانِعُ عاشِقاً مَعشوقُ وَصَبَرتُ حَتّى نِلتُهُنَّ وَلَم أَقُل *** ضَجَراً دَواءُ الفارِكِ التَطليقُ فلا ينبغي للرجل أن يبغض زوجته إن رأى منها ما يكره . لأنه إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ، فيقابل هذا بذاك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ أَعْوَجَ , وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعَ تَكْسِرْهَا فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ] رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 2/163) . وقال عليه الصلاة والسلام : [إنَّ المرأةَ خُلِقت من ضِلع، لن تستقيمَ لك على طريقةٍ ، فإن اسْتَمْتَعْتَ بها اسْتَمْتَعْتَ بها وبها عِوَجٌ، وإنْ ذَهَبْتَ تُقيمُهَا كَسَرْتهَا وَكَسْرُهَا طَلاقُهَا] رواه مسلم . ومعنى خُلقت : أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة " من ضِلع " أي أنك إذا أردت منها تسوية اعوجاجها ، أدى ذلك إلى فراقها ، فهو ضـْرب مثل للطلاق . وينبغي للرجل أن يصبر على إعوجاج هذا الضلع ، والعجيب أن أعوج شيئ في الضلع ، هو أعلاه " لسانها " فلذلك لن يتأتى للرجل الانتفاع بزوجته إلا أن يداريها ، ويلاطفها ، ويوفيها حقها . وقد قال أحدهم : هِيَ الضِّلَعُ العَوْجَاءُ لَسْتَ تُقِيمُهَا *** أَلَا إِنَّ تَقْوِيمَ الضُلُوعِ انْكِسَارُهَا أَتَجْمَعُ ضُعْفاً وَاقْتِدَاراً عَلَى الفَتَى *** أَلَيْسَ عَجِيباً ضُعْفُهَا وَاقْتِدَارُهَا ؟ ولكن .. مما ينبغي الإشارة إليه في هذا الموضع .. أن الرجل مطالب ألا يترك اعوجاج زوجته إذا تـعـدّت ما طُبعـت عليه من النقص ، إلى ارتكاب المعصية ، أو ترك واجب من واجبات دينها . إنما يتركها على اعوجاجها في الأمـور المباحة . وينبغي للزوج إذا لم يشعر بميل قلبي نحو زوجته ، أن يتكلف التحبب إليها بأكثر مما يجده لها في قلبه . فإن التطبّع يصير طبعا ، وكما قال الشاعر : ( تَحَبَّبْ فَإِنَّ الحُبَّ دَاعِيَةُ الحُبِّ ) وتذكّر قول الرسول صلى الله عليه وسلم : [ إني أحرج حق الضعيفين : المرأة واليتيم ] صحيح الألباني 1015 وحسبك أن الله تعالى جعل المرأة ، من الله ، ومنته على الرجل ، وجعل المودة والرحمة والألفة عقدة صلة بينهما ، كما في قوله تعالى : [ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ] سورة الروم الآية 21 وبعد .. فليعلم الرجل ، أنه لم يخلق من النساء على صفة الكمال ، إلا أربع .. وهـنّ أسيا زوجة فرعون ، ومريم ابنة عمرآن ، وأم المؤمنين خديجة ، وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم . وبالتأكيد أن زوجتك ليست منهن .. فلا تطلق زوجتك .. وابق عليها . وتذكر أن : (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ) هي من كنوز الجنة ... جعلني الله وإياك من أهلها منقول
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() ههههه انا اصلا لن اتزوج وحدة مانحبهاش لول واصلا في الجزئر بزاف لي راهم مزوجين بلا حب وعايشين نورمال وكاين لي هايشين بحب حقيقي وكاين حب طايوان |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() الله يصلح بين كل زوجين. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() كلامك جميل ولكن في كلام اجمل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() عجيب حقا هذا التلاعب بالنساء يتزوجها اعواما ثم يقول كرهتها .............أمر مؤسف للغاية |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بارك الله فيكـــــــــــ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() كلام جميل جدا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() برأيي،،لا احد يكره زوجته الا اذا عرف امراة اخرى ،،قبل الزواج مثلا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() بارك الله فيكم
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() بوركت تستاذ كفيت و ووفيت |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() مررت لألقي عليك السلام لا حظت غيابك مؤخرا، أتمنى أن تكون بخير ...وجزاكم الله خيرا على الموضوع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() مرحبا بك أخي عثمان
حياك الله وبياك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() لافض فوك ,,,,,,,,,,,,,, تسلم ياغالي |
|||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc