سبحان الله ... وأخيــــــرآ القرضاوي يتبرأ من الروافض ويثني على علماء السعودية !!

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقفت اليوم على مقطع للداعية "يوسف القرضاوي" - هداه الله ووفقه لاتباع الحق- في موقع التواصل الإجتماعي
لأجد أنه قد أعلن توبته من مذهب التقريب بين السنة والروافض وتبرأ من الشيعة الروافض ومن حزب اللاة وقائده
ثم قال أنه قد ظهر له أن علماء السعودية كانوا أنضج منه لأن هؤلاء أتباع الشيطان
أسأل الله أن يهديه إلى الصراط المستقيم ويوفقه للبراءة من الخوارج التكفيريين ومن كل المبتدعين إنه ولي ذلك والقادر عليه
وهذا رابط المقطع الذي أفادتنا به أختي في الله أم أمة الله الجزائرية رعاها الله وحفظها وثبتها على نهجه القويم
https://cleanutube.com/play-w-42RCyQuKY

[أم أمة الله الجزائرية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ..اسأل الله عز وجل أن يستجيب لدعائك أختي

هذا هو الفيديو :

https://cleanutube.com/play-w-42RCyQuKY

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ..اسأل الله عز وجل أن يستجيب لدعائك أختي
هذا هو الفيديو :
https://cleanutube.com/play-w-42rcyquky

وفيك بـــارك الله ... آمين آمين
جزيت خيرا على المساعدة والمساندة طيبك الله
بوركت

[عبدالنور.ب]

تاريخ المحاضرة جزاكم الله خيرا

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي

تاريخ المحاضرة جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مصدر المقطع كان من مهرجان دولي أقاموه لنصرة السوريين -زعموا- في خطبة جمعة 11 رجب 1434هـ الموافق لـ 31 مايو 2013
وتطرق لما ذكرناه أعلاه
يمكنكم الإطلاع على هذا الرابط
https://sabq.org/kl5fde
اما التاريخ فستجدونه في المقطع في الصورة الخلفية المعلقة على الجدار التي كتب فيها "معكم حتى النصر " (أسفل منها )
للأسف لم استطع تحميل صورة من المقطع
بوركتم

[عبد الباسط آل القاضي]

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
اليس قديماً هذا التصريح ؟ الحمد الله حمدا كثيرا

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
اليس قديماً هذا التصريح ؟ الحمد الله حمدا كثيرا

التصريح ليس أقدم من نداءاته للتقارب بين الشرك والتوحيد
وليس أقدم من شتمه لعلمائنا الأجلاء
وليس أقدم من دفاعه المستميت على حزب اللاة وحسن نصر الشيطان الخبيث
الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه

[om_hadil]

على الشيخ القرضاوي ان يتوب اولا من دماء المسلمين و الربيع الدموي الذي كان عرابه . .... و ان يتوب من ... نريد وفقة لله يا أمريكا ... اما مسالة التقارب بين السنة و الشيعة فهو الحل الوحيد لإعادة عز الاسلام الذي صاع بين الذبح و السلخ ... و لا حول و لا قوة الا بالله

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om_hadil

على الشيخ القرضاوي ان يتوب اولا من دماء المسلمين و الربيع الدموي الذي كان عرابه . .... و ان يتوب من ... نريد وفقة لله يا أمريكا ... اما مسالة التقارب بين السنة و الشيعة فهو الحل الوحيد لإعادة عز الاسلام الذي صاع بين الذبح و السلخ ... و لا حول و لا قوة الا بالله

كأنك يا اختاه في الطورِ الابتدائي ..وقد غابت عليك اشياءُ

أولها تلزمينه بالتوبةِ ...وهل التوبة تستلزمُ الجهر بالقولِ ..ثم ما يدريكِ لعله تابَ الف مرةً لذلك ..وبقية كلامك فيه مجرورٌ على وزانٍ واحد والقياسُ يصلحُ ..

أما مسألة التقاربُ بين أهل السنةِ والشيعةِ الروافض فلو كانوا من صليبة السنةِ ويعتقدون ما نعتقد لكان التقارب أصلاً وليس فرعا أما وقد اختلفت اصولهم عن اصولناَ فهيهات ..ولا يسع الرافضي او غيره من اهل الاهواء والبداع إلا أن يدخل فيما دخل فيه الناس اول الأمر وهي الاستسلام لله واتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم واصحابه وعلى فهم السلف الاول ..

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

أولها تلزمينه بالتوبةِ -نعم تلزمه توبة نصوح مما كان يدعو إليه من بدع ومن تسببه في سفك دماء المسلمين-...وهل التوبة تستلزمُ الجهر بالقولِ-؟؟؟ نعم توبة الداعي إلى بدعة تستلزم الجهر بالحق وبيان ما كان فيه مخطئا والبراءة من ذلك وإصلاح ما أفسد- ..ثم ما يدريكِ لعله تابَ الف مرةً لذلك -لا تنفعه توبته هنا لأنه أضل بكلامه السابق كثيرا من الناس فوجب عليه أن يبين لهم أن كلامه كان خاطئا وبدعة- ..وبقية كلامك فيه مجرورٌ على وزانٍ واحد والقياسُ يصلحُ ........

أولا أظن أن وصفكم للأخت بهذا الكلام لا يليق فأنتم لم تتثبتوا أصلا في كلامكم هذا أهو صحيح من ناحية الشرع أم لا

توبة المجاهر بالمعصية أو المجاهر بالبدعة تكون مجاهرة لا سرا كما تقول
توبة السر تقتصر على من أذنب بينه وبين نفسه

يقول الله تعالى:( إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيم)[البقرة:160] .

قال ابن كثير في تفسيره: ( 1/288): " أ ي رجعوا عما كانوا فيه وأصلحوا أعمالهم وأحوالهم وبيّنوا للناس ما كانوا يكتمون، وفي هذا دلالة على أن الداعية إلى كفرٍ، أو بدعةٍ إذا تاب؛ تاب الله عليه".اهـ

ويقول ابن القيم- رحمه الله – في كتابه "عدة الصابرين" ( ص/ 93- 94): "من توبة الداعي إلى البدعة أن يبين أنّ ما كان يدعو إليه بدعة وضلالة، وأن الهدى في ضده، كما شرط تعالى في توبة أهل الكتاب الذين كان ذنبهم كتمان ما أنزل الله من البيّنات والهدى ليضلوا الناس بذلك:
أن يصلحوا العمل في نفوسهم، ويبينوا للناس ما كانوا يكتمونهم إياه،
قال: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُـونَ * إِلا الَّذِينَ تَابُـوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ).
وهذا كما شرط في توبة المنافقين، الذين كان ذنبهم إفساد قلوب ضعفاء المؤمنين، وتحيزهم واعتصامهم باليهود والمشركين أعداء الرسول، وإظهارهم الإسلام رياءً وسمعة: أن يُصلحوا بدل إفسادهم، وأن يعتصموا بالله بدل اعتصامهم بالكفار من أهل الكتاب والمشركين، وأن يُخلِصوا دينهم لله بدل إظهارهم رياء وسمعة.
فهكذا تُفهم شرائط التوبة وحقيقتها، والله المستعان".ا هـ كلامه رحمه الله .
بارك الله فيكم وأجزل لكم المثوبة على مشاركتكم وردكم على الأخت بشأن التقارب بين الأديان -دين الشرك والرفض ودين التوحيد-

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om_hadil

على الشيخ القرضاوي ان يتوب اولا من دماء المسلمين و الربيع الدموي الذي كان عرابه . .... و ان يتوب من ... نريد وفقة لله يا أمريكا ... اما مسالة التقارب بين السنة و الشيعة فهو الحل الوحيد لإعادة عز الاسلام الذي صاع بين الذبح و السلخ ... و لا حول و لا قوة الا بالله

صدقت والله بشأن قولك عن وجوب إعلان توبته من ولوغ يديه في دماء المسلمين بارك الله فيك
أما ما ذكرتيه عن التقارب فقد جانبت فيه كل الصواب فتثبتي مما تقولين وابحثي يا رعاك الله يا أخية ويكفي ما قاله الأخ في القسم الثاني من مشاركته بارك الله فيه رغم أني لا أوافق على ما قاله في أول كلامه بشأن التوبة

المهم نحن لا نزكي القرضاوي ولكن هذه الخطوة التي قام بها من براءته من الدفاع عن المشركين الروافض وتصريحه أن علماءنا الأجلاء أنضج منه ..خطوة تحسب له
ونسأل الله أن يهديه وأن يرزقه التوبة النصوح مما قام به من مجازر في حق الأبرياء من المسلمين

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om_hadil

على الشيخ القرضاوي ان يتوب اولا من دماء المسلمين و الربيع الدموي الذي كان عرابه . .... و ان يتوب من ... نريد وفقة لله يا أمريكا ... اما مسالة التقارب بين السنة و الشيعة فهو الحل الوحيد لإعادة عز الاسلام الذي صاع بين الذبح و السلخ ... و لا حول و لا قوة الا بالله

ليس تقارب
و انما
كما قال تعالى
( تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم )

عز الاسلام لن يكون بالتقارب بين الاسلام و أديان وضعية ضالة سواء الشيعة المحسوبين على الاسلام او الآخرون من اصحاب الأديان السماوية المحرفة ، و الوضعية الضالة
فيحل محل مصطلح التقارب هنا مصطلح اخر و هو الانصهار في بوتقة الاسلام فلا دين غير الاسلام ، و بابنا مفتوح للضالون و المغضوب عليهم دوما و ابدا حتى يدخلوا في دين الحق .

( قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم . ألا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا . و لا يتخذ بَعضُنَا بعضا أربابا من دون الله . فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ) .

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

ليس تقارب
و انما
كما قال تعالى
( تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم )

عز الاسلام لن يكون بالتقارب بين الاسلام و أديان وضعية ضالة سواء الشيعة المحسوبين على الاسلام او الآخرون من اصحاب الأديان السماوية المحرفة ، و الوضعية الضالة
فيحل محل مصطلح التقارب هنا مصطلح اخر و هو الانصهار في بوتقة الاسلام فلا دين غير الاسلام ، و بابنا مفتوح للضالون و المغضوب عليهم دوما و ابدا حتى يدخلوا في دين الحق .

( قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم . ألا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا . و لا يتخذ بَعضُنَا بعضا أربابا من دون الله . فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ) .

بارك الله فيك
أما عن مصطلح الانصهار فلم أقف عليه سابقا سأبحث عنه وأوافيكم عنه في هذا الموضوع إن شاء الله تعالى
جزاك الله خيرا وجعلك قائدة إلى الخير داعية إلى الحق دوما
بوركت

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثريّة السّلفيّة

بارك الله فيك
أما عن مصطلح الانصهار فلم أقف عليه
سابقا سأبحث عنه وأوافيكم عنه في هذا الموضوع إن شاء الله تعالى
جزاك الله خيرا وجعلك قائدة إلى الخير داعية إلى الحق دوما
بوركت

و فيك بارك عزيزتي

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
ينطبق عليك المثل السائر بعد الجهد فسرّ الماء بالماءَ ؛ ولكن قد يوافق المعنى المعنى حتى اذا اختلف رسم الخط واللفظ وقد لا يوافقه وهما صنوان متشابهان رسما وخطاَ ، واحسن الله اليك فما قلته لا ينتطح فيه قرنان ولا يجادل فيه عاقلان انما اوتيتِ من العجلة وغلبة الظن بغير مقتضى الصواب ، فلو كان كلاما مرسلاُ متصلا بما قبله لكان خيرا لك وزينة اما وقد عقبت على كلامي المقتضب الخفيف على الاخت فانه حملني واحوجني الى الرد لما التبس عليك من الكلمِ والخطوط ، ولا اعرج على ما اتفقنا فيه وهو ظاهر بين ساطح ولكني اقول - سدد الله قولنا واصلح اعمالنا- ان النصيحة دين وتأدية النصح واجب باللين والرفق وعند الجدال بالتي هي احسن اما أن نلزم الاخر بشيء كرها وغصبا فما أظن ان هناك من يحمله على ذلك الا الحاكم وصاحب القضاء ، أما ان يكرهه العامي والخاصي فذاك شأن بعيد عن الخاصة وانما هو ديدن العوام وفي امرهم احاديث ذوات شجون ..والتوبة هي الاقلاع على ما كان والندم عليه واختلفت في تعاريفها والمعنى واحد ..اما قولك انه لا تقبل منه توبة حتى يجهر بها فالله الله في الفتوى ولا تسارعي فيها وقد تستدلين بنص خاص على عام وبمقيد على مطلق وهذا من شأن العلماء وانت عامية فلا يستأنس بقولك ولا يؤخذ به حتى تـاتي ببرهان بين ..اما ان يتوب بينه وبين نفسه ويقلع عن الامر ويندم على الماضي فهذا شأن لايعلمه الا الله فخبايا النفوس نكلها الى مولاها وبارئ النسمات اما نحن فعلينا بالظاهر افعاله واعماله ..ومازال في الناس بقية من اهل العلم والفضل ممن هم يزكون على بصيرة ويجرحون على بصيرة ..والحمد الله رب العالمين سبحانك اللهم بحمدك ولا اله الا غيرك