// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02 : أغراض العصبية الجنسية- ** //

[أمير جزائري حر]

// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02 : أغراض العصبية الجنسية- ** //

السلام عليكم إخواني ..


سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..

و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..


يقول الشيخ الألباني: " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة و الموضوعة، و أثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، و لا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، و أغراض متباينة ؛ منها السياسية ، و منها العصبية الجنسية، و المذهبية، و منها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! و منها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، و ضعفاء الحفظ من الفقهاء و غيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! و هي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، و التفسير ، و الوعظ، و الترغيب ، و الترهيب ، و غيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].

فهناك مئات الأحاديث الضعيفة و الموضوعة المنتشرة بين الأمة و التي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ و لا تحب بذل الجهد ... و كم من الناس يصعق و يتفاجأ .. لما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. و لا يجوز الاحتجاج به ..


أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..

أما في هذا الموضوع - الجزء 02 -

سوف أتابع بحول الله و قوته نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة من مصنف " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء على الأمة " للشيخ الألباني رحمه الله ..

هذا الموضوع هو الجزء الثاني و سوف أتناول فيه الأحاديث ذات الصلة بالعصبية الجنسية ؛ كتفضيل جنس أوعرق على آخر ، أوالحط من شأن جنس أو عرق ، و كذلك تفضيل بلد على بلد ...


و سوف أبدأ من المداخلة الموالية بإدراج الأحاديث الخاصة بهذا الجزء ... و سأحاول الالتزام بالترتيب كما جاءت في السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني عليه من الله ألف رحمة لما قدمه لأمتنا ..

تنبيه !! و رجاء !!

أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. و لا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع

تذكير : مواضيع ذات صلة ..

1- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01 : الأغراض السياسية - ** //
2-// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** //
3- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 04 : المرأة في الإسلام ؟! - ** //

4- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : المؤمن و الدنيا ؟ !- ** //

******************************************
******************************************

وهذه هي الأحاديث ../

السلام عليكم إخواني ...

هذه المجموعة الأولى من الأحاديث ... و سأضع في كل مداخلة ثلاثة أحاديث فقط حتى يتسنى الاصلاع عليها أوالتساؤل والمداخلة ..

1. الحديث 13/المجلد الأول/الضعيفة: " أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده و حرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، و لا يموتوا إلا غما و هما " ..- قال الألباني حديث ضعيف

2. الحديث 15/المجلد الأول/الضعيفة:: " الشام كنانتي فمن أرادها بسوء؛ رميته بسهم منها " قال الألباني: لا أصل له في المرفوع .... و لعله من الإسرائيليات .. و في سنده المسعودي، و هو ضعيف ... و يرى مثل هذا المعنى في مصر أيضا، و لا أصل له في المرفوع أيضا كما يشير له كلام السخاوي في "المقاصد الحسنة" .

3. الحديث 36/المجلد الأول/الضعيفة : " حب الوطن من الإيمان " – قال الألباني: حديث موضوع. كما قال الصنعاني و غيره .

قال الألباني: و معناه غير مستقيم، إذ إن حب الوطن كحب النفس و المال و نحوه، كل ذلك غريزي في الإنسان، لا يمدح بحبه، و لا هو من لوازم الإيمان ...

السلام عليكم إخواني ...

هذه المجموعة الثانية من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث160/المجلد الأول/الضعيفة: " أحبوا العرب لثلاث؛ لأني عربي، و القرآن عربي ، و كلام أهل الجنة عربي" .- قال للألباني : حديث موضوع

2. الحديث 161/المجلد الأول/الضعيفة: " أنا عربي ، و القرآن عربي ، ولسسان أهل الجنة عربي " – قال الألباني: حديث موضوع .. قال الألباني: و مما يدل على بطلان نسبة هذا الحديث إليه صلى الله عليه وسلم أن فيه افتخاره صلى الله عليه و سلم بعروبته، و هذا شيء غريب في الشرع الإسلامي، لا يلتئم مع قوله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " ... وقوله صلى الله عليه و سلم: " لا فضل لعربي على عجمي ... إلا بالتقوى " .. رواه أحمد بسند صحيح ( 5/411 )

3. الحديث163/المجلد الأول/الضعيفة: " إذا ذلت العرب؛ ذل الإسلام" – قال الألباني: حديث موضوع..

السلام عليكم إخواني ...

هذه المجموعة الثالثة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث182/المجلد الأول/الضعيفة: " خيركم المدافع عن عشيرته، ما لم يأثم " قال الألباني: حديث موضوع ...
2. الحديث345/المجلد الأول/الضعيفة: " يقوم الرجل للرجل ؛ إلا بني هاشم ؛ فإنهم لا يقومون لأحد "- قال الألباني : حديث موضوع.
3. الحديث 349/المجلد الأول/الضعيفة: " رحم الله حِمْيَراً ؛ أفواههم سلام ، وأيديهم طعام، و هم أهل أمنٍ وإيمان " – قال الألباني: حديث موضوع.

السلام عليكم إخواني ...

هذه المجموعة الرابعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث398/المجلد الأول/الضعيفة: " لا تسبوا قريشا، فإن عالِمها يملأ طباق الأرض عِلما، اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وبالا ، فأذق آخرها نوالا " - قال الألباني: حديث ضعيف جدا. - و مثله الحديث رقم 399 -
2. الحديث رقم 545 / المجلد الثاني/ الضعيفة : " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي .. و لم تنله مودتي " .. قال الألباني : حديث موضوع، أخرجه الترمذي وأحمد ..
3. الحديث رقم 650/المجلد الثاني :" أحبوا قريشا .. فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى .." – قال الألباني حديث ضعيف جدا..

هذه المجموعة الخامسة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 683 / المجلد الثاني : " أمان لأهل الأرض من الغرق القوس، و أمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله ، فإذا خالفتها قبيلة من قبائل العرب صاروا حزب إبليس ." – قال الألباني: حديث ضعيف جدا.
2. حديث: رقم 784/المجلد الثاني / الضعيفة : " قريش خالصة الله ، فمن نصب لها حربا ، أو فمن حاربها سلب ، ومن أرادها بسوء خَزِيَ في الدنيا و الآخرة " - قال الألباني: حديث موضوع .. رواه ابن عساكر ..
3. الحديث 787/ المجلد الثاني / الضعيفة : " العباس وَصِيِّي و وارثي " – قال الألباني: حديث موضوع.. رواه الخطيب و ابن عساكر و أورده ابن الجوزي في الموضوعات

هذه المجموعة السادسة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 888/المجلد الثاني/الضعيفة : " مصر كنانة الله في أرضه ، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ! " - قال الألباني: حديث لا أصل لهأورده السخاوي في " المقاصد"

2. الحديث 889/المجلد الثاني / الضعيفة : " الجيزة روضة من رياض الجنة ، و مصر خزائن الله في أرضه " – قال الألباني حديث موضوع..

3. الحديث 1188/المجلد الثالث/ الضعيفة: " الخلافة بالمدينة و الملك بالشام " – قال الألباني حديث ضعيف... رواه البخاري في التاريخ و البيهقي في الدلائل ...

هذه المجموعة السابعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 1190/المجلد الثالث /الضعيفة : " حب قريش إيمان، وبغضهم كفر، و حب العرب إيمان و بغضهم كفر ، و من أحب العرب فقد أحبني ، و من أبغض العرب فقد أبغضني " – قال الألباني حديث ضعيف جدا ... رواه العقيلي في الضعفاء و الطيراني في الأوسط ..

2. الحديث 1191/المجلد الثالث/الضعيفة: " لا يبغض العرب مؤمن ، ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن " – قال الألباني حديث ضعيف... رواه الطبراني ...

3. الحديث 1192/المجلد الثالث/الضعيفة : " لا يبغض العرب إلا منافق " – قال الألباني حديث ضعيف جدا... أخرجه ابن عدي ...

هذه المجموعة الثامنة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 523/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية ، فإنه يورث النفاق "– قال الألباني: حديث موضوع.

2. الحديث 1200/المجلد الثالث /الضعيفة : " الجفاء و البغي بالشام " – قال الألباني : حديث موضوع.... رواه ابن عدي و عنه ابن الجوزي ..

هذه المجموعة التاسعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 578/المجلد الثاني/الضعيفة: " أحبوا العرب و بقاءهم ، فإن بقاءهم نور في الإسلام ، و إن فناءهم ظلمة في الإسلام"–قال الألباني: حديث ضعيف.

2. الحديث 682/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع من امتي أهل المدينة . واهل مكة ، وأهل الطائف. "–قال الألباني: حديث ضعيف.

هذه المجموعة العاشرة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 727/المجلد الثاني/الضعيفة: " دعوني من السودان ، إنما الأسود لبطنه وفرجه " – قال الألباني حديث موضوع

2. الحديث 728/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا خير في الحبش ، إذا جاعوا سرقوا ، وإذا شبعوا زنوا ، وإن فيهم لَخَلَّتين حسنتين: إطعام الطعام ، و بأس عند البأس " – قال الألباني حديث موضوع

3. الحديث 729/المجلد الثاني/الضعيفة: " الزنجي إذا شبع زنى ، وإذا جاع سرق ، وإن فيهم لسماحة ونجدة " – قال الألباني حديث موضوع

هذه المجموعة الحادية عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 730/المجلد الثاني/الضعيفة: " تخيروا لنطفكم ، وأنكحوا في الأكفاء ، وإياكم و الزنج فإنه خلق مشوه " – قال الألباني حديث موضوع

2. الحديث 732/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ، ثم الأقرب فالأقرب ، ثم الأنصار ، ثم من آمن بي واتبعني ، ثم اليمن ، ثم سائر العرب ، ثم الأعاجم ، ومن أشفع له أولا أفضل. " – قال الألباني حديث موضوع

3. الحديث 733/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأوني وآمنوا بي وصدقوني ، ثم أشفع للعرب الذين لم يروني وأحبوني وأحبوا رؤيتي " – قال الألباني حديث موضوع

هذه المجموعة الثانية عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 735/المجلد الثاني/الضعيفة: " كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لي ، فمن أقر بعيني أقررت بعينه" – قال الألباني حديث موضوع

2. الحديث 831/المجلد الثاني/الضعيفة: " رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان ، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " – قال الألباني حديث باطل

3. الحديث 832/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أدرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيسر له ، كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواها ، وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة ، وكل ليلة عتق رقبة ، وكل يوم حُملان فرس في سبيل الله ، وفي كل يوم حسنة ، وفي كل ليلة حسنة " – قال الألباني حديث موضوع

هذه المجموعة الثالثة عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..

1. الحديث 1097/المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني لأجد نَفَسَ الرحمن من قِبَلِ اليمن " – قال الألباني حديث ضعيف–
2. الحديث 1116/المجلد الثالث/ الضعيفة : " نهانا (يعني أهل فارس) أن ننكح نساء العرب" – قال الألباني حديث ضعيف جدا–
3. الحديث 1215 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " غرة العرب كنانة ، وأركانها تميم، وخطباؤها أسد ، وفرسانها قيس ، ولله تبارك وتعالى من أعهل السماوات فرسان ، وفرسانه في الأرض قيس " – قال الألباني حديث باطل–

هذه المجموعة الرابعةعشر من الأحاديث ...

1. الحديث 1444 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " المدينةُ خيرٌ (وفي رواية : افضلُ) من مكة " – قال الألباني حديث باطل–

2. الحديث 1445 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني سألت ربي عز وجل فقلت: اللهم إنك أخرجتني من أحبِّ أرضك إليَّ ، فأنزلني أحبَّ الأرض إليك ، فأنزلني المدينة " – قال الألباني حديث موضوع–

هذه المجموعة الخامسة عشر من الأحاديث ...

1. الحديث 1591 /المجلد الرابع / الضعيفة : " الأمانة في الأزد ، والحياء في قريش " – قال الألباني حديث ضعيف –

2. الحديث 1592 /المجلد الرابع / الضعيفة : " العلم في قريش ، والأمانة في الأنصار " – قال الألباني حديث ضعيف–

3. الحديث 1836 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أحبوا العرب وبقاءهم في الإسلام وصلاحهم، فإن صلاحهم نور في الإسلام، وفسادهم ظلمة في الإسلام " – قال الألباني حديث ضعيف–

هذه المجموعة السادسة عشر من الأحاديث ...

1. الحديث 1884 /المجلد الرابع / الضعيفة : " من أعيته المكاسب فعليه بمصر ، وعليه بالجانب الغربي منها " – قال الألباني حديث ضعيف

2. الحديث 2029/المجلد الخامس/الضعيفة : " يا سلمان لا تبغضني ، فتفارق دينك، قلت : كيف أبغضك وبك هداني الله ؟ قال: تبغض العرب فتبغضني" – قال الألباني : حديث ضعيف الإسناد.

3. الحديث 2052/المجلد الخامس/الضعيفة : " من دخل في هذا الدين ، فهو عربي " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا

سلام ..
هذه المجموعة السابعة عشر من الأحاديث ...
لا تنسونا من دعائكم ..

1. الحديث 2467/المجلد الخامس/الضعيفة : " الأزدُ أُسْدُ الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتينَّ على الناس زمان يقول الرجل : يا ليت كان أبي أزديا ، يا ليت لأمي كانت أزدية. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.

2. الحديث 2535/المجلد السادس/الضعيفة : " الخبثُ سبعون جزءًا ؛ فجزءٌ في الجن والإنس ، وتسعٌ وستون في البربر " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

3. الحديث 3038/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله تبارك وتعالى خلق السماوات ، فاختار العليا ، فأسكنها من شاء من خلقه ، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم ، واختار من بني آدم العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فأنا من بني هاشم ، من خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.

4. الحديث 3061/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله عز وجل أيدني باشد العرب ألسنا وأذرعا ؛ بابني قيلة : الأوس و الخزرج. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. الحديث 3246 /المجلد السابع/الضعيفة : " إذا ذهب الإيمان من الأرض وُجِدَ ببطن الأردن " ... – قال الألباني : " حديث كذب.

2. الحديث 3247 /المجلد السابع/الضعيفة : " (رحم الله إخواني بـ قزوين)، يقولها ثلاثا ، فقال أصحابه: يا رسول الله ! بآبائنا وأمهاتنا : ما قزوين هذه وما إخوانك الذين هم بها ؟ قال: قزوين باب من أبواب الجنة ، وهي اليوم في يد المشركين ، ستُفتح في آخر الزمان على أمتي ، فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل االرباط في قزوين " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.

3. الحديث 3372 /المجلد السابع/الضعيفة : " بُغْضُ بني هاشم والأنصار كُفْرٌ ، وبغض العرب نفاقٌ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. الحديث 3377 /المجلد السابع/الضعيفة : " البَرْبَرِيُّ لا يُجاوز إيمانه تَراقيه. " ... – قال الألباني : " حديث منكر.

2. الحديث 3478 /المجلد السابع/الضعيفة : " حُبُّ أبي بكر وعمرَ من الإيمان ، وبغضهما من الكفرِ ، وحُبُّ العرب من الإيمان ، وبغضهم من الكفر ، ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ، ومن حفظني فيهم فلا لعنه الله." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.

3. الحديث 3593 /المجلد الثامن/الضعيفة : " دخلتُ الجنة فوجدتُ أكثر أهلها أهل اليمن ، ووجدتُ أكثر أهلِ اليمن مَذْحَجْ. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. الحديث 3719 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سيكون بعدي بعوثٌ كثيرة ، فكونوا في بعث خراسان ، ثم انزلوا في مدينة مَرْو ؛ فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ، ولا يصيب أهلها سوءٌ أبداً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

2. الحديث 3753 / المجلد الثامن / الضعيفة : " الشَّامُ صفوةُ الله من بلاده ، إليها يجتبي صفوته من عباده ، فمن خرج من الشام إلى غيرها ؛ فبسخطهِ ، ومن دخلها من غيرها ؛ فبرحمتةٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

3. الحديث 3831 / المجلد الثامن / الضعيفة : " طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين : عسقلان ، أو غزة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. الحديث 3865 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عَشرةُ أبياتٍ بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. الحديث 3957 / المجلد الثامن / الضعيفة : " غُبَارُ المدينة شفاءٌ من الجُذامِ. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

وسنبدأ اليوم مع المجلد التاسع ..

1. الحديث 4002 / المجلد التاسع / الضعيفة : " فضل عائشة على النساء ؛ كفضل تِهامة على ما سواها من الأرض ، وفضل الثريد على سائر الطعام." – قال الألباني : حديث منكر . والمحفوظ في هذا الحديث عن عائشة وغيرها دون ذكر تهامة ، فهي زيادة منكرة . فقد أخرجه أحمد ( 6/159 ) عن عائشة به دون الزيادة . وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين. واخرجه البخاري ( 2/447 ) ومسلم ( 7/133، 138) وغيرهما من حديث أبي موسى وأنس مرفوعا. .. وغيرهم

2. الحديث 4046 / المجلد التاسع / الضعيفة : " قال لي جبريل عليه السلام : قَلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ، وقلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بَني أبٍ أفضل من بني هاشم. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4326 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لكلِّ نبيٍّ حَرَمٌ ، وحَرَمِي المدينة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

4. حديث 4336 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَمْ يزل أمرُ بني إسرائيل مُعتدلاً حتى نشأ فيهم المُوَلَّدُونَ ، أبناءُ سبايا الأُمَ ، فقالوا بالرَّأي ، فضلوا وأضلوا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

5. حديث 4367 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَيَبْعَثَنَّ الله من مدينة بالشام يُقالُ لها: حمص ؛ سبعين ألفاً يوم القيامة ؛ لا حساب عليهم ، فيما بين الزيتون والحائط في البرثِ الأحمر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

سنبدأ بإذن الله وتوفيقه بإدراج أحاديث المجلد العاشر ..

وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث 4511 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ أُمُّ القرى ، ومَرْوُ أُمُّ خُراسانَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4512 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ مُناخٌ ، لا تُباعُ رِباعُها ، ولا تُؤَجَّرُ بيوتها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4515 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مِن اقتراب الساعة : هلاكُ العربِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث 4575 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من تعذرت عليه التجارة ؛ فعليه بِعُمَانَ " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4601 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَبَّ العربَ ؛ فأولئك هُمُ المشركونَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4706 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَمَّى المدينة يَثْرِبَ ؛ فليستغفرِ الله عز وجل ، هي طابَةُ ، هي طابةُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث ..4779.. / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَسُبُّوا أهل الشامِ ؛ فإن فيهمُ الأبدَالَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4780 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسبُّوا مُضَرَ ؛ فإنهُ كان قد أسلمَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4781 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تستضيئوا بِنارِ أهل الشرك ، ولا تَنْقُشُوا في خواتِيمكم عربيا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث 4812 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اغْزُوا قزوينَ ؛ فإنه من أعلى أبواب الجنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4825 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يَخْرُجُ من خُراسان راياتٌ سُودٌ ، لا يردها شيءٌ حتى تُنْصَبَ بُإيلياءَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

سنبدأ مع المجلد الحادي عشر وبالله التوفيق ..

وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث 5041 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " انكحوا إلى الأَكفاءِ ، وأَنكِحوهم ، واختاروا لِنُطَفِكُمْ ، وإياكم والزِّنج ؛ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ. " – قال الألباني : حديث باطل بهذا التمام.

2. حديث 5173 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها – وفي رواية: بناحيتها – البحرُ ؛ الحَجَّةُ منها أفضلُ من حَجَّتينِ من غيرها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 5174 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها البحرُ ، بها حَيٌّ من العربِ ، لو أتاهم رسولي ؛ ما رموهُ بسهمٍ ولا حجَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الحادي عشر ..

1. حديث 5335 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أهلُ المدائِنِ حُبْسٌ في سبيل الله ؛ فلا تحتكروا عليهم الطعامَ ، ولا تُغْلُوا عليهم الأسعار. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 5393 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم – يعني قريشاً – لَخِصالاً أربعةً ( !) : إنهم لَأَصْلَحُ الناس عند فتنة ، وأسرعهم إفاقةً عند مصيبةٍ ، وأوشَكَهُم كرَّةً بعد فرّةٍ ، وأمْنَعَهُمْ منْ ظُلْمِ المُلوكِ. " – قال الألباني : حديث منكر.

نبدأ بنشر ما ورد من احاديث في المجلد الثاني عشر إن شاء الله ..

1. حديث 5509 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " نِعْمَ القومُ حِمْيَرَ ؛ بأفواههم السلامُ ، وبأيديهم الطعامُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

2. حديث 5518 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ أبِي إبراهيمَ – عليه السلام – هَمَّ أن يدعو عليهم – يعني : أهل العراق - ، فأوحى اللهُ تعالى إليهِ : لا تفعلْ ؛ فإنِّي جعلتُ خزائن عِلمي فيهم ، وأسكنتُ الرحمة في قلوبهم." – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5520 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " دخل إبليسُ العراقَ فقضى حاجتهُ ، ثُمَّ دخل الشام فطردوه حتى يلغَ ( بُسَاق ) ، ثم دخل مِصرَ فباض بها وفرَّخ وبسط عَبْقَرِيَّهُ." – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الثاني عشر ..

1. حديث 5544 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! باركْ لنا في صَاعِنَا و ... وفي شامنا وفي يمنِنَا. فقال رجلٌ : يا رسول الله ! وفي العراق ومِصْرَ ؟ فقال: هناك يطلُعُ قرنُ الشيطانِ ، وثَمَّ الزلازلُ والفِتَنُ. " – قال الألباني : حديث منكر بذكر ( مصر )

2. حديث 5795 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم ( يعني : قُريشاً ) لَخِصَالاً أربعةً: إنهم أصلحُ الناسِ عند فتنةِ ، وأسرعُهُم إفاقةً بعد مثصيبةٍ ، وأوشَكُهُمْ كَرَّةً بعد فَرَّةٍ ، وخيرهم لمسكينٍ ويتيم ، وأمنعهم مِنْ ظُلمؤ المُلوكِ." – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..

1. حديث 5800 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! بارك لنا في شامنا ويَمَنِنَا. فقال رجل : وفي مشرقنا يا رسول الله ! قال : من هناك يطلع قرن الشيطان ، وبها تسعة أعشارِ الشّرِّ. " – قال الألباني : حديث منكر بزيادة ( الأعشار )

2. حديث 5847 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " من ماتَ في بيت المقدس ؛ فكأنَّما مات في السَّماءِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 5848 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ اللهَ استقبل بيَ الشّام ، ووَلَّى ظهريَ اليمن ، ثم قال لي : يا محمدُ ! إني قد جعلتُ لك ما تجاهكَ غنيمةً ورزقاً ، وما خلف ظهركَ مدداً . ولا يزالُ اللهُ يزيدُ – أو قال: يُعِزُّ – الإسلام وأهلهُ ، وينقصُ الشِّركَ وأهله ، حتى يسير الراكب بين كذا – يعني : البحرين – لا يخشى إلا جوراً ، ولَيَبْلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللّيل. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..

1. حديث 5849 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفةٌ من أمّتي على الدين ظاهرين ، لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ؛ إلا ما أصابهم من لأواء ؛ حتى يأتيهم أمر اللهِ وهم كذلك. قالوا: يا رسول الله ! وأين هم؟ قال: ببيت المقدس ، وأكناف بيتِ المقدسِ. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.

2. حديث 5871 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ خِيارَ أئِمَّةِ قُريشٍ خِيارُ أئِمَّةِ النَّاسِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 5879 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّهُ ستُفتحُ مصرُ بعدي ، فانْتَجِعُوا خَيْرَهَا ، ولا تتخذوها داراً ؛ فإنَّهُ يُسَاقُ إليها أقلُّ الناسِ أعماراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

4. حديث 5880 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنِّي دعوتُ للعربِ فقلتُ : اللهم ! مَنْ لَقِيَكَ مُعترفاً بكَ ؛ فاغفر لهُ أيام حياتهِ ، وهي دعوةُ إبراهيم وإسماعيلَ عليهما السلام ، وإنَّ لِواء الحمدِ يوم القيامة بيدي ، وإنَّ أقربَ الخلقِ من لوائي يومئذٍ العربُ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.

***

وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sliman rabeh

بارك الله فيك

وفيك بارك المولى ..

***

سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق

وهذه مجموعة أولى ..

1. حديث 6021 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أوصيكَ بالعربِ خيراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 6022 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يتقدمُ الصَّفَّ الأولَ أعرابيٌّ ، ولا أعجميٌّ ، ولا غُلامٌ لم يحتلمْ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6104 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تَزالُ بِدِمشقَ عِصابةٌ يُقاتلون على الحقِّ حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهم ظاهِرونَ. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6190 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَنْ تَكَلَّمَ بالفارسيَّةِ ؛ زادت في خُبْثِهِ ، ونَقَصَتْ مِنْ مُرُوءتِهِ." – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6385 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الخيرُ عشرةُ أعشارٍ ، تسعةٌ بالشامِ ، وواحدٌ في سائرِ البلدان. والشَّرُّ عشرة أعشارٍ ، واحدٌ بالشام ، وتسعةٌ في سائر البلدان. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6389 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدسِ وما حولها، وعلى أبواب أنطاكية وما حولها ، وعلى أبواب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب الطالقان وما حولها ، ظاهرين على الحق ، لا يٌبالونَ مَنْ خذلهم ، ولا من يَضٌرُّهم حتى يُخْرِجَ لهم اللهُ كنزهُ من الطَّالقانِ ؛ فيُحيِيَ به دينهُ كما أُمِيتَ من قبلُ." – قال الألباني : حديث منكر جداً بهذا التمام. – ومثله الحديث رقم 6390.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6415 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مِنَ اليَدِ الَّطليقةِ ، والكلمةِ الهَنِيَّةِ ؛ اليَمَنِ وحِمْيَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 6458 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فُتِحَتِ البلادُ بالسيفِ ، وفُتحت المدينةُ بالقرآنِ. " – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6459 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نهى أن يُتَكَلَّمَ بالفارسية في المسجد الحرام. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6474 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " تكون فتنةٌ أسلمُ الناس فيها الجندُ الغربي : يعني في مصر. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6498 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قُسم الحسد عشرة أجزاءٍ ، تسعة في العربِ ، وواحدٌ في سائر الخلق ، والكِبْرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الرومِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والسرقةُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في القِبْطِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والبخلُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في فارسَ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والزنا عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في السِّندِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والرزقُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التجارةِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والفقرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الحَبَشِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والشهوة عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في النساءِ ، وجزءٌ في الرجالِ ، والحِفْظُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التُّركِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والحِدَّةُ عشرةُ أجزاءٍ ، تسعةٌ في البَرْبَرِ ، وجزءٌ في سائر الخلق " – قال الألباني : حديث موضوع.

***

وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد الثالث عشر وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..

تحياتي ..


وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..

1. حديث 6560 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اتقوا الله يا عباد الله ! فإنّكم إن اتقيتم الله أشبعكم من خبز الشام وزيتِ الشام. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6614 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " والله ! إنّ تربتها ميمونة. يعني المدينةَ." – قال الألباني : حديث منكر.

3. حديث 6712 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا تقوم السّاعةُ حتّى يتحوّلَ خِيارُ أهل العِراق إلى الشام ، ويتحولَّ شِرارُ أهل الشامِ إلى العراق. " – قال الألباني : حديث ضعيف موقوف.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..

1. حديث 6775 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أتدرون ما يقول الله تعالى في الشام ؟ يقولُ : يا شامُ ! [ يدي عليكِ ، يا شامُ !] أنتِ صفوتي من بلادي ، أُدخِلُ فيك خِيرَتِي من عبادي ، إنَّ الله قد تكفّل لي بالشام وأهله." – قال الألباني : حديث منكر بهذا السياق.

2. حديث 6776 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا وقعتِ الفتنةُ ؛ فالأمنُ في الشّام." – قال الألباني : حديث منكر بلفظ (الأمن)

3. حديث 6777 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " طوبى للشامِ ... إنّ الرحمن لَباسطٌ رحمتهُ عليه. " – قال الألباني : حديث باطل بهذا اللفظ.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..

1. حديث 6788 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اللهمّ ! فَقِّهْ قريشاً في الدّين ، وأذقهم من يومي هذا إلى آخر الدّهرِ نوالاً ، فقد أذقتهم نكالاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

2. حديث 6789 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا قتادةُ ! لا تَسُبَّنَّ قُريشاً ؛ فلعلك أن ترى منهم رجالاً تزدري عملك مع أعمالهم ، وفعلك مع افعالهم ، وتَغبطهم إذا رأيتهم." – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 6790 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا يزالُ الدّينُ واصباً ما بقي من قريش عشرون رجلاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..

1. حديث 6794 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا أبا الدّرداء ! إذا فاخرتَ ؛ ففاخر بقريشٍ ، وإذا كاثرتَ ؛ فكاثر بتميمٍ ، وإذا حاربتَ فحارب بقيسٍ ، ألا إنّ وجوهها كنانةُ ، ولسانها أسدٌ ، وفرسانها قيسٌ. يا أبا الدّرداء ! إن لله فرساناً في سمائه يحاربُ بهم أعداءه ، إنّ آخرَ من يقاتلُ عن الإسلام – حين لا يبقى إلا ذِكرُهُ ، ومن القرآن إلا رسمهُ – لَرَجُلٌ من قيسٍ . قال : قلتُ يا رسول الله ! أيُّ قيسٍ ؟ قال : من سُلَيْم. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6796 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يأبى اللهُ لبني تميمٍ إلا خيراً ، ثُبُتُ الأقدام ، عِظامُ الهام، رُجُحُ الأحلامِ ، هضبةٌ حمراءُ ، لا يَضُرُّها من ناوأها ، أشدُّ النّاس على الدّجال في آخر الزمان. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 6797 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أحِبّوا بني تميم ( وفي روايةٍ : سدوس) أبا القاسمِ ، فوالله ![ إن] مُنِحْتُمْ بمثله." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 6798 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا تقُلْ لبني تميم إلا خيراً ؛ فإنّهم أطولُ الناسِ رِماحاً على الدّجال. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 6887 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أُنزلتِ النُبُوَّةُ ، (وفي لفظ: أُنزل القرآنُ) في ثلاثةِ أمكنةٍ : مكة ، وبالمدينة ، وبالشام. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 7024 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنّ قريشاً أُعطيت ما لم يُعطى النّاسُ : أُعطوا ما مطرت السّماءُ ، وما جرت به الأنهارُ ، وما سالت به السُّيولُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وهذه الحديث الأخير من المجلد 14 ..

1. حديث 7084 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إن الله تبارك وتعالى بارك [ ما بين ] العريشِ والفُراتِ ، وخصَّ فلسطينَ بالتقديسِ – يعني : بالتطهيرِ - " – قال الألباني : حديث منكر.

[الغريبي بن راشد]

نفع الله بك

[القناعة كنز]

مشكور على الجهد و الافادة

[*همسات المطر*]

بارك الله فيك

[اميره باخلاقي]

بارك الله فيك اخي

[lhadj55]

جزاك الله ألف خير

[sidali75]

بارك الله فيك عمل صالح

[toufjk]

بارك الله فيك اخي

[bmsoft]

مشكورررررررررررررررررررررر

[عطر المملكه]

جزاكم الله خيرا

[houssam8857]

مشكور وبارك الله في اعمالكم

[boumediene22]

شكرا أخي الكريم ...
و أنا سعيد بمتابعتكم ...

[kerattarek]

جزاك الله خيرا و بارك فيك

[business70]

نفع الله بك

[brahimafter]

أشهد أن لا اله الا الله و أشد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم.