حقيقة بني هلال في شمال افريقيا

[fouad.1988]

بنو هلال قبيلة أعرابية قيسية تنتمي إلى حلف هوازن وهي من ضمن القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي الذي اعتنقته أغلب قبائل شبه الجزيرة العربية خاصّة وأنه أباح لها الغزو والنهب والسلب فوجدت فيه السبيل الممهد للعودة إلى ما كانت عليه من تقاليد وعادات جاهلية مثل الغزو والعيش من قطع الطريق وكان الحجيج على الخصوص هم الذين يستهدفهم هؤلاء الأعراب لأنهم يأتون من بلدان الشام وفارس وهي بلاد غنية ... وكان طريق الحج هو مقصد أولئك الأعراب وبلغ الأمر مداه بهجومهم على مكة وتخريبهم للحرم المكي واقتلاع الحجر الإسلام الذي يقدسه المسلمون ولا يصح الحج وهو خامس أركان الإسلام إلا به وبذلك تحققت لكل طرف غايته فالقرامطة حلفاء الفاطميين تحقق لهم إرباك الخليفة العباسي وبنو هلال وأحلافهم من الأعراب تحققت لهم العودة إلى النهب والسلب والغزو وهو ما درج عليه الأعراب قبل الإسلام على الخصوص.
لم يجد الخليفة سوى إبعادهم عن طريق الحج وكان ذلك بترحيلهم إلى بادية الشام وهناك استمرت غاراتهم على المدن والقرى والأرياف، يذكر الطبري عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها كبير القرامطه في الشام, يقول:إن أهل دمشق صالحوه على دفع الأموال, وكذلك فعل أهل حمص, ثم سار إلى حماة ومعرة النعمان وغيرهما, فقتل أهلها وقتل النساء والأطفال, ثم سار إلى بعلبك فقتل عامة أهلها حتى لم يبق منهم إلا اليسير, ثم سار إلى سلمية فحاربه أهلها ومنعوه الدخول, ثم انخدعوا بالأمان الذي أعطاه لهم وفتحوا له أبواب المدينة," فاعمل فيهم السيف ... ثم قتل البهائم, ثم قتل صبيان الكتاتيب, ثم خرج منها وليس بها عين تطرف, وسار فيما حوالي ذلك من القرى يقتل ويسبى ويحرق ويخيف السبيل".

ولذلك تم ترحيلهم لثاني مرة وابعِدوا إلى صعيد مصر، وهناك أصبحوا على مقربة من مقر الحكم الفاطمي ويمكن أن يثيروا الشغب وأن يهددوا استقراره.
أردنا أن نستحضر هذه المقدّمة للوصول إلى جوهر الموضوع الذي نودّ عرضه وهو الزحفة المشؤومة على شمال أفريقيا في ما عرف بالتغريبة التي لا يعرف الكثير منها غير الرواية طالما أنها تروى في أسلوب بطولي ملحمي للعامّة التي لا يمكنها أن تدرك أبعاد مثل هذه الملاحم التي يقال عنها زورا وبهتانا "ملاحم شعبية"
عندما اجتمعت تلك القبائل الأعرابية وكثر شغبها في صعيد مصر صادف وأن قامت حركة سنية في أفريقية (تونس الحالية) فنادى الفقهاء بضرورة التخلي عن المذهب الفاطمي وقد وجد الأمير الصنهاجي المعز بن باديس حاكم إفريقية (تونس) في هذا التحرر المذهبي الفرصة لإعلان الاستقلال عن الخلافة الفاطمية
كان الفاطميون قد فتحوا مصر فانتقلوا إليها محملين بأموال ضخمة مما جادت به عليهم خزائن شمال أفريقيا وهي البلاد التي حكموها أكثر من قرن.
استشاط الخليفة الفاطمي غضبا وكيف يستقل عنه أمير إفريقية ، وفاتح وزيره اليازوري فأشار عليه بإرسال أعراب هلال ومن معهم من أحلاف قبلية وهذا جزاء سنمار ، حيث سلّم الخليفة الفاطمي البلاد التي صنعت منه ومن أسلافه خليفة على رأس أكبر دولة في عصرها وهو المشكوك في أصوله إلى قبيلة لا يعرف أبناؤها غير السلب والنهب نمط معيشة فقرر معاقبة البلد كله وكتب إلى الأمير الصنهاجي يهدده : "أما بعد؛ أرسلنا إليكم خيولاً فحولاً وحملنا عليها رجالاً كهولاً، ليقضي الله أمراً كان مفعولاً" وقد أورد ذلك الحدث التاريخي الهام ابن عذاري بقوله: أباح بنو عبيد للعرب مجاز النيل، وكان ذلك ممنوعاً لا يجوزه أحد من العرب. فجازوا أفواجاً، وأقاموا بناحية برقة
لقد أغرى الخليفة الفاطمي ووزيره اليازوري أولئك الأعراب ومنح كل أعرابي دينارا قائلا لهم أفريقيا لكم بسيوفكم وحثهم على غزو أفريقيا الغنية بثرواتها التي لا تنضب فاكتسح هؤلاء برقة وطرابلس ولكن الخراب الحقيقي هو الذي أحدثوه في تونس ولمن أراد الاستزادة عليه بتاريخ ابن خلدون فهو غني عن التعريف
هذا الاكتساح المشؤوم وقع في الفترة ما بين XI و XII وكاد ان يعيد شمال أفريقيا إلى العصر الحجري
وفي الأخير نصل إلى الاستنتاجات الآتية :
1- الفتح الإسلامي للشمال الأفريقي انتهى في أواخر القرن السابع الميلادي وعلى امتداد أكثر من قرنين استقل الشمال الأفريقي سياسيا ودينيا وأصبح له أمراؤه وفقهاؤه ومدارسه وكانت العربية لغة النخبة الأمازيغية وهذا قبل وصول شراذم أولئك الأعراب
2- بين وقائع الفتح الإسلامي والزحفة الهلالية المشؤومة ما يزيد عن ثلاثة قرون فلا علاقة لهم بالفتح الإسلامي لأننا شاهدتا اليوم من ينسب نفسه إلى بني هلال ويتبجح أمام العامة بأنه من نسل الفاتحين .
3- كان أعراب هلال على المذهب القرمطي وفي شمال أفريقيا رغم جرائمهم احتضنهم المجتمع وأدمجهم بعد أن تخلوا نهائيا على حياة النهب والسلب (Le Brigandage) . في مدارس الشمال الأفريقي تعلم منهم من تعلم واعتنقوا المذهب المالكي وهو مذهب عموم أهالي شمال أفريقيا
 تخلوا تدريجيا عن لهجتهم وتكلموا عربية شمال أفريقيا وهي العربية كما تكلمها الأمازيغ (البربر) منذ بدايات انتشار الإسلام.
4- لا علاقة لأعراب هلال بالفاتحين ولا بالصحابة ولا بنشر الإسلام وهو ما يدعيه اليوم بعض من ينسبون أنفسهم إلى بني هلال.
5- يقوم البعض بالنفخ في أعداد الأعراب الذين اكتسحوا شمال أفريقيا في القرن الحادي عشر ويجعل منهم عشرات بل مئات الآلاف ويخلط بين الامازيغ المستعربين وبين أعراب بني هلال مع أن الملامح الامازيغية واضحة لدى الأغلبية الساحقة من سكان أفريقيا الشمالية
6- كما هو الحال في كل البلاد الإسلامية أسس الفقهاء لفكرة تفوق العرق العربي ولا يترددون في القول أن النبي عربي ويأتون بتلك الأحاديث الموضوعة لدعم هذه الفكرة الشوفينية التي لا ريب أن الأمويين هم أول من روّج لها أيام اضطهادهم للموالي والامازيغ بل إن البعثيين لم يترددوا في جعل النبي (ص) مؤسسا للقومية العربية/ ولذلك تعاني العامة من الشعور بالدونية ولا تقوى على الجهر بأصولها الامازيغية بل إن المدلسين والمزورين اخترعوا جينيالوجيات مضحكة للكثير من الشخصيات البارزة إلى درجة أن هؤلاء اختصروا أصول شعوب شمال أفريقيا في شخصين هما : هلال وإدريس ... الخ
7- واليوم يريد بعض الساسة البائسين أن يسلبوا الشمال الأفريقي تاريخه وان يؤسسوا هوية مغاربية تقوم على أساس الانتماء إلى قبيلة كانت تعيش على النهب والسلب ولا يتردد هذا البعض بدافع عرقي أحيانا وبسبب الجهل بتفاصيل التاريخ في كثير من الأحيان في وصف الاكتساح الأعرابي البدوي بالهجرة أحيانا وبالنزوح تارة بل إن البعض يمن على الامازيغ استعرابهم وينسب ذلك الى هؤلاء الأعراب مع أن شمال أفريقيا لم ينتظر أبدا قدوم هؤلاء الأعراب ليتعرب أو يستعرب بل كان سباقا في تأسيس مدارسه والإقبال على تعلم لغة دينه منذ أمد بعيد سابق لتلك الزحفة المشؤومة .

[سمير صنهاجي]

شكرا للموضوع أخي
ولآكن سيأتي ألبعير علآم في ألنبش و ألكذب
يا أعرابي علآم جابهني وجه لوجه إن أنت رجل ولآ تتخاذل وتدبر كالعادة مثل أجدادك أعراب بنو هلآل

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير صنهاجي

شكرا للموضوع أخي
ولآكن سيأتي ألبعير علآم في ألنبش و ألكذب
يا أعرابي علآم جابهني وجه لوجه إن أنت رجل ولآ تتخاذل وتدبر كالعادة مثل أجدادك أعراب بنو هلآل

تريد مناظره تاريخيه وجها لوجه

انا هنا


قتلك منذ مده طويله تعال الى مناطره تاريخيه وانت رفضت

لأانك لا تحسن سوى السب و الشتم فقط


انا قبلت تحديك

امام الجميع

[سمير صنهاجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

تريد مناظره تاريخيه وجها لوجه

انا هنا


قتلك منذ مده طويله تعال الى مناطره تاريخيه وانت رفضت

لأانك لا تحسن سوى السب و الشتم فقط


انا قبلت تحديك

امام الجميع

هيا يا قاذورات بنو هلآل إسترجل ولنتواجه وجه وجه ولتناظرني
أنت قبلت ؟؟؟؟ لآ أبدا لم تقبل أبدا أنت عموما كذاب ووخواف
ولآكن ها أنا هنا ها هو *****ي : dzpower1
لأري مذا ستفعل يا قاذورات بنو هلآل

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير صنهاجي

هيا يا قاذورات بنو هلآل إسترجل ولنتواجه وجه وجه ولتناظرني
أنت قبلت ؟؟؟؟ لآ أبدا لم تقبل أبدا أنت عموما كذاب ووخواف
ولآكن ها أنا هنا ها هو *****ي : Dzpower1
لأري مذا ستفعل يا قاذورات بنو هلآل

تريد ان تناظرى فى س ك ا ي ب


لو يحظر الجميع فى هذا س ي ك ا ب
على الأقل 100 شخص من المنتدى ومعروفين انا مستعد ان أتحداك فيه


اما انا وانت حتى تسمعنى السب والكلام الفاحش ثم تهرب ثم كذالك ليس لدى اى دليل لكى اثبت انى انتصرت عليك لأانى انا وانت فقط الشهود على بعضنا


لكن انا دعوك هنا امام الجميع امام كل الشعب الجزائرى اما س ي ك ا ب نتاعك فهو لعبة اطفال انساها


هبا امام كل الناس هنا


هيا

[سمير صنهاجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

تريد ان تناظرى فى س ك ا ي ب


لو يحظر الجميع فى هذا س ي ك ا ب
على الأقل 100 شخص من المنتدى ومعروفين انا مستعد ان أتحداك فيه


اما انا وانت حتى تسمعنى السب والكلام الفاحش ثم تهرب ثم كذالك ليس لدى اى دليل لكى اثبت انى انتصرت عليك لأانى انا وانت فقط الشهود على بعضنا


لكن انا دعوك هنا امام الجميع امام كل الشعب الجزائرى اما س ي ك ا ب نتاعك فهو لعبة اطفال انساها


هبا امام كل الناس هنا


هيا

يا ألرويضة يا ألزنجي ألرمال يا ألخواف أتحداك أين تريد كما تريد ومع من تريد أنا أردت ألتحدي أن يكون وجه لوجه ورفضته لأنك خواف مدبر ولهذا طرحة عليك ألسي كا يب
وحسن روح جيب كل حبابك ليشهدو معك في أس كا يب أدعو كل من تريد 100 أو 1000 لآ يهمني
لن آتي بأحد أنا
فقط تعالي وجابهني راني نقارع كونك راجل يا ألرويضة
وأنا ألذي تحديتك أمام ألكل وكل ألجزائريون قبل 3 سنوات ومازلت تدبر
فقط تعالي وجابهني أقبل كل شروطك فقط تعالي

[allamallamallam]

كفاك يا فؤاد من النسخ و اللصق


هذا الموضوع قديم جداا ومعروف

[ibra34]

الوجود العربي في شمال إفريقيا لا يقتصر على بني هلال بل هناك قبائل أخرى بالاضافة إلى عرب الفتح والمورسكيون...وأغلب ما جاء في الموضوع صحيح وولا أعتقد بأنه يحتاج لمناظرة ...

[سمير صنهاجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

الوجود العربي في شمال إفريقيا لا يقتصر على بني هلال بل هناك قبائل أخرى بالاضافة إلى عرب الفتح والمورسكيون...وأغلب ما جاء في الموضوع صحيح وولا أعتقد بأنه يحتاج لمناظرة ...

ألأعراب أقلية من ألأقليات لأخري في ألجزائر ألأمازيغ هم ألغلبة ألغالبة
و ألمورسكيون هم أغلبيتهم من أصل أمازيغي

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

الوجود العربي في شمال إفريقيا لا يقتصر على بني هلال بل هناك قبائل أخرى بالاضافة إلى عرب الفتح والمورسكيون...وأغلب ما جاء في الموضوع صحيح وولا أعتقد بأنه يحتاج لمناظرة ...

لا تلمهم اخى هم جهله بالتاريخ

اخى هاك اهم القبائل العربيه التى استوطنت الجزائر

القبائل العربيه فى دولة الجزائر ترجع فى اصولها وأنسابها الى عدة أصول قبليه عربيه عريقه فى تاريخ العرب و تنتمى الى الجذمين الكبيرين فى الأمة العربيه وهما القبائل العربيه العدنانيه و القبائل العربيه القحطانيه
القبائل العربيه العدنانيه

القبائل العدنانيه جدهم هو معد هو الذى حمله نبي الله أرميا عليه السلام فوق البراق الفرس المجنح حتى لا تلحقه نقمة تسلط الملك بختنصر على العرب و اليهود و شعوب الشرق الأوسط
لأن من نسل معد سيخرج رسول آخر الزمان و سيد الأولين و الأخرين سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

أ---- قبائل ألياس المضريه


1 -- قبائل قريش الأشراف و الأجواد و المرابطيه
قبائل قريش من اشهر قبائل العرب و هى اشرف العرب قاطبه ومنها خرج سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد علية الصلاة و السلام ومن ابنته فاطمة الزهراء رضى الله عنها خرج آل البيت احفاد السبطين سيدنا الحسين و الحسن رضى الله عنهما و هم يحملون عدة اسماء فى الجزائر مثل الأشراف و الشرفاء و المرابطيه و المرابطين و الزوى و هى كلها اسماء تعنى وتدور فى فلك آل البيت الأطهار و اشهرهم الحسينيين و السليمانيين و الأدارسه و الحسنيين
اولاد سيدى السايح و اولاد سيدى بوزيد و اولاد سيدى نايل و اشراف يسر و اشراف تلمسان السليمانيين و اشراف و المرابطين القبايل فى جرجره و اشراف بونه و اشراف ومرابطين مجاجه و اشراف الاوراس و اشراف الزيبان و اولاد سيدى الشيخ الغرابه
و اولاد سيدى الشيخ الشراقه وغيرهم من الأشراف و الأجواد ................ الخ هناك الكثير من العرب آل البيت و القريشيين الأشراف فى الجزائر تنتشر فروعهم و عائلاتهم على كل ربوع الوطن الجزائرى من الشرق الى الغرب و من الشمال الى الجنوب و اغلبهم من احفاد الفاتحين و الصحابه و ابناء المهاجرين من آل البيت من الشرق بسبب الظروف السياسيه الغير مستقره هناك
2 --- بنى تميم
وهم اشهر قبائل بنى ألياس و اكثرهم عددا و منهم فروع فى الشرق الجزائرى مثل منطقة بلزمه مروانه الآن و الربايع و بنى يربوع وفروع و اشهرهم الربايع فى وادى سوف
3 --- بنى هذيل
ولها فروع اندمجت فى قبائل هواره المستعربه فى الشرق الجزائرى و منهم الشابيه اصحاب الطريقه الشابيه ومنهم انتشرت عائلات الشابيه فى الشرق الجزائرى
ولهم فرع سكن مدينة بسكره







ب ---- القبائل القيسيه الجزائريه


1 -- قبائل بنى هلال القيسيه الجزائريه
و هى اولاد رياح و الذواوده و اولاد سباع و اولاد مسعود و اولاد عطيه و اولاد محرز و غراره و اولاد صوله و بنى مسلم و رحمان و السلميه و ضنبر و عتبه و اولاد سعيد و عامر و اولاد نجاع و الأخضر و بنى عمر و اولاد عامر و معاويه و حميان و عقبه و اولاد معافه و اللاحقيه و جواب و الخشنه و بنى موسي و اولاد مهدى و بنى سعد و اولاد زيان و اولاد ابى الليل والمرابع و العكارمه و بنى ياسر و اولاد عطيه و اولاد بختر
وجندل و الحراش و المعابده و اولاد فرج و اولاد عريف و بنى خليفه و اولاد ساعد و اولاد خشعه و اولاد رحاب والعمور و قره و اولاد ماضى و اولاد فارس و اولادزكرى و اولاد محيا واولاد عزيز و اولاد عنان و قرفه و بنى مره و المراونه و اولاد نابت و الظوافريه و اولاد مساعد و اولاد فاضل و السراحنه و الشبه و بنى كثير و بنى عطيه و الشيظمه و
الغيوث و المخادمه و الضحاك و مقدم و العاصم و براز و عياض و اولاد تبان واولاد رحمه و المهايا و بنى عبد السلام و الزبير و اولاد زائده و بنى عباس و اولاد صخر و اولاد حناش و بنى صالح و اولاد جرير و اللقامنه و اولاد جلال و المطارفه و اولاد حريز و بنى مازن و اولاد كيسان والصرمه و ذوى بو خليل
دريد و التوابه و اولادعطيه و اولاد جارالله و اولاد عنان و اولاد وشاح و اولاد مبارك واولاد رشاش و اولاد عرفه و اولاد مناع و اولاد جاب الله واولاد سرور و بنى عامر و اليعقوبيه و بنى شقران و شافع وعبيد الغرابه و بنى مطرف و عبيد و العقله و المحارزه و السعادله و السجاره و الحجز و الولالده و بنى رياب واولاد عريف و اولاد عامر و ذوى عيسى و اولاد داود و اولاد سليمان و السحارى و اولاد خليفه و اولاد زيان و بنى سليمان و بنى نائل و بنى جابر و بنى يقظان و بنى عبيد الله و بنى سليم و الشريعه و الخمامنه و اولاد عابد و
بنى سويد و الحرث و غريب و بنى محيسن و بنى منيع و اولاد كامل و اولاد مزروع و العطاف و مجاهر و اولاد بورحمه و بنى حمدان و بوكمال و اولاد عيسى و هبره و بنى سليمان و الحساسنه و فليته و جوثه و بنى مرمح و اولاد ميمون و الديالم و اولاد هلال و بنى نوال و العكارمه و صبيح و اولاد زياد .....................ألخ

وتنتشر القبائل الهلاليه فى جميع انحاء دولة الجزائر فى شرقها وغربها ووسطها و جنوبها و شمالها و قبائلها هى اكبر القبائل الجزائريه و هى تمثل اكبر التجمعات القبليه العربيه فى الجزائر و مندمج فيها فروع من عرب القيسيه و عرب القحطانيه و بربر من زناته و لواته و هواره و كتامه و صنهاجه مستعربين


1- قبائل بنى سليم
مرداس و اولاد جامع و اولاد يعقوب و اولاد ظاعن و اولاد شيخه و الأعشاش و النوابل و اولاد بركات و اولاد ابى الليل و اولاد يحى بن طالب واولاد سنان و اولاد عبيد و الشنانفه و اولاد حمزه واولاد احمد واولاد دباب و اولاد سيوان و اولاد جوين و العلالقه و العلاونه و اصابعه و اولاد عياد و اولاد مياس و بنى على و اولاد قاسم و اولاد زياد و بنى الشريد و اولاد زعب و لحرار واولاد سالم و اولاد ادريس و اولاد ضياء و الحنانشه و اولاد فاقه و اولاد الطرودى و اولاد علاق و اولاد على و المرازقه ............ألخ
وتنتشر قبائل بنى سليم بدرجه كبيره فى الشرق الجزائرى خاصة فى الشريط الممتد من عنابه الى وادى سوف مرورا بسوق اهراس و قالمه و عين البيضاء و مسكيانه و تبسه و الشريعه و بير العاتر الى غاية مناطق وادى سوف
3 – بنى عمرو بن قيس علان
وهما على جذمين
--- بنى فهم ومنهم قبائل الطرود و اشهرم عرش الطرود فى وادى سوف والطرود اكثرهم مندمج فى قبائل بنى سليم القيسيه و جزء صغير مندمج فى قبائل بنى رياح الهلاليه
--- بنى عدوان و فروعهم بنى زيد و بنى يشكر و بنى دوس
و من بنى يشكر قبائل بنى ثعلبه و بنى وائله و بنى جذيمه
و هم منتشرين فى الشرق الجزائرى وفروع كثيره منهم مندمجه فى قبائل بنى رياح الهلاليه و قبائل بنى سليم القيسيه
4 – بنى صعصعه
وهم على جذمين
- بنى عدى وهم منتشرين فى الشرق الجزائرى و أشهرهم فى مناطق الحضنه و المسيله وهم اولاد عدى القباله واولاد عدى الظهاره
- بنى سلول وهم منتشرين فى جبال عياض و الحضنه وفروع مندمجه فى قبائل بنى يزيد جهة الدهوس و البويره ويسمون اولاد فاطمه فى شرق الحضنه جهة نقاوس و هم منتشرين بصفه عامه فى المغرب الأوسط
5- بنى جشم بن معاويه
وقبائل جشم هم من القبائل الهوازنيه القيسيه وفروعها انتقلت اغلبها الى المغرب الأقصى و لها بقيه فى الجزائر خاصة فى الشرق مندمجه فى قبائل مقدم و بنى رياح و الأثابج و قره و فروع جشم هى سفيان و بنى جابر و الخلط و لها بقيه فى الشرق الجزائرى خاصة جهة الحضنه الشماليه الشرقيه اين تقع سفيان احد بقاياهم
6 – قبائل غطفان القيسيه
و غطفان تنقسم الى ثلاث اجذام و هى مشهوره فى التاريخ العربى وهى اشجع و عبس و ذبيان
--- أشجع و هم عدة فروع و هم جهة الغرب الجزائرى مندمجين مع قبائل بنى معقل القحطانيه العربيه
--- بنى عبس ومنهم بنى عدّه وهم مندمجين فى قبائل زغبه فى الغرب الجزائرى و الوسط الجزائرى و هم مندمجين اكثر فى قبائل بنى يزيد الزغبيه
--- بنى ذبيان وهم ثلاث قبائل كبرى بنى مره و فزاره و بنى ثعلبه
و فزاره تنقسم الى خمس قبائل وهى بنى مازن و بنى عدى و بنى سعد و بنى شامخ و بنى ظالم
و تنتشر فزاره فى الجزائر فى الشرق الجزائرى و مثل فزاره جهة عنابه و قالمه و بسكره وأغلب فروع فزاره مندمج فى قبائل اولاد أبى الليل السليميه القيسيه و بنى رياح فى الشرق الجزائرى و جزء آخر كبير مندمج فى قبائل بنى معقل القحطانيه فى الغرب الجزائرى
7-- قبائل بنى عامر الهوازنيه
وهى ثلاث اجذام
--- بنى ربيعه بن عامر وهى عدة قبائل انتشرت فروع منها فى الجزائر واندمجت فى بنى رياح و بنى هلال بصفه عامه و بنى المعقل القحطانيه
--- بنى نمير بن عامر اندمج جزء منهم فى بنى رياح خاصة فى قبائل عامر الرياحيه فى الشرق الجزائرى
--- بنى رباب من بنى سواءه من بنى عامر وهم قبيله كبيره أندمجت بصفه كليه فى قبائل بنى رياح الهلاليه فى الشرق الجزائرى و كانوا حلفاء اولاد محمد الذواوده الرياحيين جهة قسنطينه وما جاورها
8- بنى ثور
و هم من قبائل بنى ربيعه البكاء بن عامر بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وهم منتشرين فى الشرق و الوسط الجزائرى و أشهرهم فى ورقله الآن وهم عرش بنى ثور ومندمج اكثرهم فى قبائل بنى هلال من الاثبج خاصة
9 -- قبيلة عنزه العدنانيه
وهم العنوز من قبائل ربيعه النزاريه وقبائلهم كبيره فى الوطن العربى و لهم فرع كبير انتشر فى الشرق الجزائرى و اندمجوا كليا فى قبائل بنى رياح الهلاليه
وهناك قبيلة عمره بن اسد بن ربيعه النزاريه اندمجت فى بنى هلال

القبائل العربيه القحطانيه الجزائريه


1--- القبائل المعقليه المذحجيه من بنى كهلان من شعوب بنى سبأ القحطانيه العربيه
قبائل الثعالبه و اولاد سباع و الحنانشه و اولاد سالم و بنى يعقوب و لرباع و خراج و العثامنه و اولاد نهار و اولاد عبد الملك و اولاد عيسى و اولاد يعقوب و اولاد يغمور و الغسول و الجعاونه و المطارفه و المهايا و اولاد رحال و اولاد هداج و اولاد مرين و اولاد حريز و اولاد فكرون واهل انقاد و الثعالب و اولاد بو يحى و اولاد طلحه
ذوى حسين و ذوى منصور و ذوى ثابت و ذوى حسنى و ذوى جلال وذوى يحي و العثامنه و الرحامنه و اولاد خالد و ذوى يحى و ذوى منيع و اولاد رحو و العمارنه و الجعافره و لحلاف و البرابيش و الدليم و لودايه و رقيطات و شبانات
وتنتشر اغلب قبائل المعقليه المذحجيه فى الوسط و الغرب الجزائرى فى العاصمه الجزائر و المتيجه و البليده و المديه و الاغواط و تسمسيلت وسعيده و تلمسان و بشار و ادرار و تندوف و البيض و تيارت


2 --- قبائل القضاعيه

و اشهرهم قبيلة النهد
وهى احد فروع قبيلة النهد القضاعيه انتشرت فى مناطق الطارف و عنابه و سوق اهراس و اشهر فروعها الآن هى اولاد عمار و اولاد ذياب واولاد سباع
ومن قضاعه كذالك من هم مندمجين فى قبائل بنى مالك من زغبه الهلاليه

3 ---- قبيلة كنده

ومنها فروع من تجيب و سكاسك و سكون
و هناك فروع من تجيب مندمجه فى قبائل بنى مالك الزغبيه الهلاليه


ج --- عرب الأندلس الجزائريين
استقر عرب الاندلس و يسمونهم المورسكيين كذالك فى الجزائر بكثره خاصة فى المدن الساحليه و اشهر تجمعاتهم الآن هى فى تلمسان و الجزائر العاصمه و قسنطينه و وهران و البليده و مستغانم وآرزيو و شرشال و تيبازه و بنى صاف و ندرومه و الغزوات و تنس والقليعه و دلس و بجايه و جيجل و سكيكده و عنابه وثم توغلوا الى الكثير من المدن الداخليه
تميز الاندلسييين فى الزراعه و الصناعات و لهم عادات تميزهم على الآخرين فى لباسهم و اشهر عاداتهم الموسيقى الاندلسيه التى تنقسم الى ثلاث مدارس
الحوزى العاصمى فى الجزائر و البليده و القليعه و تيبازه و دلس
التلمسانى الاندلسي الحوزى فى تلمسان و ندرومه و وهران و مستغانم
المالوف القسنطينى فى قسنطينه و بجايه و عنابه و سكيكده و جيجل

العرب الاندلسيين فى الجزائر يمثلون الطبقه الحضريه فى المدن و هم مختلطين كثيراا مع الأسبان و الصقالبه لكثرة اتخاذهم الجوارى و السرايا و الزوجات من هؤلاء الأقوام لذالك تجدهم يشبهون كثيراا الاوربيين فى ملامحهم
و اشهر انساب قبائل العرب الاندلسيه الجزائريه هى من الأجذام الكبري للعرب


---------------- القبائل العدنانيه الاندلسيه


قريش
منهم بنى أميه ملوك الاندلس و منهم بنى حمود من الاشراف
ومنهم كذالك بنى مخزوم و الفهريين و جمح و بنى عبد الدار و بنى محارب ومنهم بنى القاسم و بنى الجد و بنى الحارث

كنانه و اشهرهم الوقشيون فى طليطله
بنى هذيل اغلبهم فى تدمير
و بنى تميم و بنى ضبه لهم فروع كثيره فى الأندلس
القبائل القيسيه
و اشهرهم هوازن فى اشبيليه و بنى سليم فى قرطبه
بنى جشم وبنى رياح و بنى زغبه جهة الجزيره الخضراء
بنى سليم فى ألمريه و بنى فهم فى طليطله
و بنى عبس و بنى كلاب و بنى عقيل فى جيان
و بنى بكر بن هوازن ومنهم بنى حزم فى فالونسيا و اشبيليه و غرناطه
و بنى سعد بن بكر قوم كثر فى غرناطه مثل بنى جودى
و بنى سلول و بنى كلاب و بنى نمير و بنى قشير و بنى رشيق و بنى فزاره و بنى أشجع اغلبهم فى غرناطه
باهله منها بنى أعصر فى طليطله و قوادالاخارا و جيان مثل بنى عبد الخالق و بنى قتيبه
فى منطقة ألبيره فروع من القبائل القيسيه من بنى محارب و هوازن و غطفان و بنى كعب بن عامر و مره و بنى سليم و بنى نمير و فزاره
من قبيلة خفاجه بنى عطاف فى جيان
من قبيلة ثقيف بنى عوف فى باجه

قبائل ربيعه
بنى أسد من ربيعه فى مدينة وادى آش ومنهم بنى عطيه الأسديين فى غرناطه
بنى بكر بن وائل منهم البكرييين جهة أونبه
بنى النمر من جديله مثل بنى عبد البر
بنى تغلب منهم بنى حمديس فى قرطبه

بنى غافق فى قرطبه
بنى أسلم فى اشبيليه
----------------------------------- القبائل القحطانيه الاندلسيه
قبائل كهلان :

قبيلة الازد :

الانصار الاوس والخزرج
بناحية طليطلة .
ومن الخزرج بالاندلس ذرية الصحابي سعد بن عبادة (رضي الله عنه ),
ومنهم ايضا بنو الاحمر ملوك غرناطة من ذرية قيس بن سعد بن عبادة , وهم اخر حكام المسلمين في الاندلس وعليهم انقرض ملك المسلمين عام 1492 م
الغساسنة :
منهم بنو قليعي من اعيان غرناطة , وكثير منهم بصالحة قرية على طريق مالقة .
غافق :
ومنهم عبد الرحمن الغافقي بطل معركة بلاط الشهداء, واكثر جهات شقورة ينتسبون الى غافق . ومنهم بنو عتاب و بنو دينار
بنو المهلب :
ومنهم الشاعر محمد بن هانيء الالبيري الشاعر المعروف .


قبيلة همدان :
منزل همدان مشهور على ستة اميال من غرناطة ومنهم اصحاب غرناطة بنو اضحى .


قبيلة مذحج :
ومنهم بنو سراج من اهل قرطبة ينتسبون الى مذحج . ومن مذحج بني زبيد ومنهم ايضا بنو الحسن

قبيلة طيء:ومنزل طيء بالاندلس قبلي مرسية

قبيلة مراد :وحصن مراد بين اشبيلية وقرطبة مشهور,
قبيلة عنس :, ومنهم بالاندلس بنو سعيد وقلعة بني سعيد مشهورة بمملكة غرناطة.

قبيلة مرة:منهم بنو المنتصر من اهل غرناطة.

قبيلة عاملة:منهم بنو سماك من اهل غرناطة.

قبيلة خولان: وهم فى قلعة خولان المشهورة بين الجزيرة الخضراء واشبيلية, ومنهم بنو عبدالسلام اعيان غرناطة .

قبيلة بنى معافر:
ومن اشهرهم المنصور بن ابي عامر المعافرى صاحب الاندلس. منهم ايضا بنو جحاف وبنو شراحيل

قبيلة لخم:
منهم بنو عباد اصحاب اشبيلة وغيرها وهم من ذرية النعمان بن المنذر صاحب الحيرة واخر ملوك المناذرة قبل الاسلام , ومنهم ايضا بنو الباجي اعيان اشبيلية وبنو وافد , ومنهم ايضا بنو زياد , وبني سليم

قبيلة جذام :
ومنهم بنو هود ملوك شرقي الاندلس, ومنهم المتوكل بن هود الذي صحت له سلطنة الاندلس بعد الموحدين, ومنهم بنو مردنيش اصحاب شرقي الاندلس وكان لجذام فرع فى قلعة رباح.

قبيلة كندة:
منهم في الاندلس من ينتسب الى تجيب
قبيلة خثعم لها فروع فى الاندلس

قبائل حمير بن سبأ:

قبيلة ذو رعين:. ومنهم بنو اليسع

قبيلة ذو اصبح :قبيلة الامام مالك رحمه الله . منهم قوم بالاندلس وهم الاصبحيون من اعيان غرناطة
قبيلة يحصب :وهم كثير بقلعة بني سعيد , وتعرف فى الاندلس بقلعة يحصب.
قبيلة هوزن : موقعهم بشرق اشبيلية.
قبيلة بني يخامر: وهم منتشرين فى الاندلس

قبيلة قضاعة :
و تتوزع فروعها فى الاندلس وهى
مهرة:و لهم فرع فى مرسية .
خشين :ومنها قوم بالاندلس.
تنوخ :ومنها قوم بالاندلس
بلى : ومنهم البلويون في اشبيلية .
جهينة :منها قوم بقرطبة.
كلب :منهم بنو جهور ملوك قرطبة ووزراؤها.
عذرة :منهم اعيان الجزيرة الخضراء بنو عذرة.

قبيلة حضرموت :
ومنهم الحضرميون بمرسية وغرناطة واشبيلية وبطليوس وقرطبة كثير في الاندلس.
ومنهم بنى خلدون من اشبيليه و هم اسلاف العلامة عبد الرحمن بن خلدون

قبيلة سلامان :, ومنهم الوزير لسان الدين الخطيب صديق العلامه بن خلدون .

د عرب الفتح الجزائريين
واشهر قبائلهم هى
-القبائل القحطانيه و معها العدنانيه
- رعين آل برهه , يحصب , صدف ,معافر ,بلى , جهينه , مهره , خشين , اسلم , تجيب, عنس , خثعم , بنى أبرهه بن الصباح
- ومن قبائل الأزد نجد الأنصار الأوس و الخزرج , غسان , عك , بنى بحر , غافق
- ومن قبائل كنده السكاسك , السكون ,مراد ,غطيف , النخع
- من قبائل همدان , ذو يزن , بكيل , الشراعبه , الأحموس , الكلاع - مذحج , خولان , لخم , جذام ,عامله , حضرموت ,الأشاعره, الأوزاع الحميريه , طىء , بهراء , تنوخ
- قريش منها بنى هاشم , بنى أميه , بنى اسد , بنى زهره , بنى تميم , بنى عدى , بنى سهم
- بنى هذيل , مزينه , بنى سليم , بنى الدئل , بنى ضمره , غفار , بنى عبد مناة , غطفان , اشجع , فزاره

و لقد اندمجت قبائل الفتح فى المدن الجزائريه و اصبحت غير معروفه انسابهم وهم بالجلمه فى العرب معروفين




و الله تعالى اعلم

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad.1988

بنو هلال قبيلة أعرابية قيسية تنتمي إلى حلف هوازن وهي من ضمن القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي الذي اعتنقته أغلب قبائل شبه الجزيرة العربية خاصّة وأنه أباح لها الغزو والنهب والسلب فوجدت فيه السبيل الممهد للعودة إلى ما كانت عليه من تقاليد وعادات جاهلية مثل الغزو والعيش من قطع الطريق وكان الحجيج على الخصوص هم الذين يستهدفهم هؤلاء الأعراب لأنهم يأتون من بلدان الشام وفارس وهي بلاد غنية ... وكان طريق الحج هو مقصد أولئك الأعراب وبلغ الأمر مداه بهجومهم على مكة وتخريبهم للحرم المكي واقتلاع الحجر الإسلام الذي يقدسه المسلمون ولا يصح الحج وهو خامس أركان الإسلام إلا به وبذلك تحققت لكل طرف غايته فالقرامطة حلفاء الفاطميين تحقق لهم إرباك الخليفة العباسي وبنو هلال وأحلافهم من الأعراب تحققت لهم العودة إلى النهب والسلب والغزو وهو ما درج عليه الأعراب قبل الإسلام على الخصوص.
لم يجد الخليفة سوى إبعادهم عن طريق الحج وكان ذلك بترحيلهم إلى بادية الشام وهناك استمرت غاراتهم على المدن والقرى والأرياف، يذكر الطبري عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها كبير القرامطه في الشام, يقول:إن أهل دمشق صالحوه على دفع الأموال, وكذلك فعل أهل حمص, ثم سار إلى حماة ومعرة النعمان وغيرهما, فقتل أهلها وقتل النساء والأطفال, ثم سار إلى بعلبك فقتل عامة أهلها حتى لم يبق منهم إلا اليسير, ثم سار إلى سلمية فحاربه أهلها ومنعوه الدخول, ثم انخدعوا بالأمان الذي أعطاه لهم وفتحوا له أبواب المدينة," فاعمل فيهم السيف ... ثم قتل البهائم, ثم قتل صبيان الكتاتيب, ثم خرج منها وليس بها عين تطرف, وسار فيما حوالي ذلك من القرى يقتل ويسبى ويحرق ويخيف السبيل".

ولذلك تم ترحيلهم لثاني مرة وابعِدوا إلى صعيد مصر، وهناك أصبحوا على مقربة من مقر الحكم الفاطمي ويمكن أن يثيروا الشغب وأن يهددوا استقراره.
أردنا أن نستحضر هذه المقدّمة للوصول إلى جوهر الموضوع الذي نودّ عرضه وهو الزحفة المشؤومة على شمال أفريقيا في ما عرف بالتغريبة التي لا يعرف الكثير منها غير الرواية طالما أنها تروى في أسلوب بطولي ملحمي للعامّة التي لا يمكنها أن تدرك أبعاد مثل هذه الملاحم التي يقال عنها زورا وبهتانا "ملاحم شعبية"
عندما اجتمعت تلك القبائل الأعرابية وكثر شغبها في صعيد مصر صادف وأن قامت حركة سنية في أفريقية (تونس الحالية) فنادى الفقهاء بضرورة التخلي عن المذهب الفاطمي وقد وجد الأمير الصنهاجي المعز بن باديس حاكم إفريقية (تونس) في هذا التحرر المذهبي الفرصة لإعلان الاستقلال عن الخلافة الفاطمية
كان الفاطميون قد فتحوا مصر فانتقلوا إليها محملين بأموال ضخمة مما جادت به عليهم خزائن شمال أفريقيا وهي البلاد التي حكموها أكثر من قرن.
استشاط الخليفة الفاطمي غضبا وكيف يستقل عنه أمير إفريقية ، وفاتح وزيره اليازوري فأشار عليه بإرسال أعراب هلال ومن معهم من أحلاف قبلية وهذا جزاء سنمار ، حيث سلّم الخليفة الفاطمي البلاد التي صنعت منه ومن أسلافه خليفة على رأس أكبر دولة في عصرها وهو المشكوك في أصوله إلى قبيلة لا يعرف أبناؤها غير السلب والنهب نمط معيشة فقرر معاقبة البلد كله وكتب إلى الأمير الصنهاجي يهدده : "أما بعد؛ أرسلنا إليكم خيولاً فحولاً وحملنا عليها رجالاً كهولاً، ليقضي الله أمراً كان مفعولاً" وقد أورد ذلك الحدث التاريخي الهام ابن عذاري بقوله: أباح بنو عبيد للعرب مجاز النيل، وكان ذلك ممنوعاً لا يجوزه أحد من العرب. فجازوا أفواجاً، وأقاموا بناحية برقة
لقد أغرى الخليفة الفاطمي ووزيره اليازوري أولئك الأعراب ومنح كل أعرابي دينارا قائلا لهم أفريقيا لكم بسيوفكم وحثهم على غزو أفريقيا الغنية بثرواتها التي لا تنضب فاكتسح هؤلاء برقة وطرابلس ولكن الخراب الحقيقي هو الذي أحدثوه في تونس ولمن أراد الاستزادة عليه بتاريخ ابن خلدون فهو غني عن التعريف
هذا الاكتساح المشؤوم وقع في الفترة ما بين xi و xii وكاد ان يعيد شمال أفريقيا إلى العصر الحجري
وفي الأخير نصل إلى الاستنتاجات الآتية :
1- الفتح الإسلامي للشمال الأفريقي انتهى في أواخر القرن السابع الميلادي وعلى امتداد أكثر من قرنين استقل الشمال الأفريقي سياسيا ودينيا وأصبح له أمراؤه وفقهاؤه ومدارسه وكانت العربية لغة النخبة الأمازيغية وهذا قبل وصول شراذم أولئك الأعراب
2- بين وقائع الفتح الإسلامي والزحفة الهلالية المشؤومة ما يزيد عن ثلاثة قرون فلا علاقة لهم بالفتح الإسلامي لأننا شاهدتا اليوم من ينسب نفسه إلى بني هلال ويتبجح أمام العامة بأنه من نسل الفاتحين .
3- كان أعراب هلال على المذهب القرمطي وفي شمال أفريقيا رغم جرائمهم احتضنهم المجتمع وأدمجهم بعد أن تخلوا نهائيا على حياة النهب والسلب (le brigandage) . في مدارس الشمال الأفريقي تعلم منهم من تعلم واعتنقوا المذهب المالكي وهو مذهب عموم أهالي شمال أفريقيا
 تخلوا تدريجيا عن لهجتهم وتكلموا عربية شمال أفريقيا وهي العربية كما تكلمها الأمازيغ (البربر) منذ بدايات انتشار الإسلام.
4- لا علاقة لأعراب هلال بالفاتحين ولا بالصحابة ولا بنشر الإسلام وهو ما يدعيه اليوم بعض من ينسبون أنفسهم إلى بني هلال.
5- يقوم البعض بالنفخ في أعداد الأعراب الذين اكتسحوا شمال أفريقيا في القرن الحادي عشر ويجعل منهم عشرات بل مئات الآلاف ويخلط بين الامازيغ المستعربين وبين أعراب بني هلال مع أن الملامح الامازيغية واضحة لدى الأغلبية الساحقة من سكان أفريقيا الشمالية
6- كما هو الحال في كل البلاد الإسلامية أسس الفقهاء لفكرة تفوق العرق العربي ولا يترددون في القول أن النبي عربي ويأتون بتلك الأحاديث الموضوعة لدعم هذه الفكرة الشوفينية التي لا ريب أن الأمويين هم أول من روّج لها أيام اضطهادهم للموالي والامازيغ بل إن البعثيين لم يترددوا في جعل النبي (ص) مؤسسا للقومية العربية/ ولذلك تعاني العامة من الشعور بالدونية ولا تقوى على الجهر بأصولها الامازيغية بل إن المدلسين والمزورين اخترعوا جينيالوجيات مضحكة للكثير من الشخصيات البارزة إلى درجة أن هؤلاء اختصروا أصول شعوب شمال أفريقيا في شخصين هما : هلال وإدريس ... الخ
7- واليوم يريد بعض الساسة البائسين أن يسلبوا الشمال الأفريقي تاريخه وان يؤسسوا هوية مغاربية تقوم على أساس الانتماء إلى قبيلة كانت تعيش على النهب والسلب ولا يتردد هذا البعض بدافع عرقي أحيانا وبسبب الجهل بتفاصيل التاريخ في كثير من الأحيان في وصف الاكتساح الأعرابي البدوي بالهجرة أحيانا وبالنزوح تارة بل إن البعض يمن على الامازيغ استعرابهم وينسب ذلك الى هؤلاء الأعراب مع أن شمال أفريقيا لم ينتظر أبدا قدوم هؤلاء الأعراب ليتعرب أو يستعرب بل كان سباقا في تأسيس مدارسه والإقبال على تعلم لغة دينه منذ أمد بعيد سابق لتلك الزحفة المشؤومة .

تبيان الحق من الباطل من هذا المقال البربريستى



اولا بنى هلال هم عرب قيسيه جدهم اسماعيل عليه السلام و جدهم ابراهيم عليه السلام

بأختصار

انتقلت القبائل القيسيه بقيادة قبائل بنى هلال الى الجزائر بعد ان قطعت الرحله التاليه

موطنهم الأصلى بين نجد و الحجاز الى غاية ديار بكر ومردين اى بين جنوب تركيا الى وسط الحجازو نجد
ثم انتقلوا بعد حروبهم مع الدوله الامويه و العباسيه و ثورات القرامطه الشيعه الى الاستقرار فى الجزيره الفراتيه

الجزيره الفراتيه هى الآن تظم شمال العراق اى الموصل و جنوب تركيا اى من عنتاب الى ديار بكر ومردين ووشمال سوريا اى الرقه و الحسكه

ثم

انتقلوا الى الشام ثم تحالفوا مع الدوله الفاطيميه الشيعيه وانتقلوا الى مصر

ثم انتقلوا الى تونس بعد ان ملكهم اياها الخليفه الفاطمى الشيعى وهذا بعد ان حول الأمير المعز بن باديس دعائه فى خطبة الجمعه من الخليفه الشيعى فى القاهره الى الخليفه العباسي فى بغداد

ثم جرت الحروب بين جزء من الهلاليين و المعز بن باديس الصنهاجى وانهزم الزيريين و المعز وخضعوا الى الهلاليين والعرب القيسيه

ثم زحفوا على الجزائر واحتلوا ولاية قسنطينيه كامله من البحر الى رمال الصحراء

وثم دخلوا فى تاريخ الجزائر كله منذ القرن 11 م الى غاية استقلال الجزائر 1962 م



هذا باختصار التاريخ الغير أيديولوجى الذى يمارسه القوميين البربر


الرد على نقاط الأستنتاجات هذا صاحب المقال المنسوخ من مواقع القوميين البربر او البربريست

1-القبائل القيسيه وبقيادة بنى هلال لم تأتى لنشر الأسلام هذا امر معروف بل جاؤوا غزاة كغيرهم مثلما غزت قبائل البربر الشيعيه بقيادة كتامه البربريه مصر فى القرن 10 م نفس الشيء حدث

2- لا يوجد هلالى عربى جزائرى حر يعرف انه هلالى ونسب نفسه الى الفاتحين العرب الأبطال الاحرار هذا مجرد كذب من صاحب المقال وها انا من احفاد هؤلاء الهلاليين الفرسان ولا فخر من قبيلة رحمان من قبيلة بنى مسلم من قبيلة اولاد عقيل من قبيلة مرداس من بنى رياح من بنى هلال من بنى قيس علان العدنانيه الجزائريه العربيه الأصيله لم نقل يوما اننا من احفاد الفاتحين

3- كذب صاحب المقال لم يكن بنى هلال على المذهب القرمطى بل كانوا حلفاء القرامطه انما كان علمهم بالدين شيء بسيط وكانوا سنه مالكيه انما كانوا بدو لم تذكر المصادر التاريخيه ولا بن خلدون ان بنى هلال كانوا شيعه او قرامطه عبر تاريخيهم بل كان جزء من الهلاليين و القيسيين متحالف مع القرامطه تحالف عسكرى فقط و هذا لا يعنى اننا نفتخر بهذا التحالف بل نحن نقول التاريخ ولو على انفسنا

4- مره اخرى كذبه اخرى يوجد من الهلاليين صحابه ويكفى فخراا الهلاليين ان سيد الخلق سيد البربر والعرب و العجم انه تزوج بسيدتين عظيمتين من بنى هلال
هى ام المؤمنين وام صاحب هذا لمقال ان كان مسلم اصلا هى السيده الطاهره ام المساكين زينب الهلاليه زوج رسول الله وخاتم الأنبياء
و كذالك ام المؤمنين وام صاحب هذا المقال ان كان مسلم طبعا هى السيده الطاهره ميمونه زوج رسول الله
هذا رد على هذا المدعى فى حق الصحابيات و الصحابه الهلاليين

5 - العرب القيسيه و بقيادة بنى هلال كانوا شعوب و قبائل لا تحصى و لا تعد ويكذب من يقلكانه يعرف عددهم بن خلدون وصفهم بالجراد كنايه على كثرتهم و اليوم الواقع امامنا وقبائلهم التاريخيه امامنا دليل على انهم فعلا كانوا كالجراد و الدليل انهم منتشرين
فى جميع مناطق الجزائر من تبسه وعنابه ووادسوف الى وهران وتلمسان والجزائر العاصمه الى ادرار و اختلطوا بالبربر وتصاهروا معهم واليوم لا يمكننا ان نفرق بينهم لكثرة اختلاطهم فى ما بينهم وانتشار العربيه بين الجميع العرب و البربر

6- كذب لا لم يقل المؤرخين ان اصول الجزائر من هلال و ادريس ؟؟؟بل هناك فعلا منهما لكن اصول العرب الجزائريين من كل القبايل العربيه خاصة القبايل القيسيه التى تمثل شعوب بحد ذاتها فهى نصف الامه العربيه ومعها المضريه و القحطانيه وانتقل الى الجزائر شعوب و قبائل منها عبر القرون منذ القرن 7 م وهم يتوافدون على المنطقه

7-تعلم البربر فى الجزائر العربيه من العرب ؟؟؟؟ هذا امر تارخيى لا جدال فيه ثم تدفقت القبائل القيسيه بقيادة بنى هلال على البوادى واحتلوها وتصاهروا مع البربر البدو وعربوهم
ثم يا كذاب لا توجد اى توجه سياسي فى الجزائر لتمجيد اعراب بنى هلال فكفاك كذب


فى الاخير من يظن ان بنى هلال جاؤوا وحدهم الى الجزائر فهو جاهل فى التار يخ ولا يفقه شيء


ثم

الهجره خلقها تعالى لتنتقل الشعوب من منطقه الى اخرى و الله تعالى هو من يتحكم فى الامور

مثلما انتقل بنى قطوبال من فلسطين و الشرق الاوسط الى لشمال افريقيا وهم الجيل الاول وسكان الاصلين للجزائر و بلاد المغرب
و كذالك
مثلما انتقل البربر الكنعانيين من فلسطين و الشرق الأاوسط الى الجزائر و شمال افريقيا وهم الجيل الثانى الذى سكن المنطقه

انتقل كذالك العرب و القبائل القيسيه و القبائل الهلاليه من الشرق الأوسط الى الجزائر و شمال افريقيا


هذا ردى على صاحب المقال وليس على فؤاد لأانى اعلم انه لا يفقه شيء فى التاريخ فهو فقط ينسخ و يلصق فقط


يا فؤاد ااذا كنت تعرف صاحب المقال اوصل له هذا الرد مشكور


السلام

[fouad.1988]

[QUOTE=allamallamallam;3991330354]

ثم انتقلوا الى تونس بعد ان ملكهم اياها الخليفه الفاطمى الشيعى وهذا بعد ان حول الأمير المعز بن باديس دعائه فى خطبة الجمعه من الخليفه الشيعى فى القاهره الى الخليفه العباسي فى بغداد

ثم جرت الحروب بين جزء من الهلاليين و المعز بن باديس الصنهاجى وانهزم الزيريين و المعز وخضعوا الى الهلاليين والعرب القيسيه

ثم زحفوا على الجزائر واحتلوا ولاية قسنطينيه كامله من البحر الى رمال الصحراء

جاوبني بصراحة ياعلام لماذا دخل بنوا هلال شمال افريقيا

[allamallamallam]

[QUOTE=fouad.1988;3991333337]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ثم انتقلوا الى تونس بعد ان ملكهم اياها الخليفه الفاطمى الشيعى وهذا بعد ان حول الأمير المعز بن باديس دعائه فى خطبة الجمعه من الخليفه الشيعى فى القاهره الى الخليفه العباسي فى بغداد

ثم جرت الحروب بين جزء من الهلاليين و المعز بن باديس الصنهاجى وانهزم الزيريين و المعز وخضعوا الى الهلاليين والعرب القيسيه

ثم زحفوا على الجزائر واحتلوا ولاية قسنطينيه كامله من البحر الى رمال الصحراء

جاوبني بصراحة ياعلام لماذا دخل بنوا هلال شمال افريقيا

السلام عليكم فؤاد

انا احب الحوارات التاريخيه الهادئه

انت تريد ان تعرف رأيى و تحليلى التاريخى لقضة دخول الهلاليين الى شمال افريقيا

وانا ساكون معك صريح

واتمنى ان تفهمنى خاصة اذا كنت مطلع على الكتب التاريخيه العربيه التى تعتبر هى اهم مصدر لتاريخ هذه الحقبه


اولا


لبد ان تعرف ان بنى هلال لم يكونوا وحدهم من دخلوا بل معهم العديد من القبائل القيسيه منهم من ذكرهم التاريخ ومنهم من لم يذكرهم على سبيل المثال من القبائل القيسيه الذين دخلوا مع الهلاليين هم فزاره و اجشع و طرود و عدوان و ربيعه و بنى عدى و بنى جشم و عبس وبنى سلول وغيرهم وبعضها مزال يحمل نفس الأسم الى الآن مثل طرود فى واد سوف و اولاد عدى فى المسيله

اما قبائل بنى سليم الكبرى لم تكن معهم جاءت من خلفهم لما سمعت الأنتصارات التى حققها الهلاليين

هؤلاء القبائل القيسيه كانوا اكثر عدد من الهلاليين انفسهم لكنهم كانوا راضين بأمارة الهلاليين عليهم وقيادتهم

اعطيك مثال فقط لكى تفهم فى حرب الخليج الثانيه

كانت الحرب بين امريكا و العراق لكن فى الأصل امريكا كانت تقود حلف اكثر من 50 دوله لكن الشائع عند الناس ان امريكا هى من كانت تقود الحرب

فهمت الآن


ثم لبد ان تفهم شيء آخر

الهلاليين لما قادوا الحلف القيسيى العربى الكبير أمروا من طرف السلطان الفاطمى الشيعى الضال ان يأخذوا افريقيه ؟؟؟


اى أفريقيه وليس شمال افريقيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مصطلح شمال افريقيا هو من مصر الى المغرب الأقصى والهلاليين كانوا فى مصر ذالك الوقت

اما

افريقيه هى عند بن خلدون وغيره تبدأ من طرابلس و تونس الى غاية قسنطينه ووتنتهى عند برج بوعرريج ليبدأ بعد البرج المغرب الأوسط

هاته هى افريقيه التى امر بنى هلال ان يحتلوها ويصبحوا هم الأمراء عليها بأسم الفاطميين

كتب التاريخ العديده تذكر

ان السبب الرئيسى لهجرة القيسيين بقيادة الهلاليين هى

تحويل الخطبه و الدعاء الرسميه يوم الجمعه و و تحويل منهج الامير المعز بن باديس الصنهاجى ممثل الفاطميين على افريقيه من الخليفه الشيعى المستنصر بالله الى الخليفه السنى العباسي القائم بأمر الله

كان هذا الأامر حدث سياسي كبير جداا

مثلا تخيل الملك عبد الله ملك السعوديه يغير مذهب السعوديه من السنيه الى الشيعيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و يصبح حبيب الدوله الشيعيه الايرانيه ؟؟؟؟؟؟؟ فهو اكيد حدث عظيم و ستكون له زلازل و براكين و ثورات ؟؟؟؟

وكذالك
مثلما هو حاصل الآن فى العراق لما نصبوا المالكى الشيعى رئيس وزراء على العراق استفز هذا السنه فى العراق و السنه هم مسيطرين على شمال العراق الآن و اصبح الصراع سنى شيعى

نفس الشيء كان ذالك الوقت بين الفاطميين و الأمير المعز بن باديس الصنهاجى

المهم لبد ان تفهم ان القضيه هى السياسيه مذهبيه عقديه وداخله فى اطار الصراع التاريخى الأبدى بين الشيعه و السنه الى الآن مثل فى العراق و سوريا و ايران


المهم قتلك

ان الخليفه السنى القائم بأمر الله العباسي لما سمع بهذا التحول الكبير فى سياسة العز بن باديس ارسل له الخلع عام 435 هجريه موافق 1043م على ما ذكر المؤرخ المقريزى و بعث خلع الخليفه القائم بأمر الله عن طريق مبعوثه الخاص من طريق بغداد القستنطينيه ( اسطنبول الآن ) ثم البحر الابيض المتوسط الى القيروان التونسيه ليعلنه رسميا نائبا للخليفه السنى فى ارض افريقيه كامله اى تونس و الشرق الجزائرى

ولعلمك اخى فؤاد قضية البيعه و الخلافه هى قضية شرعيه تدخل فى اصول الدين فكل مؤمن مسلم لبد له من بيعه لولى الأمر قبل موته وتستطيع ان تسأل الفقهاء فى هذا الأامر


هذا الأمر بمثابة اعلان حرب على الدولة الشيعيه
بدأ الخليفه الشيعى الضال المستنصر بالله وأتباعه من عام 1043 م الى عام 1049 م اى 6 سنوات يخططون كيف يرجعون افريقيه الى صالح الشيعه وهذا هو السبب الرئيسى لدخول الهلاليين افريقيه
حيث
كانت الخطه بأرسال قبائل القيسيه بقيادة الهلاليين الى هاته البلاد و ان يحكموا البلاد بأسم المستنصر الشيعى رغم ان هؤلاء لم يكونوا شيعه
لكن نظرة الفاطميين هى اذا لم ينتصروا على المعز فعلى الأقل تخلصو ا من شرهم

فنزل الوزير الفاطمى ابومحمد اليازورى الى البوادى المصريه وصالح بين الهلاليين و غيرهم

وخاصة بين بنى رياح و زغبه ( وسنراهم فى ما بعد يحاربون بعضهم من جديد عام 1070 م نرى كيف طرد بنى رياح بنى زغبه من تونس الى الشرق الجزائرى )

ثم تم تسليحهم و اعطائهم كل مايحتاجون من مال و ذخيره و مؤونه

وابلغوا بمراسيم تعيينهم أمراء على المناطق

و كانت المراسيم صادره من ديوان الخليفه الفاطمه كتالى

الأمير مؤنس بن يحى وقومه بنى رياح الهلاليين ومن تبعهم من القيسيين أمراء على شمال تونس من القيروان الى باجه
الامير الحسن بن سرحان و قومه قبيلة دريد الكبيره الهلاليه ومن تبعهم من القيسيين أمراء على عمالة قسنطينه اى من سكيكده الى بسكره
الأمير مهنا بن على وقومه بنى زغبه ومن تبعهم من القيسيين امراء على طرابلس وجنوب تونس

وبدات الرحله العسكريه عام 1050 م تحت قيادة المبعوث الرسمى للخليفه الفاطمى الشيعى


ثم حاربوا المعز بن باديس و هزموه فى الكثير من المعارك لكنهم لم يقتلوه

بل اصبح حليفهم بعد ان زوج بناته الثلاله بأمراء بنى رياح المعروفين ذالك الوقت

ثم جرت الحروب تدريجيا و اختلطت الأمور بشكل رهيب ولم تتم تنفيذ المراسيم الرسميه بل دخل الهلالين بعد اقل من 8 سنوات من قضائهم على المعز بن باديس فى حروب طاحنه لم تنتهى ابداا

وبعدها جاء بنى سليم و من معهم من القبائل القيسيه التى تأخرت على الرحله و كانت تنتظر ماذا سيفعله الهلاليين لكن لما سمعوا ان الهلالين انتصروا دخلوا كالجراد لينالوا حصتهم هم الآخرين

ثم شيء فشيء انتشروا فى اغلب ربوع ومناطق الجزائر الآن


هذا باختصار السبب الرأيسى المدون فى كتب التاريخ الذى جعل بنى هلال يدخلون الى افريقيه اى تونس و الشرق الجزائرى

اما بقية الأسباب

حب الهلالييين للحروب و الهجرات و المراعى الخصبه و حبهم لسيطره على البوادى والتلول و لأمتلاك الغنم و الجمال والى غيره من الامور الثانويه

هى تبقى أمور شكليه فقط و ثانويه

ملاحظه فقط :

لم تأتى القبائل الهلاليه لنشر المذهب الشيعى بل جاؤوا الى ارجاع الحكم الشيعى لكنهم بمجرد ان أستتب لهم الأمر بعد القضاء على قوة المعز بعد 10 سنوات تقريبا احرقوا كل المراسيم و المواثيق التى كانت مع الخليفه الشيعى اندرجوا فى المنظومه السنيه فى البوادى الافريقيه




و شكرااا

[fouad.1988]

[QUOTE=allamallamallam;3991333914]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad.1988

ان السبب الرئيسى لهجرة القيسيين بقيادة الهلاليين هى

تحويل الخطبه و الدعاء الرسميه يوم الجمعه و و تحويل منهج الامير المعز بن باديس الصنهاجى ممثل الفاطميين على افريقيه من الخليفه الشيعى المستنصر بالله الى الخليفه السنى العباسي القائم بأمر الله


نفس الشيء كان ذالك الوقت بين الفاطميين و الأمير المعز بن باديس الصنهاجى

هذا الأمر بمثابة اعلان حرب على الدولة الشيعيه
بدأ الخليفه الشيعى الضال المستنصر بالله وأتباعه من عام 1043 م الى عام 1049 م اى 6 سنوات يخططون كيف يرجعون افريقيه الى صالح الشيعه وهذا هو السبب الرئيسى لدخول الهلاليين افريقيه

و شكرااا

كفاك من المبررات السخيفة فدخولهم كان على ضلالة لصالح الشيعة الذين يسبون الصحابة , وكذلك كما قلتها للتخلص من شرهم

[allamallamallam]

[QUOTE=fouad.1988;3991341617]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كفاك من المبررات السخيفة فدخولهم كان على ضلالة لصالح الشيعة الذين يسبون الصحابة , وكذلك كما قلتها للتخلص من شرهم

هل عندك دليل على هذا الكلام من كتب التاريخ يا فؤاد


اعطينى رقم الصفحه و الكتاب


اما قولك هذا المتسرع فهو دليل على فكرك المتواضع و فهمك البسيط لتاريخ و السياسه


كان البربر هم اكبر المتشيعه و الشيعه فى دولة العبيديين الضاله وعلى رأسهم قبيلة كتامه التى اعتنقت مذهب الشيعه دينا و عقيده

اما الهلاليين كانوا يحاربون الشيعه الفاطميين ولم يكونوا شيعه ابداا

لكن المناورات السياسيه و مصالح الهلاليين و احلافهم اقتضت ان ينفذ الهلاليين خطة اليازورى وزير المستنصر بالله


ودخلوا الجزائر بهاته الخطه ولم ينشروا اى مذهب شيعى بل بالعكس هم من صنعوا الدوله الزيريه بعد ما حطموها


ثم تناسلوا و انتشروا فى الجزائر و الحمد الله من شرقها الى غربها ومن شمالها الى جنوبها من عنابه الى وهران و العاصمه الى ادرار


وها انا احد احفادهم امامك يا فؤاد

اقولها امامك بكل اعتزاز

انا عربى هلالى اصيل جزائرى و لا فخر


من قبيلة رحمان التاريخيه التى ذكرها بن خلدون منذ قرون واصلنا من عرب بنى رياح الفرسان الابطال من سلالة الهلاليين اصحاب السيوف من اولاد اسماعيل عليه السلام

اسكن فى المغير فى منطقة وادى ريغ حنوب بسكره

بلادى بلاد التمر و الملح

والحمد الله على اصلنا العربى الضارب فى اعماق التاريخ منذ جدنا نبي الله اسماعيل بن خليل الله ابراهيم عليهما السلام



وشكرااا