|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
*ҳ̸Ҳ̸ҳ * عامة عذاب القبر من البول *ҳ̸Ҳ̸ҳ *
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-05-05, 20:17
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
*ҳ̸Ҳ̸ҳ * عامة عذاب القبر من البول *ҳ̸Ҳ̸ҳ *
بسم الله الرحمن الرحيم
*ҳ̸Ҳ̸ҳ * عامة عذاب القبر من البول *ҳ̸Ҳ̸ҳ * إنه سمع بأن أغلب عذاب أمة محمد - صلى الله عليه وسلم- في قبرها من البول، فهل هذا الكلام صحيح ؟ يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه) ويقول - صلى الله عليه وسلم-: أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما أحدهما كان لا يستتر من البول يعني لا يتنزه من البول. فالواجب على المسلم والمسلمة الحذر من البول والتنزه منه، فإذا استنجى من البول يعتني، وإذا أصاب فخذه شيء أو ثوبه غسله هذا هو الواجب على الرجل والمرأة عند البول أن يتنزه من البول ويحرص أن لا يصيب ثيابه ولا بدنه شيء. من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله *ҳ̸Ҳ̸ҳ * حكم رذاذ البول على الجسم والملابس *ҳ̸Ҳ̸ҳ * ما رأي سماحتكم في رذاذ البول الذي يتناثر على الملابس والجسم عند التبول أحياناً. هل يكفي المسح عليه أم لا بد من الاستحمام مع تغيير الثياب، أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء؟[1] يجب غسل ما أصابه البول من البدن والثياب لا يكفي المسح، وهذا معلوم بالنص والإجماع، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه))[2] وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فقال: ((إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى أما أحدهما فكان لا يستتر من البول))[3] وفي رواية: ((لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة))[4]، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وبالله التوفيق. [1] من أسئلة المجلة العربية. [2] أخرجه الدار قطني في كتاب الطهارة ج1 برقم 7. [3] أخرجه البخاري في كتاب الوضوء، باب ما جاء في غسل البول برقم 218. [4] أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء برقم 292. من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله *ҳ̸Ҳ̸ҳ *صلاة من به سلس البول*ҳ̸Ҳ̸ҳ * هنالك رجل مصاب بمرض سلس البول وهو شيخ كبير، وأكثر الأحيان وفي أغلب الأوقات يكون فراشه غير نظيف، ولا يستطيع السيطرة على نفسه، وأيضاً لا يستطيع القيام من فراشه بسهولة، فهل تجوز له الصلاة على حالته هذه؟ جزاكم الله خيراً. يقول الله سبحانه: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) (16) سورة التغابن، فعليه أن يتوضأ لكل صلاة ويتحفظ بخرقة أو نحوها على فرجه ويغسل ما أصاب بدنه وثيابه أو يغسله له زوجته أو أولاده، ويجزئه ذلك، كل صلاة يتوضأ، ولو أنه خرج منه بعد ذلك في الوقت، فيتوضأ للظهر ويصلي ويقرأ القرآن من المصحف لا بأس حتى يجيء وقت العصر، فإذا جاء وقت العصر يعيد الوضوء مرةً أخرى إذا خرج منه شيء، وهكذا المغرب وهكذا العشاء وهكذا الفجر، والفراش يُطهر له يوضع له رداء طاهر يصلى عليه كل صلاة، إذا كان الذي أصابه بول يؤخر يؤتى بداله أو يغسل ما أصابه في كل وقت، وإذا نزل به شيء وهو يصلي ما يضره، مثل المستحاضة التي ينزل منها الدم دائماً (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) لكن في الوقت، إذا خرج الوقت يعيد الوضوء، ويغسل ما أصاب ثوبه أو يبدله وهكذا (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ). من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
|
||||
|
|
2014-05-05, 20:35
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2014-05-07, 17:44
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نحمد الله ونشكره على نعمة الاسلام بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وأحسن اليكم شكرا لمروركم وردودكم الطيبة تقبل الله منكم و يسر لكم جميع اموركم و رزقكم من حيث لا تحتسبون و جعل القرآن العظيم ربيع قلوبكم و شفاء صدوركم وجلاء أحزانكم و ذهاب همومكم و غمومكم وأحزانكم و دليلكم و سائقكم الى جناته جنة الفردوس و صلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله |
||||||||
|
|
|
2014-05-08, 19:25
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وأحسن اليكم
ورزقكم الهدى والتقى والعفاف والغنى واعانكم على ذكره وشكره وحسن عباده ووفقكم جميعا الى احسن الاخلاق والاعمال شكرا لمروركم وردودكم |
||||
|
|
|
2014-09-10, 20:47
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
جزاك الله خيرا أخي في الله فتحون على العلم النافع (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)
أسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين أن ينجينا من عذاب القبر، وأن يجعلنا من التوابين ويجعلنا من المتطهرين، آمين. |
|||
|
|
|
2014-09-10, 21:20
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي و جزاك خيرا ورزقنا وإياك الهدى والتقى والعفاف والغنى |
||||
|
|
|
2014-09-10, 21:19
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
ماحكم من لا يؤمن بعذاب القبر
وهل العذاب يكون في الروح أو البدن -بارك الله فيكم- ؟ الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري الإجـــابة ماحكم من لا يؤمن بعذاب القبر ؟ هذا إذا كان متأولاً على خطر عظيم ينبغي أن يبين له هذا ؛ هناك من الفرق الإسلامية من أنكرت عذاب القبر يعني طائفة قليلة من المعتزلة وهناك طوائف أخرى كانوا ينكرون ؛ وإنكار عذاب القبر جهل لأنّ عذاب القبر ثابت في كتاب الله وسنَّة رسول الله -صَلّىٰ الله عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلّمَ- فهناك نصوص كثيرة في القرآن ونصوص أكثر منها في السنة على إثبات عذاب القبر وأحاديث عذاب القبر متواترة قطعياً قطعية الدلالة لايجوز لنا أبداً لا يجوز لأحد أن ينكرها ، ومن أنكرها فهو على خطر عظيم في إنكاره لها ومنها قول الله –عَزّ وَجَلّ-في كتابه الكريم: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً﴾طه:124 وقد قال النبي -عَلَيْهِ الصّلاَةُ وَالسّلاَمُ-: « أتَدْرُونَ فِـيـمَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الاَيَةُ: فإنّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكا وَنـحْشُرُهُ يَوْمَ القـيامَةِ أعْمَى أتَدْرُونَ ما الـمَعِيشَةً الضّنْكُ؟ قالوا: الله ورسوله أعلـم, قال: عَذَابُ الكافرِ فـي قَبْرِهِ, والّذِي نَفْسي بـيَدِهِ إنّه لَـيُسَلّطُ عَلَـيْهِ تَسْعَةٌ وَتِسْعُونَ تِنّـينا, أتَدْرُونَ ما التّنِـينُ: تسْعَةٌ وَتسْعُونَ حَيّة, لكلّ حَيّة سَبْعَةُ رُؤُوسٍ يَنْفُخُونَ فـي جِسْمِهِ وَيَـلْسَعُونَهُ ويَخْدِشُونَهُ إلـى يَوْمِ القِـيامَةِ » الرسول فسر الآية بهذا والحديث صحيح وكذلك قول الله –عَزّ وَجَلّ-: ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ﴾التوبة:101 فالله –عَزّ وَجَلّ- توعّد المنافقين بعذاب مرتين المرة الأولى في الدنيا والثانية في القبر والثالثة في الآخرة كما بين أهل العلم وقوله أيضاً في كتابه الكريم: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾غافر:46 العلماء بينوا أن هذه الآية دالة قاطعة على عذاب القبر لأن الله –عَزّ وَجَلّ- يقول: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾غافر:46 أي في الحياة البرزخية، ويوم تقوم الساعة أي الى قيام الساعة فإذا قامت الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب فهذه الآية دالة دلالة واضحة قاطعة على إثبات عذاب القبر وهناك أيضا أدلة كثيرة من القرآن الكريم ومن السنة معروف حديث البراء الطويل الذي رواه الإمام أحمد وأبوداوود ورواه والبيهقي والحاكم ورواه أيضا أبو داوود الطيالسي فهو حديث صحيح وحديث طيب حديث أيضا أنس بن مالك في الصحيحين حديث بن عمر في الصحيحين وحديث عائشة في الصحيحين وفي صحيح مسلم أحاديث كثيرة جدا تدل على عذاب القبر فالذي ينكر عذاب القبر سيكون جاهلا يعني بكل هذه الأدلة الواردة فيذكربها وينصح ويحذر من هذا وإما أن يكون قد تأثر ببعض المذاهب التي تذكر هذا فهذا أيضا ينصح ويحذر من هذا فنصوص الكتاب والسنة دالة على إثبات عذاب القبر أحاديث كثيرة جدا ،جدا الذي يريد يقرأ يقرأ في كتب السنة كثيرة في البخاري ومسلم وفي السنن أيضا سنن أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة أحاديث فيها كثيرة كذلك في مسند الإمام أحمد كذلك في السنن المعاجم أدلة كثيرة في الترغيب والترهيب للإمام المنذري -رَحِمَهُ الله تَعَالَىٰ- كذلك يعني هناك كتب كثيرة تتحدث عن مثل هذا في "تَفْسيرُ ابْنُ كَثير" أحاديث كثيرة قول الله –عَزّ وَجَلّ- : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾إبراهيم:27 فعذاب القبر حقّ كما أخبر النّبي -عَلَيْهِ الصّلاَةُ وَالسّلاَمُ-، النّبي -صَلّىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ- عندما قالت له عائشة: « أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ نَعَمْ عَذَابُ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- بَعْدُ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ زَادَ غُنْدَرٌ عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ » وفي الصحيح: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ -صَلّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- وَقَدْ وَجَبَتْ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ « يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا» وفي صحيح مسلم من حديث زيد ابن الأرقم -رَضِيَ الله عَنْهُ-: « عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، فِيهِ أَقْبُرٌ ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ ، فَحَادَتْ بِهِ ، وَكَادَتْ أَنْ تُلْقِيَهُ ، فَقَالَ :« مَنْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الْأَقْبُرِ ؟ » فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَوْمٌ هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : « لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا ، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ » ثُمَّ قَالَ لَنَا : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ» ، قُلْنَا : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ » فَقُلْنَا : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، ثُمَّ قَالَ : " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ »، فَقُلْنَا : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» ، قُلْنَا : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ » فالرسول قال : « لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا ، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ » فالأحاديث كثيرة جداً متواترة فينبغي للمؤمن أن يتقي الله ، وأن يصدق بما أخبر الله به ،وأخبر به النبي -صَلّىٰ الله عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلّمَ- والذي يردّ نصوص القرآن والسُّنَّة بعد معرفته إياها يخشى عليه -عياذاً بالله- بالزيغ ويخشى عليه من النفاق ويخشى عليه من الكفر . نسأل الله السّلامة. |
||||
|
|
|
2014-09-10, 22:05
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
قال الله جل من قائل في سورة آل عمران |
|||
|
|
|
2014-09-10, 22:22
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
نقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول قال الشعراوي إتقي الله يا مسلم نسأل الله العافية وأن يهديك الله إلى ما أختلف فيه من الحق و هذا جمع لعدة مشاركات في موضوع واحد أسال الله أن يقذف في قلبك الحق ماحكم من لا يؤمن بعذاب القبر |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| *ҳ̸Ҳ̸ҳ, البوم, القبر, عامة, عذاب |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
