![]() |
|
منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() 1 -السلام عليكم :
آخر تعديل شمــوس 2014-03-17 في 17:23.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام
أحييك على الكشكول الثقافي المعرفي ولو أني لست متشبعا وعارفا بلغة الضاد وهذه بعض الاجوبة المبسطة أتمنى أني وفقت فيها - عرفة عـُــمر الفرق بين تم وأكمل أكـمل: لا تقتضي الزيادة ( دين كامل لا زيادة بعده ) و هذا المراد والله تعالى أعلم في قوله سبحانه في سورة المائدة: (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا ) صدق الله العظيم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته : حياك الله و بياك أخي رابحي نائل و بارك الله فيك , موفق أخي .. بالنسبة للأول نضيف له كلمة الوقوف بعرفة , أشكرك على دقة الاستشهاد بالآية الكريمة , وهو كذلك , إذ أن كلمة (اكمل) يبدو انها هي الاهم، فاذا كنت تريد الحديث عن الفرائض والاسس والاصول فالاولى ان نأخذ بالفعل (اكمل)، واذا اردت ان تتحدث عن الفروع والنوافل والثانويات فخذ الفعل (أتَمَّ)، قال سبحانه «اليوم اكملتُ لكم دينكم واتممتُ عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا»، كان ذلك يوم الحج الاكبر يوم حجة الوداع، تلقى الرسول (صلى الله عليه وسلم) بان الفرائض اكتملت، وقال بعض المفسرين، هناك نزل آخر حكم شرعي. واما «واتممتُ عليكم نعمتي، فقد تمت النعمة بالطمأنينة والامن والسير من مدينة الى مدينة دون خوف. أما ما لم نعلق عليه فهو كذلك .. أشكرك ثانية الأخ نائل... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() 2 - السلام عليكم : |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام 01- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ » . فَقَالُوا مَا لَنَا بُدٌّ ، إِنَّمَا هِىَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا . قَالَ « فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا » قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ قَالَ « غَضُّ الْبَصَرِ ، وَكَفُّ الأَذَى ، وَرَدُّ السَّلاَمِ ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ » . 02 - عن الاسلام سؤال وجواب إذا نسي الإمام أو المنفرد قراءة الفاتحة في إحدى ركعات الصلاة أو نسي آية ، ثم تنبه بعد الفراغ منها بزمن طويل لزمه إعادة الصلاة ، فإن تنبه عن قرب بنى على صلاته ، فيأتي بركعة بدلاً عن التي لم يقرأ فيها الفاتحة كاملة ، ثم يسجد للسهو . قال النووي في "المجموع" (3/288) : " فيمن ترك الفاتحة ناسياً حتى سلم أو ركع قولان مشهوران , أصحهما باتفاق الأصحاب وهو الجديد : لا تسقط عنه القراءة....وإن تذكر بعد السلام - والفصل قريب - لزمه العود إلى الصلاة ، ويبني على ما فعل , فيأتي بركعة أخرى ويسجد للسهو ، وإن طال الفصل يلزمه استئناف الصلاة " 03 - لست متأكد من الجواب (( إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ )) ذكر الله اسم الحيوان وهو الحمار ولكن لم يذكر الله تعالى اسم الصوت و هو نهيق ولكن وصف الصوت بأنه أنكر الأصوات |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() 2 - السلام عليكم : |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() السورة سورة الأعراف |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا و بارك الله فيك , نعم أزيد الأمر وضوحا و تذكيرا بالنسبة للحيوان فقد ذكرت شرطين الأول أنه مضاف و الثاني أنه لا يحمل معنى الحيوان .. شكرا أخي و حفظك الله .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() السلام عليكم : |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام
من: حرف جر قلبين:اسم ، مجرور لفظاً، وعلامة جره : الياء ؛ لأنه مثنى ، والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد وهو منصوب محلاً على أنه مفعول به .......... فصيلة البِطّيخ: القرعية محليا: الدلّاع وبعضهم يسميه فقوس + نقطة على حرف القاف ،،، وفي البلاد العربية يقال له بطيخ ـ البِطّيخ والله أعلم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
أهلا : بارك الله فيك و هو كذلك من حيث الإعراب , بالنسبة للبطيخ ( و الذي كما ذكرت يعرف بـ : الدلاع وهو من الفصيلة القرعية ) المعروف في جهتنا أن الفقوس هو البطيخ ( من غير الدلاع ) قبل نضجه و هو ما زال أخضرا , أما التسمية في بعض البلاد العربية فهو الحبحب في السعودية و الحجي في العراق ... و المراد من السؤال هو توضيح الباء المكسورة و قد ذكرتها ..شكرا .. و لعل هذا الرابط يفتح الشهية ......... https://www.google.dz/search?q=%D8%A7...NuTh4QTztICACg -[/url] |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام
أنتَ امحُ،أنتِ امحِ أنتما امحوا للمذكر المثنى والمؤنث المثنى أيضا انتم امحوا ، انتن امحنّ ننتظر التصحيح |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
أهلا : بارك الله فيك على المحاولة أنتِ امحِي انتن امحين الألف فيهما مكسورة على الابتداء , اما مع ضمائر أنتَ و أنتما و انتم فالألف مضمومة على الابتداء .. و ما لم نذكره فهو صواب .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() لا يمكن بأي حال من الأحوال اهمال ما جاء في بحث الأخت شموس |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() السلام عليكم : |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الثقافي, الكشكول |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc