أفيدونا بمعلومات عن أحفاد سيدي علي بن يحي بن رشد دفين منطقة الونشريس

[اليحياوي]

السلام عليكم
لمن يملك المصادر او الكتب التي تتحدث عن سيدي علي بن يحي بن راشد و مواطن هجرة أولاده و أحفاده أرجو أن يفيدنا بها أو بذكر مما جاء فيها من أخبار . فأرجو المشاركة في هذا الموضوع و إثراءه بكل الوسائل ... و لو بكلمة طيبة و شكرا.

[mohamedelmehdi]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص درية سيدي علي بن يحيى بن راشد فإنني أسعى لإصدار مؤلف يتحدث عن فروعهم وأماكن سكناهم تحت عنوان

الجدور التاريخية لقبيلة أهل مولاي ابراهيم وأبناء عمومتهم في المغرب العربي"

وهدا ما يحيتم علي أن أبدل كثيرا من الجهود واستعين بجهود الباحثين المهتمين بهدا الموضوع وهم حتما قليلون ومنهم صديقنا السيد عبد اللطيف الضعيفي الفيتوري الإدريسي من ليبيا

فأنا من درية سيدي علي بن يحيى من نسل القاضي مولاي إبراهيم بن مولاي عمر وسأحيلك إلى جزء من البحث الدي كتبته مند زمن يتحدث عن د فرع " أهل مولاي إبراهيم " من درية سيدي علي بن يحيى وأحسب أنني حصلت على مراجع جديدة ستضيف إلى هدا البحث وجزءه الدي بم ينشر إضافات مهمة

https://www.jeel-libya.com/articles/v...*******&id=503

وباستطاعتي أن أعطيك معلومات إضافية
1 ° أن جدي القاضي مولاي إبراهيم بن مولاي عمر دكر أن والده ولد في تلمسان ودهب منها إلى فاس لدراسة العلم ليصبح فيما بعد قاضيا في مراكش ويعين ابنه مولاي إبراهيم لاحقا قاضيا في مدينة قلميم" وتزامن وجوده مع وجود قلة من أبناء عمومته المنتمين إلى سيدي علي بن يحيى هم أبناء مولاي محمد بن مولاي عبد الله وأخوه سيدي محمد حيث كانوا يسكنون في طاطا بالقرب من كلميم ولم يكن الناس يعرفونهم مما استدعى من مولاي إبراهيم وهو قاض وقتئد أن يصدر ظهيرا يتحدث عن نسب أبناء عمومته ويتحدث عن اجتماعه معهم في الجد السابع مولاي علي بن يحيى ويطلب من القبائل احترامهم

2 أن شرفاء مدينة مساكن التابعة لمدينة سوسة في تونس ينتسبون إلى سيدي علي بن يحيى وإن كنت لا أستبعد أن يكون بعضهم من أبناء سيدي علي بن يحيى والبعض الآخر من أبناء عمومته

3 أن بعض القبائل الجزائرية الحالية تنتسب إلى سيدي علي بن يحيى
العبابسة
الفاطمية
المكايكية البراشدية
الأغوال
ولم ترد أسماؤهم في المراجع التي بحوزتي غير أنها دكرت العبازيز بالشارف ويمكن الرجوع إلى المصادر التالية للاستزادة في الموضوع

سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول وهو أحسنها
التحقيق في النسب الوثيق
السلسلة الوافية
الدرر السنية في أخبار السلالة الإدريسية للسنوسي
شرح منظومة بغية الطالب للإغريسي
إثمد الأبصار
شروع العقد النفيس في أعيان غريس

محمد المهدي ولد محمد البشير
رئيس رابطة سيدي علي بن يحيى لنشر المعرفة وإحياء التراث بموريتانيا

- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

[slamri]

[color=0000FF]السلام عليكم
سيدي انا من المراشدة وابحث على نسب هذه القبيلة
ربما نحن من نفس القبيلة التي اخذة تسميتها من راشد و الذي يتواجد احفاده في كل من فسنطينة و المسيلة و بسكرة
ارجو ان تتوحد جهودنا لمعرفة نسب بنو راشد
وفقك الله لما يحبه ورضاه
تتقبل مني فائق التقدير و الاحترام
اخوك العمري [/color]

[benkimo]

السلام عليكم ..
هناك رواية أكيدة أن سيدي راشد تاع قسنطينة هو نفسه سيدي راشد بن فرقان دفين منداس ولاية غيليزان

[benkimo]

الرجاء اخبارنا من هم المكايكية البراشدية

[aissa_sahed]

عيسى العيسي الإدريسي بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على أله و من واله.أما بعد:
أنا عيسى ساعد ساهد بن عبد القادر بن عيسى بن محمد بن صالح بن عمر بن علي بن بوبكر(1) الذي ينتهي نسبه للولي الصالح الشيخ سيدي عيسىبن أحمد فكرون بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن حيدرة بن حبد الله بن إدريس بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن فاطمة الزهراء(2)
فقط أريد الربط بين الشجرة رقم (1) و الشجرة (2)
لأن المخطوطات قامت فرنسا أيام الإستعمار بحرقها أثناء قصفها للمنازل بالطائرات فأحرقت كل الوثائق التي كانت في قبيلتنا المجاورة للضريح المذكور (سيدي عيسى بن فكرون)
العنوان : عيسى ساعد ساهد .صب 91.برج بونعامة تيسمسيلت الجزائر
مع العلم أن ضريح الولي المذكور متواجد الآن بأعالي منطقة غرب الونشريسبين ولاية الشلف و تيسمسيلت و ينحدر من هذا الولي الصالح عدد من الأولياء منهم :
سيدي بوعبد الله المغوفل دفين واد ارهيو غليزان
سيدي واضح دفين واد ارهيو ولاية غليزان
و له عقب في منطقة عكرمة بين غليزان و تيارت
فالرجاء من عنده أي معلومات أو كتب عن الشيخ الولي سيدي الحاج عيسى بن فكرون المشيشي الإدريسي أن يتصل بي قصد التبادل و التواصل لمعرفة إرثه العلمي و فروعه من حيث العقب

[belkismail]

[انا من شجرة ولي الصالح سيدي علي بن يحي اقدم لكم معلومات عنه
ارجو لاستفدة منها
يوجد ضريح الولي الصالح سيدي علي بن يحي شما ل جبال الونشريس وبضبط في بلدية الماين ولية عين الدفلي
كما ان شجرة النسب موجودة حاليا عند احفا ده ب العطاف وهو من الاشراف
انا لم ازود بهذه الشجرة لكي اعطكم تسلسل لااجداد ]

[karimo06]

son tombeau a cote de relizane
entre zemoura et mendes

[haydar68]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belkismail

[انا من شجرة ولي الصالح سيدي علي بن يحي اقدم لكم معلومات عنه
ارجو لاستفدة منها
يوجد ضريح الولي الصالح سيدي علي بن يحي شما ل جبال الونشريس وبضبط في بلدية الماين ولية عين الدفلي
كما ان شجرة النسب موجودة حاليا عند احفا ده ب العطاف وهو من الاشراف
انا لم ازود بهذه الشجرة لكي اعطكم تسلسل لااجداد ]

Salam Alikom,

Je suis à la recherche de l'arbre généalogique de la famille Bettahar vivant à El-Attaf (Wilaya Ain-Defla), ils sont issus de Sidi Yahia situé à El-Attaf.
Ça sera vraiment apprécié,
Merci,

[اليحياوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أما بعد : مما يقال و عرفناه أن لسيدي علي بن يحي دفين منطقة الونشريس ستة أولاد و سابعهم (ابن أخيه ) قد رحل جلهم و تفرقوا حول المنطقة بعد موت أبيهم . فهل هناك أحفادا له يتواجدون حاليا حول منطقة الونشريس و يعرفون هذه القصة ؟

[اليحياوي]

السلام عليكم يا أخي belki smail
أود التفاعل مع الموضوع لمعرفة سر اسم belki

[riadh2008]

السلام عليكم
تحية طيبة للأخوة أما في ما يخص نسب سيدي علي بن يحي الكاظمي الموسوي وذريته مشهورة في جميع أقطار الدول المغاربية فعمود نسبهم يحتاج الى التوضيح والتصحيح فنعرف أن عمود نسب سيدي علي بن يحي هو كالآتي
علي بن يحيي بن راشد بن فرقان بن حسين بن سليمان بن ابي بكر بن موسى بن عبد القوي بن عبد الرحمن بن ادريس بن موسى بن اسماعيل بن سليمان بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام).
لكن أغلب كتب الأنساب ذكرت أن موسى بن اسماعيل أعقب من ثلاثة رجال محمد الاصغر وجعفر بن ام كلثوم وإسماعيل الاحول). فلم يثبت أن لديه أبن معقب أسمه إدريس.
الرجاء من الأخوة النسابة توضيح هذه النقطة للمهتمين بعلم الانساب ولمحبي آل البيت الأطهار
والسلام عليكم

[عزيز الزرقاوي]

السلام عليكم
اخوتي الكرام سيدي علي بن يحي بن راشدبن فرقان بن الحسين بن سليمان بنابو بكر بن مومن بن محمد(الكبير)بن عبد القوي بن عبد الرحمان هودفين غرب زمورة بغليزان وله اولاد هم لزرق ضريحه قرب كناندة وعبدالعزيز فيتلك المنطقة ولزالت السلالة هناك انا جدي لزرق ولازلت اقطن بقرب مرقدة

[رشيد44]

أنا من سلالة سيدي علي ابن يحي من أولاد سيدي امحمد ابن راشد الابن الأكبر له والوحيد المدفون معه حسب ما يتناقله كل أولاد سيدي علي ابن يحي مثل أولاد سيدي يحي وأولاد سيدي لزرق وغيرهم من أبناء عمومتنا أعزنا الله بهم وأعزهم بنا وكلنا نعيش بالقرب من أجدادنا المذكورين آنفا وأنا من قرية العمامرة بزمورة وأتمنى أن يفيدكم هذا العمل المنقول وادعو لمن أنجزه وان كانت هناك أخطاء أدعو الجميع إلى تصويبها وجزاكم الله عنا وعن آل محمد صلى الله عليه وسلم كلهم خير الجزاء قال عز من قائل (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)

ونظرا للتساؤل الكبير والاختلاف الموجود بين العامة حول الشجرة النسبية لسلالة جد الشرفاء سيدي راشد رضي الله عنه وعن أبنائه وأحفاده وعن الأجمعين ارتأينا تفضيل مبدأ التمهل والحذر حتى نظهر الصحيح من الخطاء وإتباع لقوله سبحانه وتعالى ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) وقد استقينا هذه المعلومات من أفواه الشيوخ والأئمة وبعض مصادرنا وثائق قديمة ترجع إلى1941م مكتوبة وممضية من الشيوخ سي الحاج عبد العزيز بلمكي رحمه الله وسي الحاج بن عودة بن إسماعيل رحمهم الله جميعا وهدانا وإياهم جميعا .





المؤرخون والعلماء عرفوا الشيخ سيدي راشد بأولاد سيدي علي بن يحي .

سيدي علي بن يحي ولي صالح مدفون بضريحه الموجود بتراب بلدية زمورة بمكان يدعى تزارين على نحو 10كم من الجنوب الغربي لبلدية دار بن عبد الله .
بعد 36 سنة من دراسة العلوم الفقهية بفاس (المغرب) تحت إشراف الشيخ سيدي سليمان الذي سنعود إليه فيما بعد ، فإن سيدي علي بن يحي غادر فاس بعدما سمع امرأة كانت تطحن الشعير وتشير إليه في غنائها قائلة :
يا أرض البسباس اللي نابتة بلا ساس * خلتي وطنك وعمرتي وطان الناس
وعند مغادرة مدينة فاس أردف قائلا :
يا مدينة فاس * رايحين منك أولاد الناس.
توجه إلى الشرق واختار الإقامة ناحية منداس و زمورة أين يوجد حاليا جبل يحمل اسمه دفن به بعد إقامته سمع نبئ وجود الولي الصالح سيدي عبد الرحمان بتلك الناحية بمكان يدعى ثعلبة والذي هاجره بعد ذلك للجزائر لكي ينجو من ظلم الحكام الجدد الذين حلوا بتلك المنطقة وعند انتقاله للجزائر قال قولته الشهيرة (سيسعد من يبشرني بإنقراض حكام ثعلبة) سيدي عبد الرحمان كان منذ شبابه عالما وأستاذا بفاس التحق سيدي علي بن يحي بالجزائر فاستقبله الشيخ سيدي عبد الرحمان استقبالا مشرفا بعدما أخبره بحالة ثعلبة فضمه إلى صدره ونطق سيدي علي بن يحي بكلمة الجلالة 16مرة على التوالي حتى قطعه أحد تلامذة الشيخ مشيرا بأنه غلط في المنطق حينئذ سأل سيدي عبد الرحمان تلميذه كم مرة نطق بكلمة الجلالة فأجابه 16مرة فتوجه الشيخ سيدي عبد الرحمان بدعائه لله تعالى كي يهب لسيدي علي بن يحي 16 طفلا. رجع سيدي علي بن يحي إلى منزله بعد تلك الحادثة وقد كان سيدي علي بن يحي متزوجا بفاس بابنة الشيخ سيدي سليمان وعند مغادرته لفاس ترك زوجته حاملا فوضعت في غيابه ابنه المسمى علي الخليفة بعد تلك الهجرة تزوج سيدي علي بن يحي أربع مرات.
-الزوجة الأولى: (يمينة بنت حسين) وأنجبت منه 05 أولاد وهم: راشد -عبد الرحمان - الباي - بلقاسم - يحي . -الزوجة الثانية: (علو بنت بوجمعة) والتي أنجبت منه 05 أولاد هم: حسين-عبد القوي - عبد العزيز - سيدي لزرق - سيدي علي .
-الزوجة الثالثة: (الخدارية) والتي أنجبت منه أربعة أولاد هم: سيدي عبد المالك- سيدي الهواري -سيدي أبوبكر - سيدي ابراهيم
-الزوجة الرابعة: (زينب)والتي أنجبت منها ابنا واحدا وهو سيدي سعيد


01- سيدي خليفة يوجد مدفونا في بقبته بمكان يدعى صفان بناحية بوقادير (شلف) و ليس له أبناء.
02- سيدي الهواري المدفون بقبته بوهران .
03- سيدي سعيد المدفون بقبته بمستغانم .
04- سيدي عبد العزيز وسيدي عبد القوي المدفونان بدار بن عبد الله بجوار أبيهما سيدي علي بن يحي .
05- سيدي راشد وسيدي حسين مدفونان بنفس المكان .
ومن جملة أبناء سيدي علي بن يحي نذكر البنين منهم الذين تركوا وراءهم ذرية ما زالت خيوطها مشدودة إلى حد الآن .
01- سيدي راشد بن سيدي علي بن يحي بن حسين الذي ترك ثلاثة أولاد:
- سيدي أمحمد بن خدة المدفون بضريحه بدوار العمامرة بلدية زمورة - سيدي محمد - سيدي فغول
02- سيدي عبد الرحمان بن سيدي علي بن يحي بن حسين وترك إبنين
- سيدي أمحمد - سيدي الأخضر
03- سيدي بلقاسم الكبير بن سيدي علي بن يحي بن حسين وترك ثلاثة أولاد
- سيدي محمد - سيدي أحمد العربي - سيدي بخدة
04- سيدي حسين أمه علو بنت بو جمعة وترك أربعة أولاد
- سيدي علي - سيدي محمد - سيدي الطاهر - سيدي بركان
05- سيدي عبد العزيز أمه علوبنت بوجمعة وترك أربعة أولاد
- سيدي موسى - سيدي عبد القوي - سيدي مومن - سيدي يحي
06- سيدي لزرق واسمه الحقيقي الأخضر ولكن أباه كان يناديه الأزرق نظرا لعينيه الزر قوين وترك أربعة أولاد
- سيدي محمد - سيدي أمعمر - سيدي الجيلالي - سيدي واضح
منذ شبابه كان سيدي علي بن يحي محترما ومحبوبا من طرف أبيه وكان ذكاؤه خارقا وكان صيادا ماهرا .
أنجبت له زوجاته أولادا قام بتربيتهم أحسن تربية كان يتابع دراستهم ويهتم بها كثيرا ولهذا فقد وجههم إلى العالم الكبير سيدي معمر بومكحلة الذي ظهرت منه عدة كرمات بواسطة خيزرانة والتي كان يستعملها كبندقية وهذا الأخير قام بتعليم أولاد سيدي علي بن يحي تارة بمكانهم وتارة بمنزله الكائن بدوار غريس (معسكر) ويوجد ضريحه حاليا قرب وادي ارهيو(تنس) .
بعد حفظهم القرآن الكريم والحديث واهتمامهم بشتى أنواع العلوم والمعرفة فإن أبناء سيدي علي بن يحي وبفضل تقواهم فإنهم صاروا محترمين من جميع سكان الناحية وللتذكير فإن سيدي يحي بن سيدي عبد العزيز أنجب ابن المسمى سيدي أمحمد بن عودة هو مدفون بضريحه الشهير بقرية سيدي أمحمد بن عودة الموجودة على نحو عشرين كيلومتر جنوب غليزان وهذا الأخير معرف في الناحية وفي الولايات المحاذية وأكثر من15% من سكان الناحية الوهرانية وسيدي يحي بن سيدي عبد العزيز يوجد مدفونا بجوار أبيه وعمه سيدي عبد القوي. أما سيدي سليمان الذي كان شيخا لسيدي علي بن يحي فهو مدفون قرب هذا الأخير وبالرجوع إلى نسب سيدي علي بن يحي فإنه ابن:
يحي ابن راشد ابن فرقان، ابن حسين، ابن سليمان، ابن أبي بكر، ابن مؤمن، ابن محمد، ابن عبد القوي، ابن عبد الرحمان، ابن إدريس، ابن إسماعيل، ابن موسى الكاظم، ابن جعفر الصادق، ابن محمد الباقر، ابن علي زين العابدين، ابن الحسين، ابن علي ابن أبي طالب والحسين ابن فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .

[محمد البوخاري]

اولا في نسب سيدي يحيى نقص بالنسبة لاتصاله بالحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
قال احد الاخوة ان سيدي خليفة الشارف ليس له عقب بل ان لسيدي خليفة الشارف عقب معروف وعليه اختام عدة شخصيات على الاقل منها شهادة الامير عبد القادر وله ابناء موجودين لحد الان قرب العاصمة والمدية والبليدة وعين الدفلى
لسيدي يحيى ايضا اولاد او نسل منهم ايضا اولاد بلعالية في تلك النواحي
هذا ما امكنني زيادته على الاقل الان