![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
المقطع الذي يبين أن عدنان إبراهيم ليس من أهل السنة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المقطع الذي يبين أن عدنان إبراهيم ليس من أهل السنة المقطع ليس كبير ولن يأخذ من وقتكم سوى 5 دقائق . شاهدو المقطع كاملا. كل كلمة قاله أرفقتها بموقعها في المقطع (بالدقيقة والثانية) قالها بنفسه "أنا سني شيعي ماركسي ملحد فيلسوف مؤمن كافر ,كل مع بعضو"(3.40) وبعدها قال "من الصعب أن تصنف الإنسان الحر "(3.50). إذن عدنان إنسان حر يعتقد خليطا من الأديان وفي نفس المقطع قالها "نتمنى الهداية لنيتشه وماركس و جميع الملا حدة"(2.38) ويصف من يرد عليه ' هؤلاء يحرمون أنفسهم من أن يتمتعوا بروائع حكمة إخوانهم إن خالفوهم بقيد واحد ميليمتر فقط انتهى شطبوا عليك انتهى خالص لا ينتفع منك بشيء, مش معقول, لالا أنا انتفع من نيتشه وماركس وفوكو وكل هؤلاء ومارتن لوثر'(5.30) لقد أصبح ماركس ونيتشه ومارتن لوثر إخوة لنا رغم أنهم ماتوا كفار ومعاوية عدو لنا والمعلوم أن نيتشه وماركس ماتا على الإلحاد وإنكار وجود الله بل بذلا النفس و النفيس في نشر الإلحاد فأي فائدة ترجى منهم؟؟ من أقوال نيتشه "لقد مات الإله ونحن الذين قتلناه" ولا يخفى عنكم أن ماركس هو منظر الشيوعية التي تبناها الاتحاد السوفيتي وقتل بسببها 200 مليون مسلم لرفضهم الإلحاد وصنف دينا جديدا لمن يدافع عن معاوية رضي الله عنه قال: " هذا دين معاوية "(1.45) وأيضا دافع عن ياسر الخبيث عندما بآهل الشيخ عمر الكوس وقال "وأنت تدعوا على رجل مسلم موحد يؤمن بالكتاب ويؤمن برسول الله وبالنبيين, عنده اعتقاد سيئ وجد مرذول في الخلفاء عدا الإمام علي "(2.52) وفي نفس المقطع "انتقاص وتهجم لمعاوية ". أحار كيف يصدقه البعض بعد كل هذا , جمع المتناقضات في مقطع واحد في اقل من 5 دقائق ورد على نفسه بنفسه وفي نفس المحاضرة. هذه هي العبقرية بذاتها . والله يا عدنان انك من الأشداء على المؤمنين رحيم بالكفار و الملا حدة والمشركين. وهذا مقطع أيضا و يصنف بدوره الناس وينقض ما قاله في المقطع الأول يخرج فيه الشيخ عثمان الخميس من أهل السنة ويصنفه من النواصب (هو يصنف كما يحلو له وغيره لا) https://www.youtube.com/watch?v=u6ULH...eature=related وهنا رد الشيخ عثمان الخميس "لمذا لا نناظر عدنان ابراهيم" https://www.youtube.com/watch?v=KVHzx...eature=related اللهم ارض عن معاوية سائر صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() يبدو أن محتوى المقطع أكبر من أن يدركه عقلك القاصر، فلا تفرق بين أساليب اللغة والبيان، ولا تستحضر قول الله تعالى: " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى" |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() أخي انا مسلم و يكفيني فخرا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله.. أود أن أشكر صاحب الموضوع على ما قام به من نشر تلك التسجيلات عن الشيخ عدنان إبراهيم، وطبعا أغلب القراء سوف لا تعنيهم تلك القراءة، التي أرفقها لتلك التسجيلات، فهي رأيه وفقط، وواضح جدا تلك الخلفية الثقافية الضيقة جدا التي ينطلق منها، وكل من له نصيب من قراءة النصوص ووعي التاريخ سوف لن يتعلق بفهمه وقراءته، بل سيفضل اكتشاف هذا الرجل العملاق بنفسه، ويقيس ما يقوله بميزان الشرع الصحيح والعقل الصريح دون وساطة كهنوتية، تخفض العالي وتعلي من سفل!
فقط أذكر بقوله تعالى: {ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى} أرجو أن نستجيب لنداء الله تعالى، وفي ذلك كل الخير، وبالمناسبة فالكلمات المفتاحية لهذا الموضوع هي -على الأقل- إبراهيم، عدنان... وليس عدوان، اتقوا الله هذا من التنابز بالألقاب، والقرآن الكريم ينهانا عن ذلك، وأخشى أن يكون ذلك من الفجور في الخصومة، فالرجل بين وجهة نظره، بل كشف عن وجهة عتيدة في تراثنا الإسلامي مغمورة في ظل الهالة الإعلامية لتيار معروف! أرجو تدارك الأمر استجابة لأمر الله.. تحياتي لكل مخلص باحث عن الحقيقة. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() السلام عليكم أخي الكريم أنت تعلم أخي أن التيارات الإسلامية لم تتشكل إلا على فترة من موت المصطفى عليه السلام، وكثيرا ما كان تشكلها ذا دافع سياسي، وبعض التيارات صاغ عقيدتها عالم أو اثنين وتوالى من بعده بالتقليد والمؤازرة، وفي أحيان قليلة يتابع اللاحق أقوال السالف بالنقد والتمحيص، وهذه حقيقة تاريخية تتضح لكل من اطلع على كتب علم الكلام، وفي خضم ذلك التراكم ساد شعور غير مؤسس بأن الحق مجتمع لدى فرقة معينة بكامله، وكان من نتائج ذلك استماتة الكل في المنافحة عن أساساته كلها ومهما تهافتت لأنه يعتقد أن اعترافه بخطأ واحد يؤدي إلى تداعي البنيان كله، ومثال ذلك محاولة البعض الانتصار لبعض الشخصيات التاريخية مع وضوح وجلاء فعالهم وجرائرهم. وتكريسا لمرض التقليد ترى طوائف المسلمين تتسابق في الانتساب إلى النجاة وتتبارى في حمل الألقاب الأخّاذة، فتلك الفرقة الناجية وهؤلاء أهل البيت وآخرون أهل السنة وأهل العدل...الخ، ثم إن البعض ينتسب إلى السلف وآخرون إلى السنة...الخ، وهم في ذلك كله يفسّق بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا، وكأن وحيا من الله تعالى أخبرهم أن فريقا واحدا جُمع له الحق كله وعلى الإنسان أن يختار إحدى الفرق فينضم إليها وينصرها!، بل إننا نجد من يعتقد أن عقل رجل واحد حاز على كمال الحق وتمامه فترى الألوف المؤلفة من خلق الله تتعصب له وتتبعه حذو القذة بالقذة ولا يحيدون عن نهجه طرفة عين!، ونسوا أو تناسوا أنه ليس من أسئلة الله تعالى لعباده يوم العرض سؤال عن الفرقة المنتمَى إليها أو العالم المتبوع، وإنما السؤال الوحيد هو "أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ"، و "أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ"، والمعيار الوحيد للحساب: "يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"، وما أوضح هذا الميزان العدل "يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى، وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى، فَأَمَّا مَنْ طَغَى، وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى، وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى"، فالجزاء مسؤولية فردية، ولا يمكن لأحد أن يتستر خلف فرقة أو عالم، والكل مسؤول عن أفكاره وأعماله: " وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا". وما أبدع ما خط يراع السيد رشيد رضا في هذه المسألة إذ يقول في تفسيره: "فَالْقُرْآنُ قَدْ جَاءَ يَهْدِي جَمِيعَ مُتَّبِعِي الْمِلَلِ وَالْأَدْيَانِ السَّابِقَةِ إِلَى اسْتِعْمَالِ عُقُولِهِمْ مَعَ ضَمَائِرِهِمْ لِلْوُصُولِ إِلَى الْعِلْمِ وَالْهُدَى فِي الدِّينِ، وَأَلَّا يَكْتَفُوا بِمَا كَانَ عَلَيْهِ آبَاؤُهُمْ وَأَجْدَادُهُمْ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّ هَذَا جِنَايَةٌ عَلَى الْفِطْرَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَالْعَقْلِ وَالْفِكْرِ وَالْقَلْبِ الَّتِي امْتَازَ بِهَا الْبَشَرُ، وَبِهَذَا الْعِلْمِ وَالْهُدَى امْتَازَ الْإِسْلَامُ وَدَخَلَ فِيهِ الْعُقَلَاءُ مِنْ جَمِيعِ الْأُمَمِ أَفْوَاجًا ، ثُمَّ نُكِسَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى رُءُوسِهِمْ وَاتَّبَعُوا سُنَنَ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ فِي التَّقْلِيدِ لِآبَائِهِمْ وَمَشَايِخِهِمُ الْمَنْسُوبَيْنِ إِلَى بَعْضِ أَئِمَّةِ عُلَمَائِهِمْ ، الَّذِينَ نَهَوْهُمْ عَنِ التَّقْلِيدِ وَلَمْ يَأْمُرُوهُمْ بِهِ ، فَأَبْطَلُوا بِذَلِكَ حُجَّةَ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْأُمَمِ وَصَارُوا حُجَّةً عَلَى دِينِهِمْ ، حَتَّى إِنَّ أَدْعِيَاءَ الْعِلْمِ الرَّسْمِيِّ فِيهِمْ يُنْكِرُونَ أَشَدَّ الْإِنْكَارِ عَلَى مَنْ يَدْعُونَهُمْ إِلَى اتِّبَاعِ كِتَابِ اللهِ وَهَدْيِ رَسُولِهِ وَسِيرَةِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنْ أَهْلِهِ وَنَحْنُ مَعَهُمْ فِي بَلَاءٍ وَعَنَاءٍ ، نُقَاسِي مِنْهُمْ مَا شَاءَ الْجَهْلُ وَالْجُمُودُ مِنِ اسْتِهْزَاءٍ وَطَعْنٍ وَبِذَاءٍ ، وَتَهَكُّمٍ بِلَقَبِ (الْمُجْتَهِدِ) الَّذِي احْتَكَرَهُ الْجَهْلُ لِبَعْضِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْعُلَمَاء". ونسأل الله تعالى أن يحشرنا إليه وهو راض عنا سبحانه، ولا يهمنا بعد ذلك أرضي فلان أو علان أو الطائفة الفلانية أو العلانية. تحياتي أخي الكريم. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() رجل ينتقص صحابة النبي صلى الله عليه وسلم و علماء السنة لا خير فيه بل هو كما قال العلماء نكرة مجهول أراد أن يظهر على حساب الصحابة رضوان الله عليهم فبئس ما أراد يكفي المريد للحق علوم السلف و لن ينتهي منها قبل انقضاء أجله أسأل الله أن يهدينا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() ليس هناك نص يثبت عصمة الصحابة وهذا بإجماع السلف، وليس المراد من ذكر تلك المناكر -سيدي- الانتقاص لأجل الانتقاص -كما يحلو لفهمك!-، ولكن تغييرا للمنكر وتقوية للمعروف، والله تعالى يقول: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون}، ثم يا سيدي من علوم السلف ومعارفهم، ما أثبتوه في حق الخارجي الأول -بامتياز- معاوية بن أبي سفيان من جرائر وجرائم، نسأل الله السلامة والعافية من كل ما قل ودق منها، فالحساب عسير يوم يقوم الناس لرب العالمين، ولا يغرنك كلام بعض أهل العلم، فإن بعضهم قد عاش ضغوطا كما يعيشها البعض إلى الآن، لكن الحق أوضح من أن يلبس عليه أحد!
وألفت عنايتك الكريمة -وهذه نقطة هامة جدا جدا- وهي أننا لا نجزم بسوء أخروي في أحد ما، مهما أتى من جرائر وعظائم، ما لم يكن ثمة نص قرآني لا جدال في نصيته على شقاوته، هل تعرف لماذا؟ لأننا لا ندري، هل فاعل ذلك قد تاب وتقبل الله منه ذلك أم لا؟ لكن تنبه مرة أخرى أكثر وأكثر، علينا أن نلتزم الحكم الظاهر، وهذا فرضنا وديننا الذي سنسأل عنه، ولم نكلف بالمغيب عنا، والحكم الظاهر في كل نصوص القرآن الكريم، يأمرنا بإنكار المنكر على فاعله، متى ما ثبت منه وعدم توليته على ذلك، فلا يجوز الركون إليه، وإلا انتقل إلينا -والعياذ بالله-، فتمسنا النار! أرجو التأمل جيدا في هذا الكلام، فهو نفيس جدا والله.. تحياتي لكل مخلص باحث عن الحقيقة. تحياتي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() طلب من المشرفين
ارجو ا من المشرفين غلق الموضوع فقد اصبح مرتعا للرافضة هداهم الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لكم ما طلبتم أخي الفاضل يُغلق الموضوع |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
عدوان, إبراهيم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc