تاريخ أمازيغ ولاية سعيدة التي كانت تسمى تيرسيف

[كنعاني]

ما هو تاريخ الهوية الأمازيغية المتجذرة لولاية سعيدة " تيرسيف " و من هم الأمازيغ السعيديون ؟ و بأي لهجة أمازيغية كانوا يتحدثون ؟

صورة لأطفال سعيديين من احتفالات اول نوفمبر بولاية سعيدة

ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺼﻔﺢ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺺ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ , ﺣﺘﻰ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ , ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺏ Carte de répartition des différentes races en Algérie ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑـ 1962-1830 ENCYCLOPEDIE de L AFN , ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻗﻲ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ , ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﺎﺻﺪﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ




ﻭ ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻤﺾ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ADN ﻻﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﻦ , ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻟﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ , ﻣﺎ ﺍﺛﺎﺭ ﺩﻫﺸﺘﻲ ﻓﻌﻼ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮﻱ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻤﻞ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺍﻱ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ‏( ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻭ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭ ﺷﻤﺎﻝ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭ ﺗﻴﺮﺳﻴﻦ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﻝ ﻭ ﻳﻮﺏ ﻭ ﺗﻴﺮﺳﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻨﻪ ‏) ﻭ ﻗﺪ ﺍﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻣﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺎﻭﻳﺔ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻨﻲ ﺳﻨﻮﺱ ﻭ ﺑﻨﻲ ﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﺑﺘﻠﻤﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺗﻤﺎﺯﻳﻐﺖ ﺍﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻻﻥ , ﻭ ﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﺮﺑﺮﺍ ﺍﻗﺤﺎﺣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺗﻤﺎﺯﻳﻐﺖ , ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺑﺮﺑﺮﻳﺔ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﻨﺼﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﻗﻠﻴﻞ ‏( ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﻣﺴﺘﻌﺮﺏ ‏) , ﻭ ﺗﺸﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻊ ﺍﻣﺎﺯﻳﻎ ﺑﺸﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻨﻌﺎﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺗﻤﺎﺯﻳﻐﺖ ﻟﺤﺪ ﺍﻻﻥ ﺍﻳﻀﺎ . ﻭ ﺣﺴﺐ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﺑﺮﺑﺮ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺍﻟﺸﻠﺤﺔ ‏( ﺗﺎﺷﻠﺤﻴﺖ ‏) ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻬﺎ ﺳﻜﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﺳﻨﻮﺱ ﻭ ﺑﻨﻲ ﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﺑﺘﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﺳﻜﺎﻥ ﺑﺸﺎﺭ ﻭ ﻛﺬﺍ ﺑﻮﺳﻤﻐﻮﻥ ﻭ ﻋﺴﻠﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺾ ﻭ ﺍﻟﻨﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺎﺑﻌﺘﻴﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻌﺎﻡ 1984


ﻣﺎ ﻳﺸﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﺻﻴﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ‏( تاجرمارت , تاقورايا , (Tagouraia ) سفيد , تيدرناتين , تيرسين , هونت , تيمطلاس , طافراوة , راس غرسيف , تيفريت , تافرنت , تامسنة , تبودت ( تبودة ) , يوب ( يوبا) ,تاقدورة ,تاخمارت , تاورويت , تاسلت , إين تغات ... ﺍﻟﺦ ‏) ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﻛﺎﻥ " ﺗﻴﺮﺳﻴﻒ " ﻭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ " ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻱ ﻟﻠﻮﺍﺩ " ﺍﻭ " ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﺳﻂ ﺍﻟﻮﺍﺩ " ﻭ ﻫﻮ ﻭﺍﺩ ﺍﻟﻮﻛﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺘﻬﺮ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ , ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻤﻰ ﺑﺎﺳﻤﺎﺀ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺎﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ .


ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﺳﻢ " ﺳﻌﻴﺪﺓ " ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻃﻠﻘﻪ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﺑﺴﻌﻴﺪﺓ ﻭ ﺗﺪﻋﻰ ﺑـ " ﻻﻟﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ " , ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺘﻴﻬﺮﺕ ‏( ﺗﻴﺎﺭﺕ ﺣﺎﻟﻴﺎ ‏) , ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻻﺳﺪ ﻭ ﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺍﻻﺳﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﻖ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻓﺎﺻﺒﺤﺖ " ﺗﻴﻬﺮﺕ " ﺗﻴﺎﺭﺕ ... ‏( ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ‏)


و المتطلع للهجة سعيدة يجد أنها تحمل قاموسا كبيرا من الكلمات الأمازيغية ذات اللهجة الشلحية , فنجد خصوصا أن المجتمع السعيدي لا زال محافظا لمفردات الشلحة و يقول الكلمات التالية : دادا ( للجد و في بعض الاحيان لزوجة العم الكبرى ) , حنا ( للجدة ) , با بتشديد الباء للأب , ما بتشديد الميم للأم , و هي كلها كلمات من اللهجة الشلحية الامازيغية .


ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻭ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﺍﺟﺰﻣﻮﺍ ﺍﻥ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺳﻜﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻭ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻎ ﺍﻟﺰﻧﺎﺗﻴﻴﻦ ﻛﺎﻣﺎﺯﻳﻎ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﻨﻲ ﺗﻮﺟﻴﻦ ﻭ ﻛﺸﺎﻭﺓ ﻭ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺩ . ﺑﻨﻲ ﻭﻣﺎﻧﻮ ﺑﻨﻲ ﻳﻠﻮﻣﻲ ﻭ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ...

كما أنه لا زال هنالك تواجد للأمازيغ الشلح بسعيدة , و أكبر دليل على ذلك عرش " الشلاحة " عرش ببلدية تيرسين و لا زال معظم كبار العرش يتحدثون الامازيغية الى يومنا هذا ..

صورة لطفلة من أمازيغ الشلاحة بسعيدة




ﻓﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ، ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﻗﺪﻳﻢ ﻭﺃﺳﺎﺳﻲ . ﻭﺍﻧﻀﺎﻑ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺑﺘﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ، ﻭﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ، ﻫﺬﺍ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﺺ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻭﺍﻧﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﻮﺏ ﻟﻐﻮﻳﺔ، ﺃﺧﺬﺕ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ، ﻭﺗﺘﺮﻙ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ، ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻳﺔ .

ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺡ : ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻫﻲ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻻﺻﻞ ﻭ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﻛﻮﻥ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻳﻀﺎ ﻭ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻟﺸﻠﺤﺔ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺯﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ , ﺃﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﺯﻳﻎ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺍﻵﻥ ؟ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺍﻵﻥ ؟



ﻫﻞ ﺳﺎﻫﻢ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻄﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺬﺭﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ؟ ﺃﻡ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩﺓ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺍﺑﺘﻼﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺛﻘﺐ ﺍﺳﻮﺩ ﻭ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍ ؟



بحث بواسطة : مازيس آيت سليمان

[وافي طيب]

بارك الله فيك أخي

[allamallamallam]

بربر سعيده هم من قبائل زناته و تعرب اغلبيتهم الساحقه


و اليوم سعيده هى ولاية عربيه فيها اعراش عربيه الكبيره

وهى

الحساسنه
الجعافره
اليعقوبيه
ذوى انجاد
اولاد خالد

وغيرهم من الاعراش العرب الكبرى فى سعيده

[أبو حسام المنصف]

مشكووووووووووووووووووووور

[إمارة الأوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنعاني

ما هو تاريخ الهوية الأمازيغية المتجذرة لولاية سعيدة " تيرسيف " و من هم الأمازيغ السعيديون ؟ و بأي لهجة أمازيغية كانوا يتحدثون ؟

صورة لأطفال سعيديين من احتفالات اول نوفمبر بولاية سعيدة

بينما كنت أتصفح بعضا من الوثائق القديمة التي تخص الجزائر , حتى وقعت عيني على هذه الوثيقة , المسماة ب carte de répartition des différentes races en algérie الخاصة بـ 1962-1830 encyclopedie de l afn , هذه الوثيقة الخاصة بالتركيب العرقي للشعب الجزائري , الذي قام اﻻستعمار الفرنسي باصدارها في القرن التاسع عشر و في السنوات اﻻولى من دخولها للجزائر




و لعدم وجود تحاليل الحمض النووي adn ﻻثبات العرق في ذلك الزمن , قد يكون اﻻستعمار الفرنسي اعتمد في هذا التقسيم على حسب لهجات المناطق , ما اثار دهشتي فعﻼ هو ان العرق البربري الصافي تماما كان يشمل سعيدة اي النصف الشمالي لسعيدة ‏( سعيدة و سيدي بوبكر و شمال عين الحجر و تيرسين و بالول و يوب و تيرسين و الحساسنه ‏) و قد اشتركت في هذا المجال مع منطقة الشاوية و منطقة القبائل و منطقة بني سنوس و بني بوسعيد بتلمسان الذين ﻻ زالوا يتحدثون تمازيغت الى حد اﻻن , و هذا يدل على ان معظم سكان النصف الشمالي لسعيدة كانوا بربرا اقحاحا يتحدثون تمازيغت , اضافة الى النصف الجنوبي لسعيدة الذي يعتبر حسب الوثيقة يحتوي غالبية بربرية اضافة الى عنصر عربي قليل ‏( امازيغي مستعرب ‏) , و تشترك في هذا المجال ايضا مع امازيغ بشار و النعامة و البيض الذين يتحدثون تمازيغت لحد اﻻن ايضا . و حسب معظم المؤرخين فإن بربر سعيدة كانوا يتحدثون الشلحة ‏( تاشلحيت ‏) التي يتحدث بها سكان بني سنوس و بني بوسعيد بتلمسان و سكان بشار و كذا بوسمغون و عسلة بالبيض و النعامة اللتان كانتا تابعتين لسعيدة قبل التقسيم اﻻداري الجديد بعام 1984


ما يشد التفكير ايضا ان معظم مناطق سعيدة تحمل اسماء امازيغية اصيلة منذ القدم ‏( تاجرمارت , تاقورايا , (tagouraia ) سفيد , تيدرناتين , تيرسين , هونت , تيمطلاس , طافراوة , راس غرسيف , تيفريت , تافرنت , تامسنة , تبودت ( تبودة ) , يوب ( يوبا) ,تاقدورة ,تاخمارت , تاورويت , تاسلت , إين تغات ... الخ ‏) بدون نسيان ان اﻻسم القديم لسعيدة كان " تيرسيف " و الذين كان يعني " المحاذي للواد " او " الذي يتوسط الواد " و هو واد الوكريف الذي تشتهر به سعيدة و الذي يقع في وسط المدينة تحديدا , على غرار بعض المناطق التي تتسمى باسماء عربية و التي لم يتم اعتمادها إﻻ اثناء الفترة اﻻستعمارية عندما كانت فرنسا تقوم بانشاء البلديات و المناطق العسكرية .


حتى أن اسم " سعيدة " بالذات اطلقه اﻻمير عبد القادر على هذه المدينة في العهد اﻻستعماري اشارة الى مرابطة امازيغية كانت تعيش بسعيدة و تدعى بـ " ﻻلة سعيدة " , كما ان سعيدة كانت تابعة لتيهرت ‏( تيارت حاليا ‏) , و التي تعني باﻻمازيغية اﻻسد و لكن تم تحريف اﻻسم بسبب عدم مقدرة الفرنسيين على نطق حرف الهاء فاصبحت " تيهرت " تيارت ... ‏( بين قوسين ‏)


و المتطلع للهجة سعيدة يجد أنها تحمل قاموسا كبيرا من الكلمات الأمازيغية ذات اللهجة الشلحية , فنجد خصوصا أن المجتمع السعيدي لا زال محافظا لمفردات الشلحة و يقول الكلمات التالية : دادا ( للجد و في بعض الاحيان لزوجة العم الكبرى ) , حنا ( للجدة ) , با بتشديد الباء للأب , ما بتشديد الميم للأم , و هي كلها كلمات من اللهجة الشلحية الامازيغية .


كما ان ابن خلدون و معظم المؤرخين المعاصرين اجزموا ان سعيدة سكنتها القبائل اﻻمازيغية و معظمها كان من اﻻمازيغ الزناتيين كامازيغ الجدار و بني توجين و كشاوة و قبائل بني عبد الواد . بني ومانو بني يلومي و العديد من القبائل ...

كما أنه لا زال هنالك تواجد للأمازيغ الشلح بسعيدة , و أكبر دليل على ذلك عرش " الشلاحة " عرش ببلدية تيرسين و لا زال معظم كبار العرش يتحدثون الامازيغية الى يومنا هذا ..

صورة لطفلة من أمازيغ الشلاحة بسعيدة




فبالتالي فقد عرفنا أن البعد اﻷمازيغي في الهوية الجزائرية بوﻻية سعيدة، هو بعد قديم وأساسي . وانضاف له البعد العربي، بتعرب السكان تدريجيا، وتحول العربية الدارجة الى لغة معامﻼت واسعة النطاق، هذا عمل على تقلص اللغة اﻻمازيغية وانحصارها في جيوب لغوية، أخذت تختفي تدريجيا، وتترك آثارها في تسمية اﻻماكن، وفي بعض المصطلحات او الصيغ التعبيرية التي ﻻ زالت موجودة في اللهجة الجزائرية السعيدية .

السؤال المطروح : بما أن معظم مناطق سعيدة هي أمازيغية اﻻصل و اﻻسماء و كون سعيدة امازيغية اﻻصل ايضا و عاشت فيها القبائل اﻻمازيغية و كانت تتحدث اﻻمازيغية الشلحة منذ زمن و حتى زمن دخول اﻻستعمار الفرنسي , أين هم امازيغ سعيدة اﻵن ؟ أين اللهجة اﻻمازيغية بين ابناء سعيدة اﻵن ؟



هل ساهم اﻻستعمار الفرنسي في تحطيم هذه الهوية المتجذرة بين اوساط المجتمع السعيدي ؟ أم ان هذه الحلقة المفقودة قد تم ابتﻼعها من طرف ثقب اسود و ﻻ يمكن ايجاد جواب نهائي لها أبدا ؟



بحث بواسطة : مازيس آيت سليمان

احسنت النشر ، فهل من مزيد