سلسلة لماذا ؟؟ متجدد

fulla23 · 2016-03-25, 20:27

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء نبيينا محمد صلى الله عليه و سلم
لقد أنعم الله تعالى على البشرية بالدين الإسلامي الحنيف، فكان الإسلام هو الدين الوحيد الذي جمع بين الدنيا والآخرة على أكمل الوجوه، واهتم بالروح والجسد .واتفق مع العلم الصحيح في كل أضربه فجاءت أحكامه كالعلاج الشافي المتكامل، وبذلك يعيش المسلم في حياة قوامها التوازن بين روحه وجسده. وأرسل رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي علمنا و أرشدنا الى الطريق المستقيم ،وضرب لنا في حياته اروع سيرة ,وفي كلامه اروع المواعظ .واهتم بأمته ايما اهتمام فكلٌّ ينادي نفسي نفس الا هو ينادينا ويطلب الشفاعة فينا...
في كلامه كل طيب وجميل .فكيف لا نستمع لنصحه وعظيم وصاياه وأوامره ؟..

في هذا الموضوع سنعالج نواهٍ نهى عنها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لحكمة يعلمها الله تعالى ..

[/B]

من إعداد العضوتين : MOFIDA13
و fulla23

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ · 2016-03-25, 20:35

لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب والأكل واقفاً:

أولاً: الأحاديث الواردة في النهي عن الشرب والأكل واقفاً:
عن قتادة عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً».
قال قتادة: فقلنا: فالأكل؟، فقال: ذاك أشر أو أخبث.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- زجر عن الشرب قائماً».

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يشربن أحد منكم قائماً، فمن نسي فليستقيء»

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل رآه يشرب قائماً: «قئ، قال: لمَ؟ قال: أتحب أن تشرب مع الهر؟ قال: لا، قال: فقد شرب معك شر منه، الشيطان».

**************
ثانيا:الأكل والشرب قائماً من منظور علمي:
كشفت الأبحاث الطبية الحديثة عن بعض أضرار الأكل والشرب قائماً، يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني: "إن الشرب وتناول الطعام جالساً أصح وأسلم وأهنأ وأمرأ؛ حيث تكون الأعضاء ساكنة، والمعدة مستريحة، فيسيل الماء من فمها على جدرانها بلطف وتؤدة، بينما إذا شرب واقفاً فإن الماء يتساقط من فمها إلى قعرها فيصدمه صدماً، وإذا استمر الحال على ذلك مدة طويلة فقد تسترخي المعدة وتهبط، فيسوء هضمها للطعام".
ويرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً ويكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالية شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن والوقوف منتصباً، وهي عملية دقيقة ومعقدة يشترك فيها الجهاز العصبي والعضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر على تحصيل الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط المرجوة عند الطعام والشراب، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية والعضلية في حالة من الهدوء والاسترخاء وحيث تنشط الأحاسيس وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام والشراب وتمثله بشكل صحيح.
ويؤكد د. الراوي أن الطعام والشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف -القيام- إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة، وإن هذه الانعكاسات إذا حصلت بشكل شديد ومفاجئ فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطير inhibition vagalلتوجيه ضربتها القاضية للقلب، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجئ.
كما أن الاستمرار على عادة الأكل والشرب واقفاً تعتبر خطرة على سلامة جدران المعدة وإمكانية حدوث تقرحات فيها، حيث لاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية وجرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.
كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة ومحدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي وتفقد صاحبها البهجة والاطمئنان عند تناوله لطعامه وشرابه.

fulla23 · 2016-03-25, 20:40

لماذ نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن النفخ في الطعام الساخن ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ) رواه البخاري(149) ومسلم(3780)

هل تعلم لماذا نهانا صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام و الشراب الساخن لتبريدههي حركة تلقائية عند الكثير وتتكرر بشكل يومي خاصة عند الأطفال،أتعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الفعل وهو الذي لا ينطق عن الهوى والحقيقة العلمية تقول أنه توجد في أجسامنا بكتريا صديقة بعكس تلك الضارة بأجسامنا وهي تساعد الجسم على مقاومة بعض الأمراض و توجد بالحلق .لكن حينما يقوم الإنسان بالنفخ تخرج هذه البكتيريا مع الهواء الخارج من جوف الإنسان ولكن بمجرد ملامستها لسطح ساخن تتحول إلى بكتريا ضارة مؤدية إلى الإصابة بالسرطان.ولأجل ما ذكر أنصحكم بعدم النفخ في الطعام الساخن .

وَحْـــ القلَمْ ـــيُ · 2016-03-26, 11:19

لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر

السند
قول النبي الرحيم صلى الله عليه وسلم والذي خاطب كل مؤمن صادق بقوله: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يُشرب عليها الخمر) "رواه أحمد والدارمي عن جابر رضي الله عنه".

وجه الاعجاز

في سلسلة أبحاث علمية جديدة تبين أن رائحة الخمر لا تقلّ ضرراً عن الخمر نفسه بل قد تكون أسوأ! ولذلك نجد العلماء يحذرون من الجلوس على مائدة يُشرب عليها الخمر لأن الرائحة المنبعثة والتي يستنشقها الإنسان تؤدي إلى أضرار جسيمة أهمها:
تؤثر المادة المتبخرة من كأس الخمر على الجملة العصبية للإنسان وتحدث اضطرابات في نظام عمل الدماغ.
يؤثر هذا البخار على معدل دقات القلب وضغط الدم ويؤدي إلى صداع واكتئاب وقد يدخل في غيبوبة، وذلك حسب الكمية المستنشقة.
إن شرب الخمر "السلبي" له آثار مدمرة، فالأضرار الناتجة عن تعاطي الخمور لا تمسّ الشارب فقط، بل الجالس معه أيضاً يناله نصيب من الضرر.
وقد كان الاعتقاد في الماضي أن الجلوس على موائد الخمور أمر طبيعي ولا ضرر منه، ولكن الدراسات العلمية أثبتت هذه الأضرار تماماً مثل التدخين السلبي الذي يؤثر على غير المدخنين والجالسين مع المدخنين.
وفي الدول الغربية قد يظن بعض المسلمين أن الجلوس على هذه الموائد أمر عادي مادام المسلم لا يشاركهم في الشرب، ولكن نستطيع أن نجزم اليوم بأن مجرد الجلوس لمدة نصف ساعة مثلاً كفيل بإحداث أضرار في الجملة العصبية وللدماغ والقلب، والخطر الأكبر إذا طالت مدة الجلوس وتكررت.

فمن أين جاء النبي الكريم بهذه المعلومات وأدرك الأضرار قبل 1400 سنة، ونهى عن الجلوس على ومثل هذه الموائد؟ إن الله تعالى هو الذي علمه ذلك، وأرسله ليكون رحمة للعالمين، فلا يرضى الضرر لأمته،

fulla23 · 2016-03-26, 11:36

لماذ نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن النوم على البطن ؟

النوم على البطن مكروه لثبوت النهي, فقد جاء في سنن*الترمذي,*ومسند الإمام*أحمد,وغيرهما, عَنْ*أَبِي هُرَيْرَةَ،*قَالَ:*رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ.*قال*الشيخ*الألباني: حسن صحيح.
وفي سنن*ابن ماجه*عَنْ*أَبِي ذَرٍّ*قَالَ:*مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي، فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: يَا جُنَيْدِبُ، إِنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ.*صححه الشيخالألباني.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء:*يكره النوم على البطن؛ لما رواه أبو داود عن طخفة بن قيس الغفاري، قال: «بينما أنا مضطجع في المسجد من السحر على بطني، إذا رجل يحركني برجله، فقال: إن هذه ضجعة يبغضها الله, قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود في باب (في الرجل ينبطح على بطنه) فينبغي تركه, ولو كان من عادة الإنسان؛ لأنه يشرع للمسلم ترك العادة المخالفة للشرع.

أضرار النوم على البطن :
ضيق التنفس
- حدوث ضيق في التنفس الذي يتسبب في إرهاق الدماغ و القلب لأن هذه الوضعية تجعل الإنسان يضغط على قفصه الصدري نتيجة ثقل ضهره.
الضغط على الظهر
- الضغط على الظهر و العمود الفقري و يرجع ذلك إلى تعرض منتصف الجسم للوزن الأكبر من الجسم و هذا يؤدي إلى صعوبة الحفاظ على وضعية العمود الفقري مما يزيد من الضغط على بقية هيكل الجسم و هذا يؤدي أيضاً إلى الشعور بالتنميل و الخدر في مناطق مختلفة من الجسم منها الذارعين و الرجلين و اليدين و القدمين و الوجه.
التجاعيد
- زيادة التجاعيد في الوجه و تعرض البطن و الصدر للترهلات.
تؤثر على العمود الفقري للحامل
- بالنسبة للمرأة الحامل فإنها تزيد من الضغط على عمودها الفقري و يجب أن تبتعد الأم تماماً عن النوم على بطنها في فترة الحمل كلية و خاصة في الشهور الأخيرة لما لها من مخاطر متعددة على صحتها و صحة جنينها.

أبو عاصم مصطفى السُّلمي · 2016-03-26, 11:55

[/FONT][/B]

في هذا الموضوع سنعالج نواهٍ نهى عنها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لحكمة يعلمها الله تعالى ..
فقد قال الرسول صلى الله عليه و سلم ناصحا عليا( ياعلي لاتجلس بين النيام ولا تنام بين الجالسين، ولاتضع يدك على خدك ولاتشبك أصابعك ، ولاتنهش الخبز مثل اللحم ، ولاتأكل الطين ، ولا تنظر إلى المرآه ليلا ، ولاتلبس القميص مقلوب ، ولاتنفخ في الطعام الحار ولافي قدح الماء ،ولاتنظر إلى مايخرج منك ،ولاتتثاوب إلا ويدك على فمك ،ولاتشم طعامك ، ولاتكبر لقمتك ،ولاتأكل في الظلمه )
وهذا الحديث على سبيل المثال لا الحصر فسنتناول باذن الله بعض المذكور اعلاه وغيره

[/SIZE]

من إعداد العضوتين : MOFIDA13
و fulla23

[/QUOTE]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد فإن حديث وصايا النبي صلى الله عليه و سلم لعلي الطويل ، حديث موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه و سلم
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ )) رواه مسلم في مقدمة صحيحه .
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( من كذب علي متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار )) رواه البخاري (1291) ومسلم (933)

قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (1/71) :

" يحرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعا ، أو غلب على ظنه وضعه . فمن روى حديثا علم أو ظن وضعه ولم يبين حال روايته ووضعه فهو داخل في هذا الوعيد ، مندرج في جملة الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويدل عليه أيضا الحديث السابق : ( من حدث عنى بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) . ولهذا قال العلماء : ينبغي لمن أراد رواية حديث أو ذكره أن ينظر ؛ فإن كان صحيحا أو حسنا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ، أو فعله ، أو نحو ذلك من صيغ الجزم . وإن كان ضعيفاً فلا يقل : قال أو فعل أو أمر أو نهى وشبه ذلك من صيغ الجزم ، بل يقول : رُوي عنه كذا ، أو جاء عنه كذا ، أو يروى أو يُذكر أو يُحكى أو يُقال أو بلغنا وما أشبهه . والله سبحانه أعلم " انتهى .

و هذه نصيحتي إليكما ، تحرّيا الصحيح أو الحسن من الأحاديث و لا تحشرا الغث و السّمين ، تكثرا و حشوا ، و في جملة الصحيح مندوحة عن الضعيف و الموضوع .
و من الأحسن و الأولى أن لا تتعرضا لتفسير الحديث علميا
فالإيمان بالغيب أنفع للعبد من البحث عن الحكمة من النهي عن الشيء ، و من الناس من لا ينتهي إتباعا لقول الرسول صلى الله عليه و سلم ، بل ينتهي لأن العلم أثبت أن هذا مضر
و على المؤمن حقا أن يصدق رسول الله و يمتثل أمره و إن أثبت العلم أنه نافع لا مضرة فيه
و طالعي في التفاسير تفسير قوله تعالى : (( الذين يؤمنون بالغيب )) و لم يكن الصحابة و التابعون يسألون عن الحكمة ، بل كانوا يبادرون الأمر أو النهي