من كتب التاريخ العربية تثبت دخول العرب والمسلمين لعالم جوف الأرض وطبيعته الخلابة والالتقاء مع سكانه

[صهيب عطية]

بسم الله الرحمان الرحيم
من أبرز القضايا المثيرة للجدل والاستغراب في العصر الحالي قضية نظرية الأرض المجوفة وهل في عالم جوف الأرض بشر أو على الأقل حضارات وحياة , الناس انقسمو ومن حقهم أن ينقسمو لو وجدوا ما يثبت أو يعارض هذه النظرية ولكن لكي نكون منصفين كثير الناس من غير المصدقين أصبحو مؤمنين بهذه القضية قضية الأرض المجوفة .
ونحن هنا لا ننكر أن هناك من يبالغ في الخوف والترهيب
ونحن هنا لا نريد أن نخيف الناس أو نرعبهم بل نريد أن نبين لهم هذه المعجزة الربانية العظيمة وكيف أن الله خلق حضارات وأشكالا لا محصورة من الحياة في جوف الأرض الذي كان يظن الناس أنه لا وجود له .
وكما لكل بيت مداخل كذلك لجوف الأرض مداخل وبوابات مع العالم الخارجي سنتكلم عنها في وقت لا حق بإذن الله وليس هذا موضوعها الآن ولكن موضوع اليوم نريد أن نستعرض قصصا لبعض الرحالة والسياح القدماء العرب والمسلمين الذين كان قدرهم أن يدخلو لهذا العالم ويرو لنا نبذة عنه وعن سكانه وأنهم من البشر رغم تشويه خلقهم قليلا .
وسنأتي بإذن الله الآن بالقصة ومصدرها ومن رواها والحمد لله رب العالمين

((مغارة سمرقند))

ذكر صاحب كتاب - بدائع الزهور في وقائع الدهور – أنه قال في وصف عجائب سمرقند :

(( أن ببلاد سمرقند جبلا فيه أعجوبة وهي مغارة يدخلها الناس ويمشون تحت الأرض مقدار ساعة فيجدون الفضاء(أي السماء)قد ظهر لهم .. !! وفي ذالك المكان بحيرة عذبة الماء وحول تلك البحيرة أناسً قاطنون(أي في جوف الأرض ساكنون) .. وفي ذالك المكان مسجد وكنيسة فإذا كان الداخل مسلما أتوا به إلى المسجد وان كان نصرانيا أتوا به إلى الكنيسة))

فسبحان الله رب العالمين .. أن هذا ليدل على أطلاع العرب منذ القدم على هذا العالم الذي يوجد بجوف الأرض فهل يعقل أن يكون بعالم جوف الأرض مسلمين..!! أو قرى أو مدن للمسلمين أو للعرب ..!!

وهل هنالك بجوف الأرض مسلمين ونصارى ..!!


نعم هنالك نصارى وهم عباد الدجال ..؟؟


ولاكن هل هنالك مسلمين ..!!


هذا ما ذكرة صحاب كتاب طبائع الزهور في وقائع الدهور ..!! فأنه في جوف الأرض عالم وسماء ..؟؟ فسبحان الله رب العالمين

((أعوار بلاد خرخير ))



وقد جاء ذكر عالم جوف الأرض القديم العظيم .. بكتاب : ((طبائع الحيوان لشرف الزمان طاهر المروزي)) حيث قال:

1. ((وفي أرض – خرخيز - أربعة أودية تجري وتنصب في واد عظيم يشرع فيما بين جبال واعوار مظلمة (أي يجري في كهوف مظلمة) وحكي أن رجلا من – خرخيز- ركب سفينة وأرسلها في ذلك الوادي فسارت به ثلاثة أيام في ظُلم لم يَرََ في هذه الأيام لا شمسا ولا كوكبا ولا ضوءا ثم تخلص بعد ذلك إلى ضياء وفضاء فخرج من السفينة فسمع وقع حوافر الدواب فارتقى إلى شجرة ينتظر الحال فإذا هو بثلاثة من الفرسان الطوال طول كل واحد منهم قيد رمح طويل وإذا معهم كلاب في عظم البقرة فلما قربوا منه ورأوه ترحموا عليه وأنزله أحدهم وأخذه على دابته وستره عن الكلاب خوفا أن تفترسه وأتوا به موضع رحالهم فألقوه فوق ظهر خيمة عظيمة وأطعموه من طعامهم وجعلوا يتعجبون منه كأنهم لم يروا مثله ثم احتمله بعضهم وأتى به إلى قرب موضعه وأرشده الطريق حتى رجع الى موضع دياره وأخبرهم بما رأى ولا يعرف أحد ممن كان هؤلاء وأي جنس هم من الناس)) أنتهى كلام طاهر المروزي ..
   
   فأما عن عمالقة جوف الأرض فقد جاء ذكرهم في الأحاديث النبوية الشريفة .. حيث جاء أن يأجوج ومأجوج على ثلاث أصناف صنف منهم كطول شجر الأرز الذي بالشام ولبنان مائة وعشرين ذراعا في السماء فهم العمالقة الجبابرة .. وصنف منهم .. أربعة أذرع في عرض أربعة أذرع وطوله وعرضه سواء يفترش بأذنة ويلتحف بالأخرى .. وتطوله وعرضه سواء من كبر أذنيه .. وصنف منهم لا يتجاوز طولة الشبر أو الشبران فهم قصار ..
   فهم منهم من هوا مفرطً بالطول ومنهم من هوا بالغ القصر ..
   
   
   فأن ما جائنا في كتاب طاهر المروزي لمن العجائب على دخول العرب لعالم جوف الأرض العظيم وأطلاع اهل سطح الأرض على أخبار عمالقة جوف ألأرض ..؟؟
   
   وهذا فديو يبين أثار العمالقة القداما .. فجدنا أدم علية الصلاة والسلام كان عملاق .. وصنف من أصناف يأجوج ومأجوج هم على طول جدنا أدم علية الصلاة والسلام .. ولم يتغير طولهم .. فهذا الفديو يبين أثار وجدوها في الارض لهياكل أجدادنا العمالقة ..
   
   فان في جوف الأرض أناسً عمالقة بطول هاؤلا الذين بالفديوا ..؟؟؟

[YOUTUBE]rlDGqinRwV4[/YOUTUBE]

أن من عجائب القدر في هذا الزمان في بداية ظهور يأجوج ومأجوج لعالمنا حيث أنة ظهر منهم خلق .. بأطباقهم الطائرة من جوف الأرض عن طريق فتحة القطب الشمالي ..حيث ظهرت لنا على العلن صورهم في فديوات سرية مسجله متسربه من الأمم المتحدة لتشريح جثثهم ..وهم سبحان الله أقزام كما ذكروا بالأحاديث النبوية الشريفة كما أمير المؤمنين علي بن ابي طالب علية السلام (منهم من طوله شبر أو شبرين ومنهم من هو مفرط بالطول) وهذا الفديوا يدل على صدق قولنا .. فسبحان الله رب العالمين :



فأنه ليوجد في جوف الأرض ناس وأطفال ورجال وهم بطول هذا الرجل الذي يشرحونه .. ولا نعرف أيضا كيف هي شكل دوابهم فسبحان الله رب العالمين ..؟؟؟

[YOUTUBE]Tql_sasHKGc[/YOUTUBE]

1. 
   (( كهوف بلاد خرسان .. فج كهف كلستان .. الذي " سيظهر الدجال منه من جوف الأرض " ))
   
   

   
   

   
2. 
   
   
   قال الرحالة المسلم / (( القزويني )) عن كهف كلستان :
   
   زكريا بن محمد بن محمود القزويني هذا الكهف الذي يؤكد حقيقة العالم الداخلي في كتابه ( آثار البلاد ) في وصفه لإقليم خرسان وقد قال بالنص:
   
   ( خرسان بلاد مشهورة‏ , شرقيها ما وراء النهر وغربيها قهستان‏ , قصبتها ( مرو ) وهراة وبلخ ونيسابور‏ وهي من أحسن أرض الله وأعمرها وأكثرها خيراً وأهلها أحسن الناس صورة وأكملهم عقلاً وأقومهم طبعاً وأكثرهم رغبة في الدين والعلم‏ وبها جبل ( كلستان ) ‏وقد حدثني بعض فقهاء خراسان أن في هذا الجبل كهفاً شبه إيوان وفيه شبه دهليز يمشي فيه الإنسان منحنياً مسافة ثم يظهر الضوء في آخره ويتبين محوط شبه حظيرة فيها عين ينبع الماء منها وينعقد حجراً على شبه القضبان‏ وفي هذه الحظيرةثقبة الكهف يخرج منها ريح شديدة لا يمكن دخولها من شدة الريح‏ ). فهذا الجبل وفج الكهف موجود في إقليم خرسان قرب بلدة ( مرو ) والتي ذكر الرسول الكريم صلى الله علية وسلم أن الدجال سيخرج منهما كما ذكرت آنفاً
   والله سبحانه أعلم
   
   ((نهر بلاد الترك))
   
   
   وهذا خبر أخر عن عمالقة العالم الداخلي ذُكر في كتاب -البدء والتاريخ_ لأبن المطهر حيث قال أن في كتاب - المسالك والممالك - حكاية عجيبة غريبة وهي:
   ((أن بأقصى بلاد الترك مما يلي شمالهم نهرا عظيما يدخل في نقب جبل عظيم ولا يدري أحد أين مخرج ذلك الماء ومصبه وأن رجلا منهم اتخذ ضغثا ودخل في زق عظيم وأمر أن ينفخ فيه واستوثق من رأسه ثم شد الزق على الضغث وطرح في الماء قالوا أنه غاص يومين أو ثلاثة ثم خرج ببسيط من الأرض فلما أحس بضوء النهار شق عنه الزق فإذا هو بأرض ذات شجر وحيوان لم يرى مثلها في طولها وعرضها وعظمها وناس طوال القامات عراض الأجسام على دواب عظام فلما بصروا به جعلوا يضحكون تعجبا منه ومن خلقته وجسمه فلا ندري من أي طريق عاد إلي بلاده هذا الرجل وأخبرهم بالخبر))
   
   
   
   
   ((قصة ضريك بن حباشة النميري الذي دخل جنة جوف الأرض بزمن عمر بن الخطاب .. الأرض المجوفة ؟؟))
   
   
   
3. 
   
   
   
   ذكر في كتاب (معجم البلدان ) لياقوت الحموي عن قصة ضريك بن حباشة النميري العامري الهوازني حيث ذكر أنه دخل ببئر القلت (بئر بالباحة) فوجد جب في داخل البئر أي ممر .. فمشى فيه حتى أنتهى الى روضة من رياض جنة الأرض لم يرى قط أحسن منها فيها سماء وهواء ونبات وضياء .. وها هي كامل الرواية الحقيقية المذكورة عن دخول ضريك لجنة جوف الأرض وهي قال هشام بن محمد: أخبرني ابن عبد الرحمن القشيري عن امرأة ضريك بن حباشة النميري قالت:
   
   ((خرجنا مع عمر بن الخطاب أيام خرج إلى الشام فنزلنا موضعا يقال له: القلت قالت: فذهب زوجي شريك يستقي. فوقعت دلوه في القلت فلم يقدر على أخذها لكثرة الناس فقيل له: أخر ذلك إلى الليل. فلما أمسى. نزل إلى القلت. ولم يرجع فأبطأ وأراد عمر الرحيل فأتيته وأخبرته بمكان زوجي. فأقام عليه ثلاثا وارتحل في الرابع. وإذا شريك قد أقبل فقال له الناس: أين كنت.؟؟ فجاء إلى عمر وفي يده ورقة .. تواريها الكف وتشتمل على الرجل وتواريه...؟؟ فقال: يا أمير المؤمنين إني وجدت في القلت سربا (أي نفقا) وأتاني ات فأخرجني إلى أرض لا تشبهها أرضكم وبساتين لا تشبه بساتين أهل الدنيا فتناولت منه شيئا. فقال لي: ليس هذا أوان ذلك فأخذت هذه الورقة. فإذا هي ورقة تين تواري الرجل وتشتمله..؟؟ (( وهذا من كبرها )) فدعا عمر بن الخطاب كعب الأحبار. وقال: أتجد في كتبكم أن رجلا من أمتنا يدخل الجنة ثم يخرج. قال: نعم. وإن كان في القوم أنبأتك به. فقال: هو في القوم. فتأملهم. فقال: هذا هو. فجعل شعار بني نمير خضراء إلى هذا اليوم))
   وذكرت هذة القصة أيضا في كتاب ( الأصابة في تمييز الصحابة)) لأبن حجر العسقلاني
   
   
   
   فكل هذا ليدل على أن في جوف أرضنا عوالم من البشر لا نعرفها .. وأن في جوف أرضنا جنات وغابات وأنهار وبحيرات وبشر حضارات عظيمة .. فسبحان الله رب العالمين ..
   
   
   
   
   فعالم جوف الأرض عالم عظيم وموجود فعلا بجوف الأرض مثلما أنتم موجودون على سطحة ..؟؟؟
   
   فتبارك الله رب العالمين
   
   
   
   
   
   
   (( رؤية رجالا من سمرقند شمس جوف الأرض ))
   
   ذكر العلماء والمفسرين القدامى في كتبهم أن هناك رجالا ً من مدينة سمرقند التي تقع في دولة أوزبكستان يحكون أنهم دخلوا بلاد أمم وأقوام يأجوج ومأجوج في عالم جوف الأرض الداخلي ليشاهدوا كيف تطلع وتغرب شمس جوف الأرض الداخلية عبر فتحة العين الحمئة التي توجد بين طبقات أجواف الأرضين الستة في عالم جوف الأرض الداخلي والدليل على ذلك ما يلي :
   
   وقال أبى إسحق النيسابورى المعروف بالثعلبي - رحمه الله - في كتابه : ( قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس ) مانصة : (حدثنا عمرو بن مالك بن أمية قال: وجدت رجلا بسمرقند يحدث الناس وهم مجتمعون حوله مستمعون له فسألت بعض من سمع حديثه فأخبرني انه حدثهم عن القوم الذين تطلع عليهم الشمس قال خرجت حتى جاوزت الصين ثم سألت عنهم فقيل لي إن بينك وبينهم يوما وليلة فاستأجرت رجلا ثم سرت بقية يومي وليلتي حتى صبحتهم فإذا احدهم يفترش إذنه ويلتحف بالأخرى وكان صاحبي يحسن لسانهم فسألوه فيم جئتم ؟ قلنا : جئنا ننظر كيف تطلع الشمس على الماء ..!!
   
   قال فبينما نحن كذلك إذا سمعنا كهيئة الصلصلة فغشي على فوقعت فلما أفقت قمت وهم يمسحون على جسمي بالدهن فلما طلعت الشمس على الماء فإذا هي على الماء كهيئة الزيت وإذا طرق السماء كهيئة الفسطاط ( أي مثل الخيمة ) فلما ارتفعت أدخلوني سربا لهم أنا وصاحبي فلما ارتفع النهار خرجوا إلى البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج في الحال والله اعلم )
   
   وقال الإمام / القرطبي ـ رحمه الله ـ في" تفسيره " مانصه : ( قال عمرو بن مالك بن أمية : وجدت رجالا بسمرقند يحدثون الناس , فقال بعضهم : خرجت حتى جاوزت الصين ( يعني جاوز وتعدى بلاد الصين ), فقيل لي : إن بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة , فاستأجرت رجلا يرينيهم حتى صبحتهم , فوجدت أحدهم يفترش أذنه ويلتحف بالأخرى , وكان صاحبي يحسن كلامهم , فبتنا عندهم , فقالوا : فيم جئتم ؟ قلنا : جئنا ننظر كيف تطلع الشمس..؟؟ فبينما نحن كذلك إذ سمعنا كهيئة الصلصلة..!! , فغشي علي , ثم أفقت وهم يمسحونني بالدهن , فلما طلعت الشمس على الماء إذ هي على الماء كهيئة الزيت , وإذا طرق السماء كهيئة الفسطاط , فلما ارتفعت أدخلوني سربا لهم ( يعني نفقا ) فلما ارتفع النهار وزالت الشمس عن رؤوسهم خرجوا يصطادون السمك , فيطرحونه في الشمس فينضج ) ..!!
   
   وبناء على ما جاء في هذه القصة يمكن أن نعرف من خلال خبر دخول رجال مدينة سمرقند لبلاد أمم وأقوام يأجوج ومأجوج في عالم جوف الأرض الداخلي .. أن الشمس الداخلية المركزيةCentral Sun) ( عندما تطلع وتغرب عبر فتحة العين الحمئة يكون لها صوت كهيئة الصلصلة ..!!
   
   
   = 350) this.width = 350 ; return false;" jQuery1317022699291="103">
   
   قال الإمام الحافظ / ابن حجر العسقلانى ـ رحمه الله ـ في كتابه : ( فتح الباري بشرح صحيح البخاري(: ( صوت الصلصلة هو: صوت وقوع الحديد بعضه على بعض( وقال الخطابي الصلصلة هو : صوت الحديد إذا تحرك وتداخل... وهذا يعنى أن شمس عالم جوف الأرض الداخلي حين دخولها لفتحات منافذ العيون الحمئة التي توجد بين طبقات أجواف الأرضين الستة يكون لها صوت مثل صوت صلصلة الحديد حين يقع على بعضه البعض .. ومما يدل على ذلك ما ذكره الإمام الحافظ / جلال الدين السيوطي ( رحمه الله ) في كتابه : [ الدر المنثور في التفسير بالمأثور]: ( تفسير قول الله سبحانه وتعالى : { ووجد عندها قوما } قال مدينة لها اثنا عشر ألف باب لولا أصوات أهلها لسمع الناس دوي الشمس حين تجب - أي حين تدخل في العين - ) أي أن لشمس عالم جوف الأرض الداخلي دوي وصوت هائل حين دخولها من خلال فتحات عيون الأرضين الحمئة ..!!

نكرر أن هذا ليس لغرض تخويف الناس بل كي نذكرهم بعظمة الخالق

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله

[صهيب عطية]

أنتظر ردودكم

[زهراء1998]

أخي جزاك الله خيرا....ولكن...هل يمكن لأحد العيش هناك؟؟؟

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمة الصادقة

أخي جزاك الله خيرا....ولكن...هل يمكن لأحد العيش هناك؟؟؟

بالاستناد لما رواه المؤرخون والرحالة فإن عالم الأرض المجوفة يحتوي على جميع خصائص الحياة من هواء مناسب وحرارة مناسبة وطعام مناسب وغيرها لذلك يمكن أن نقول نعم والعلم كله لله ولمن مكنه الله أن يعايش ذلك العالم ممن استعرضناه وغيرهم
جزاك الله خيرا أختاه

[زهراء1998]

حسنا...وفقا لدلائلك....هناك اسئلة أخرى ...من فضلك...
هل توجد كوارث طبيعية هناك..؟؟؟
اذا كان الجواب نعم...فهل شدتها مثل شدتها على سطح الارض؟؟؟وهل يمكن ان تنفجر براكين هناك؟؟؟؟
اذا كان الجواب لا ....فلماذا؟؟؟

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمة الصادقة

حسنا...وفقا لدلائلك....هناك اسئلة أخرى ...من فضلك...
هل توجد كوارث طبيعية هناك..؟؟؟
اذا كان الجواب نعم...فهل شدتها مثل شدتها على سطح الارض؟؟؟وهل يمكن ان تنفجر براكين هناك؟؟؟؟
اذا كان الجواب لا ....فلماذا؟؟؟

هذا أمر لا يعلمه إلا الله أو ربما لا يزال مخفيا
والكارثة الوحيدة المعروفة هي حين شروق شمس عالمهم من مطلع العين الحمئة والتي يحدث عندها صوت عظيم مخيف والله أعلم هل يأثر على السكان والعالم أم لا ؟

[زهراء1998]

يعني انت التمست احاديث قولك من بشر زاروا هذه الاماكن؟؟؟؟
الم يذكروا شيئا عن هذا في كتبهم؟؟؟
اما بالنسبة للصوت العظيم....متى تطلع شمسهم؟؟؟

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمة الصادقة

يعني انت التمست احاديث قولك من بشر زاروا هذه الاماكن؟؟؟؟
الم يذكروا شيئا عن هذا في كتبهم؟؟؟
اما بالنسبة للصوت العظيم....متى تطلع شمسهم؟؟؟

هؤلاء بشر زارو تلك الأماكن تحت الأرض وحكو ما شهدوه للرحالة والمؤرخين وهؤلاء المؤرخون ثقة أمثال ياقوت الحموي وغيره وكذلك المناطق موجودة والكتب مذكورة لهؤلاء المؤرخين والرحالة الرواة أما عن تفاصيل وقتهم ومتى تطلع شمسهم وتغرب هذا لم يذكروه وربما لم يرو كيفية شروقها وإنما سمعو الصوت الناجم وربما هو من الغيبيات متى تطلع شمسهم وهم لم يعيشو في تلك العوالم وإنما مكثو كلهم بضع أيام فقط ورجعو والوقت لا يكفي لمعرفة كل التفاصيل والله أعلم

[زهراء1998]

لحظة...............هنا ...انت تقول ...ربما هم سمعوا الصوت الناجم؟؟؟ وتقول هل هذا الصوت يؤثر على البشر؟؟؟
ربما الان استطيع اجابتك بانه لا يؤثر فان كان يؤثر ....ربما لما وجدت من يحاكيك عن هذه الامور...وان اثر بالقليل هذا ليس بالشيء السهل.....ستحدث تخللات في الانسان ولو بالشيء البسيط..

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمة الصادقة

لحظة...............هنا ...انت تقول ...ربما هم سمعوا الصوت الناجم؟؟؟ وتقول هل هذا الصوت يؤثر على البشر؟؟؟
ربما الان استطيع اجابتك بانه لا يؤثر فان كان يؤثر ....ربما لما وجدت من يحاكيك عن هذه الامور...وان اثر بالقليل هذا ليس بالشيء السهل.....ستحدث تخللات في الانسان ولو بالشيء البسيط..

لا ففي قصة صاحب عمر بن الخطاب ذكر أنه لما سمع الصوت صعق أي غشي عليه وإنما غشي عليه من شدته ورعبه ولكن تأثيره لا يوصل للموت والله أعلم وأنا قلت ربما شاهدو الشمس وشروقها فلا يلزم سماع الصوت رؤيتهم للشروق بينما سماع الصوت منهم من بقي مدة طويلة فسمع الصمت لو كان الوقت كافي ومنهم من ارتحل وعاد للسطح فلم يسمعه ولكن صاحب قصة عمر سمعه وصعق من تأثيره لكن لم يمت ولم يتغير جسده فالصوت شديد قوي

[دروب الياسمين]

شكرا على المعلومات مع انني لا اصدقها

[زهراء1998]

وانا اختي لم استطع التصديق....يعني لا توجد دلائل ملموسة حتى الان....وهذه الكتب؟؟!!!!!
لا اصدقها....لم يذكر شيء كهذا لا في القران الكريم ولا في السنة النبوية!!!!
ممكن انها مجرد فرضيات...عذرا اخي ولكن كيف لسماء في جوف الارض؟؟؟؟وصوت عند طلوع شمسهم؟؟؟
اي شمس هذه؟؟؟لم يذكر شيء من هذا القبيل في القران.....

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمة الصادقة

وانا اختي لم استطع التصديق....يعني لا توجد دلائل ملموسة حتى الان....وهذه الكتب؟؟!!!!!
لا اصدقها....لم يذكر شيء كهذا لا في القران الكريم ولا في السنة النبوية!!!!
ممكن انها مجرد فرضيات...عذرا اخي ولكن كيف لسماء في جوف الارض؟؟؟؟وصوت عند طلوع شمسهم؟؟؟
اي شمس هذه؟؟؟لم يذكر شيء من هذا القبيل في القران.....

بل ذكر مثل هذا في القرآن والسنة

ر وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ( 12 ) ) سورة الطلاقت فسير القرآن
تفسير ابن كثير قول تعالى إخبارا عن نوح أنه قال لقومه ( ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا ) [ نوح : 15 ] وقال تعالى ( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن ) [ الإسراء : 44 ] . وقوله تعالى ( ومن الأرض مثلهن ) أي سبعا أيضا ، كما ثبت في الصحيحين " من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين " وفي صحيح البخاري " خسف به إلى سبع أرضين " وقد ذكرت طرقه وألفاظه وعزوه في أول " البداية والنهاية " عند ذكر خلق الأرض ولله الحمد والمنة .

ومن حمل ذلك على سبعة أقاليم فقد أبعد النجعة ، وأغرق في النزع ، وخالف القرآن ، والحديث بلا مستند . وقد تقدم في سورة الحديد عند قوله : ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن ) [ الآية : 3 ] ذكر الأرضين السبع ، وبعد ما بينهن ، وكثافة كل واحدة منهن خمسمائة عام ، وهكذا قال ابن مسعود وغيره ، وكذا في الحديث الآخر " ما السماوات السبع ، وما فيهن ، وما بينهن ، والأرضون السبع ، وما فيهن ، وما بينهن في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة " . وقال ابن جرير ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله : ( سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) قال لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم ، وكفركم تكذيبكم بها .
وحدثنا ابن حميد ، حدثنا يعقوب بن عبد الله بن سعد القمي الأشعري ، عن جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال رجل لابن عباس ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) الآية . فقال : ابن عباس ما يؤمنك إن أخبرتك بها فتكفر . وقال ابن جرير ، حدثنا عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس في هذه الآية ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) قال عمرو : قال في كل أرض مثل إبراهيم ونحو ما على الأرض من [ ص: 157 ] الخلق .
وقال ابن المثنى في حديثه في كل سماء إبراهيم ، وقد روى البيهقي في كتاب الأسماء والصفات هذا الأثر عن ابن عباس بأبسط من هذا السياق فقال : أنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا عبيد بن غنام النخعي ، أنا علي بن حكيم ، حدثنا شريك ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس ، قال ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) قال : سبع أرضين ، في كل أرض نبي كنبيكم ، وآدم كآدم ، ونوح كنوح ، وإبراهيم ، كإبراهيم ، وعيسى كعيسى .
ثم رواه البيهقي من حديث شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس ، في قول الله عز وجل ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) قال في كل أرض نحو إبراهيم عليه السلام .
وإليكم أيها الإخوة الأحباب بعض النصوص المتعلقة بهذه القصة الموثقة تاريخيا التي تثبت دخول الرحالة العربي أحمد بن فضلان - رحمه الله - إلى بلاد الصقالبة - بلغار الفولجا - ومشاهدته لرجل من عمالقة أمم وأقوام يأجوج ومأجوج خرج من بحر القطب الشمالي المؤدي لعالم جوف الأرض الداخلي وذلك على سبيل المثال لا الحصر كما يلي:
1- قال الرحالة العربي أحمد بن فضلان - رحمه الله - في رسالته المعروفة باسم : ( رسالة ابن فضلان) في الصفحة رقم: (11) تحت عنوان: ( بلاد الصقالبة ) ما نصة :

الأحاديث النبوية:
* عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يربطوا خيولهم بالنخل) زيارة الجامع الصغير للسيوطي.
#
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله) صحيح البخاري.
#
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة) صحيح البخاري.
#
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر).
#
.وإليكم أيها الإخوة الأحباب بعض النصوص المتعلقة بهذه القصة الموثقة تاريخيا التي تثبت دخول الرحالة العربي أحمد بن فضلان - رحمه الله - إلى بلاد الصقالبة - بلغار الفولجا - ومشاهدته لرجل من عمالقة أمم وأقوام يأجوج ومأجوج خرج من بحر القطب الشمالي المؤدي لعالم جوف الأرض الداخلي وذلك على سبيل المثال لا الحصر كما يلي:
1- قال الرحالة العربي أحمد بن فضلان - رحمه الله - في رسالته المعروفة باسم : ( رسالة ابن فضلان) في الصفحة رقم: (11) تحت عنوان: ( بلاد الصقالبة )
[COLOR="‪#‎FFA500‬"]يقول المهتمين بالأمر بأن أهل جوف الأرض يقومون بزيارتنا على الكرة الأرضية بشكل دائم بمركباتهم " الصحون الطائرة " وهناك أنفاق عديدة في جميع القارات التي تربط بين جوف الأرض وقشرتها من أهم هذه الأنفاق هي:
[/COLOR]
1- كويفا دي لوس تايوس (كهف في جبال الأنديز) في الإكوادور.
2- غربي الصحراء, في منغوليا.
3- هرم الجيزة الأكبر في مصر.
4- أجواز وشلالات الأرجنتين في البرازيل.
5- كهف الماموث في ولاية كنتا كي بالولايات المتحدة الأمريكية.
6- مدينة ماناوس في البرازيل.
7- منطقة ماتو غروسو في البرازيل.
8- جبل Epomeo في إيطاليا .
9- جبل شاستا في ولاية كاليفورنيا بمدينة أغارثين.
10- راما قرب جايبور في الهند .
11- القطب الشمالي.
12- القطب الجنوبي.
13- بئر شيشنا Sheshna في مدينة بيناريس بالهند.د

[صهيب عطية]

نحن لا ندعو الناس لتصديق ما نقول ولا نجبرهم عل ذلك
هدفنا فقط توضيح الحقائق وذكر المعلومات