كلام قيم للامام الشنقيطي في شرح حديث "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" - بطاقة دعوية -

[إسماعيل أبو صهيب]

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
{ أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر }،
قال الإمام محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-:
(( و اعلم أنَّ الحديث الصحيح قد بيَّن أنَّ أحوال الرعية مع ارتكاب السلطان
ما لا ينبغي ثلاث:
الأولى: أن يقدر على نُصحه و أمره بالمعروف، و نهيه عن المنكر من غير أن يحصل منه ضررٌ أكبر من الأول، فآمره في هذه الحالة مجاهدٌ سالمٌ من الإثم و لو لم ينفع نُصحه، و يجب أن يكون نُصحه له بالموعظة الحسنة مع اللُّطف، لأنَّ ذلك هو مظنة الفائدة.
الثانية: أن لا يقدر على نُصحه لبطشه بمن يأمره و تأدية نُصحه لمنكرٍ أعظم، و في هذه الحالة يكون الإنكار عليه بالقلوب و كراهة مُنكره و السَّخط عليه و هذه الحالة
هي أضعف الإيمان.
الثالثة: أن يكون راضياً بالمنكر الذي يعمله السلطان متابعاً له عليه فهذا شريكُه في الإثم )).
----------------------------
[ذكره الإمام الشنقيطي في أضواء البيان – تفسير سورة المائدة آية 105]




ملاحظة: أسمح بنشر هذه الصور الدعوية في المواقع والمنتديات لكي يستفاد منها

[ابو اكرام فتحون]

بارك الله فيك
وجزاك خيرا و أحسن اليك
بطاقات رائعة

[شريف الجزائري]

جزاك الله خيرا

[إسماعيل أبو صهيب]

واياكم اخواني

[إسماعيل أبو صهيب]

للتذكير .

[moh140]

بارك الله فيك

[إسماعيل أبو صهيب]

وفيك بارك الله أخي محمد

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل أبو صهيب

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
{ أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر }،
قال الإمام محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-:
(( و اعلم أنَّ الحديث الصحيح قد بيَّن أنَّ أحوال الرعية مع ارتكاب السلطان
ما لا ينبغي ثلاث:
الأولى: أن يقدر على نُصحه و أمره بالمعروف، و نهيه عن المنكر من غير أن يحصل منه ضررٌ أكبر من الأول، فآمره في هذه الحالة مجاهدٌ سالمٌ من الإثم و لو لم ينفع نُصحه، و يجب أن يكون نُصحه له بالموعظة الحسنة مع اللُّطف، لأنَّ ذلك هو مظنة الفائدة.
الثانية: أن لا يقدر على نُصحه لبطشه بمن يأمره و تأدية نُصحه لمنكرٍ أعظم، و في هذه الحالة يكون الإنكار عليه بالقلوب و كراهة مُنكره و السَّخط عليه و هذه الحالة
هي أضعف الإيمان.
الثالثة: أن يكون راضياً بالمنكر الذي يعمله السلطان متابعاً له عليه فهذا شريكُه في الإثم )).
----------------------------
[ذكره الإمام الشنقيطي في أضواء البيان – تفسير سورة المائدة آية 105]




ملاحظة: أسمح بنشر هذه الصور الدعوية في المواقع والمنتديات لكي يستفاد منها

السؤال الذي يطرح نفسه (الحل الرابع)
ماذا لو نصحه و أنكر منكر الحاكم فقتله الحاكم هل يعتبر خالف المنهج النبوي أم لا ?

[taleb2011]

شكرا لك اخي الكريم

[aboubilal]

لسؤال الذي يطرح نفسه (الحل الرابع)
ماذا لو نصحه و أنكر منكر الحاكم فقتله الحاكم هل يعتبر خالف المنهج النبوي أم لا ?

أنتظر الجواب يا صاحب الموضوع

[نهى اسطاوالي]

جزاكم الله خيرا

[إسماعيل أبو صهيب]

واياك .

[SevoreK]

بارك الله فيك