كيف يحقق المسلم التوحيد؟

[الاخ رضا]

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1488.shtml

كيف يحقق المسلم التوحيد؟

للعلامة بن عثيمين رحمه الله

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: أحسن الله إليكم إذن يا فضيلة الشيخ كيف يحقق المسلم التوحيد؟

الجواب

الشيخ: يحقق التوحيد بإخلاص شهادة أن لا إله إلا الله أي لا معبود حق إلا الله عز وجل فكل ما عبد من دون الله فهو باطل قال الله تبارك وتعالى ذلك (بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل) ويحقق التوحيد وهو توحيد الإتباع بالتزام سنة النبي صلى الله عليه وسلم ألا يحيد عنها يمينا ولا شمالا وألا يتقدمها إقبالا ولا يتأخر عنها إدباراً.

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيكم
ورحمة الله على العلامة الفقيه الجليل ابن العثيمين]

[الجليس الصلح]

شكرا جزيلا

[اسلام الجزائري]

بــــآرك الله فيك أخي الفاضل وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك

[عبد الله10]

السلآم عليكم
بآركــ الله فيك
و جزاك خيرا

[الاخ رضا]

بارك الله فيكم و نفع بكم .

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1488.shtml

كيف يحقق المسلم التوحيد؟

للعلامة بن عثيمين رحمه الله

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: أحسن الله إليكم إذن يا فضيلة الشيخ كيف يحقق المسلم التوحيد؟

الجواب

الشيخ: يحقق التوحيد بإخلاص شهادة أن لا إله إلا الله أي لا معبود حق إلا الله عز وجل فكل ما عبد من دون الله فهو باطل قال الله تبارك وتعالى ذلك (بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل) ويحقق التوحيد وهو توحيد الإتباع بالتزام سنة النبي صلى الله عليه وسلم ألا يحيد عنها يمينا ولا شمالا وألا يتقدمها إقبالا ولا يتأخر عنها إدباراً.

بارك الله فيك

الحمدلله يا اخ متبع السلف ان كل من يشهد ان لااله الا الله مسلم وكل من يكفره يرجع الكفر عليه

لااله الا الله محمدا رسول الله

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

بارك الله فيك

الحمدلله يا اخ متبع السلف ان كل من يشهد ان لااله الا الله مسلم وكل من يكفره يرجع الكفر عليه

لااله الا الله محمدا رسول الله

طبعا من يأت بناقض نكفره ولا كرامة رغما على أنوف الأشاعرة والجهمية ، والمرجئة..
الصحابة كفروا مانعي الزكاة وهم يقولون الشهادة ، وكفروا بني حنيفة وهم يشهدون بها ، وكفر العلماء العبيديين وهم يقولنها ، وكفروا كثير ممن تلبس بالنواقض وهم قائلون بها.
بل حتى السلف أجمعوا على كفر من قال الرآن مخلوق وهو يقول الشهادة.
وكفورا من ينكر علو الله وهو يقول الشهادة وأمثلة هذا كثير ، لا يمكن استقصاؤها .
أما الحديث الذي تستدلين به فهو عليك لا لك ، لأنكم معاشر الأشاعرة تكفرون من بتابع السنة الصحيحة بجهلكم.

[safa99]

بارك الله فيك

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

طبعا من يأت بناقض نكفره ولا كرامة رغما على أنوف الأشاعرة والجهمية ، والمرجئة..
الصحابة كفروا مانعي الزكاة وهم يقولون الشهادة ، وكفروا بني حنيفة وهم يشهدون بها ، وكفر العلماء العبيديين وهم يقولنها ، وكفروا كثير ممن تلبس بالنواقض وهم قائلون بها.
بل حتى السلف أجمعوا على كفر من قال الرآن مخلوق وهو يقول الشهادة.
وكفورا من ينكر علو الله وهو يقول الشهادة وأمثلة هذا كثير ، لا يمكن استقصاؤها .
أما الحديث الذي تستدلين به فهو عليك لا لك ، لأنكم معاشر الأشاعرة تكفرون من بتابع السنة الصحيحة بجهلكم.

مشكلتك انك تعتبر نفسك الامام الخامس وتكفرني ولعلمك انا لست لااشعرية ولاوهابية ولاشيعية ولاعقيدة لي ولااريد اعتقاد اي شيء سوى لااله الا الله محمدا رسول الله ....خلقني الله لعبادته واداء الفرائض الخمس والابتعاد عن الحرام ..وانا البس حجاب شرعي والحمدلله واسمى مسلمة...والله لايحاسب الناس على عقيدتهم او عدم قدرتهم على الاقتناع وادراك الكيف والاين ..ثم انت تقول كفرهم فلان وفلان وهل كفرنا الله ورسوله؟؟؟ وهل كلام السلف وصلك كما نطقوه ومادليلك على ان ماوصلك هو الحق ..وان صحيح البخاري غير قابل للتصحيح؟ مااعرفه ان القران فقط الكتاب المحفوظ.
اتمنى لك الهداية

[كلمات مبعثرة]

شروط الإسلام
ما هي شروط الإسلام؟


الجواب: شروط الإسلام شرطان:

الشرط الأول:

الإخلاص لله، وأن تقصد بإسلامك ودخولك في دين الله وأعمالك وجه الله عز وجل، هذا لا بد منه؛ لأن كل عمل تعمله وليس لوجه الله سواء كان صلاة أو صدقة أو صياماً أو غير هذا لا يكون نافعاً ولا مقبولاً، حتى الشهادتين لو فعلتهما رياءً أو نفاقاً لا تقبل ولا تنفعك وتكون من المنافقين.

فلا بد أن يكون قولك: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله صدقاً من قلبك، تؤمن بالله وحده وأنه المعبود بالحق، وأن محمداً رسول الله صادق، وأنه رسول الله حقاً إلى جميع الثقلين، وأنه خاتم الأنبياء، فإذا كان ذلك منك صدقاً وإخلاصاً نفعك ذلك، وهكذا في صلاتك تعبد الله بها وحده، وهكذا صدقاتك، وهكذا قراءتك وتهليلك، وصومك، وحجك يكون لله وحده.

الشرط الثاني:

الموافقة للشريعة فلا بد أن تكون أعمالك موافقة للشريعة، وليس من عند رأيك ولا من اجتهادك، بل لا بد أن تتحرى موافقة الشريعة فتصلي كما شرع الله، وتصوم كما شرع الله، وتزكي كما شرع الله، وتجاهد كما شرع الله، وتحج كما شرع الله، وهكذا.

لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))، والله يقول في كتابه العظيم: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ[1]، يعيبهم سبحانه بهذا العمل.

ويقول سبحانه: ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئًا[2].

فالواجب اتباع الشريعة التي شرعها الله على يد رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وعدم الخروج عنها في جميع العبادات التي تتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى، وهذه هي شروط الإسلام، وهي شرطان: الأول: الإخلاص لله في العمل، والثاني: الموافقة للشريعة، هذا هو الذي به تنتفع بعباداتك، ويقبل الله منك عباداتك إذا كنت مسلماً.


المصدر ..https://www.binbaz.org.sa/mat/4730

هدا ماقاله بن باز وليس عبد الله الحبشي. يعني حتى علماء الوهابية لايتفقون معك في التكفير فلمادا الحقد على المسلمين

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

مشكلتك انك تعتبر نفسك الامام الخامس وتكفرني ولعلمك انا لست لااشعرية ولاوهابية ولاشيعية ولاعقيدة لي ولااريد اعتقاد اي شيء سوى لااله الا الله محمدا رسول الله ....خلقني الله لعبادته واداء الفرائض الخمس والابتعاد عن الحرام ..وانا البس حجاب شرعي والحمدلله واسمى مسلمة...والله لايحاسب الناس على عقيدتهم او عدم قدرتهم على الاقتناع وادراك الكيف والاين ..ثم انت تقول كفرهم فلان وفلان وهل كفرنا الله ورسوله؟؟؟ وهل كلام السلف وصلك كما نطقوه ومادليلك على ان ماوصلك هو الحق ..وان صحيح البخاري غير قابل للتصحيح؟ مااعرفه ان القران فقط الكتاب المحفوظ.
اتمنى لك الهداية

إذا وصلت اتشكيك في صحيح البخاري فما بعده أهون ، ولا يبقى لنا دين نعتمده .
وباقي كلامك إنشائي بحت لا ينفق عند الخلاف ، أما عدم انتسابك للأشعرية فلا غرابة ، فمن اعتقد عقيدة نسب إليها ولو لم يصرح بذلك.
أما الاقتناع فالناس محاسبون عليه فإذا صرح الله بعلوه لا يبقى لعقلك تفكير بل التسليم والانقياد ، وعدم اقتناعك لخلل في عقلك لا لقصور في الأدلة فانتبهي لنفسك فأنت على شفا هلكة أن لم يتداركك الله.
والتكفير حق شرعي يطلب فيه الدليل لا تصريح الرسول بكفر المعين فذاك امر مستحيل وسيجرك للشك في كفر النصارى. لعد النص على أعيانهم ، بل لا كافر بعد وفاة الرسول عليه السلام على حد قولك.
اما السلف فلنا قناعتنا بصدقهم وبصدق من نقل عنهم ولا غرابة أن تردي ذلك لأنها ديدنكم .

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

بارك الله فيك

الحمدلله يا اخ متبع السلف ان كل من يشهد ان لااله الا الله مسلم وكل من يكفره يرجع الكفر عليه

لااله الا الله محمدا رسول الله

و فيك بارك الله

كلامك في إطلاق و الواقع أن في هذه المسألة تفصيل مهم يبينه العلامة ابن عثيمين رحمه الله من خلال الاستماع لجوابه


** كلام خطير حول مسألة التكفير،
تأصيل الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين **

** الشيخ ابن عثيمين : الفرق بين التكفير المطلق وتكفير المعين **

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

إذا وصلت اتشكيك في صحيح البخاري فما بعده أهون ، ولا يبقى لنا دين نعتمده .
وباقي كلامك إنشائي بحت لا ينفق عند الخلاف ، أما عدم انتسابك للأشعرية فلا غرابة ، فمن اعتقد عقيدة نسب إليها ولو لم يصرح بذلك.
أما الاقتناع فالناس محاسبون عليه فإذا صرح الله بعلوه لا يبقى لعقلك تفكير بل التسليم والانقياد ، وعدم اقتناعك لخلل في عقلك لا لقصور في الأدلة فانتبهي لنفسك فأنت على شفا هلكة أن لم يتداركك الله.
والتكفير حق شرعي يطلب فيه الدليل لا تصريح الرسول بكفر المعين فذاك امر مستحيل وسيجرك للشك في كفر النصارى. لعد النص على أعيانهم ، بل لا كافر بعد وفاة الرسول عليه السلام على حد قولك.
اما السلف فلنا قناعتنا بصدقهم وبصدق من نقل عنهم ولا غرابة أن تردي ذلك لأنها ديدنكم .

أنا لست كافرة بل مسلمة ولاانكر ماجاء في القرآن ولا اشك فيه ولكني لاافسره قررت ان اقبل الكلام كما جاء بدون تفسير يعني قال استوى انا اقول استوى ولا اعلم معنى الاستواء وان الله اعلم بدلك فاين الكفر في عقيدتي؟؟؟
وانا لااشك في كفر النصارى وهل النصارى يشهدون ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله حتى لااكفرهم لكني لااكفر اي مسلم يقر بوحدانية الله ...وبالنسبة لصحيح البخاري اقسم بالله انا لم اشك فيه الا بعدما كنت تحاورني وكل مرة اكتشف تناقضات في كلامك .

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

أنا لست كافرة بل مسلمة ولاانكر ماجاء في القرآن ولا اشك فيه ولكني لاافسره قررت ان اقبل الكلام كما جاء بدون تفسير يعني قال استوى انا اقول استوى ولا اعلم معنى الاستواء وان الله اعلم بدلك فاين الكفر في عقيدتي؟؟؟

من يقول بأن معاني الصفات مجهولة متهم لله بقلة البيان وكفى بهذا كفرا وزندقة ومروقا عن الدين .
فالله قال عن كتابه أنه بيان لكل شيء وسماه مبينا فلو لم تكن المعاني معروفة فاين البيان إذن ؟ أليس هذا تكديبا للقرآن وردا على الله؟
وهل لو قال أحد بكلامك في معاني القرآن كلها ايصير القرآن حجة على الخلق بمعاني مجهولة؟
ولو قال قائل أن ايات البعث والنشور لا يمكن تفسيرها بل تتلى فقط أيصير مؤمنا بالبعث ؟
ولو قال قائل بمثل ذلك في الملائكة وجبريل وفي الجنة والنار وفي غيرها من الغيبيات ايكون مؤمنا بالقرآن؟
أتمنى منك جوابا واضحى بلا لف.

وانا لااشك في كفر النصارى وهل النصارى يشهدون ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله حتى لااكفرهم لكني لااكفر اي مسلم يقر بوحدانية الله ...وبالنسبة لصحيح البخاري اقسم بالله انا لم اشك فيه الا بعدما كنت تحاورني وكل مرة اكتشف تناقضات في كلامك .

ماهي الوحدانية التي تطلب ليصح إسلام المسلم على قولك؟ أهي وحدانية القرآن والسنة ؟ أم وحدانية الشاعرة يرجى التوضيح.
أما البخاري فأنتظر منك بيان كلامك أكثر.
ولا تنسي بيان تناقضاتي في كلامي من أوله إلى آخره لأجيبك أهو مني أم من سوء فهمك.