دلوني يا اهل الخير

[talebzineb]

انا عايش صراع مانيش عارف الحق وين الصوفية يقولو السلفية معطلة و مرجئة و السلفيين يقولو الصوفية مشركين معرفناش شكون اللي على حق كي تسمع لكل واحد تقول ايه عندو الحق درط انا المسلم البسيط واش ندير

[faceamari]

موفق باذن الله

[bahor]

اتباع سنة رسول الله صلى عليه وسلم والسلف الصالح و اتركك من البدع والشرك

[الأستاذة 19]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا : سلي الله أن يرزقك العلم النافع وأن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
ثانيا : لتخرجي من دوامة الحيرة عليك بطلب العلم الشرعي ، فلا يمكن لمتقاعس أن يجد الإجابات المقنعة هكذا ، اللهم إلا إذا شاء الله ورزقك هداية التوفيق
ثالثا : عليك بمنهج : قال الله ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذه لن تجديها إلا عند السلف
ونصيحة من أخت درست علوم شرعية : عليك بمنهج السلف ، عضي عليه بالنواجذ وحتى لا تتشتتي أنصحك بأعلام هذا الزمان : الشيخ ابن باز والعثيمين والألباني رحمهم الله ففي علمهم غنية عن كل تشتيت يعتري طريقك الجديد
إقرئي شيئا في العقيدة مثل كتاب : عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام الصابوني ( الصابوني القديم )
إستعيني أيضا بالتفاسير (تفسير ابن جرير الطبري ، ابن كثير البغوي .... )
وأي مساعدة أختكِ هنا وبقية الأخوات أيضا
إذا احتجت كتبا أو مجلات سلفية أو أقراص أو مطويات دعوية أرسل لك ما شئت والله الهادي سبيل الرشاد
أعتقد أنني اختصرت الكلام وبقية الإخوة والأخوات السلفيين سيفيدونك .

[أيادي الأمل]

تبعي سنة رسول الله عليه الصلآة والسلآم وكفى !!!

[عماد الدين1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة 19

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا : سلي الله أن يرزقك العلم النافع وأن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
ثانيا : لتخرجي من دوامة الحيرة عليك بطلب العلم الشرعي ، فلا يمكن لمتقاعس أن يجد الإجابات المقنعة هكذا ، اللهم إلا إذا شاء الله ورزقك هداية التوفيق
ثالثا : عليك بمنهج : قال الله ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذه لن تجديها إلا عند السلف
ونصيحة من أخت درست علوم شرعية : عليك بمنهج السلف ، عضي عليه بالنواجذ وحتى لا تتشتتي أنصحك بأعلام هذا الزمان : الشيخ ابن باز والعثيمين والألباني رحمهم الله ففي علمهم غنية عن كل تشتيت يعتري طريقك الجديد
إقرئي شيئا في العقيدة مثل كتاب : عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام الصابوني ( الصابوني القديم )
إستعيني أيضا بالتفاسير (تفسير ابن جرير الطبري ، ابن كثير البغوي .... )
وأي مساعدة أختكِ هنا وبقية الأخوات أيضا
إذا احتجت كتبا أو مجلات سلفية أو أقراص أو مطويات دعوية أرسل لك ما شئت والله الهادي سبيل الرشاد
أعتقد أنني اختصرت الكلام وبقية الإخوة والأخوات السلفيين سيفيدونك .

شكرا لك على النصيحة
اذا ممكن اذا عندك كتب او روابط عن التصوف
وساكون لك من الشاكرين

[الأستاذة 19]

الأخت صاحية الموضوع
تذكرتُ الآن رسالة صغيرة مرت علي من مدة عنوانها : كيف اهتديت إلى التوحيد والصراط المستقيم للشيخ محمد جميل زينو
يروي فيها توبته من الطريقة الصوفية (أعتقد كان نقشبنديا ) إلى السلفية الصافية
حقيقة هذه رسالة صغيرة ولكن ممتعة أرجوأن تحمليها وتقرئيها بروية
إقرئي أيضا قصة توبة الشيخ خليل هراس فقد قرأتُ مرة أنه كان بصدد نقد كتب شيخ الإسلام ابن تيمية فعكف على دراستها ولم يجد ما حشته الأشعرية من أفكار في رأسه فتاب إلى منهج أهل السنة والجملعة
أيضا هناك الكثير من العلماء تابوا في أواخر حياتهم
قال أحدهم :
نهايــــة إقــــــدام العقـــول عقال *** وأكثر سعي العالمين ضـــلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا *** وحاصل دنيانــــــا أذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

[Moussa Soufi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة 19

الأخت صاحية الموضوع
تذكرتُ الآن رسالة صغيرة مرت علي من مدة عنوانها : كيف اهتديت إلى التوحيد والصراط المستقيم للشيخ محمد جميل زينو
يروي فيها توبته من الطريقة الصوفية (أعتقد كان نقشبنديا ) إلى السلفية الصافية
حقيقة هذه رسالة صغيرة ولكن ممتعة أرجوأن تحمليها وتقرئيها بروية
إقرئي أيضا قصة توبة الشيخ خليل هراس فقد قرأتُ مرة أنه كان بصدد نقد كتب شيخ الإسلام ابن تيمية فعكف على دراستها ولم يجد ما حشته الأشعرية من أفكار في رأسه فتاب إلى منهج أهل السنة والجملعة
أيضا هناك الكثير من العلماء تابوا في أواخر حياتهم
قال أحدهم :
نهايــــة إقــــــدام العقـــول عقال *** وأكثر سعي العالمين ضـــلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا *** وحاصل دنيانــــــا أذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

جزاك الله خيرا

[محمد التابعي]

رزقك الله الحق
الدعاء ثم الدعاء لا تملي من الدعاء
والله لن يخيب طالب الحق
وهذا مختصر يبين معتقد ومنهج اهل السنة والجماعة
فقارنيه بمنهج و معتقد الفرق الاخرى
وستعرفي الحق باذن الله

لكل من يقول انا على مذهب اهل السنة والجماعة

[عماد الدين1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina alg

تبعي سنة رسول الله عليه الصلآة والسلآم وكفى !!!

بارك الله فيك

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina alg

تبعي سنة رسول الله عليه الصلآة والسلآم وكفى !!!

لي ملاحظة قبل التعليق على ما جاء في ردك بخصوص ما في توقيعك (فلتنتبه لذلك).
المقصود بما جاء في الاحاديث هو طلب العلم الشرعي و ليس العلم الدنيوي.

وروى أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وصححه ابن حبان عن أبي الدرداء مرفوعا : " من سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا دينارا ، ولا درهما إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر " .

و قوله - صلى الله عليه وسلم - : " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة " ، رواه مسلم.

والمقصود بالعلم في هذا الحديث وغيره العلم الشرعي ، فهو المقصود ـ أصالة ـ بالثناء والمدح في خطاب الشرع .
وهو أصل خطاب الشارع بالتكليف ، وأصحابه ورثة الأنبياء ، كما قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( العلماء ورثة الأنبياء ) رواه أبو داود (3641) وغيره ، وصححه الألباني .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" العلم يطلق على أشياء كثيرة , ولكن عند علماء الإسلام المراد بالعلم هو : العلم الشرعي , وهو المراد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عند الإطلاق " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (2 / 302) .


اما العلوم التي ليست بشرعية : تنقسم إلى ما هو محمود ، وإلى ما هو مذموم ، وإلى ما هو مباح.

اما بخصوص قولك (تبعي سنة رسول الله عليه الصلآة والسلآم وكفى !!!)


بماذا نتبعها بفهمك انت ام فهم شيوخك ام فهم فلان وعلان ام يجب ان نفهمها كما فهمها الصحابة رضي الله عنهم

وتمعنوا في كلام ابن عباس وهو يصف حالة الامة لما يتركوا اتباع من انزل عليهم الوحي في فهم القران
كلام يكتب بماء الذهب

"خلا عمر ذات يوم، فجعل يحدث نفسه: كيف تختلف هذه الأمة ونبيها واحد ؟
فأرسل إلى ابن عباس، فقال: كيف تختلف هذه الأمة ونبيها واحد؟
فقال ابن عباس: يأمير المؤمنين، إنما أنزل علينا القرآن وعلمنا فيما أنزل، وأنه سيكون بعدنا أقوام يقرؤون علينا القرآن، ولا يدرون فيما نزل، فيكون لكل أمة فيه رأي، فإذا كان كذلك اختلفوا، فإذا اختلفوا اقتتلوا.
فزجره عمر وانتهره علي، فانصرف ابن عباس، ونظر عمر فيما قال، فعرفه، فأرسل إليه، وقال أعد علي ما قلته، فأعاد عليه، فعرف عمر قوله و أعجبه"

اولا ان كان قصدك

فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الامة = مذهب السلف
فهذا الذي ندنن عليه

قال تعالى : " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى " النجم : 3-4

فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" قيل: من هي يا رسول الله؟
قال: "من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي" وفي بعض الروايات: "هي الجماعة" رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.
وقال عنه ابن تيمية: (هو حديث صحيح مشهور) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
وفي رواية معاوية بن أبي سفيان (هي الجماعة) قال عنها ابن تيمية رحمه الله: (هذا حديث محفوظ)، وقال عنه الألباني: صحيح، في السلسلة الصحيحة.
فحصر النبي صلى الله عليه وسلم النجاة بثنتين
الاولى "مثل ما أنا عليه"
الثانية " وأصحابي"
او"الجماعة"

الجماعة هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
والتابعون لهم باحسان
و المتمسكون بآثارهم الى يوم القيامة
وهم الفرقة الناجية او الطائفة المنصورة او مذهب اهل الحديث

لهذا الباقون هلكى.

- ونكرر مرة ثانية من الناجية؟
- أهل السنة والجماعة.
- وما السنة والجماعة؟
- " ما أنا عليه اليوم وأصحابي ".

ومما يثبت ما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ظهور وكثرة الفرق من عهد الصحابة الى يومنا هذا و اول فرقة كانت هي الخوارج وقد اختلف اهل العلم في اول ظهور لها فمنهم من ذهب الى اول ظهور لها كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم اما القول ثاني فقد كان تحديدا في معركة صفين التي جرت أحداثها بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ولكل قول كان له دليل وليس نقطة بحثنا في هذا وتوالت الفتن و ستمرت الفرق على الظهور كال والشيعة بفرقها و الاشعرية والماتوريدية بفرقها والباطنية بفرقها والمعتزلة والجهمية والمشبهة والمعطلة والمرجئة والخوارج بفرقها و الحزبيين بفرقهم.

ونخن نتفق بل نجزم على ان كل تلك الطوائف تقول نحن مسلمون وتقول نحن على الكتاب والسنة وتقول نحن اهل السنة والجماعة باستثناء
الشيعة الذين يبغضون اهل السنة ويكفرون الصحابة ويطعنون في عرض امنا عائشة وعرض الرسول صلى الله عليه وسلم ويكفرون اهل السنة ويختلف هذا الغلوا من فرقة الى اخرى الا ان المشترك المرجع عندهم ليس السنة ولا يعترفون بالكتب الصحاح التي معنا فردوا كل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بحجة ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والقران محرف الى اخر من طوامهم وبدعهم التي ليست هي من الاسلام في شيء.
والباطنية منها التي تقول بنسخ دين الاسلام وبنسخ القران الكريم ونزول قران ثاني غير الذي عند اهل السنة وينكرون ختم الانبياء وعندهم انبياء ورسل بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعضهم لايقيم شعائر الله لا عندهم صلاة لا صوم لا زكات لا حج عندهم الخمر حلال الزنا حلال وليس هذا مقصد موضوعنا
فمن يريد دراسة هذه الفرق لالكتب المتخصصة هي متوفرة وكثيرة في الشبكة .

ومع كل هذه الفرق التي ذكرناها او لم نتطرق لها كلها تدخل في الوعيد لقوله صلى الله عليه وسلم " كلها في النار إلا واحدة " وحكم على هذه الفرق على ما فيها من ضلال وبدع وكفر كل فرقة بما جانبت فيه من صواب

والامة مقدر لها بالاختلاف والافتراق فهذه سنة الله الكونية

قوله تعالى : " ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم "
وقوله تعالى : " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله "
وقوله تعالى : " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين "
وقوله تعالى : " الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين "
وقوله تعالى : " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب "
قوله تعالى : " وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه "
قوله - جل وعلا : " وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور"

ثانيا ان كان قصدك غير هذا الذي قلنا به فعندي لك بعض الاسئلة ياليت نعرف اجابتها

السؤال الاول - ماهو مذهبك

لا تقل لي اني مسلم انا ما سالتك عن دينك
سالتك عن مذهبكوكما بينا سابقا ان الاسلام قد افترق الى مذاهب كثيرة ومنها ما هو على ضلال و منها ماهو على بدعة ومنها ماهو على شرك ومنها ماهو على كفر .
ولا تقل لي ان مذهبي هو اهل السنة والجماعةلان كل الفرق ايضا تتدعي بانتسابها الى هذا المذهب نبحث عن شيء اكثر دقة و تمييزا مثل القول ب
باستثناء الفرق الشيعية و الفرق الباطنية لانها لا تؤمن بشيء اسمه سنة.
ولا تقل لي مالكي او حنبلي او شافعي او حنفي المذهب فهذه تمثل مذاهب فقهية اصحابها من علماء اهل السنة والجماعة وكل اجتهاداتهم ياخذ منها ويرد
فما وافق الدليل اخذ به ومن عارض تم ردهوالعالم اذا اجتهد واصاب فله اجرين وإذا اخطاء فله اجر .
والأئمة بريئون من كل من يتعصب لاقوالهم امام الله تعالى

السؤال الثاني - الامر بلزوم السنة و الجماعة وهل صحة المنهج يعرف بكثرة الأتباع؟

هل ترى ان كل شخص فينا يجب ترك المخالفات التي هي عليها فرقته
وعدم التعصب لها و لزومه بمذهب اهل السنة والجماعة واجب
ام أنه غير أمر الزامي وكل مسلم له اختيار مذهبه الخاص والتعبد به وكلنا مسلمون
وكيف نميز من الفرقة التي على الحق ومن هي التي جانبت الصواب
هل كثرة الأتباع دليل على صحة المنهج
كما يقال اهل السنة والجماعة هم السواد الأعظم
يعني ماذهب عليه الاغلب هو الحق حتى ولو جانب الصواب وخالف الادلة الصريحة

السؤالُ الرابع إلى أىِّ فهمٍ نرجعُ فى فهمِ القرآنِ والسُنَّةِ ؟

هل نفهم القران حسب ما فسره شيوخنا ام هناك ضوابط يجب علينا الاخذ بها
هل ناخذ التفسير الظاهري للايات ام التفسير الباطني لها ام نفسرها كما يوافق هوانا لها
فنأول الايات ونحرف معنى الكلم عن موضعه و مدلوله في لغتنا ونبدل كلام الله لنصرة هوانا و الراي الذي وقفنا عليه فنتعصب لنفوسنا بدل ان نتعصب لقول الله ورسوله
وكيف نفهم السنة هل نفهمها كما فهمت في عهده صلى الله عليه وسلم وكما فهموها الصحابة و طبقوها ام نردها ونضعفها و ننكرها ونأول معناها لانها تخالف مانحن عليه من رأي او لانها تخالف العقل الذي لم يستوعب حكمتها
فان كانت الادلة لا تتعارض مع العقل اخذنا بها وان كانت تعارضه قدمنا العقل على النقل و طعنا في صحتها متنا قبل سند.

السؤال الخامس - هل نَستَدِلُ أولاً ثُمَّ نعتقدُ؟ أم نعتقدُ أولاً ثُمَّ نَستَدِلُ عَلَى ما اعتَقَدناهُ؟

السؤال السادس – ماهو ميزان التطرف والاعتدال الحقيقي؟

هل هو اهواء البشر ونزواتهم، ام انه ميزان الشرع والنص والحق؟

قوله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)البقرة/ 143 .

كثيرة تلك المصطلحات التي انتشرت في زماننا ويتخفي وراءها تيارات ومناهج وفرق وطوائف وكلها تدعي وصلاً بليلى ..
في مصطلح الوسطية نرى كل التيارات والفرق والطوائف تزعم أنه هي أهل الوسط وغيره هم أهل الشطط ..
وسرُّ ذلك أن كل إنسان يرى في نفسه وعقله مركزاً للاعتدال والتوسط , فكل من زاد على ما يراه هو فقد غالى وتشدد وكل من نقص عما يراه هو فقد فرط وتحرر , ولذلك فقد وقع أناس من الراقصين على وتر الوسطية في ذم غيرهم تطرفاً وإفراطاً بناءاً على تضخم الأنا عندهم وجعله ميزاناً يمر به عليه الناس يمتحنهم فيه ...وهذا هو معنى الكبر الذي هو بطر الحق وغمط الناس ..
فكيف ترى المدرسة التي تنتمي انت اليها هل هي ممن يتخذ الغلو او الافراط في الدين وهي من تتناسب مع الوسطية.

ننتظر اجاباتك في هذا الموضوع
لكل من يقول انا على مذهب اهل السنة والجماعة

والله المستعان

[AyOuB0587]

لقد كفتك الأستاذة 19 مشقة البحث
الأفضل لك التواصل معها وتفيدك بحول الله

[anasse.soft]

بارك الله فيك

[Abd_el_kader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talebzineb

انا عايش صراع مانيش عارف الحق وين الصوفية يقولو السلفية معطلة و مرجئة و السلفيين يقولو الصوفية مشركين معرفناش شكون اللي على حق كي تسمع لكل واحد تقول ايه عندو الحق درط انا المسلم البسيط واش ندير

خذي إجابة بسيطة جدا ميسرة لكل أحد، ليست مني ولكن ممن أجمع المسلمون على الإعتبار بقوله


عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال

وعظنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ موعظةً بليغةً وَجِلَت منها القلوبُ وذرفت منها العيونُ فقلنا: يا رسولَ اللهِ كأنها موعظةُ مودِّعٍ فأوصِنا
فقال: أُوصِيكم بتقوَى اللهِ والسمعِ والطاعةِ وإن تأمَّرَ عليكم عبدٌ
فإنه من يعِشْ منكم فسيرَى اختلافًا كثيرًا
فعليكم بسنتِي وسنةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ مِن بعدِي تمسَّكوا بها وعضُّوا عليها بالنواجذِ
وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ

رواه الترمذي وغيره وهو ثابت
وأيضا هو من احاديث الاربعين النووية التي كثر تداولها بين العلماء وتعتبر من أهم الأحاديث

فقد أخبر نبينا الكريم بكثرة الإختلاف الذي سيحصل وقد وقع
وارشدنا إلى الخلاص الوحيد من هذا الإختلاف

التمسك الشديد بسنته وسنته خلفائه الراشدين وهم أئمة السلف

واجتناب المحدثات والبدع التي لم تكن على عهده

فانظر أختي في أمرك

هل مايفعله هؤلاء أو اولئك ممن ذكروا أو من غيرهم ممن لم تذكريهم هل يتبعون في أمرهم ماجاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وخلفاؤه
هل يجتنبون البدع في الدين مما لم يكن يفعله النبي وصحبه

بخصوص هذه الأخيرة لابد لنا في كل عبادة أن نتبع النبي صلى الله عليه وأله وصحبه ولانبتدع

لانحدث عبادة ولا ذكرا ولا عقيدة ولا صلاة الخ إلا بما ورد عن النبي الكريم كما أوصانا

ولمعرفة ذلك يجب أن يكون الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثابتا صحيحا إما في البخاري ومسلم وإما مما حكم عليه أهل العلم بالحديث بالصحة
ولابد من إطلالة كما أرشد بعض الأعضاء على تعلم دينك مما هو فرض عليك

ومع ذلك كله عليك بهذا الدعاء العظيم

اللهم رب جبريل وميكائيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

نسأل الله أن يوفقني وإياك للعلم النافع والعمل الصالح

[بيت النّسيم]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله في الأخت "الأستاذة 19" و كل من أرشدك لمنهج السّلف الصّالح
و انصحك بقراءة كتاب عقيدة أهل السّنة و الجماعة للشيخ محمد بن صالح العثيمن رحمه الله تعالى