تحقيق نسب قبيلة هتيم

[إمارة الأوس]

تحقيق نسب قبيلة هتيم


هتيم بضم الهاء وفتح التاء باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ، وهتيم بفتح الهاء على ألسنة الناس في نجد والحجاز ، قبيلة عربية مشهورة ، لها صولات وجولات ، يغزون وينغزون ، والقبائل العربية تتحالف مع قبيلة هتيم ، لأن هتيم قبيلة قوية ، وأفراد هذه القبيلة فيهم شجاعة وبأس شديد .

هتيم اسم عربي مشهور في قبائل العرب قديماً وحديثاً ، ومعناه من سقطت مقدمة أسنانة من أصولها ، والظاهر أن هتيماً تصغيراً لكلمة هتم ، وقال ابن منظور : هاتم وهتيم اسمان ، وقال ابن سيده وأرى هتيماً تصغير ترخيم . انظر لسان العرب (ج20 / ص15) .

وفي الأوس هتيم بن ظفر بن الخزرج ، وفي السادة الأشراف هتيم بن محطم بن منيع بن سالم ، وفي هوازن هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب ، وفي بني أسد هتيم بن عتير بن بروان بن ذؤيبة .



أولاً :
هتيم بن ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس من قبيلة الأوس الأزدية القحطانية .
وَلَدَ هتيم بن ظفر بن الخزرج ثلاثة رجال وهم : حرام ، وحارثة ، وسواد .
فَوَلَدَ حرام بن هتيم ثلاثة رجال وهم : عدي ، وسويد ، وحبيب .
فَوَلَدَ حارثة بن هتيم رجل واحد اسمه : عمرو .
فَوَلَدَ سواد بن هتيم رجلين هما : عبيد ، وعروة .
( * ) انظر : الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (ص254 إلى ص263) لابن قدامة المقدسي . ونسب معد واليمن الكبير (ج1 / ص383) لابي هشام الكلبي . والاستيعاب في معرفة الأصحاب (ج1 / ص112) لابن عبد البر . والوافي بالوفيات (ج9 / ص239) للصفدي . والإصابة في تمييز الصحابة (ج1 / ص274) لابن حجر العسقلاني . وقبيلة الأوس نسبها فروعها أعلامها ، تأليف عمران عمر الأنصاري .



ثانياً :
الشريف هتيم بن محطم بن منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى بن علي بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
وَلَدَ هتيم بن محطم : حازم .
فَوَلَدَ حازم بن هتيم : حسين .
فَوَلَدَ حسين بن حازم بن هتيم : علي ومحمد وباهش .
( * ) انظر : المستطابة في نسب سادات طابة (ص64) لبدر الدين بن الحسن بن علي بن شدقم المتوفى سنة 998 هــ . وزهرة المقول في نسب ثاني فرع الرسول (ص159) لزين الدين علي بن الحسن بن شدقم المتوفى سنة 1033 هــ . ونخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة (ص195) لزين الدين علي بن الحسن بن شدقم .



ثالثاً :
هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب الهوازني وَلَدَ رجلين هما : عامر وطارق قتلهما الحنتف بن السجف يوم دار مأسل .
( * ) انظر : أنساب الأشراف (ج11 / ص390) للبلاذري . والمؤتلف والمختلف (ص151) للآمدي .



رابعاً :
هتيم بن عتير بن بروان بن ذؤيبة من قبيلة بني أسد بن خزيمة العدنانية ، وَلَدَ : مالك . ثم مالك وَلَدَ : زهير .
( * ) انظر : أنساب الأشراف (ج11 / ص175) للبلاذري .



البحث والتحقيق :

أولاً : الشريف هتيم بن محطم بن منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم من الأشراف ، وَلَدَ رجل واحد وهو : حازم . ثم حازم وَلَدَ : حسين . ثم حسين وَلَدَ : علي ومحمد وباهش ، كانوا بادية بالفرع حول المدينة المنورة ، ولا أعرف أحداً من قبائل العرب من ينتسب إلى هؤلاء ، وعليه فأن ( قبيلة هتيم ) ليسوا من ذُرية هذا الرجل .


ثانياً : هتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب الهوازني وَلَدَ رجلين هما : عامر وطارق قتلهما الحنتف بن السجف يوم دار مأسل ، ولا عُقب لهما ولا ذُرية ، ولا يوجد أحد من العرب من يدعي النسبة إلى هتيم الكلابي الهوازني ، وكل المؤرخين والنسابة الذين ذكروا ( هتيم الكلابي ) لم يذكروا أنه جد لقبيلة اسمها هتيم ، فالظاهر وهو الصواب أنهم بيت منقرض لا ذُرية لهم ، وكُل من يدعي النسبة إليهم فهو دعي كذاب .


ثالثاً : هتيم بن عتير بن بروان بن ذؤيبة الأسدي ، وأيضاً لا يوجد في قبائل العرب من يدعي النسبة إليه ، ( وقبيلة هتيم ) ليسوا من ذُريته .


رابعاً : هتيم بن ظفر بن الخزرج الأوسي ، جد جاهلي مات قبل الإسلام بــ ( 200 ) سنة تقريباً ، وله عُقب بالتمام والكمال وهم أكثر ( بنو ظفر ) نفوساً وفروعاً ، وهتيم بن ظفر بن الخزرج ذُريته بالمدينة المنورة ، وقبيلة هتيم أصلها من الحجاز وتحديداً بالمدينة الشريفة وذلك بناءً على ما جاء في وثائق وادي الفرع ووثائق ينبع وفدك والصفراء .


خُلاصة البحث وخُلاصة التحقيق :
الذي يطمئن له القلب ، وتطيب له النفس ، ويقبله العقل على ضوء المصادر التاريخية فأن ( قبيلة هتيم ) فرع من الأوس من الأزد القحطانية ، وهم بنو هتيم بن ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وهذا الذي يطمئن له قلبي صدقاً ، وقد كتبته بعد البحث والتحقيق ، وإبراء للذمة ، ويكون شاهداً علينا ، والله خير الشاهدين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم .




موقع قبيلة الأوس
25 رمضان 1447 هجرية
www.alaws.com