![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
سلفية قديمة وسلفية جديدة أم أنها سلفية واحدة ؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() سم الله الرحمن الرحيم
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() ومن قال لك أن سلفية محمد بن عبد الوهاب هي سلفية ابن تيمية رحمه الله ؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() يا اختي لما تتعبين نفسكي بكل هذا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() بارك الله فيكم , وسدد خطاكم.
وللفائدة: البراهين الجلية في الرد على من قسم الدعوة السلفية https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=139719 |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
![]() اقتباس:
أخي لزرق بما أنك مطلع و الحمد لله على عقائد هؤلاء العلماء فنرجوا منك أن تبين ما خالف الشيخ محمد بن عبد الوهاب هؤلاء العلماء في العقيدة و المنهج *أما فيما يخص المذاهب الفقهية فهي مذاهب أهل السنة والجماعة اقتباس:
اقتباس:
|
||||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
قرة عيون السلفية بالإجابات على الأسئلة الكويتية
لفضيلة الشيخ العلاّمة: محمد أمان بن علي الجامي (رحمة الله تعالى عليه) |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() جزاكم الله خيرا شكرا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() أيها الاخ هناك قلنا سلفية واحده لاسلفيات لا قديمة ولا حديثة وهي سلفية شيخ الاسلام وشيخ التوحيد |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() هل هناك سلفية واحدة أم سلفيات متعددة ؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
كلامك أخي الحبيب مبني على مقدمة فاسدة: وهي الحكم على السلفية بالواقع, فجعلت الواقع هو الميزان, والسلفية هي الموزون, والحق أن السلفية هي التي تحكم على الواقع وليس العكس خاصة وأنك اعترفت أنها تعنيى منهج السلف الصالح, فالأمر بسيط جدا : نضع كل هذه الجماعات التي تتحدث عنها على ميزان السلفية فمن وافقها فهو السلفي ومن خالفها فهو الخلفي مهما ادعى العكس فالعبرة بالحقائق لا بالدعاوي. مشكلتك أنك تتصور صورة في خيالك-مع احترامي لك- ثم تقيس بها الواقع, حالك حال الكثيرين في المنتدى, فأنت :1تتصور أن السلفية حزب كباقي الأحزاب والفرق.2- ثم بعد ذلك تحشر في هذا الحزب بعض اللاعبين 3-ثم إذا حصل خلاف بين هؤلاء اللاعبين تأتي بنتجية وهي أن هؤلاء اللاعبين منقسمين وبالتالي تتهم السلفية بالانقسام...فنتيجتك هذه مبينة على تصورات خاطئة كما ترى. السلفية أعلى وأجل من أن تكون حزبا يتكون من لاعب فلاني وعلاني بل السلفية هي التي تزن هؤلاء اللاعبين فمن وافقها فهو المحترم وهو السني السلفي ومن خالفها فهو المتخلف عن السنة وأهلها فلا محاباة في السنة. أهل السنة السلفيون يردون على كل أحد كائنا من كان ، لأن نظرتهم الى الدين والى العقيدة لا إلى حزب أو مرشد ، حتى تبقى ناصعة صافية من أي شوب كما كانت عند الصحابة ، ويصدق عليهم ماجاء في الأثر ( ينفون عن القرآن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) . وقد صنّف الشيخ بكر أبو زيد كتابا في ذلك أسماه ( الرد على المخالف من أصول الاسلام ). وبين فيه أنه لايجوز السكوت عن أي خطأ مهما صغر . بل إن أهل السنة - أحيانا - يشدون على أقرب الناس اليهم ويطلقون عليهم بعض الكلمات التي يظهر منها الغض وذلك للوصول الى مصلحة شرعية وهي الحذر من الخطأ الذي وقع فيه حتى لو كان عالما جليلا أو صديقا محبا ، بل وربما اعتبروا العالم الجليل أولى في بيان خطئه والشدة عليه خوفا من اتباع الناس له . واليك بعضا من كلام المعلمي في ذلك . قال في التنكيل 1/12 ( فلهذا كان من أهل العلم والفضل من إذا رأى جماعة اتبعوا بعض الافاضل في أمر يرى أنه ليس لهم اتباعه فيه إما لأن حالهم غير حاله وإما لأنه يراه أخطأ ، أطلق كلمات يظهر منها الغض من ذاك الفاضل لكي يكف الناس عن الغلو الحامل لهم على اتباعه فيما ليس لهم أن يتبعوه فيه . ، فمن ذلك ما في “ المستدرك 2/329 عن خيثمة قال : كان سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - في نفر فذكروا عليا فشتموه ، فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم فوالله انه كان يبغضك ويسميك الاخنس ، فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ، ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكون بينه وبينه ثم لاتبلغ ذاك أمانته ؟ " قال الحاكم (( صحيح على شرط الشيخين ) وأقره الذهبي . وفي الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال : ( ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه الا لسعد بن ابي مالك " هو سعد بن ابي وقاص " فإني سمعته يقول يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي ..) ومنه مايقع في كلام الشافعي من تبجيل استاذه مالك ، ومنه ماتراه في كلام مسلم في مقدمة صحيحه مما يظهر منه الغض الشديد من مخالفة في مسالة اشتراط العلم باللقاء ، والمخالف هو البخاري ، وقد عرف من مسلم تبجيله للبخاري ). |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() جزاك الله خيرا أيها الفاضل على التوضيح والردود العلمية القيمة لعلها تجد عند القوم حجة مقنعة لو فقط يتمعنون في الردود بكل تفكر ويدعون هذا التعنت |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() بارك الله فيك وفقك الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() وفيكم بارك الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() موضوع رائع وقيم وفقك الله ال ما يحبه الله ويرضاه طرحت موضوعا حول عمر وحياته رضي الله عنه في القسم الاسلامي العام اتمنى ان تشاركينا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() جزاك الله خيرا شكرا لك |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
منها, جديدة, سلفية, واحدة, وسلفية, قديمة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc