معلومات عن قبيلة لحشاشنة او الرواغة

[عبير الياسمين.]

قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل
الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:

منقول للفائدة

[عبير الياسمين.]

.................................................

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الياسمين.

قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:

يا اخت الكريمه


هذا الكلام منقول

لأخونا رؤوف 05 و هو نقل من كلام بن دومه المولاتى التقرتى و شارل فيرو الفرنسي

والحشاشنه ليست قبيله اما ريغه ومنها الرواغه هى قبيله

لحشاشنه انتساب الى مهنة الحش و زراعة الحشانه النخل الصغير


السلام

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الياسمين.

قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:

شُكرًا جزيلاً ، أختي على التبيان التاريخي الحقيقي.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

[right]


شُكرًا جزيلاً ، أختي على التبيان التاريخي الحقيقي.

الا تلاحظ يا الريقى

انها نقللت فقط كلام رؤوف

وهو يتناقظ اصلا مع فكرتك حول الزنوج الحشاشنه


وانت تقلها شكراا على نقل التاريخ الحقيقى

ام غيرت نظرتك حول الحشاشنه

واصبحت تؤمن انهم خليط من زنوج وبربر و عرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام

[الريغي]

ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية

هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون فياللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية

هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون فياللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.

هههههههههههههههههههههه

ايه الريقى المزور


دليل انك لا تعرف الرواقه او الحشاشنه كما يسميهم عرب وادى ريغ الأقحاح

هم ذو اغلبيه ساحقه سوداء وملامح زنجيه لاغبار عليها

انما ظهر بعض المهجنين من زواج من نساء من الشمال من سطيف و لقبايل و شاويه و عرب وادى ريغ اظهر جيل مهجن نسبته صغيره ذو ملامح قهويه وبعض الملامح الغير زنجيه

اما الاغبيه هى ذات ألوان سوداء و ملامح زنجيه مثل اخوانهم فى مالى و السودان و الحبشه و نيجر و الطوغو و الكمرون

وهذا امر يعرفهم هم انفسهم ولا ينفون عن انفسهم هاته الملامح التى خلقها الله تعالى فيهم بل بالعكس يفتخرون بألوانهم السوداء

واذا كنت فعلا تعرف وادى ريغ و زرتها او عشت فيها راح تعرف ما اقوله لك ايه الريقى البربرى المتطرف

انا ما قلت الا الحق

ريغه فى بقية المناطق فى الجزائر ملامحهم بيضاء و ساميه تميل الى العرب


فهل من تفسير لهذا الفرق الشاسع فى اللون والملامح و العادات و العقليات و اللهجه بين هؤلاء


السلام

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية

هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون فياللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.

بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا

انت يا سامى اصلا وين تعرفنى حتى تقول اننى ملامحى سمراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان اجدادى شديدى السمره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وين تعرفنى يا مخلوق

وانت عمرك ولا زرت الصحراء فى حياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسمع يا هذا تكلم بما تعلم وبما رأيت

ولا تتكلم بما لم ترى فى حياتك


العرب الأقحاح هم شعوب ساميه بيضاء ام السود هم فقط عبيد كانوا موالى للعرب فقط

السلام

[soheib78]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

انت يا سامى اصلا وين تعرفنى حتى تقول اننى ملامحى سمراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان اجدادى شديدى السمره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وين تعرفنى يا مخلوق

وانت عمرك ولا زرت الصحراء فى حياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسم يا هذا تكلم بما تعلم وبما رأيت

ولا تتكلم بما لم ترى فى حياتك


العرب الأقحاح هم شعوب ساميه بيضاء ام السود هم فقط عبيد كانوا موالى للعرب فقط

السلام

انت من المغير و انا زرت المغير و عربها سمر ام انك ترى الاسمر ابيض
العرب الاقحاح كما هو معروف سمر و ليسوا بيض و احشم شوي من نعت الرواغة السود بالعبيد عند العرب و الاصل ان الاعراب الهلاليون هم الذين كانوا عبيد عند الامازيغ

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soheib78

انت من المغير و انا زرت المغير و عربها سمر ام انك ترى الاسمر ابيض
العرب الاقحاح كما هو معروف سمر و ليسوا بيض و احشم شوي من نعت الرواغة السود بالعبيد عند العرب و الاصل ان الاعراب الهلاليون هم الذين كانوا عبيد عند الامازيغ

يا مفترى وين تعرف المغير يا هذا

و اتحداك ان تعرفها الا اذا كنت فايت طريق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عرب المغير فيهم الابيض و الاسمر مثل كل عرب الجزائر

لأن

عرب المغير مثل عرب سطيف و مثل عرب عنابه و مثل عرب المديه ومثل عرب البويره و مثل عرب المسيله و مثل عرب ورقله ومثل عرب تبسه و مثل عرب سوق اهراس ومثل عرب تيارت و مثل عرب باتنه و مثل عرب خنشله و مثل عرب ام البواقى ومثل عرب قسنطينه و مثل عرب سكيكده و مثل عرب الطارف و مثل عرب برج بوعريرج ومثل عرب وهران و مثل عرب مستغانم ومثل عرب بلعباس ومثل عرب غردايه ومثل عرب الجلفه ومثل عرب الشلف و مثل عرب غليزان ومثل عرب بشار و مثل عرب البيض و مثل عرب تلمسان و مثل عرب النعامه

فما هو رأيك



الهلاليين كانوا فرسان لا يهابون احد وا لى اليوم تجد فيهم النخوه و الشهامه

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soheib78

انت من المغير و انا زرت المغير و عربها سمر ام انك ترى الاسمر ابيض
العرب الاقحاح كما هو معروف سمر و ليسوا بيض و احشم شوي من نعت الرواغة السود بالعبيد عند العرب و الاصل ان الاعراب الهلاليون هم الذين كانوا عبيد عند الامازيغ

انا لم اقل ان الرواغه كانوا عبيد عند العرب

انما الرواغه كانوا فى الماضي عبيد عند قبيلة ريغه زناتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[soheib78]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا مفترى وين تعرف المغير يا هذا

و اتحداك ان تعرفها الا اذا كنت فايت طريق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عرب المغير فيهم الابيض و الاسمر مثل كل عرب الجزائر

لأن

عرب المغير مثل عرب سطيف و مثل عرب عنابه و مثل عرب المديه ومثل عرب البويره و مثل عرب المسيله و مثل عرب ورقله ومثل عرب تبسه و مثل عرب سوق اهراس ومثل عرب تيارت و مثل عرب باتنه و مثل عرب خنشله و مثل عرب ام البواقى ومثل عرب قسنطينه و مثل عرب سكيكده و مثل عرب الطارف و مثل عرب برج بوعريرج ومثل عرب وهران و مثل عرب مستغانم ومثل عرب بلعباس ومثل عرب غردايه ومثل عرب الجلفه ومثل عرب الشلف و مثل عرب غليزان ومثل عرب بشار و مثل عرب البيض و مثل عرب تلمسان و مثل عرب النعامه

فما هو رأيك



الهلاليين كانوا فرسان لا يهابون احد وا لى اليوم تجد فيهم النخوه و الشهامه

ما رايته بام عيني في المغير هو شدة سمرة العرب
اخي انت تتكلم و كان سمرتك عيب و تريد تفاديه قيمة الانسان ليست بلون بشرته
فيما يخص الهلاليين فقد كانوا فرسانا في النهب و قطع الطرق و الاعتداء على السكان الامنين

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soheib78

ما رايته بام عيني في المغير هو شدة سمرة العرب
اخي انت تتكلم و كان سمرتك عيب و تريد تفاديه قيمة الانسان ليست بلون بشرته
فيما يخص الهلاليين فقد كانوا فرسانا في النهب و قطع الطرق و الاعتداء على السكان الامنين

لم ترى شيء يا مفترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم تزر فى حياتك المغير يا كذاب


من قالك انا اسمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وين تعرفنى يا كذاب


الهلالييين كانوا فرسان حرب عبر تاريخهم الطويل فى الجزائر وغيرها عبر خطوط ترحالهم الكبرى من تركيا الى الجزائر


السلام

[Le Professeur A]

السلام عليكم
لحشاشنة موجودين كذلك في ولاية برج بوعريريج على شكل تجمع سكاني كبير-قرية لحشاشنة- في دائرة مجانة بلدية ثنية النصر ويحملون في غالبيتهم لقب حشاني لهجتهم دارجة جزائرية يمتهنون المهن الخاصة و اغلبهم يعمل في المدن الكبرى ...وهم مجاورون لقبائل مزيطة-او مزيتة- الامازيغية عرقا ولهجة ....وهذه بعض ملامحهم
https://www.youtube.com/watch?v=cbKMKXRyvSc
سؤال موجه الى الاستاذ القدير والأكاديمي -الريغي- هل هجرة هؤلاء كانت من منطقة جنوب سطيف -الرواغة- ام من قصور الصحراء ..
وماعلاقتهم بالرواغة الموجودين بكثرة في المنطقة -----------فلقب ريغي موجود في ثنية النصر ومازال لحد اليوم الكثير يتحدثون باللهجة الامازيغية .