معنى الآية الكريمة (حتى يلج الجمل فى سم الخياط)

[محمد علي 12]

ما معنى الآية الكريمة
(حتى يلج الجمل فى سم الخياط)
يعتقد معظم الناس أن( الجمل) هو (البعير)
وهذا خطأ....
لو كان( الجمل) هو( البعير)فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الإبرة
والقرآن الكريم لا يعطى من الأمثلة إلا أن يكون متوازناً
إما أن يأتى بالبعير ليدخله فى ثقب الإبرة فهذا غير منسجم منطقيا
والقرآن الكريم ذكر هذا الحيوان (الجمل) بإسم (البعير) كما فى الآية (ونزداد كيل بعير) سورة يوسف
(الجمل) حسب لغة القبائل العربية الاصيلة والقديمة هو حبل السفينة الغليظ
الذى نشد به السفينة من إلى المرساه
وبذلك يكون المعنى منسجما
جمع كلمة (بعير) هو (إبل) كما فى الآية
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)
أما جمع جمل هو.... جمالة كما فى الآية
(إنها ترمى بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر)
القصر.... هى الأفاعي الضخمة
جمالة صفر هي... الحبال الغليظة ذات لون أصفر
الخلاصة
لا يدخل الكافر الجنة حتى يدخل هذا الحبل الغليظ في ثقب الإبرة………

[knovel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي 12

ما معنى الآية الكريمة
(حتى يلج الجمل فى سم الخياط)
يعتقد معظم الناس أن( الجمل) هو (البعير)
وهذا خطأ....
لو كان( الجمل) هو( البعير)فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الإبرة
والقرآن الكريم لا يعطى من الأمثلة إلا أن يكون متوازناً
إما أن يأتى بالبعير ليدخله فى ثقب الإبرة فهذا غير منسجم منطقيا
والقرآن الكريم ذكر هذا الحيوان (الجمل) بإسم (البعير) كما فى الآية (ونزداد كيل بعير) سورة يوسف
(الجمل) حسب لغة القبائل العربية الاصيلة والقديمة هو حبل السفينة الغليظ
الذى نشد به السفينة من إلى المرساه
وبذلك يكون المعنى منسجما
جمع كلمة (بعير) هو (إبل) كما فى الآية
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)
أما جمع جمل هو.... جمالة كما فى الآية
(إنها ترمى بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر)
القصر.... هى الأفاعي الضخمة
جمالة صفر هي... الحبال الغليظة ذات لون أصفر
الخلاصة
لا يدخل الكافر الجنة حتى يدخل هذا الحبل الغليظ في ثقب الإبرة………

يا اخي هلا ذكرت المصدر في تفسير كلام رب العالمين

من قال

يعتقد معظم الناس أن( الجمل) هو (البعير) وهذا خطأ.... ليس بخطأ فالعلماء قالوا ومعظم الناس صدقوا
لو كان( الجمل) هو( البعير)فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الإبرة
والقرآن الكريم لا يعطى من الأمثلة إلا أن يكون متوازناً

88888888888888888888888888888888888888888888888888 888888888
وقوله : ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) هكذا قرأه الجمهور ، وفسروه بأنه البعير . قال ابن مسعود : هو الجمل ابن الناقة . وفي رواية : زوج الناقة . وقال الحسن البصري : حتى يدخل البعير في خرق الإبرة . وكذا قال أبو العالية ، والضحاك . وكذا روى علي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس .
وقال مجاهد ، وعكرمة ، عن ابن عباس : أنه كان يقرؤها : " حتى يلج الجمل في سم الخياط " بضم الجيم ، وتشديد الميم ، يعني : الحبل الغليظ في خرم الإبرة .
وهذا اختيار سعيد بن جبير . وفي رواية أنه قرأ : " حتى يلج الجمل " يعني : قلوس السفن ، وهي الحبال الغلاظ .

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...ra7-aya40.html

[mehdi_mascara]

سبحان الله ، ما أروع الإعجازات القرآنية ، شكرا أخي

[knovel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mehdi_mascara

سبحان الله ، ما أروع الإعجازات القرآنية ، شكرا أخي

وقوله : ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) هكذا قرأه الجمهور ، وفسروه بأنه البعير . قال ابن مسعود : هو الجمل ابن الناقة . وفي رواية : زوج الناقة . وقال الحسن البصري : حتى يدخل البعير في خرق الإبرة . وكذا قال أبو العالية ، والضحاك . وكذا روى علي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس .
وقال مجاهد ، وعكرمة ، عن ابن عباس : أنه كان يقرؤها : " حتى يلج الجمل في سم الخياط " بضم الجيم ، وتشديد الميم ، يعني : الحبل الغليظ في خرم الإبرة .
وهذا اختيار سعيد بن جبير . وفي رواية أنه قرأ : " حتى يلج الجمل " يعني : قلوس السفن ، وهي الحبال الغلاظ .

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...ra7-aya40.html

[عشريني متمرد]

جزاك الله كل خير أخـــي

[knovel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حہسہــــأمہ

جزاك الله كل خير أخـــي

وقوله : ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) هكذا قرأه الجمهور ، وفسروه بأنه البعير . قال ابن مسعود : هو الجمل ابن الناقة . وفي رواية : زوج الناقة . وقال الحسن البصري : حتى يدخل البعير في خرق الإبرة . وكذا قال أبو العالية ، والضحاك . وكذا روى علي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس .
وقال مجاهد ، وعكرمة ، عن ابن عباس : أنه كان يقرؤها : " حتى يلج الجمل في سم الخياط " بضم الجيم ، وتشديد الميم ، يعني : الحبل الغليظ في خرم الإبرة .
وهذا اختيار سعيد بن جبير . وفي رواية أنه قرأ : " حتى يلج الجمل " يعني : قلوس السفن ، وهي الحبال الغلاظ .

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...ra7-aya40.html

[drissove]

نعم يمكن ان يلج الجمل في سم الخياط ادا ماتت جميع درات الجمل عندها سيكون الجمل على شكل شعرة او خيط

[غصن البآن]

بارك الله فيك ...اذكر انني قرات تفسير هذه الايه وهناك اختلاف في قراءة كلمه الجمل ...وهناك روايتان الروايه الاولى تكون بفتح الجيم وهو الجمل اي البعير
و روايه فيها القراءه بضم الجيم و معناها هو قَلْس السفينة. اي حبل السفينه ...
والله اعلم ...

[فجر الاعلون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجزاك كل الخير على مجهودك الطيب

واسال الله ان يرحمك برحمته فان رحمته وسعت كل شيء
و يتجاوز عنك انه هوالحليم الغفور ورزقك من حيث لا تحتسب

علماء كثيرون من بينوا لغويا معنى الجمل في هذه الاية منهم د محمد هداية حيث قال
بسم الله الرحمن الرحيم
معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى
يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ .
يلج : يدخل
الجمل : الحبل العريض الذي يستعمل في الربط
سم الخياط : ثقب الإبرة
يؤكد الله عز و جل في هذه الآية ان تفتح ابواب السماء و دخول الجنة للكافرين
و المستكبيرين يعتبر مستحيلا الا اذا دخل حبل المبروم السميك جدا
(والذي هو عبارة عن مجموعة من الحبال ملفوفة على بعضها لتشكل في الآخر حبلا واحدا )
في ثقب الإبرة الصغير جدا. .الجمل هنا ليس الجمل الحيوان الذي نعرفه، سم الخياط أي ثقب الإبرة، والجمل هنا هو الحبل الغليظ الذي تربط فيها مثل حبال السفينة او على شاكلتها من الحبال و عدم فتح أبواب السماء لهؤلاء مستحيل كما يستحيل إدخال الجمل في سم الخياط اي الحبل الغليظ في ثقب الابره. الجمل من المشترك اللفظي هو الإبل كذلك الحبل الغليظ. لن تفتح لهم أبواب السماء ولذلك لن يدخلوا الجنة وهي أبعد إليهم بعد المثال الذي ضربه الله تعالى (حتى يلج الجمل في سم الخياط) والمسألة مستحيلة. إذن لن تفتح لهم أبوابا السماء.