اعرب ما يلي

[الجليس الصالح]

اريد اعراب ما يلي

شهر رمضلن
وجــــــــــيء يومئد بجهنم

اريد اعرابا مفصلا

[النويري]

شهر : مبتدأ .... رمضان : مضاف إليه ......... ممنوع من الصرف

على وزن : مدينة الجزائر

[ناظور14]

[center]إعراب شهر رمضان[/center]
شهر: مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
رمضان: مضاف إليه مجروروعلامة جره الفتحة لإنه ممنوع من الصرف

إعراب وجيئ بجهنم

و: حرف عطف
جيء: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح
يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
إذا: إسم ظرف مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه والتنوين عوض عن الجملة
بجهنم: جار ومجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف وشبه الجملة في محل رفع نائب فاعل

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظور14

[center]إعراب شهر رمضان[/center]
شهر: مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
رمضان: مضاف إليه مجروروعلامة جره الفتحة لإنه ممنوع من الصرف

إعراب وجيئ بجهنم

و: حرف عطف
جيء: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح
يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
إذا: إسم ظرف مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه والتنوين عوض عن الجملة
بجهنم: جار ومجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف وشبه الجملة في محل رفع نائب فاعل

جزاك الله خيرا.

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظور14

[center]إعراب شهر رمضان[/center]
شهر: مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
رمضان: مضاف إليه مجروروعلامة جره الفتحة لإنه ممنوع من الصرف

إعراب وجيئ بجهنم

و: حرف عطف
جيء: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح
يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
إذا: إسم ظرف مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه والتنوين عوض عن الجملة
بجهنم: جار ومجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف وشبه الجملة في محل رفع نائب فاعل

مشكور ع الاعراب المفصل

[الجليس الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظور14

[center]إعراب شهر رمضان[/center]
شهر: مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
رمضان: مضاف إليه مجروروعلامة جره الفتحة لإنه ممنوع من الصرف

إعراب وجيئ بجهنم

و: حرف عطف
جيء: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح
يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
إذا: إسم ظرف مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه والتنوين عوض عن الجملة
بجهنم: جار ومجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف وشبه الجملة في محل رفع نائب فاعل

بارك الله فيك اخي

[mahfouf nacer]

أخي الكريم:
من أهم شروط إعراب المبتدأ أن يكون معرفة.
وما دام نكرة فهو ليس كذلك وبالتالي يكون الإعراب كالأتي:
شهـــر : مضاف مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
رمضــان : مضاف إليه مجرور ( لأنه ممنوع من الصرف).
وشبه الجملة المكونة من مصاف و مضاف إليه في محل
رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا). والله أعلم.

[علي عيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahfouf nacer

أخي الكريم:
من أهم شروط إعراب المبتدأ أن يكون معرفة.
وما دام نكرة فهو ليس كذلك وبالتالي يكون الإعراب كالأتي:
شهـــر : مضاف مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
رمضــان : مضاف إليه مجرور ( لأنه ممنوع من الصرف).
وشبه الجملة المكونة من مصاف و مضاف إليه في محل
رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا). والله أعلم.

السلام عليكم:

النكرة إذا أضيفت إلى معرفة صارت معرفة، مثل كلمة ( كتاب ) فهي نكرة إذا أضفتها إلى كلمة ( عمر ) مثلا فقلت " كتاب عمر " صارت معرفة. أما إذا أضفتها إلى كلمة ( رجل ) مثلا فقلت ( كتاب رجل ) بقيت نكرة ـ و إن دخلها نوع من التخصيص

[ناظور14]

نيوت التوضيح لكن سبقني الأخ علي عيش نعم كلمة رمضان معرفة بالإضافة
مشكور ياعلي

[عمر فيصل]

اشاطرك الراي الاخ محفوف ناصر

[الجليس الصالح]

مروركم يشرفنا تحياتي
نظرا لاهمية النحو والصرف في تدريس المواد نطلب من المشرف ان يثبت موضوع خاص ب قواعد اللغة نحو وصرف
من اجل تعميم الفائدة
وشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــرا

[ابوعلاء الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahfouf nacer

أخي الكريم:
من أهم شروط إعراب المبتدأ أن يكون معرفة.
وما دام نكرة فهو ليس كذلك وبالتالي يكون الإعراب كالأتي:
شهـــر : مضاف مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
رمضــان : مضاف إليه مجرور ( لأنه ممنوع من الصرف).
وشبه الجملة المكونة من مصاف و مضاف إليه في محل
رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا). والله أعلم.

أخي الفاضل ، ليس شرطا أنْ يكون المبتدأ "معرفة" ، فهناك 10 حالاتٍ يكون فيها هذا الأخير "نكرة ةهي:
1-إذا سُبق بحرف استفهام...... أضيفٌ في البيت ؟
2-إذا سُبق بحرف نفي.......لا كسول في صفّنا.
3-إذا تقدّم الخبرُ عن المبتدأ وكان جارّا ومجرورا.....في التّأنّي سلامةٌ.
4-إذا كان الخبرُ ظرفا مُقدّما ....عندك كتابٌ مفيدٌ.
5-مجرور رُبّ ....رُبّ أخٍ لمْ تلدْهُ لك أمّك..
6-الأسمُ المُضاف......بابُ المدرسة كبيرٌ.
7-اسم الإستفهام ....منْ زارك اليوم؟
8-النّكرة الموصوفة ......جولةٌ مُمتعةٌ قُمنا بها.
9-اسم الشّرط الجازم ....منْ يفعلْ خيرا يجدْهُ.
10-ما التّعجّبية .....ما أعظم الأمّهات.
وعليْه أعتقد أنّ إعراب "شهرُ رمضان" يتواءمُ و الوضعيّة 6 ( بابُ المدرسة كبيرٌ) وتقديرا نقول : شهرُ رمضان عظيمٌ. فشهرُ هي مبتدأ نكرة في الأصل مُضافٌ ....لخبر محذوف تقديرُه عظيمٌ...واللّه أعلم.

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahfouf nacer

أخي الكريم:
من أهم شروط إعراب المبتدأ أن يكون معرفة.
وما دام نكرة فهو ليس كذلك وبالتالي يكون الإعراب كالأتي:
شهـــر : مضاف مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
رمضــان : مضاف إليه مجرور ( لأنه ممنوع من الصرف).
وشبه الجملة المكونة من مصاف و مضاف إليه في محل
رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا). والله أعلم.

المعرفة 06 انواع من بينها : النكرة المضافة الى معرفة كما في المثال والآية الكريمة :

[bijiji]

يا اخي الكريم شهر معرف و ليس نكرة لانه معرف بالاضافة فهو يعرب مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف و رمضان مضاف اليه و الله اعلم

[جلول ذيب]

بسم الله الرحمن الرحيم ..........
والله انا ارى الاتي :
فمن ذلك قوله تعالى‏:‏ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن والتقدير‏:‏ فيما يتلى عليكم شهر رمضان‏.‏

ويكون قوله‏:‏ الذي أنزل فيه القرآن نعتاً‏.‏

وقيل‏:‏ بل هو الخبر‏.‏

وقيل‏:‏ بل الخبر قوله‏:‏ فمن شهد منكم الشهر أي‏:‏ فمن شهده منكم‏.‏

وجاز دخول الفاء لكون المبتدأ موصوفاً بالموصول والصفة جزء من الموصوف وكان المبتدأ هو الموصول‏.‏

ومثله قوله‏:‏ قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم‏.‏