(( آيَةٌ... وخَاطِرَة ))

[عمر الراشدي]

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ تعالى وبركاته

وطَيَّبَ اللهُ أوقاتَكُم بالخير

آيَةٌ... وخَاطِرَة

صفحةٌ أردتُها بعد توفيق الله ومَنّهِ مساحةً للعيشِ مع القرآن الكريم،

صفحةً نَبُثُ فيها خَواطِرَ ومشاعر وأحاسيسَ ونظراتٍ خالجت دوَاخِلنا، لامست قلوبنا،

وإن شئتم حديث نفس لحظة قراءة الآية.

أردتها عودةً لكتاب الله عزوجل قراءةً وتذكرًا وتدبرًا واعتبارًا.

أذكر فقط هذه المساحة ليست لنقل تفاسير الآيات بقدر ما هي خواطر كل واحد منا وقد قرأ أية فدار في خلده من العبر ما دار، أو سمع آية فيها ذكر خير فاشتاقت نفسه لنيله، أو حدث أثر في نفسه، أو ذكر عذاب فأشفقت نفسه منه ، أو قصة فيها من الذكرى ما فيها، أو ذكر لعظمة الله أو اسم من أسمائه فكان لجلال الله في نفسه ما كان.
فلنكتب عن ذلك ولو بكلمة واحدة

فلنبدأ على بركة الله

والصفحة صفحتكم، والخواطر خواطركم، والنظرات نظراتكم، فهلموا لنعيش مع القرآن الكريم.

فما رأيكم ولعلي بإذن الله أكون أول البادئين بعد أخذ رأيكم.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراشدي

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ تعالى وبركاته

وطَيَّبَ اللهُ أوقاتَكُم بالخير

آيَةٌ... وخَاطِرَة

صفحةٌ أردتُها بعد توفيق الله ومَنّهِ مساحةً للعيشِ مع القرآن الكريم،

صفحةً نَبُثُ فيها خَواطِرَ ومشاعر وأحاسيسَ ونظراتٍ خالجت دوَاخِلنا، لامست قلوبنا،

وإن شئتم حديث نفس لحظة قراءة الآية.

أردتها عودةً لكتاب الله عزوجل قراءةً وتذكرًا وتدبرًا واعتبارًا.

أذكر فقط هذه المساحة ليست لنقل تفاسير الآيات بقدر ما هي خواطر كل واحد منا وقد قرأ أية فدار في خلده من العبر ما دار، أو سمع آية فيها ذكر خير فاشتاقت نفسه لنيله، أو حدث أثر في نفسه، أو ذكر عذاب فأشفقت نفسه منه ، أو قصة فيها من الذكرى ما فيها، أو ذكر لعظمة الله أو اسم من أسمائه فكان لجلال الله في نفسه ما كان.

فلنكتب عن ذلك ولو بكلمة واحدة

فلنبدأ على بركة الله

والصفحة صفحتكم، والخواطر خواطركم، والنظرات نظراتكم، فهلموا لنعيش مع القرآن الكريم.

فما رأيكم ولعلي بإذن الله أكون أول البادئين بعد أخذ رأيكم.

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أسعدنا بمثل هذه الأفكار النيِّرة والمُطلّةِ على عقولِنا بِوهجٍ يُحيي فينا لحظات الصّفاء
مع جواهِر تختلف عن جواهِرِ الدّنيا..
"آياتٌ من الذِّكرِ الحكيم"
ننهَلُ من طيبِ معانيها ونحيا عبرها سكينةً وطُمئنينةً توسِمُ سعيَنا في هذا الفضاء
بِأرفعِ الأقوال والأفعال.

سأكون أوّل المؤيّدين لهذا الطّرح وأملي كبير في ارتقائِه بمشاركاتكم الطيِّبة.

جزاك الله خيرا أخي عُمر وجعلها في ميزانِ حسناتِك.

بالتّوفيق للجميع

[أمآآآآني البنفسج]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أخي الفاضل عمر ما أروع الفكرة التي أنرتنا بها

جزاك الله عنا كل خير و كتبها في ميزان حسناتك

سأكون بإذن الله عز و جل من المشاركين بما تيسر ..

حفظك الله و سدد خطاك

[هبة الله الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل أن تكون مساحة طيبة في هذا الصرح الدافىء
جزاك الله كل خير على هذه المبادرة
ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لكى نجعل هذه المساحة مساحة للراحة والاطمئنان
حفظكم الله جميعا

[رشيد آل عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آية ... وخاطرة

اخي عمر
ننتظرك حتى تبدا

فابدا
ياسيد الجلسة بعد:

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ،
ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
انك حميد مجيد.

[•~ندية الجوري~•]

و عليكمـ السلامـ ورحمةُ الله وبركاتهـ ....


جزيتــَ خيراً أخي عُمَـــر

على هاتهـ الصفحـــــة

المضيئــــة

العطــرة

متابعــة بإذن الله

[عمر الراشدي]

" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ "

سورة الطلاق الآية (2-3)

مرََّت علي هذه الآيةُ فانتَابتني لحظةُ فرحٍ شديدٍ حين قرأتُ
" ويرزقه من حيث لا يحتسب"
ثم تأملتُ حالي، مالي أرى الرزقَ يُساق إلي ثم أراني للهِ عاصيا؟؟
فالله أخبرَ ان الرزق بعد التقوى، فأدركت حينها أن السعة بلا تقوى أنما هي ضيقٌ وافتقار.
ثم لا يبلغُ الرجلُ أن يخرجَ من حال العسر ويرزقه الله إلا حين يتق الله،
فالضيقُ بيتٌ مظلمٌ مغلق لا يُخرِجك منه ولا يفتحه إلا التقوى،
فحدثت نفسي:
لعل الله يستدرجني بالخير والرزق لا محبةً بل عقاباً حتى أنسى ذكر ربي فيكون الرزق سببا للهلاك لا للنجاة.
فقلت يارب:
لأن أعيش في ضيق ذاكرا لك خير لي من أعيش في سعة ناسيك.
فاللهم ارزقني تقوى تكون سببا لجلاء همي وهب لي رزقا يقربني إليك يوصلني إليك ويرضيك عني.
ثم استنشقت هواءً باردًا أنهى لحظةَ الوقوفِ مع الآية آملا في فرج الله.

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم.....................فكرة رائعة أخي عمر بارك الله فيك وجزاك خيرا

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم......كنت وانا مقيم في العاصمة ....احب الذهاب لباب الواد ....في اوقات الفراغ لأنه مكان خال من الفاحشة والمناظر

التي يندى لها الجبين في شواطئ أخرى ....فأنا لم اسبح منذ كنت في سن العاشرة ...واحب البحر ولا اجد سوى هذا المكان الصغير لأنه ممتع

وكنت كلما قابلت البحر اردد هذه الآية واقول في نفسي ...كل هذه الكتب والروايات والقصص والمجلدات ....

نضنها شيء كبير وكثير ...وما هي الا ذرة في بحر كلام المولى عز وجل ....أنظر لامتداد البحر ..واقول هذا مجرد

البحر الابيض المتوسط فما بالك بالمحيطات والانهار ....لو كانت كل هذه المياه حبرا ...لنفذت ولم تنفذ كلمات ربي

فما اعظمك من اله وما احقر الدنيا وما فيها ....

[أمآآآآني البنفسج]

بسم الله الرحمان الرحيم :

" أَلَمْ تـَرَ كـَيـْفَ ضَرَبَ اللهُ مـَثـَلاَ ً كـَلِمَة ً طـَيـِّبـَة ً كـَشَجَرَةٍ طـَيـِّبَةٍ

أَصْلـُهَا ثـَابـِتُ ُ وَ فــَرْعـُهـَا فِي السَّمَاءِ (24) تـُؤْتِي أُكـُلـَهَا كـُلَّ

حِين ِ بـِإِذْن ِ رَبِّهَا وَ يَضْرِبُ اللهُ الأَمْثـَالَ لِلنَّاس ِ لـَعَلـَّهُــــــــــــمْ

يَتـَذَكـَّرُونَ " (25) ............................ سورة ابراهيم



سبحان الله في كتابه الشامل الكامل الخالي من كل عيبة

حروفه نور و شفاء من كل داء و مصيبــــــــة

سبحانك اللهم فيما ضربت مثلا عن الطيبة

تلك الشجرة الثابتة الأصل عالية الفرع من السماء قريبة

دائمة الإثمار و عطاؤها مدرار بإذنك و قدرتك العجيبة

اللهم اجعل قلوبنا أرضا لتلك الشجرة الحبيبة

و لساننا لا ينطق إلا ذكرا من ثمارها الحلوة الطيبة

محاولة بسيطة

جزاك الله خيرا أخي عمر

و كتبها في ميزان حسناتك

[رشيد آل عمر]

اللهم اجعل قلوبنا أرضا لتلك الشجرة الحبيبة

اقتبستها لاقول كلمةً
لكني والله لم اجد ما يرقى اليها والى معانيها


بارك الله فيك بهيةَ الحرف

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

( يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا)

هذه الآية فيها مافيها من البلاغة العجيبة والوصف الذي يعجز عنه البشر:


- أدب الخطاب من إبراهيم وبرٍّه بأبيه مع أنه كان مشركاً
2 - تأمل قول الله تعالى (مسِّ) واستحضر حديث النبي حين قال (يؤتى بالكافر فيغمس في النار غمسة ثم يقال له : هل رأيت خيرا قط ؟ هل رأيت نعيما قط ؟ فيقول : لا... والله يا رب )
فكيف بالعذاب الذي هو فوق المس وهذه غمسة واحدة وكذلك تذكر قوله تعالى(وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ) وهذه نفحة من العذاب
3 - تأمل هذه البلاغة في قوله (عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ) فإن إبراهيم يقول لأبيه إنه سبحانه وتعالى رحمن لكنها رحمة ليست عن ضعفٍ ولكنه قادرٌ على التعذيب أيضا وهذه من أكمل الصفات فلو قلنا مثلاً هذا الإنسان رحيم لكنه إن غضب فإن غضبه شديد فكيف به عزوجل أحسن الخالقين؟ وله المثل الأعلى
فتأمل البلاغة كيف اجتمعت صفة الرحمة مع صفة العذاب
فمن يستطيع أن يأتي بمثل هذا التعبير البليغ؟؟؟!!!!! لا أحدَ سوى الله عزَّ وجلَّ
وأسألكم الدعاء
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله ربٍّ العالمين.

[أمآآآآني البنفسج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد عمراوي

اقتبستها لاقول كلمةً
لكني والله لم اجد ما يرقى اليها والى معانيها

بارك الله فيك بهيةَ الحرف

و فيك بارك الرحمان

أخي الفاضل رشيد حفظك الله و أسكنك عالي الجنان

و لأن قفتي تماما كفتك ها أنذا اليوم أسجل دخولان

لذا سأغتنم الفرصة لأمد بدل الشكر شكران

لربة البيت زهرة الجنان

أختي الفاضلة صفوة النفس طيبة الحرف و اللسان

جزاك الله خيرا غاليتي صفية على التثبيت لك منا كل الحب و جزيل الشكر و الامتنان

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

{ إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله و ذروا البيع }

،،سورة الجمعة الآية التاسعه؛؛


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خطيب الأنبياء والمرسلين: أما بعد:

اختص الله عز وجل هذه الأمة بخصائص كثيرة، وفضائل جليلة، منها اختصاصه إياها بيوم الجمعة بعد أن أضل عنه اليهود والنصارى، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلائق } [مسلم].

يوم عبادة:

قال الحافظ ابن كثير: ( إنما سُميت الجمعة جمعة لأنها مشتقة من الجَمْع، فإن أهل الاسلام يجتمعون فيه في كل أسبوع مرة بالمعاهد الكبار... وقد أمر الله المؤمنين بالاجتماع لعبادته فقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله[الجمعة:9] أي اقصدوا واعمدوا واهتموا في سيركم إليها،

وليس المراد بالسعي هنا المشي السريع.. فأما المشي السريع إلى الصلاة فقد نُهي عنه.. ) قال الحسن: ( أما والله ما هو بالسعي على الأقدام، ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار، ولكن بالقلوب والنية والخشوع ) [تفسير ابن كثير:4/385، 386] وقال ابن القيم: ( فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ) [زاد المعاد:1/398].

من فضائل يوم الجمعة:

1- أنه خير الأيام.فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال: { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة } [مسلم].

2- تضمنه لصلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الاسلام ومن أعظم مجامع المسلمين، ومن تركها تهاونا ختم الله على قلبه كما في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم.

3- أن فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه - وقال بيده يقللها } [متفق عليه].

قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: ( وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها الأحاديث الثابتة:

الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة } [مسلم]. والقول الثاني أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين ) [زاد المعاد:1/390،389].

4- أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام. قال ابن القيم: ( والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور ) وفي حديث كعب: (... والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام ) [موقوف صحيح وله حكم الرفع].

5- أنه يوم يتجلى الله عز وجل فيه لأوليائه المؤمنين في الجنة، فعن أنس بن مالك في قوله عز وجل: ولدينا مزيد [ق:35] قال: ( يتجلى لهم في كل جمعة ).

6- أنه يوم عيد متكرر كل أسبوع، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الجمعة فليغتسل... } الحديث [ابن ماجه وهو في صحيح الترغيب:1/298].

7- أنه يوم تكفر فيه السيئات فعن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى } [البخاري].

8- أن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها لحديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة، وقيامها، وذلك على الله يسير } [أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة].

الله أكبر كل خطوة إلى الجمعة تعدل صيام سنة وقيامها؟.

فأين السابقون إلى تلك الهبات، أين المتعرضون لتلك النفحات ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم )[الحديد:21].

9- أن جهنم تسجر - أي تحمى - كل يوم من أيام الأسبوع إلا يوم الجمعة، وذلك تشريفاً لهذا اليوم العظيم. [أنظر: زاد المعاد:1/387].

10- أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة حيث يأمن المتوفى فيها من فتنة القبر، فعن ابن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر } [أحمد والترمذي وصححه الألباني].

الجمعة أحكام وآداب

أخي المسلم: يجب على كل مسلم أن يعظم هذا اليوم ويغتنم فضائله وذلك بالتقرب إلى الله تعالى فيه بأنواع القربات والعبادات، فإن للجمعة أحكاماً وآداباً ينبغي أن يتحلى بها كل مسلم.

قال ابن القيم: ( وكان من هديه تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختص بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفة ) [زاد المعاد:1/375].

فانظر - يا أخي - كم جمعة مرت عليك مرور الكرام، دون أن تعيرها أدنى اهتمام، بل إن كثيراً من الناس ينتظر هذا اليوم ليقوم بمعصية الله عز وجل فيه بأنواع المعاصي والمخالفات.

ومن تلك الأحكام والأداب:

1- يستحب أن يقرأ الأمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين، كما كان النبي يفعل، ولا يقتصر على بعضهما كما يفعل بعض الأئمة..

2- ويستحب أن يكثر الإنسان في هذا اليوم من الصلاة على النبي ، لحديث أوس بن أوس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ } [أحمد وأصحاب السنن وصححه النووي وحسنه المنذري].

3- صلاة الجمعة فرض على كل ذكر حر مكلف مسلم مستوطن ببناء، فلا تجب الجمعة على مسافر سفر قصر، ولا على عبد وامرأة، ومن حضرها منهم أجزأته. وتسقط الجمعة بسبب بعض الأعذار كالمرض والخوف [الشرح الممتع:5/7- 24].

4- الاغتسال يوم الجمعة من هدي النبي لقوله عليه الصلاة والسلام: { إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل } [متفق عليه].

5- التطيب والتسوك ولبس أحسن الثياب من آداب المسلم في يوم الجمعة، فعن أبي أيوب قال: سمعت رسول الله يقول: { من اغتسل يوم الجمعة، ومس من طيب إن كان له، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد، ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ أحداً، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما } [أحمد وصححه ابن خزيمة]. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه } [مسلم].

6- ويستحب التبكير إلى صلاة الجمعة، وهذه سنة كادت تموت، فرحم الله من أحياها.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي كبشاً، ثم كالذي يهدي دجاجة، ثم كالذي يهدي بيضة، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر، طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر } [متفق عليه].

تنبيه:

إخواني: أين المتنافسون في الخيرات؟.. أين المبكرون إلى الصلوات؟.. أين أصحاب الهمم والعزمات؟

7- ويستحب أن يشتغل المسلم بالصلاة والذكر وقراءة القرآن حتى يخرج الإمام، وحديثا سلمان وأبي أيوب السابقين يدلان على ذلك.

8- ويجب الانصات للخطبة والاهتمام بما يقال فيها، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت } [متفق عليه]. وزاد أحمد في روايته: { ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء }. وعند أبي داوود: { ومن لغا أو تخطى، كانت له ظهراً } [صححه ابن خزيمة].

9- ويستحب قرآءة سورة الكهف في يوم الجمعة لحديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين } [الحاكم والبيهقي وصححه الألباني].

10- ولا يجوز السفر في يومها لمن تلزمه الجمعة قبل فعلها بعد دخول وقتها [زاد المعاد:1/382].

11- ويكره إفراد يوم الجمعة بصيام وليلته بقيام لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال صلى الله عليه وسلم: { لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم } [مسلم].

12- والواجب على من أراد صيامه أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده لحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { لا يصومن أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده } [متفق عليه واللفظ للبخاري].

13- أما سنة الجمعة فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين[متفق عليه]. وورد أنه أمر من كان مصلياً بعد الجمعة أن يصلي أربعاً [مسلم].

قال اسحاق: ( إن صلى في المسجد يوم الجمعة صلى أربعاً، وإن صلى في بيته صلى ركعتين ). وقال أبو بكر الأثرم: ( كل ذلك جائز ) [الحدائق لابن الجوزي:2/ 183].

14- وإذا دخل المسلم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين قبل أن يجلس. لحديث جابر بن عبد الله قال: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة، والنبي يخطب، فجلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: { إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب، فليصل ركعتين، ثم ليجلس } [مسلم].

15- ويستحب أن يقرأ الامام في صلاة الجمعة بسورتي: الجمعة والمنافقون، أو الأعلى والغاشية، فقد كان النبي يقرأ بهن [مسلم].


من أخطائنا في الجمعة - أخطاء المصلين:

1- ترك بعض الناس لصلاة الجمعة أو التهاون بها، وقد قال النبي : { لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين } [مسلم].

2- عدم استحضار بعض الناس للنية في اتيان الجمعة، فتراه يذهب إلى المسجد على سبيل العادة، والنية شرط لصحة الجمعة وغيرها من العبادات، لقوله : { إنما الأعمال بالنيات } [البخاري].

3- السهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل مما يؤدي إلى النوم عن صلاة الفجر، فيكون الإنسان بادءاً يوم الجمعة بكبيرة من الكبائر، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: {أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة } [الصحيحة:1566].

4- التهاون في حضور خطبة الجمعة، فيأتي بعضهم أثناء الخطبة، بل ويأتي بعضهم أثناء الصلاة.

5- ترك غسل الجمعة والتطيب والتسوك ولبس أحسن الثياب.

6- البيع والشراء بعد آذان الجمعة والله تعالى يقول: يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون [الجمعة:9] قال ابن عباس رضي الله عنه: ( يحرم البيع حينئذ ).

7- التعبد لله ببعض المعاصي في يوم الجمعة كمن اعتادوا حلق لحاهم كل جمعة ظناً منهم أن ذلك من كمال النظافة.

8- جلوس بعض الناس في مؤخرة المسجد قبل امتلاء الصفوف الأمامية، وبعضهم يجلس في الملحق الخارجي للمسجد مع وجود أماكن كثيرة داخل المسجد.

9- إقامة الرجل والجلوس مكانه. فعن جابر عن النبي قال: { لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة، ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه، ولكن يقول: افسحوا } [مسلم].

10- تخطي الرقاب والتفريق بين اثنين وايذاء الجالسين والتضييق عليهم. فقد قال النبي لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو يخطب: { اجلس فقد آذيت وآنيت } [صحيح الترغيب والترهيب وصحيح ابن ماجه].

11- رفع الصوت بالحديث أو القراءة، فيشوش على المصلين أو التالين لكتاب الله تعالى.

12- الخروج من المسجد بعد الآذان لغير عذر.

13- الإنشغال عن الخطبة وعدم الإنصات إلى ما يقوله الخطيب.

14- صلاة ركعتين بين الخطبتين والمشروع بين الخطبتين هو الدعاء والاستغفار لحين قيام الخطيب للخطبة الثانية.

15- كثرة الحركة أثناء الصلاة وسرعة الخروج من المسجد بعد تسليم الإمام والمرور بين يدي المصلين والتدافع على الأبواب دون الأتيان بالأذكار المشروعة بعد الصلاة.


إخوانى وأخواتى :::....


أن يوم الجمعه فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه - وقال بيده يقللها } [متفق عليه].

فلندعوا معآ

يا رب
يا رب يا ولى الرحمات
يا فارج الكربات
يا شافى الوعكات
يا من قولت وقولك الحق فإنى قريب أُجيب دعوة الداعى إذا دعانى
أللهم أسألك بجلال وجهك وعظيم سلطانك
أن تكسونا بثياب الصحه والعافيه
وتطهرنا من الذنوب والخطايا
وتنجينا أللهم من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيخ الدجال
أللهم إحفظنا بحفظك يا أرحم الراحمين
وأغفر لوالدينا وأعتق أللهم رقابهم من النار
برحمتك يا أرحم الراحمين
أمين .

[الاستاذ عابر]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )

سورة القصص الآية 9

لا اله الا الله محمد رسول الله

بالدمع افيض كلما تاملت في اعماق ..وثنايا..وعضمة الحب..في رحاب هذه الاية
بالدمع افيض كلماتحسست الكمال..والوعد الحق..وثمار النجاة...في حبك ياالله
يا من تقول للشيئ كن فيكون.... فحبك لمن اصطفيت عبرة ...و فرصة ..لمن اهتديت
ها انت يا فرعون وتدبيرك للكيد خاب.. والحق نور ونصرة ومن الكيد تدبير واكيد
حب غلب حبا بحب
فانت المحب والله المحب ..وحبك لمن احببت كان نجاة لمن كرهت رغما عنك وانت لا تشعر
فطوبى لك يامراة فرعون وطوبى لمن احسن حبه وطوبى للمحبوب اذا غطاه حب بحب

قدرة..حكمة..حب..كلمات بعيدة جدا وقريبة جدا تحول بين المرإ وقلبه

والقلب بعيد جدا وقريب جدا يحول بين القدرة والحكمة والحب..فاين انت ياشعور

فطوبى لتلك المشاعر حين توهج في القلب احاسيس... وفي الدموع شعوروحرمان

وطوبى لمن كان زاده حبا يغمر قلبه




.