ادخلو اااااااااااااااااااااااا

[ليليا17]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم
لا اطيل عليكم اليكم لقد وجدت موضوعاااااااا في الفلسفة خاص بدرس الحرية ------يرى المعتزلةان لانسان يحس في نفسه وقوع الفعل ,ادا اراد الحركة تحرك وادا اردا السكون سكن .
فالا اي حد يمكن قبول هدا الراي


يا جماعة المقالة عندي لكني بصراحة لم افهمها
هل هده المقالة تتكلم عن الحرية والقيد ام الحرية والتحرر
لانهم في نقيد القضيد ادخو التحرر وانا بصراحة كنا اعتقد انه في نقيضها نضعالقيد لانه في اشكالية طرحو راي المعتزلة والمحتزلة ياكدون على ان الانسان حر وقلت انه في نقيضها نضع الانسان مقيد لمني وجدت التحرر ممكن تفهموني باختصار مادا تطرح الاشكالية الله جازيكم لا اريد مقالة بل ارد منكم تفهمني شو بيقصد في المقالة
اااه بالمناسبة لا تهملو المقالة ارجوكم ولمصلحتكم عالجو المقالة فلربمات تقع في البكالوريا فهي بكالوريا 2006
والله لا يضيع اجر المحسنين

[fadi3]

ماذا وضعوا في الراي الاول

[6aisi]

ماذا وضعوا في الراي الاول

[وفاء بنت الاسلام]

نعم في الكتاب أيضا وضعوا التحرر في النقيض تع الحرية المطلقة
لأن التحرر معناه أن الانسان مقيد و خاضع لحتميات و هو يعمل و يجتهد ليتخلص من تلك القيود
و هذا على النقيض من الرأي الأول الذي يرى أن الانسان حر حرية مطلقة لا حدود لها

[ليليا17]

الموقف الاول يرى المعتزلة ان الاحساس والشعور بالحرية دليل كاف لاثباتهاوقد اعتتمدو الكثير من الحجج والبراهين
البراهين ان افعال الانسان وتصرفاته هي نتيجة ارادته التي تختار دون قيد شهادة الشعور



الموقف الثاني يمثله انصار التحررالدين يرون ان الحرية مفهوم متطور وتكمن قيمتهافي قدرة الانسان على ممراستها في مجالات متععدة