☆ ضَـجيج داخلي ☆

[بسمة ღ]

** ** **

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تحية طيبة للجميع

تَجمعت المشاعر ، و توحَّدت الأفكار ، و تَعَالت صيحاتُ المواقِف بِحُلوها و مُرِّها ، و شَكَّلت ضجيجًا لا يُطاق

مما جَعل شمسُ الحَيّرة تُبزغ ، و نيران الاستياء تجتاح باقي الأماكن ...

فافتعلت مُشاجرات عديدة مع النفس . من بينها :

☆ مشاجرة مع النفس 01 : ☆


رميتُ أوراقي و أَخْرَسْتُ أقلامي ، فَصَاح فــؤادي مُـوبِـخًـا : " أوَ لا يكفي " هم " ؟ ، أوَ لا يكفي أنهم يجبرونك على النضوج

بأفكارهم الواهية ، و معتقداتهم الساذجة ؟ من قال لكَ بأنني أودُ أن أكبُر و أنضج على حَسْبِهم ؟ "

أجبتُ مبررًا : " تريثي أيتها النفس ، فهم أكبرُ سنًا و أكثرُ خِبرةَ و علمًا و أبلغُ حكمةً ، و اني سأبلغ الثالث و العشرين قريبًا "

فصَاحتِ النفسُ : " أقَصْدُك كبار الجسد صِغارُ النفس ! ، أَقَصْدُكَ الخبرة و التجارب التي مروا بها و هم لسيوا بمُطبقين ! ، أوَ ليس الرحمّان أكثر علما و غِنى و حِكمةً ، فما رأينا منهم الحكمة إلا قليلا ، فبربك لما أنت لهم مُصغيًا ؟ و تابعًا ؟

رددتُ بعجرفةٍ : أيَّ نفسُ ، كيف لي أن لا أصغي و أنا أصغي؟ كيف لا أرى و أنا أرى ؟ أليس هذا جنون و مثير للسخرية
فزماني من لم يَتبع لا يسلم و لا يعش و لا يتم تقييمه ، بالمختصر القوي هو المنتصر دائما "

جلست النفس أمامي مندهشة من وَقْعِ الكلام و قالت : " أيَّ بني ، لما عليك اتباعهم ؟ لما عليك العيش بمنهجهم الفاسد ؟ ما قصدك بالقوي ؟
و بِيقيمونك؟ أقصدك بالمال ِ ، أقصدك بالشهادات ، أقصدك تملقهم على العالمين لحفظهم القرآن أكثر من مرة و هم ليسوا بالمُطبقين و لا يفقهون منه سوى نطق الكلمات و بعض المواضع فقط ، أخبرني بربك على أي أساس هم يرونك و أقنعوك بأنه أنت ؟ لا أنت الحقيقي . فقط ألاَّ يبدو غربي الأطوار تمادوا مع أنفسهم و مع الله جلَّ في علاه
أصدقتهم لقولهم : " أنا ابن فلان ، أصدقتهم فقط لقولهم : " أنا دكتور أحمل العديد من الشهادات " ، أتصدقهم فقط لقولهم أنا الاكثر ثراءً أو جمالاً " و ما الى ذلك ، و جلَّ الامراض النفسية و الفساد مصدره "أنا" أي " الأنا الانانية ".

عَدَّلتُ طريقة جلوسي و قلتُ ساخرًا : " هههههههه الانا ، و ما دخلها أيضا ؟ كفاكِ هراءً رجاءً "

قالت كأمٍ ناصحة : أيَّ بني ، نعم لها دخل ، كونها المعضلة الكبرى و أساس كل المشاكل

فهي من أخرجت إبليس من الجنة حينما تكبر و قال : " قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ " في سورة الاعراف 12

هي التي أغرقت فرعون حين تكبَّرَ و تجبَّرَ قائلا : " أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى " في سورة النازعات 24

نعم ، هي من خسفت الارض بقارون حين قال : " إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى° عِلْمٍ عِندِي " .في سورة القصص 78

و أحاطت بصاحب الجنتين حين قال : " أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا " في سورة الكهف (34)

طأطأتُ رأسي خجلاً ، و هممتُ بالقول متأسفًا : " محقة يا نفسي ، زيديني ، لعلي أصلحُ من أمري شيئا "

تبسمت و أكملت : عذرك مقبول ، ما دمتَ اعترفت و ندمت ، لكن قبل قولي أرجو أن تكون مُتَابعًا ..
نخرج من بطون أمهاتنا ، لندخل للدنيا بفطرة ربانية سليمة ،لا يَشُوبُها شيء ، نُدرك بها أننا جزء لا يتجزأ من المنظومة الكونية ، فتبدأ حواسنا بالعمل لتأخذنا في رحلاتِ استكشافية عديدة ، نتعرف على غيرنا قبل ذواتنا ، وبهذا تتكوين صورة ذهنية عن أنفسنا و هي نتاج عن رؤية الاخرين لنا ، ناسين أننا خلقنا جميعا من نفسٍِ واحدة ، ناسين أننا جزء من تدبير كونٍ مُتقنٍ بديع ، ناسين أن حبنا
لبعضنا البعض هو أصدق و أسْمى حبنا لربنا ، و أن الموت لم يكن و لن يكون محزنا ، و إنما المحزن أن تولد و تموت دون أن تجد
نفسك الحقيقية وسط وهم الافكار و ضجيج مجتمعٍ مغلوبٌ على أمره ، المحزن في حين يُدرِكك الموت و تتيقن بـأنك لن تحمل معك شهاداتك و لا
أموالك و أفكارك و لا مكانتك الاجتماعية و لا تاريخ مولدك و لا حتى لقبك ، لن تحمل معك سوى أعمالك .

** ** **

[أمير جزائري حر]

&


تحية طيبة /

وشكرا على الموضوع
فهمت المغزى لكن طرفي الحوار يكتنفهما بعض الغموض ..
القلب / العقل / النفس ...
...
لكن المحصلة واضحة ..
وبالفعل هي [الأعمال] من ترفع أو تضع صاحبها..
في الدنيا والآخرة ..
إن كانت المجتمعات سوية تسير وفق منهج العدل ..
...
الأعمال هي المعيار المفترض ..
مع الأخذ في الاعتبار أن عمل = أفعال + أقوال
...
ومما يعجبني الاستشهاد به كلماتأنشودة معروفة تقول:


قبل منامي مرَّ ببالي وَحْيُ سؤال
لو أنّ لعمري ميزانًا، ما المكيال ؟
أيُقاسُ العمرُ بأيامٍ أَمْ أعوام ؟
فتأمّلتُ، جلستُ أفكّرُ فيما يُذكر حينَ يُقال
رَحِمَ الله فلان
كانَ و كانَ و كان
لن تُذكرَ إلاّ الأعمال


تحياتي / /

[عزيف]

لو كان بالامكان* تفريغ تلك الصوتيات التي تذاع كل وقت في. اذهاننا كنا لنذهل* للتناقضات التي نضمها بين جنبينا، شخوص غريبة تتنوع: بين الواعظ والساخر والابله وحتى الوضيع، مثلها مثل الوان الطيف تصبغ قراراتنا بامتزاجها :متوازنة او طاغية، حسب ما تقتضيه اللوحة او يختاره رسامها*
فسبحان من الهمها فجورها وتقواها!*
جميلة هي العبر التي ضمنتها سطورك اختي عازفة الضاد*
بورك هذا اليراع وبورك حامله، و استميحك عذرا في عرض ملحوظة بسيطة لا تقلل من قدر ما كتبت بل من باب النصيحة والاهتمام : لو تعدلين بعض الاخطاء التي وقعت ربما سهوا.*
سلام

[عزيف]

تعليقا ايضا لما كتبت فقد بدا لي اني ركزت في زاوية* هامشية....ربما لان شيئا من الماضي كان يصدح في خلفية التفكير حين كتبت (ابتسامة)
يبدو ان الموضوع جاء كرد فعل غاضب على قرار متسلط او* انا اتدخل فيما لا يعنيني ^^
المهم كما قلت في المشاركة السابقة المغزى جميل، و القناعة الشخصية والنظرة التاأملية في النهاية تستحق وقفة.
تحياتي

[بسمة ღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

&


تحية طيبة /

وشكرا على الموضوع
فهمت المغزى لكن طرفي الحوار يكتنفهما بعض الغموض ..
القلب / العقل / النفس ...
...
لكن المحصلة واضحة ..
وبالفعل هي [الأعمال] من ترفع أو تضع صاحبها..
في الدنيا والآخرة ..
إن كانت المجتمعات سوية تسير وفق منهج العدل ..
...
الأعمال هي المعيار المفترض ..
مع الأخذ في الاعتبار أن عمل = أفعال + أقوال
...
ومما يعجبني الاستشهاد به كلماتأنشودة معروفة تقول:


قبل منامي مرَّ ببالي وَحْيُ سؤال
لو أنّ لعمري ميزانًا، ما المكيال ؟
أيُقاسُ العمرُ بأيامٍ أَمْ أعوام ؟
فتأمّلتُ، جلستُ أفكّرُ فيما يُذكر حينَ يُقال
رَحِمَ الله فلان
كانَ و كانَ و كان
لن تُذكرَ إلاّ الأعمال


تحياتي / /

أهلا أستاذ أمير

شكرا جزيلا لك على ردك الطيب

هي كلمات لطالما كانت تُطْرُق ذهني ، و أهم حوصلة نستخلصها من الحِوار لن يبقى لنا سوى أعمالنا في الاخير ...

جُزيتَ خيرًا أستاذ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيف

لو كان بالامكان* تفريغ تلك الصوتيات التي تذاع كل وقت في. اذهاننا كنا لنذهل* للتناقضات التي نضمها بين جنبينا، شخوص غريبة تتنوع: بين الواعظ والساخر والابله وحتى الوضيع، مثلها مثل الوان الطيف تصبغ قراراتنا بامتزاجها :متوازنة او طاغية، حسب ما تقتضيه اللوحة او يختاره رسامها*
فسبحان من الهمها فجورها وتقواها!*
جميلة هي العبر التي ضمنتها سطورك اختي عازفة الضاد*
بورك هذا اليراع وبورك حامله، و استميحك عذرا في عرض ملحوظة بسيطة لا تقلل من قدر ما كتبت بل من باب النصيحة والاهتمام : لو تعدلين بعض الاخطاء التي وقعت ربما سهوا.*
سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيف

تعليقا ايضا لما كتبت فقد بدا لي اني ركزت في زاوية* هامشية....ربما لان شيئا من الماضي كان يصدح في خلفية التفكير حين كتبت (ابتسامة)
يبدو ان الموضوع جاء كرد فعل غاضب على قرار متسلط او* انا اتدخل فيما لا يعنيني ^^
المهم كما قلت في المشاركة السابقة المغزى جميل، و القناعة الشخصية والنظرة التاأملية في النهاية تستحق وقفة.
تحياتي

أهلا بأختي عزيف

نورتِ متصفحنا ، شكرا جزيلا على طيِّب النصح ، لم أنتبه فالنت كانت ضعيفة

و لعل رَصْد تناقُضانتا سيزيدنا تَلهفًا لأكتشاف المزيد عن ذواتنا ، دُون زيف أو تصنع ،و تُقرِّبنا أكثر لخالقنا

وَقفات تأملية تستحق أن نعود إليها أحيانًا ، لكي لا ننسى .

بالنسبة لكتابة الموضوع ، كان نتيجة مواقف مررتُ بها و لازلت ، عجِزتُ عن جمعها و مزجها ببعضها آناذاك

أشكركِ جزيل الشكر على كلامكِ الطيب

جزاكِ الله كل خير

[بسمة ღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة narchic

*

تحية للزميلة و الأخت المتألقة

و لي تعليق و استفسار صغير موجز .
أليس هو ضجيج لابد منه حتى نحدِّد المسار ؟



تحية عطرة .

اهلا بالمفكر المختلف

نعم أكيد ، هو من يرسم لنا الطريق الصحيح نحو التحسن و إصلاح ذواتنا ، لكن أحيانًا نُصادِف امتزاج هذا الضجيج بأصوات رِياحٍ مشؤومة

و هذا ما يجعل النفس تتردد و تحتار

أسعدنا مروركم الطيب أخي الطيب

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي،

لا يقاس نضوجُ الفكرِ بالضّرورة بسنِّ صاحبه، فلا يمكن للسنِّ أن يحقّق لصاحبه الخبرة في الحياة،
ولا يمكن للعلم أن يهَب صاحبه الحِكمة في النّظر أو التدبُّرِ في الأمور..
هناك مثلٌ يقول: لي فايتك بليْلة فايْتك بْحيلة..إلاّ أنّه بنظري ليس مقاسا في كلّ الأحوال
فالحكمة مثلاً تُحصّلُ مع التفقّه أوالتشبّع من الثّقافة الدّينيّة التي تهذّب النّفس، وتبعدها عن المعاصي،
فتمنح صاحبها البصيرة..
كما يمكن أن تُحصّل حكمة المرأ بالفِطرة،..حتّى أنّنا ألفنا القول في هذا السّياق وباللغة العاميّة:
فُلانْ معطيّتلوا من عند ربّي.. ولا ينال الحكمة كبار السنّ فقط.
والخِبرة تُحصّل بخوض غمار تجارب الحياة مثل العمل، على أن يكون العمل مؤسّسا على التمرّس
وسداد الفعل، والجدّ، والنّزاهة وغيره من الأمور المحمودة [ وإلاّ فلن نقول أنّ صاحبه ذو خبرة..]
وللحكمة في هذا الأمرِ تأثيرٌ ايجابيٌّ.

لهذا أختي عازفة الضّاد فنحن دون استثناءٍ بحاجةٍ لسعةِ الاطّلاع والتعلّم من باب الاستزادة النّافعة
وبحاجةٍ للأخذ عن أهل الصّلاح والعلماء الثّقات..

ولن يستقيم اطّلاعُنا على كلّ ما تطالعه أعيننا إن اكتفينا بالقراءة وتقبّل كلّ ما نقرأه بصفةٍ آليّةٍ -دون إعمال عقولِنا-

وعليه لا يجب أن ننخدع أو نتّبع كلّ ما يُذاع على مسامعنا..ولو وثّقته أرفع الشّهادات
لأنّ الشّهادات ذاتها لا تثبت مستوى صاحبِها
–كيف ونحن بزمنٍ تُعطى فيه الشّهادات العلميّة بالمعريفة..وتضخّم فيه نقاط الطّلبة من بعض الأساتذة
والعاملين بالإدارة بفعلِ ضميرٍ لا يخشى الله ولا يحترم الأمانة العلميّة !

غاليتي، هوى النّفس محرّكها للهلاك ..و حكمةُ العقل نافذةٌ تُطلّ منها على حُسن التدبُّرِ في كلِّ ما يُحيطُها..
فلا يرضيّنها قول مسنٍّ أو فعله (فقط لأنّه مسنّ)

ولا يُغريَنّها قول عالمٍ أوفعله (كونه ذو مكانةٍ علميّةٍ موثّقةٍ..أو صاحب لقبٍ مشهورٍ)
فالعبرة في اجتهاد المرء منّا وتواضعِهِ في الأخذِ والعطاء ...
جزاك الله خيرا على طيبِ الطّرح.

[بسمة ღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صَمْـتْــــ~

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي،

لا يقاس نضوجُ الفكرِ بالضّرورة بسنِّ صاحبه، فلا يمكن للسنِّ أن يحقّق لصاحبه الخبرة في الحياة،
ولا يمكن للعلم أن يهَب صاحبه الحِكمة في النّظر أو التدبُّرِ في الأمور..
هناك مثلٌ يقول: لي فايتك بليْلة فايْتك بْحيلة..إلاّ أنّه بنظري ليس مقاسا في كلّ الأحوال
فالحكمة مثلاً تُحصّلُ مع التفقّه أوالتشبّع من الثّقافة الدّينيّة التي تهذّب النّفس، وتبعدها عن المعاصي،
فتمنح صاحبها البصيرة..
كما يمكن أن تُحصّل حكمة المرأ بالفِطرة،..حتّى أنّنا ألفنا القول في هذا السّياق وباللغة العاميّة:
فُلانْ معطيّتلوا من عند ربّي.. ولا ينال الحكمة كبار السنّ فقط.
والخِبرة تُحصّل بخوض غمار تجارب الحياة مثل العمل، على أن يكون العمل مؤسّسا على التمرّس
وسداد الفعل، والجدّ، والنّزاهة وغيره من الأمور المحمودة [ وإلاّ فلن نقول أنّ صاحبه ذو خبرة..]
وللحكمة في هذا الأمرِ تأثيرٌ ايجابيٌّ.

لهذا أختي عازفة الضّاد فنحن دون استثناءٍ بحاجةٍ لسعةِ الاطّلاع والتعلّم من باب الاستزادة النّافعة
وبحاجةٍ للأخذ عن أهل الصّلاح والعلماء الثّقات..

ولن يستقيم اطّلاعُنا على كلّ ما تطالعه أعيننا إن اكتفينا بالقراءة وتقبّل كلّ ما نقرأه بصفةٍ آليّةٍ -دون إعمال عقولِنا-

وعليه لا يجب أن ننخدع أو نتّبع كلّ ما يُذاع على مسامعنا..ولو وثّقته أرفع الشّهادات
لأنّ الشّهادات ذاتها لا تثبت مستوى صاحبِها
–كيف ونحن بزمنٍ تُعطى فيه الشّهادات العلميّة بالمعريفة..وتضخّم فيه نقاط الطّلبة من بعض الأساتذة
والعاملين بالإدارة بفعلِ ضميرٍ لا يخشى الله ولا يحترم الأمانة العلميّة !

غاليتي، هوى النّفس محرّكها للهلاك ..و حكمةُ العقل نافذةٌ تُطلّ منها على حُسن التدبُّرِ في كلِّ ما يُحيطُها..
فلا يرضيّنها قول مسنٍّ أو فعله (فقط لأنّه مسنّ)

ولا يُغريَنّها قول عالمٍ أوفعله (كونه ذو مكانةٍ علميّةٍ موثّقةٍ..أو صاحب لقبٍ مشهورٍ)
فالعبرة في اجتهاد المرء منّا وتواضعِهِ في الأخذِ والعطاء ...
جزاك الله خيرا على طيبِ الطّرح.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا بالغالية صفوة

كفيّتِ و وفيّتِ غاليتي

الاهم ، أن لا تغيب عنا هذه النقاط و ألا ندع أنفسنا تسقط في الاوهام و الضياع في زخم هذهِ الحياة

حفظكِ الله و سدد خُطاكِ

[TakouaQueen]

أتمتع وأنا أقرأ لغة الضاد التي تجمعينها بكلمات رائعة وممتعة

أتمنى لكِ مشوارا زاهداً في الكتابة