سؤال لن يستطيع الاجابة عليه السلفية ....اتحداهم بالاجابة عليه

[ع.عيسى]

هذا السؤال سيتهرب منه السلفية وهوكما يلي


هل الذين قتلوا في حرب غزة الاخيرة لسنة 2014 التي خيضت مع اسرائيل من كتائب القسام الذراع المسلح لحماس .بعتبرون شهداء بالنسبة لكم ام لا ؟........................................ارجوكم اجابة واضحة با اسود يا ابيض ......نعم ام لا ...لا اريد فلسفة وقال فلان وفلان ...اجابة مياشرة

[بوسماحة 31]

أين وصلت سذاجة البعض ؟؟؟

....ان شاء الله شهداء ونرجو لهم ذلك ....هذا مايقوله السلف والخلف على منهج السلف ....وعلى الاجمال ...

" سئل الشيخ ابن عثيمين : عن حكم قول فلان شهيد ؟
.
فأجاب بقوله : الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين :
أحدهما : أن تقيد بوصف مثل أن يقال كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ، ومن قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن مات بالطاعون فهو شهيد ونحو ذلك ، فهذا جائز كما جاءت به النصوص ، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونعنى بقولنا – جائز – أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقا لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الثاني : أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول بعينه إنه شهيد ، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك وقد ترجم البخاري – رحمه الله – لهذا بقوله : ( باب لا يقال فلان شهيد) قال في الفتح 90/6 " أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي " وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال تقولون في مغازيكم فلان شهيد ، ومات فلان شهيدا ولعله قد يكون قد أوقر رحالته ، إلا لا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من مات في سبيل الله ، أو قتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد ابن منصور وغيرهما من طريق محمد ابن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر ) أ . هـ . كلامه .
ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم له ، وشرط كون الإنسان شهيدا أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ، مشيرا إلى ذلك : " مثل المجاهد في سيبل الله ، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله " . وقال : " والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله ، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دما اللون لون الدم ، والريح ريح المسك " . رواهما البخاري من حديث أبى هريرة . ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك ، ولا نشهد له به ولا ننسي به الظن . والرجاء مرتبة بين المرتبتين ، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولا في الجهاد في سبيل الله دفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه.
ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم ، بالوصف أو بالشخص ، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفق الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيميه – رحمه الله تعالى - . وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق ، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق ، وهذا كاف في منقبته ، وعلمه عند خالقه – سبحانه وتعالى "

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

هذا السؤال سيتهرب منه السلفية وهوكما يلي


هل الذين قتلوا في حرب غزة الاخيرة لسنة 2014 التي خيضت مع اسرائيل من كتائب القسام الذراع المسلح لحماس

لماذا فقط كتائب القسام ؟؟؟.....وبقية الفلسيطنين


الفلسطينيين:
174 2 قتيل، منهم 743 1 مدني (81%) و530 طفل و302 امرأة و64 غير معروفين و340 مقاوم (حماس وكتائب وجهاد اسلامي وغيره) (16%).
870 10 جريح، منهم 303 3 طفل و101 2 امرأة، بينما ثلث الأطفال الجرحى سيعانون من إعاقة دائمة.
145 عائلة فلسطينية فقدت 3 أو أكثر من أفرادها في حدث واحد وإجمالهم 755 فرد قتل.
عدد المشردين قبيل لحظات من إعلان وقف إطلاق النار 466 ألف مواطن في كافة أنحاء القطاع، موزعين على مختلف المدارس وبعض الأماكن التي كانت تؤوي العائلات.


خسائر الصهاينة :
قتل 70 يهوديا من بينهم 67 جنديا وثلاثة مستوطنين

[آل.]

بوسماحة

كل أمر صغير كان أو كبير إذا تكلم فيه أحدهم يقول "قال الشيخ فلان" و "قال العلامة"، يا أخي وين الله، تبارك الله ربنا، وين النبي عليه الصلاة والسلام
لماذا أولئك القوم دائما مؤخرين الله ورسوله، قال الله: "يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم"
نهي الله واااااااضح "لا تقدّمــــــــــــــــــــــــوا"

لماذا لا يقولون بالمصدر من قيل الله ورسوله، الذي استشهد به أولئك المشيخات، بأن يقولوا قال الله وقال رسول الله،
من كثرة ما يقدّم الناس المشيخات على الله ورسوله؛ أصبح أولئك المشيخة أعظم في نفوس الناس من الله ورسوله. نعوذ بالله.

يا إخوة، إن كنتم متكلمين في مسألة؛ فقولوا قال الله، قال رسول الله، وإلا فالصمت أسلم وهو خير.

وبارك الله فيكم
السلام عليكم.

[ماض الى المضارع]

لا احد يستطيع الجزم ان فلانا شهيد لأن النيات في خواتم الاعمال لا يعلمها الا رب العزة.
و لكن نحن كمسلمين نحسبهم شهداء و نسال الله لهم ان يكتبهم مع الشهداء و لا نزكي على الله أحدا

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل.

بوسماحة
كل أمر صغير كان أو كبير إذا تكلم فيه أحدهم يقول "قال الشيخ فلان" و "قال العلامة"، يا أخي وين الله، تبارك الله ربنا، وين النبي عليه الصلاة والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

أين وصلت سذاجة البعض ؟؟؟

" سئل الشيخ ابن عثيمين : عن حكم قول فلان شهيد ؟
.
فأجاب بقوله : الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين :
أحدهما : أن تقيد بوصف مثل أن يقال كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ، ومن قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن مات بالطاعون فهو شهيد ونحو ذلك ، فهذا جائز كما جاءت به النصوص ، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونعنى بقولنا – جائز – أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقا لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الثاني : أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول بعينه إنه شهيد ، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك وقد ترجم البخاري – رحمه الله – لهذا بقوله : ( باب لا يقال فلان شهيد) قال في الفتح 90/6 " أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي " وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال تقولون في مغازيكم فلان شهيد ، ومات فلان شهيدا ولعله قد يكون قد أوقر رحالته ، إلا لا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من مات في سبيل الله ، أو قتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد ابن منصور وغيرهما من طريق محمد ابن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر ) أ . هـ . كلامه .
ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم له ، وشرط كون الإنسان شهيدا أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ، مشيرا إلى ذلك : " مثل المجاهد في سيبل الله ، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله " . وقال : " والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله ، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دما اللون لون الدم ، والريح ريح المسك " . رواهما البخاري من حديث أبى هريرة . ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك ، ولا نشهد له به ولا ننسي به الظن . والرجاء مرتبة بين المرتبتين ، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولا في الجهاد في سبيل الله دفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه.
ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم ، بالوصف أو بالشخص ، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفق الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيميه – رحمه الله تعالى - . وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق ، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق ، وهذا كاف في منقبته ، وعلمه عند خالقه – سبحانه وتعالى "

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحنون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل.

كل أمر صغير كان أو كبير إذا تكلم فيه أحدهم يقول "قال الشيخ فلان" و "قال العلامة"، يا أخي وين الله، تبارك الله ربنا، وين النبي عليه الصلاة والسلام

لماذا لا يقولون بالمصدر من قيل الله ورسوله،

وشكون لي يشرح لك المصدر ماغير الشيوخة ؟
طيب والتفاسير تقدر تشرحهم وحدك ؟
ولا لازم الشيوخة ك Ibn Kathir و Al-Qurtubi والي جاو بعدهم يفسروهملك ؟

[ماض الى المضارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل.

بوسماحة

كل أمر صغير كان أو كبير إذا تكلم فيه أحدهم يقول "قال الشيخ فلان" و "قال العلامة"، يا أخي وين الله، تبارك الله ربنا، وين النبي عليه الصلاة والسلام
لماذا أولئك القوم دائما مؤخرين الله ورسوله، قال الله: "يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم"
نهي الله واااااااضح "لا تقدّمــــــــــــــــــــــــوا"

لماذا لا يقولون بالمصدر من قيل الله ورسوله، الذي استشهد به أولئك المشيخات، بأن يقولوا قال الله وقال رسول الله،
من كثرة ما يقدّم الناس المشيخات على الله ورسوله؛ أصبح أولئك المشيخة أعظم في نفوس الناس من الله ورسوله. نعوذ بالله.

يا إخوة، إن كنتم متكلمين في مسألة؛ فقولوا قال الله، قال رسول الله، وإلا فالصمت أسلم وهو خير.

وبارك الله فيكم
السلام عليكم.

يا اخي الكريم هذه اول شبهة وقع فيها الخوارج في عهد علي رضي الله عنه
حينما كفروا عليا بشبهة انه حكم الرجال و الله تعالى يقول : "إن الحكم الا لله"
و رد عليهم الشبهة بن عباس من القرآن الكريم: " وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله و حكما من أهلها"

و كذلك الامر هنا...عند نقل قول عالم فالعالم لن يفتي من نفسه بل يعتمد على ما قال الله و قال الرسول....
الا في بعض المسائل التي لا آية فيها و لا حديث فيجتهد العالم و قد يصيب و قد يخطئ.

[ع.عيسى]

حتى الان ولا احد من عبيد ال سلول دخلوا واجابوا على سؤالي ..........يبدوا ان الاتصلات جارية مع كهنتهم لعلهم يجدوا لهم اجابة .

[ع.عيسى]

انا انتظر كاش اجابة

[أبو هاجر القحطاني]

حركة حماس بنفسها تعترف بأن السعودية من الداعمين للقضية الفلسطينية وهذا بيانهم

واعتبرت الحركة فى بيان نشرته على موقعها الإلكترونى، اليوم، أن «هذه التصريحات التى تُحرض على حركة حماس...غريبة على مواقف السعودية التى اتسمت بدعم قضية شعبنا وحقه فى النضال»،

وذكر البيان أن «هذه التصريحات تمثل صدمة لشعبنا الفلسطينى وأمتنا العربية والإسلامية التى تعتبر القضية الفلسطينية قضيتها المركزية، وتنظر إلى حركة حماس باعتبارها حركة مقاومة مشروعة ضد الاحتلال الصهيونى الذى يمثل العدو المركزى للأمتين العربية والإسلامية».

وشددت حماس على أن «العدو الصهيونى يستغل مثل هذه التصريحات لارتكاب المزيد من الانتهاكات»، داعية «الأشقاء فى المملكة العربية السعودية إلى وقف هذه التصريحات التى تسىء للمملكة ولمواقفها تجاه قضية شعبنا وحقوقه المشروعة».


وكالة الأنباء الألمانية

[سي الطاهر]

نحسبهم عند الله شهداء

و الله أعلم بعباده و ما تخفيه أنفسهم

و كفى

لكن المتاجرة بدمائهم هي المشكلة
و ليست الترحم على أرواحهم

لكن

هل خالد مشعل و قيادات المكتب السياسي لحركة حماس
يعتبرون المليشيات الشيعية التابعة لايران في سوريا حركات ارهابية ؟
و يصرحون بدالك
على اعتبار أن ما تقتلهم تلك المليشيات من أطفال و نساء و شيوخ هم شهداء كدالك
هل تعتبرهم انت شهداء ؟

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

نحسبهم عند الله شهداء

و الله أعلم بعباده و ما تخفيه أنفسهم

و كفى

لكن المتاجرة بدمائهم هي المشكلة
و ليست الترحم على أرواحهم

لكن

هل خالد مشعل و قيادات المكتب السياسي لحركة حماس
يعتبرون المليشيات الشيعية التابعة لايران في سوريا حركات ارهابية ؟
و يصرحون بدالك
على اعتبار أن ما تقتلهم تلك المليشيات من أطفال و نساء و شيوخ هم شهداء كدالك
هل تعتبرهم انت شهداء ؟

تحسبهم شهداء ؟؟ يعني عندك شك ؟؟ ام انه يناقض هواك ؟؟ فلو كانت حماس تبار سلفي لكفرتني بمجرد الشك ولاحظرت 1000 اية ودليل من القران ، ولكن بما انهم لسوا على تفس مذهبك ، فانت تحسب وفقط ؟؟.................هل خالد يعتبر المليشيات الشيعية ....، ؟؟؟؟ واش علاقة هذا ابالسؤال ،....انا شخصيا اعتبرهم مليشيات ارهابية والنظام نظام ارهابي .

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر القحطاني

حركة حماس بنفسها تعترف بأن السعودية من الداعمين للقضية الفلسطينية وهذا بيانهم

واعتبرت الحركة فى بيان نشرته على موقعها الإلكترونى، اليوم، أن «هذه التصريحات التى تُحرض على حركة حماس...غريبة على مواقف السعودية التى اتسمت بدعم قضية شعبنا وحقه فى النضال»،

وذكر البيان أن «هذه التصريحات تمثل صدمة لشعبنا الفلسطينى وأمتنا العربية والإسلامية التى تعتبر القضية الفلسطينية قضيتها المركزية، وتنظر إلى حركة حماس باعتبارها حركة مقاومة مشروعة ضد الاحتلال الصهيونى الذى يمثل العدو المركزى للأمتين العربية والإسلامية».

وشددت حماس على أن «العدو الصهيونى يستغل مثل هذه التصريحات لارتكاب المزيد من الانتهاكات»، داعية «الأشقاء فى المملكة العربية السعودية إلى وقف هذه التصريحات التى تسىء للمملكة ولمواقفها تجاه قضية شعبنا وحقوقه المشروعة».


وكالة الأنباء الألمانية

تهرب واضح من الاجابة .................................اما بقولك السعودية تدعم القضية الفلسطينية فهذا خطأ كبير .....السعودية تدعم حركة فتح المطبعة مع اسرائيل ، وتعتبرها الممثل الوحيد للقضبة الفلسطينية .........اجب عن سؤالي وكفا مراوغات هم شهادء ام لا .

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

المتاجرة بدمائهم ؟؟؟ وضح ....................هل خالد يعتبر المليشيات الشيعية ....، ؟؟؟؟ واش علاقة هذا ابالسؤال ،....انا شخصيا اعتبرهم مليشيات ارهابية والنظام نظام ارهابي .

واضحة وضوح الشمس في كبد السماء

هدا النظام الدي تقول عنه ارهابي ليس ارهابي في نظر المكتب السياسي لحركة حماس بقيادة مشعل و الزهار
و انما نظام داعم للقضية الفلسطينية
و قد اختاورا النأي بأنفسهم كسياسة متبعة
مع أن القتل و المجازر لا يختلف عن مكان دون سواه
بل نسبته في سوريا اضعاف مضاعفة مقارنة بفلسطين
الدم السوري الدي ينزف ليس أقل شأنا من الدم الفلسطيني
كدالك نظام الدوحة يعتبر ايران دولة مهمة في المنطقة و يشيد بها في المحافل الدولية مع أنها دولة ارهابية و أصل الأزمات

يعني المسألة كلها سياسية و مصالح مرتبطة ببعضها البعض و حركة حماس جزء من سياسات المحاور الاقليمية التي جرت على العرب و المسلمين الخراب و الدمار

على الأقل نمنع أنفسنا من المتاجرة بفلسطين و بدماء الفلسطينين من الجانب الأخلاقي