مَن حافَظ عليها كان له أَجْرُه مرَّتين

[أم سمية الأثرية]

مَن حافَظ عليها كان له أَجْرُه مرَّتين


الحمدُ لله، والصَّلاة والسَّلام علىٰ خاتم رسل الله، وعلىٰ آله وصحبه ومَن والاه
أمَّا بعد
قال الحافظ المنذري رَحِمَهُ اللهُ:
عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بـ (الْمُخَمَّصِ)، وَقَالَ:
«إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا، فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا؛ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ». الحديث.
رواه مسلم والنسائي.
(المخمص): بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والميم جميعًا، وقيل: بفتح الميم وسكون الخاء وكسر الميم بعدها، وفي آخره صاد مهملة: اسمُ طريق(1).
__________
[تعليق الوالد رَحِمَهُ اللهُ]:
(1) أي: في جبل (عَير) إلى مكة. كما في "معجم البلدان"، وقيّده بالضبط الثاني، كـ (مَنْزِل)، وبه صرّح في "القاموس"، وبالضبط الأوّل قُيِّدَ في "مسلم"، وقيل غير ذلك.

"صحيح الترغيب والترهيب" (5- كتاب الصلاة/ 23- الترغيب في المحافظة على الصبح والعصر/ 1/ 315/ ح 460 (صحيح)).



فائدة في معنى « كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ»
قال شيخ الإسلام ابنُ تَيْمِيَةَ -رَحِمَهُ اللهُ- في "شرح عمدة الفقه" (2/161و162 – ط المجمع):
"فبَيَّن صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّ مَن قبْلنا ضيَّعوها، وما هذا شأنه فهو جدير أن يؤمر بالمحافظة عليه، وأنَّ لنا أجرين بهذه المحافظة، وهما -والله أعلم- الأجران المشار إليهما بقولِه تعالى: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ [الحديد:28]، وفي المَثَلِ المضروب لنا ولأهل الكتابين، وهو ما رواه جماعة من الصحابة، منهم ابن عمر عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ، كَمَا بَيْنَ صَلاَةِ العَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، ومَثَلُكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ، فَقَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ غُدْوَةَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ. ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلى قِيراطٍ؟ فَعَمِلَتِ النَّصَارَى. ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنَ الْعَصْرِ إِلَى مَغِيب الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ؟ فَأَنْتُمْ هُمْ. فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، قَالُوا: كُنَّا أَكْثَرَ عَمَلًا وَأَقَلَّ عَطَاءً. قَالَ: هَلْ نَقَصْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَذَلِكَ فَضْلِي، أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ» رواه أحمد والبخاري والترمذي وصححه. وذلك إنما استحققنا الأجرين بحفظ ما ضيَّعوه وهو صلاة العصر" اﻫ .

وقال الطيبي -رَحِمَهُ اللهُ- في "شرحه على المشكاة" (4/ 1124 – ط 1، 1417ﻫ، مكتبة نزار مصطفى الباز):
"قوله: «أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ» أقول:
إحداهما للمحافظةِ عليها خلافًا لمن قبلهم.
وثانيتهما أجرُ عملِه كسائر الصلاة" اﻫ.


الخميس 28 رجب 1437ه
- سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية في 5/05/2016
التسميات: انتخاب مِن كتاب "صحيح الترغيب والترهيب" (ط1، 1421ﻫ، مكتبة المعارف - الرياض)

[*آية*]

شكراااااااااااااااا

[Lotfi19001]

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي الكريمة
البارحة كنت قد قرات مقالا او بالاحرى تحقيقا منشور على موقع جامعة ام القرى لمن ثبت انهم يؤتون اجرهم مرتين بعنوان * الصحيح ممن يؤتون اجرهم مرتين* من إعداد د. محب الدين بن عبد السبحان واعظ
المقال طويل بعض الشيء لوضعه في تعليق لكن اختصارا لما خلص اليه المحقق فان الذين يؤتون اجرهم مرتين هم :

# النبي – صلى الله عليه وسلم – حينما وعك
# أمة محمد – صلى الله عليه وسلم –
# زوجات النبي – صلى الله عليه وسلم
# عـامر بن الأكـوع

# محمود بن مسلمة

#زينب امرأة عبد الله رضي الله عنهما
# الحاكم إذا اجتهد فأصاب
# الذي يؤدب أمته ثم يعتقها ويتزوجها

# العبد الذي يؤدي حق الله تعالى وينصح لسيده

# مؤمن أهل الكتاب إذا آمن بالنبي – صلى الله عليه وسلم

# الذي يقرأ القرآن الكريم وهو عليه شديد

# المتصدق على ذي الرحم

# المتيمم يعيد الصلاة بعد الحصول على الماء

# من حافظ على صلاة العصر

# من طلب العلم فأدركه

# الذي يشهد الجنازة حتى تدفن .

[روعة الصحراء]

بارك الله فيكي

[DJELLOUL SBA]

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

[Nariz]

بارك الله فيك

[شعبي بسيط]

بارك الله فيك

[aboumeriem1992]

بارك الله فيك maalouma kont ajhaloha

[المهاجرة 50]

جزاك الله خيرا ام سمية

[business70]

بارك الله فيك

[brahimafter]

أشهد أن لا اله الا الله و أشد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم.