المادة 2 من دستورنا متناقضة مع توجهات الدولة و سياستها أليس الأمر مثير للغرابة ؟؟؟

سحر الأمسيات · 2014-10-23, 20:50

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

في الواقع أن ما جعلني أطرح الموضوع هو دستورنا العجيب إذ أنني و كلما مررت على المادة 2 و التي تنص على أن " الإسلام دين الدولة ** أستغرب و أطرح السؤال على نفسي ماذا تفعل هذه المادة في دستورنا إن كانت لا تعكس فعلا أن الإسلام دين الدولة هل تعكس سياسة الدولة و توجهاتها الإقتصادية و التجارية و السياسية من خلال الاتفاقيات التي تبرمها مع مختلف الدول الأجنبية التي تتعامل معها هذه المعاملات و الاتفاقيات و التي تصب في قالب ان الدولة تفصل بين الدين و سياسة الدولة ضمنيا و إن كانت بعض الدول مثل تركيا اعتمدت هذه السياسة منذ زمن بعيد و بشكل صريح علني بينما الجزائر تطبق هذه السياسة ضمنيا و لست ادري لحد الآن السبب

أردت أن أطرح الأمر للنقاش

و أسفة لأني كتبت الموضوع و أنا على عجلة من أمري

محمد مصطفى الحبيب · 2014-10-23, 21:37

علينا عدم الخلط بين الإسلام كدين و بين عصيان الله كفعل فالآذان ترفع شعائره بكل ولايات الوطن و رمضان مقدس في بلدنا و كذا الأعياد لكن تبقى المعاصي تصول و تجول .

نارينا · 2014-10-23, 21:53

ربما لأجل اضافة بعض الوقار والبريستيج على مواد الدستور ولو كتابيا فقط .....

محمد مصطفى الحبيب · 2014-10-23, 21:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

ربما لأجل اضافة بعض الوقار والبريستيج على مواد الدستور ولو كتابيا فقط .....

هذا ما لا نريده ...ردود عشوائية .....صراحة لا تملكين شيئا في مجال العلم الشرعي و مع ذلك تردين بجهل عظيم ...اتقي الله في نفسك فالإسلام ببلادنا منتشر و سكان الجزائر مسلمون 100% لا تشاركي من أجل المشاركة رحمك الله....

إكرام ملاك · 2014-10-23, 22:00

السلام عليكم
لست ضليعة في دستور وما دستور لكن ما هو واضح
ربما لحفظ وتطبيق قانون الميراث على دين الاسلام
فكثير من الدول غير اسلامية الميراث بالمثل مع المرأة
بينما في الاسلام له قواعد اخرى يسنما بقية القواعد تطبق على
حسب ناهيك أن الشعب بحد ذاته في كثير من الاور يقولك الدين في القلب
يعني حتى لو الدولة تعمل به قد لا يطبقه
لست ادري هل وصلت فكرتي ام لا
شكراا لطرحك

نارينا · 2014-10-23, 22:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة place audin

هذا ما لا نريده ...ردود عشوائية .....صراحة لا تملكين شيئا في مجال العلم الشرعي و مع ذلك تردين بجهل عظيم ...اتقي الله في نفسك فالإسلام ببلادنا منتشر و سكان الجزائر مسلمون 100% لا تشاركي من أجل المشاركة رحمك الله....

مرة أخرى لاتقتبس ردودي فأنت لست بعالم دين ولست صاحب الموضوع كذلك .....

~~الياس محمد~~ · 2014-10-23, 22:20

الحمدلله الجزائر شعبها مسلم وهناك قوانين كثيرة مستمدة من الشريعة الاسلامية بنسب متفاوتة
مقارنة ببعض الدول التي يحكمها اسلاميون مثل تركيا تونس وايام مرسي المعزول

~~الياس محمد~~ · 2014-10-23, 22:29

إنّ الشّريعة الإسلامية تعدّ مصدرا رسميّا للقانون الجزائري إذ تنّص المادة الأولى من القانون المــــدني على ذلك، فعلى القاضي إذا لم يجد حكما في التّشريع الرّجوع إلى مبادئ الشّريعة الإسلامية، و يقوم باستخلاصها من الكتاب، و السنّة، و الإجماع، و القيّاس، و ذلك باعتبار الشّريعة الإسلامية المصدر
الرّسمي الثاني بعد التّشريع.
و تعدّ الشريعة الإسلامية أيضا مصدرا مادّيا للقانون الجزائري، و المقصود بذلك أنّ المصدر المـــادّي، أو جوهر بعض نصوص القانون استمدّها المشرّع من مبادئ الشريعة الإسلامية، فيعدّ قانون الأسرة مستمّدا من الشريعة الإسلامية فيما يتعلّق بالزّواج، و الطّلاق، و الولاية، و الميراث، و الوصيّة، و الوقف،وتعدّ الشريعة الإسلامية أيضا مصدرا مادّيا لبعض نصوص القانون المدني منها حوالة الدّين،و كذلك استّمد القانون المدني الأحكام الخاصّة بتصرّفات المريض مرض الموت من الشريعة الإسلامية كما تعـدّ أحكام خيار الرؤية المعروفة في الشريعة الإسلاميّة مصدرا مادّيا للمادّة 352 مدني.و نظرية الظروف الطّارئة التّي نصّ عليها القانون الوضعي مأخوذة من نظرية العذر في الشريـعة الإسلامية، و إن كان يتـرّتب عليها فسخ العقد بالنّسبة لمبادئ الشريعة الإسلاميّة بينما يترّتب عليها تعديل الالتزامات مع بقاء العقد قائما بالنّسبة للقانون الوضعي.
و قد جعل المشرّع الجزائري القرض بفائدة بين الأشخاص باطلا وفقا للمادّة 454 من القانون المدني، و المصدر المادّي لهذا النّص هو الشريعة الإسلامية.

كما تعتبر الشريعة الإسلامية مصدر مادي للتشريع الجزائري لأن الدين كان أسبق من التشريع.

https://www.droit-dz.com/forum/showth...#ixzz1iFrm0G5L

خليل صلاح · 2014-10-24, 00:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة place audin

علينا عدم الخلط بين الإسلام كدين و بين عصيان الله كفعل فالآذان ترفع شعائره بكل ولايات الوطن و رمضان مقدس في بلدنا و كذا الأعياد لكن تبقى المعاصي تصول و تجول .

اذن عرفلي ما معنى الاسلام دين الدولة

لا حولا و لا قوة الا بالله
مثال لا معنى له ، و ماذا يتبقى اذا منع رفع الاذان ,,,,

يخي حالة يخي

خليل صلاح · 2014-10-24, 00:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياس محمد

[size="5"]إنّ الشّريعة الإسلامية تعدّ مصدرا رسميّا للقانون الجزائري إذ تنّص المادة الأولى من القانون المــــدني على ذلك، فعلى القاضي إذا لم يجد حكما في التّشريع الرّجوع إلى مبادئ الشّريعة الإسلامية، و يقوم باستخلاصها من الكتاب، و السنّة، و الإجماع، و القيّاس، و ذلك باعتبار الشّريعة الإسلامية المصدر
الرّسمي الثاني بعد التّشريع.
و تعدّ الشريعة الإسلامية أيضا مصدرا مادّيا للقانون الجزائري، و المقصود بذلك أنّ المصدر المـــادّي، أو جوهر بعض نصوص القانون استمدّها المشرّع من مبادئ الشريعة الإسلامية، فيعدّ قانون الأسرة مستمّدا من الشريعة الإسلامية فيما يتعلّق بالزّواج، و الطّلاق، و الولاية، و الميراث، و الوصيّة، و الوقف،وتعدّ الشريعة الإسلامية أيضا مصدرا مادّيا لبعض نصوص القانون المدني منها حوالة الدّين،و كذلك استّمد القانون المدني الأحكام الخاصّة بتصرّفات المريض مرض الموت من الشريعة الإسلامية كما تعـدّ أحكام خيار الرؤية المعروفة في الشريعة الإسلاميّة مصدرا مادّيا للمادّة 352 مدني.و نظرية الظروف الطّارئة التّي نصّ عليها القانون الوضعي مأخوذة من نظرية العذر في الشريـعة الإسلامية، و إن كان يتـرّتب عليها فسخ العقد بالنّسبة لمبادئ الشريعة الإسلاميّة بينما يترّتب عليها تعديل الالتزامات مع بقاء العقد قائما بالنّسبة للقانون الوضعي.
و قد جعل المشرّع الجزائري القرض بفائدة بين الأشخاص باطلا وفقا للمادّة 454 من القانون المدني، و المصدر المادّي لهذا النّص هو الشريعة الإسلامية.

كما تعتبر الشريعة الإسلامية مصدر مادي للتشريع الجزائري لأن الدين كان أسبق من التشريع.

https://www.droit-dz.com/forum/showth...#ixzz1ifrm0g5l
[/size]

القران و السنة المصدر الثاني للتشريع بعد قوانين الديمقراطية و الغرب العلماني

محمد مصطفى الحبيب · 2014-10-24, 06:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل صلاح

اذن عرفلي ما معنى الاسلام دين الدولة

لا حولا و لا قوة الا بالله
مثال لا معنى له ، و ماذا يتبقى اذا منع رفع الاذان ,,,,

يخي حالة يخي

كن لطيفا في الردود لتر الإجابة أو تأدب بالأحرى.

محمد مصطفى الحبيب · 2014-10-24, 06:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

مرة أخرى لاتقتبس ردودي فأنت لست بعالم دين ولست صاحب الموضوع كذلك .....

طبعا لست عالما لكنني متفقه في الدين مقارنة بجهلك المظلم .....كلمات يستعملها حفيظ دراجي تردون بها في جميع المواضيع !! الهداية يا رب و لن أصمت لأن قوانين المنتدى تسمح لي بإبداء رأيي و تعليم الجاهل و حماية الدين.

fouad ramla · 2014-10-24, 08:26

يبدو أنك لاتفهم معنى المادة .. المادة لا تقول أن الجزائر دولة دينية وهي ليست كذلك بطبيعة الحال .. انما تقول أن الجزائر ذات أغلبية مسلمة وبالتالي هي دولة مسلمة ... فالدولة ليس من صلاحياتها التدخل في حياة الافراد الشخصية فكل أحد حر في نفسه ودينه . ولا يحق للدولة أن تقوم بمحاكم تفتيش مثل العصور الوسطى .

sami_yougourthen · 2014-10-24, 08:50

الشريعة الاسلامية ليست دستور يمكن ان تحكم به دولة عصرية في العصر الحديث ليست دستور دقيق يحدد المهام مثلا لا يوجد السجن في الشريعة والدول الاسلامية عملت بالسجن حتى في القرون الوسطى اذا الممالك الاسلامية نفسها في القرون الوسطى لم تطبق الشريعة تطبيقا حرفيا
نضام الحكم اليوم تطور
الرئيس في الدول الغربية التي تطبق الديموقراطية لا يملك مصير الامة الرئيس هو جزء من النضام وليس الكل

العثمَاني · 2014-10-24, 10:30

"الدولة" هي شخصية معنوية وليست "شخص طبيعي" فكيف يكون للشخصية المعنوية دين ؟
الصياغة خائطة من الأساس
والمادة موجودة لذر الرماد في العيون ؛ حتى لا يُقال أن الدولة منحرفة عن هويتها ؛ ولإسكات التيارات الدينية فقط.