ما هي أنواع الشرك؟...و هل يجوز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟

ابو اكرام فتحون · 2014-02-26, 21:50

بسم الله الرحمن الرحيم

أنواع الشرك
متبوع بإذن الله
بفائدة ووصية عظيمة لا تفوتك
من النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأمته.......

السؤال: ما هي أنواع الشرك؟

الإجابة: سبق في غير هذا الموضع أن التوحيد يتضمن إثباتاً ونفياً
وأن الاقتصار فيه على النفي تعطيل ، والاقتصار فيه على الإثبات لا يمنع المشاركة .
فلهذا لا بد في التوحيد من النفي والإثبات ، فمن لم يثبت حق الله عز وجل على هذا الوجه فقد أشرك.
والشرك نوعان:
شرك أكبر مخرج عن الملة، وشرك دون ذلك.
النوع الأول: الشرك الأكبر
وهو: " كل شرك أطلقه الشارع وهو يتضمن خروج الإنسان عن دينه "
مثل أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة لله عز وجل لغير الله
كأن يصلي لغير الله
أو يصوم لغير الله
أو يذبح لغير الله
وكذلك من الشرك الأكبر :
أن يدعو غير الله عز وجل مثل أن يدعو صاحب قبر، أو يدعو غائباً ليغيثه من أمر لا يقدر عليه إلا الله عز وجل
وأنواع الشرك معلومة فيما كتبه أهل العلم.
النوع الثاني : الشرك الأصغر
وهو: " كل عمل قولي، أو فعلي أطلق عليه الشرع وصف الشرك ولكنه لا يخرج من الملة "
مثل الحلف بغير الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: "من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك "
فالحالف بغير الله الذي لا يعتقد أن لغير الله تعالى من العظمة ما يماثل عظمة الله فهو مشرك شركاً أصغر، سواء كان هذا المحلوف به معظماً من البشر أم غير معظم
فلا يجوز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
ولا برئيس
ولا وزير
ولا يجوز الحلف بالكعبة
ولا بجبريل
وميكائيل
لأن هذا شرك ، لكنه شرك أصغر لا يخرج من الملة.
ومن أنواع الشرك الأصغر:
الرياء مثل أن يقوم الإنسان يصلي لله عز وجل ، ولكنه يزين صلاته لأنه يعلم أن أحداً من الناس ينظر إليه فيزين صلاته من أجل مراءاة الناس فهذا مشرك شركاً أصغر؛
لأنه فعل العبادة لله لكن أدخل عليها هذا التزيين مراءاة للخلق، وكذلك لو أنفق ماله في شيء يتقرب به إلى الله لكنه أراد أن يمدحه الناس بذلك فإنه مشرك شركاً أصغر
وأنواع الشرك الأصغر كثيرة معلومة في كتب أهل العلم.

" مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - الطاغوت والشرك "

و هذه فائدة ووصية عظيمة لا تفوتك
من النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأمته.......
........أَلا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟ ........يعني الشرك

عَنْ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ : " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
فَقَالَ :" يَا أَبَا بَكْرٍ ، لَلشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ" ،

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " وَهَلِ الشِّرْكُ إِلا مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ "؟
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟
قَالَ : قُلِ :
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ " .
رواه البخاري في الأدب المفرد (739)، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد(551).

فوجب على كل ذي عقل ودين أن يخشى على نفسه من الشرك وأن يلوذ بربه طالباً منه أن ينجيه من الشرك ؛
كما قال الخليل عليه السلام : ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ ) إبراهيم / 35 ، قال بعض السلف : " ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم "

فلا يسع العبد الصادق إلا أن يَعظُم خوفه من الشرك ، وأن تشتد رغبته إلى ربه في أن ينجيه منه ، داعياً بالدعاء العظيم الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ " .

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

anbo-root · 2014-02-27, 11:04

بارك الله فيك

ابو اكرام فتحون · 2014-02-27, 12:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anbo-root

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
شكرا لمرورك وردك
و فقنا الله جميعا واياك الى ما يحب و ما يرضى

ابو اكرام فتحون · 2014-02-27, 12:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anbo-root

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
شكرا لمرورك وردك الطيبين
و فقنا الله جميعا واياك الى ما يحب و ما يرضى

قطــــوف الجنــــة · 2014-02-27, 18:13

بارك الله فيكم على الفوائد القيمة من مواضيكم

ابو اكرام فتحون · 2014-02-27, 18:24

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
رزقنا الله وإياكم الاخلاص في الاقوال والاعمال
وجعلنا مخلصين

ismahane lat · 2014-02-28, 12:51

ما هو الشرك الأكبر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فالشرك ضد التوحيد، وهو نوعان أكبر، وأصغر.‏
والأكبر ينقسم إلى ثلاثة أقسام بالنسبة إلى أنواع التوحيد:
القسم الأول: الشرك في ‏الربوبية، وهو نوعان: ‏
أحدهما: شرك التعطيل، وهو أقبح أنواع الشرك، كشرك فرعون إذ قال: ( وما رب ‏العالمين). ومن هذا شرك الفلاسفة القائلين بقدم العالم وأبديته وأنه لم يكن معدوماً أصلاً، ‏بل لم يزل ولا يزال. ومن هذا شرك طائفة أهل وحدة الوجود الذين كسوا الإلحاد حلية ‏الإسلام، ومزجوه بشيء من الحق. ‏
ومن هذا شرك من عطل أسماء الرب وأوصافه من غلاة الجهمية والقرامطة.‏
النوع الثاني: شرك من جعل معه رباً آخر ولم يعطل أسماءه وصفاته وربوبيته، كشرك ‏النصارى الذين جعلوه ثالث ثلاثة، وشرك المجوس القائلين بإسناد حوادث الخير إلى النور، ‏وحوادث الشر إلى الظلمة.‏
ومن هذا شرك كثير ممن يؤمن بالكواكب العلوية ويجعلها مدبرة لأمر هذا العالم، كما ‏هو مذهب مشركي الصابئة وغيرهم.‏
ويلحق بهذا شرك من يزعم أن أرواح الأولياء تتصرف بعد الموت فيقضون الحاجات ‏ويفرجون الكربات إلى غير ذلك.
القسم الثاني: الشرك في توحيد الأسماء والصفات، وهو نوعان:
أحدهما: تشبيه الخالق ‏بالمخلوق، كمن يقول يد كيدي، وسمع كسمعي، واستواء كاستوائي ، وهو شرك المشبهة.‏
والثاني: اشتقاق الأسماء للآلهة الباطلة من أسماء الإله الحق.‏
قال الله تعالى: ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ‏ما كانوا يعملون ) [الأعراف:180]. قال ابن عباس: يلحدون في أسمائه يشركون. وعنه ‏: سموا اللات من الإله، والعزى من العزيز.‏
القسم الثالث: الشرك في توحيد الإلهية والعبادة، وهو ثلاثة أنواع:
الأول: الشرك في ‏النسك والشعائر، ومنه: تقديم الدعاء والنذر والذبح والاستغاثة لغير الله عز وجل.‏
قال الله تعالى: ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة ‏يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) [فاطر:14] وقد أجمع العلماء على أن من جعل ‏بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة كَفَر.‏
النوع الثاني: شرك الطاعة، وهو الطاعة في التحليل والتحريم بغير سلطان من الله.‏
قال تعالى: ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ‏ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) [التوبة:31].‏
وقد روى الترمذي والبيهقي والطبراني في الكبير ، واللفظ له ، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال: "يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك" فطرحته فانتهيت إليه وهو يقرأ سورة براءة فقرأ هذه الآية : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) حتى فرغ منها فقلت: إنا لسنا نعبدهم فقال "أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه" قلت بلى. قال "فتلك عبادتهم". والحديث حسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي.
وقال تعالى في شأن اتباع المشركين في تحليل الميتة: ( وإن أطعتموهم إنكم لمشركون) ‏‏[الأنعام:121].‏
النوع الثالث: شرك المحبة:‏
قال تعالى: ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد ‏حباً لله ) [البقرة: 165].‏
وانظر لمعرفة أنواع الشرك: تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ص 37، مدارج ‏السالكين1/339 ، تفسير أَضواء البيان عند آية سورة الأنعام، وكتب الفقه: باب الردة.‏
وأما الشرك الأصغر فهو كل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر، ووسيلة ‏للوقوع فيه، وجاء في النصوص تسميته شركاً، كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للانحدار إلى ‏الشرك الأكبر، ولهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وسماه شركاً بقوله: " من حلف ‏بغير الله فقد أشرك" رواه الترمذي، وأبو داود، والحاكم بإسناد جيد. قال الإمام ابن القيم: ‏‏( وأما الشرك الأصغر: فكيسير الرياء، والتصنع للخلق، والحلف بغير الله… وقول الرجل ‏للرجل: ما شاء الله وشئت) مدارج السالكين ( 1/344) ومعنى (يسير الرياء) كإطالة ‏الصلاة أحياناً ليراه الناس، أو يرفع صوته بالقراءة أو الذكر أحياناً ليسمعه الناس فيحمدونه، ‏روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء" .
أما إذا كان لا ‏يأتي بأصل العبادة إلا رياء، ولولا ذلك ما وحد ولا صلى، ولا صام، ولا ذكر الله، ولا قرأ ‏القرآن، فهو مشرك شركاً أكبر.
والشرك الأصغر لا يخرج صاحبه من ملة الإسلام ولكنه ‏أعظم إثماً من الزنا وشرب الخمر، وإن كان لا يبلغ مرتبة الشرك الأكبر.
والله أعلم.‏

فتاوى ذات صلة

عدد الزوارالفتوى
كل من عُبِدَ من دون الله وهو راض فهو طاغوت 358
الشرك الأكبر
عقوبة الشرك والزنا لا تستويان دنيا وآخرة 578
الشرك الأكبر
بيان كون الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار 606
الشرك الأكبر
حكم من عاهد فتاة بأنها أخته وأنها محرمة عليه كأخته من أبيه وأمه 528
الشرك الأكبر
حكم من سجد لغير الله قبل بلوغه 776
الشرك الأكبر
ليس من شروط توبة من وقع في الشرك إعلانها على الملأ 1612
الشرك الأكبر
الشرك الأكبر مسبة للرب تعالى 1243
الشرك الأكبر
إيمان المشركين بوجود الله تعالى هل يتعارض مع إنكارهم للبعث والحساب 1315
الشرك الأكبر
ليس كل من عصى الله يصبح ممن اتخذ إلهه هواه 2332
الشرك الأكبر
معنى شرك المحبة وحكمه 6646
الشرك الأكبر

مواد ذات صلة في المحاور التالية
المقالاتالصوتياتالمكتبة
لا يوجد صوتيات ذات صلة

أبومحمد17 · 2014-02-28, 13:59

بارك الله فيك

ابو اكرام فتحون · 2014-02-28, 18:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وشكرا لكل من مر بالموضوع و شكرا لكل من أظاف رادا ، فذلك يعطي له نفسا جديدا و عمرا أطول
تحياتي

SuperMarket · 2014-02-28, 18:33

جزاك الله عنا كل خير

اللَّهُمّے صَلٌ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما باركـت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ

ابو اكرام فتحون · 2014-02-28, 19:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة supermarket

جزاك الله عنا كل خير

اللَّهُمّے صَلٌ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما باركـت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ

صلى الله عليه وعلى آله وسلم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك