![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() راني من سقسيت على هد تصحيحات لدارهم لموقع
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() لا أعلم ولكن على حسب ما أظن لم تظهر التصحيحات النموذجية بعد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() ربي يستر وخلاص |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() ana jaweni juste khaterche dayerinehoum des professeur |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() w tani rahoum publiyohoum fi chourouk |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() هذا الموقع تجد فيه https://www.eddirasa.com/bac-2013 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() ولكنني وجدتـ أخطـــاء في تصحيحاتهم في اللغة العربية على وجه التحديد ولكنها أخطاء صغيرة. فالمجاز المرسل علاقته تسمى (المحلية) ولا توجد علاقة اسمها المكانية و لكن كلاهما على ما أظن نفس الشيء لأن محل الشخص هو مكانه. وكذا اعراب نقمة، فالفعل (تغدو) ماهو إلا الفعل غدا معربـ في المضارع ومنه فنقمة خبر تغدو ولكن هذا الشيئ اختلف فيه النحويون واعتبروا فيه شيئا من التكلف والأحسن اعرابها حال. تنبيه : هناك أفعال جاءت بمعنى " صار " ، وأخذت حكمها من رفع المبتدأ ، ونصب الخبر وهي : آض ـ رجع ـ عاد ـ استحال ـ ارتد ـ تحول ـ غدا ـ راح ـ انقلب ـ تبدل . وقد يكون منها : قعد ، وجاء . 44 ـ نحو قوله تعالى : { فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا }2 45 ـ وقوله تعالى : { انقلبتم على أعقابكم }3 . 20 ـ ومنه قول كعب بن زهير : قطعت إذا ما الآل آض كأنه سيوف تنحى ساعة ثم تلتقي ومنه قول أعرابي : " أرهف شفرته حتى قعدت كأنها حربة " . ونحو : غدا الرجل راحلا ، ونحو : راح محمد راكبا . وغيرها من الأمثلة التي استشهد بها النحويون على اعتبار أن هذه الأفعال ناسخة ، تعمل عمل “ صار “ ، ومتضمنة لمعناها ، وإذا لم تتضمن معناها فهي تامة {4} . والخلاصة : إن اعتبار هذه الأفعال من أخوات كان فيه نوع من التكلف ، وكد الذهن . ــــــــــــــــ 1 ـ 31 مريم . 2 ـ 96 يوسف . 3 ـ 144 آل عمران . 4 ـ انظر الكافية للرضي ج2 ص292 ، وشرح المفصل لابن يعش ج7 ص90 . لأنها حين تعمل عملها تحتاج إلى تأويل ، وما ورد منها عاملا النصب فيما بعد الاسم كان مؤولا ، فهي بذلك لا تكون إلا تامة تكتفي بمرفوعها ، وما جاء بعدها منصوبا فهو حال . |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مانسمع, سيدي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc